Розвиток перукарського мистецтва в різні історичні часи
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?існики маленькі, круглої форми. Парики були не тільки становою приналежністю, але і виконували роль головних уборів, захищаючи від пекучого проміння сонця. Часто щоб уникнути сонячного удару знатні вельможі надягали декілька париків один на інший, створюючи тим самим повітряний прошарок. З часом зачіска ускладнилася, особливо на париках. Волосся сталі заплітати в тугі численні кіски, розташовуючи їх щільними рядами, або робити завивку за допомогою холодного укладання, званого мокрою. Волосяні пасма намотували на деревяні коклюшки і обмазували брудом, по висиханні грудки бруду відвалювалися, волосяні пасма завивалися красивими, легкими хвилями або крутими завитками. По довжині волосся сталі досягати плечей. Чубки над лобом були замінені подовжніми або поперечними проділами.
В урочистих випадках надягали довгі парики, скручені крупними паралельними локонами. Іноді завивка замінювалася рядами щільно укладених кісок. При цьому іноді з-під парика випускали власне волосся. Зачіски рясно просочувалися маслами ароматизму, духами, есенціями, клейкими складами. Все чоловіче населення голило бороду, видаляючи волосся з підборіддя спеціальним серповидним приладом з каменя або бронзи. Під час богослужінь, урочистих церемоній, бенкетів відмінним знаком фараона окрім скіпетра і корони була штучна борода знак володіння землею. Її прикріплювали шнурком до чисто поголеного підборіддя. Бороди робилися, так само як і парики, із зрізаючого волосся і могли бути різної форми: витягнуті у вигляді заплетеної кіски, із завитком на кінці, плоскі, довгасті, скручені паралельними рядами, у формі кубика, лопатки. Бороду прикрашали позолоченою змійкою уреєм, яка також вважалася символом влади. Жерці служителі культу звичайно голили голову і особу, надягали парики або громіздкі маски, що зображали морду священної тварини. Знатні придворні і землевласники носили парики або робили короткі стрижки з власного волосся. Численні рабині, що населяли країну, носили зачіски своїх співвітчизників. Але через жаркий клімат багато чоловіків в цілях гігієни повністю збривали волосся, вмощували шкіру голови маслами ароматизму.
Жіночі зачіски у всі часи були значно довшими чоловічих і більш хитромудрі, особливо зачіски цариць і знатних Пані. Характерною межею всіх зачісок була суворість, чіткість ліній, за це вони отримали назву геометричних. Знатні жінки, як і чоловіки, голили голову і надягали парики. Найтиповішими зачісками на париках були дві: перша все волосся розділялося подовжнім проділом, щільно облягаючи особа з обох боків, і рівно підстригалися на кінцях; верх парика був плоским. Друга зачіска мала форму кулі. Обидві вони були геометричними .
З розвитком єгипетського суспільства жіночі зачіски подовжилися, зявився трьохприватний парик, три бріди якого спускалися на груди і спину, а також величезний парик з крупних скручених хвиль. Форма такого парика була незвичайною каплевидній. Волосся в такій зачісці розділялося проділом, хвилі з двох сторін перехоплювалися плоскими металевими стрічками. При цьому вуха залишалися відкритими. Кінці пасм, що спадали на груди, завивалися в крупні улиткообразні локони. Пасмо волосся, що спадає на спину, плоска, складалося з прямого волосся або дрібних кісок. Парики офарблювали в різні кольори голубий, оранжевий, жовтий.
Зачіски робили і з власного волосся, вільно розпускаючи їх по спині, кінці прикрашали кистями. Іноді волосся завивало дрібними хвилями така завивка виходила після розчісування дрібних, тонких кісок. Діти, хлопці і дівчата збривали волосся, залишаючи одну або декілька пасм на лівій скроні, які завивалися в локон або запліталися в плоску косу. Кінці волосся перехоплювали шпилькою або кольоровою тасьомкою. Застосовувалися невигідні коси з шовкових кольорових ниток, стрічок або смужок шкіри, шерсті тварин.
Розглянемо декілька єгипетських зачісок, що дійшли до нас в наскальних малюнках храмів і пірамід, скульптурних творах.
Нефертіті і богиня Ісида. Стінний розпис гробниці Нефертіті. Нове царство. На головах двох жінок надіті довгі чорні парики, що складаються з трьох частин, і громіздкі головні убори. Парики щільно облягають голову, спускаючись до брів, збоку тонка маленька пасмочка спускається до середини вуха. Інше волосся зачесало за вуха і важкою густою масою спускаються на груди і спину. Оскільки староєгипетська скульптура вимагала профільного зображення, то можна припустити, що з другого боку також повинне було спускатися широке пасмо. Кінці парика закінчувалися горизонтальними кольоровими смужками. На розписі не видно слідів завивки або кісок на парику, тому можна припустити, що він був зроблений з одноколірного чорного матеріалу. Доповненням і прикрасою до парика служать головні убори: один у вигляді сонячного диска, розташованого між двома високими напівкруглими рогами, що підіймаються посередині голови. Інший головний убір більш нарядний. Він зображає чучело птаха, що простягнув свої крила над головою. Крила, хвіст птаха передані дуже натурально, детально пропрацювати кожне перо. Треба лобом і біля мочки вуха зміцнені прикраси: невеликі головки змій символа влади. Обидві жінки одягнено в костюм з тонкої тканини.
Статуя царського сина Рахопета і його дружини Нофрет. V династія. Розпис гробниці в Медуме. Середина III тисячоліття до нашої ери. Стародавнє царство. Зображений чоловік і жінка в париках. Парик чоловіка короткий, темний. Волосся обрамляє особу з т