Русская духовная миссия в Константинополе
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?отиворечащих их агарянской власти.
В записях архимандрита также было запечатлено происшествие с папским миссионером, живущим в Константинополе, который хорошо знал церковнославянский язык. Он купил здесь богослужебные книги, напечатанные в России, и послал их своему отцу. А турецкому министру иностранных дел показал в них моление о потреблении агарянского царства. После этого местные книгопытатели, издевались над печатными экземплярами, вырезая из них эти моления и вырывая те страницы, где напечатаны имена русских царей, цариц и их чад.
Глава Русской духовной миссии архимандрит Порфирий прикладывал колоссальные усилия для того, чтобы решить все проблемные вопросы, касающиеся благополучного пребывания русских православных паломников на Ближнем Востоке. С русским посланником в Константинополе В. П. Титовым у главы Иерусалимской духовной миссии состоялся разговор, в результате было обсуждено и решено множество важных вопросов. Например, об упрочении будущей судьбы членов Духовной миссии в Иерусалиме, о холодном отношении в Синоде к духовенству, служащему в Министерстве иностранных дел, о трудности путешествия в декабре и январе по Сирии и Палестине из-за неблагоприятных погодных условий и бездорожья, а также о помещении Духовной миссии в Архангельском монастыре святого Града.
Около двух месяцев участники первого состава Русской духовной миссии прилежно занимались своим учёным делом, прежде чем 22 января 1848 года в пять часов дня отбыть на пароходе в Иерусалим и продолжить свое пребывание на Святой Земле: Было холодно и ветрено. Дождь и снег падали с неба в Мраморное море.
Заключение
Главный итог работы Российской духовной миссии на Святой Земле - создание и сохранение Русской Палестины. Пребывание в Константинополе - один из важнейших этапов Русского духовного присутствия на Ближнем востоке, который позволил ещё сильнее укрепить влияние Русской Православной церкви, решить множество наболевших вопросов и лишний раз заявить о своём участии в формировании культурного фонда святой обители мира. Объем данной работы не позволяет осветить, хотя бы в основных чертах, историю храмостроительной деятельности Русской духовной миссии на Святой Земле, но, возможно, важнее, всё-таки тот, не учитываемый никакими цифрами, духовный вклад, который связан с хождением в Святую Землю десятков тысяч русских православных паломников. Их поток неизменно возрастал в течение всего XIX - начала XX веков. Если при архимандрите Порфирии, в первые годы существования миссии, в Палестине бывало в год по три-четыре сотни русских, то к 1914 году, в последний мирный год перед Первой Мировой войной и революцией, их было в Иерусалиме только на Пасху около 6 тысяч человек.
Не стоит забывать и о том, что наследие Русской духовной миссии - это огромная библиотека трудов и исследований церковно-исторического, библейско-филологического, археологического и византологического характера. Все эти труды и исследования не появились бы на свет, без усердной научно-исследовательской и культурной работы начальников, сотрудников и прочих деятелей Русской духовной миссии. Достаточно упомянуть о многостороннем научном наследии епископа Порфирия.
Русская духовная миссия выполнила свои основные задачи. Благодаря этому, на Святой Земле укрепилось православие, был установлен ряд дружеских отношений с Иерусалимской православной церковью, а также благополучно произошло устройство русских паломников на Востоке. Не смотря на то, что Крымская война, которая началась в июле 1854 года, сделала дальнейшую деятельность архимандрита Порфирия и членов Миссии невозможной, позже православные священнослужители при поддержке правительства не раз отправлялись на Святую землю. И по сей день, Русская духовная миссия не прекращает свою работу по укреплению отношений между Русской и Иерусалимскими православными церквями.
Список использованной литературы
1.Книга бытия моего. Дневники и автобиографические записки Епископа Порфирия Успенского, Санкт- Петербург ,1900 г.
.Житие Святителя Феофана, изд-во Правило веры, Москва
.Исторический очерк Русское духовное присутствие в Святой Земле в XIX - начале XX вв.