Религии в Советской России
Контрольная работа - Культура и искусство
Другие контрольные работы по предмету Культура и искусство
?умму миллиона злотых рублей. Часть историко-художественных ценностей была утрачена, но большинство из них выделялось в особый фонд, из которого они затем изымались для продажи на Запад, чтобы обеспечить индустриализацию страны.
Гораздо больше власти преуспели в решении второй задачи - организации массовых расправ над духовенством. В мае 1922 г. Московский трибунал приговорил к расстрелу 11 священников и прихожан. В Петрограде к суду привлекли 86 человек, во главе с митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином имевшим огромный авторитет среди рабочих.
Несмотря на нелепость обвинения в организации общественных беспорядков митрополит был расстрелян в августе 1922 года.
Затеи прошли суды над духовенством в провинции, также закончившиеся расстрелами.
Всего в 1922 году по обвинениям, выдвинутым в связи с конфискацией церковных ценностей, расстреляны 2691 священнослужитель, 1962 монаха, 3447 монахинь и послушниц, а жертвами расправ в общей сложности стали не менее 15000 человек.
Началась подготовка к расправе и над патриархом Тихоном. Он с мая 1922 года находился под домашним арестом в Донском монастыре, а в мае 1923 года был помещен в тюрьму. Объявление о привлечении патриарха к суду вызвало возмущение между народной общественности и власти не решились расправиться с ним. Патриарха вынудили обратиться в июне 1923 года в Верховный суд РСФСР с заявлением о своей лояльности советской власти, после чего он был освобожден из-под стражи и мог снова преступить к обязанностям патриарха.
Примечательно, что в 20-е годы советские власти предоставляли ряду религиозных течений (преследовавшихся при царском режиме) немалые льготы. Но это не относилось к самой многочисленной конфессией - Православной церкви. С конца 20-х годов антирелигиозные репрессии охватили все религии без разбора.
Новые антирелигиозные гонения усилились в 1928 году в связи с началом коллективизации. В этом году И.В. Сталин трижды в своих выступлениях призвал к борьбе с религией, поскольку, по его мнению, религиозность деревни усиливала её сопротивление организации колхозов.
В 1929 году была разослана директива ЦК ВКП(б) за подписью Л. Качановича, в которой подчеркивалось, что религиозные организации являются единственной легальной контрреволюционной силой, этим была дана команда к применению против них репрессивных мер.
Согласно постановлению ВЦИКа и СНК РСФСР О религиозных объединениях 08.04.1929 года деятельность религиозных общин ограничивалась совершением богослужений.
Урезались права общин - им было запрещено пользоваться услугами государственных предприятий при ремонте храмов.
Началось массовое закрытие церквей: в 1928 году было закрыто 534 церкви; в 1929 году - 1129; в 1937 году - более 8000. В Москве из 600 православных церквей к концу 30-х годов действовали 23. В Ленинграде действовало лишь 5 храмов из 300; в 25 областях РСФСР вообще не было ни одного храма.
Закрытие храмов часто сопровождалось их разрушением. Только в Москве, было уничтожено несколько десятков храмов, в том числе, особо почитавшихся верующими и имевших большую историко-архитектурную и эстетическую ценность. В 1931 году был взорван храм креста спасителя - самый большой храм в России, являвшейся памятником победы в Отечественной войне 1813 года. Тогда же были закрыты все еще сохранившееся на территории СССР монастыри. При закрытии храмов и монастырей происходило уничтожение храмовой утвари, а порой и икон.
Сожжение икон проводилось публично и обставлялось как антирелигиозное мероприятие. Однако, многие иконы были сохранены и размещены в музеях, действующих храмах, у населения.
Антирелигиозная пропагандистская компания достигла необыкновенного размаха.
Созданы в 1925 году Союз воинствующих безбожников объявил в 1932 году о начале безбожной пятилетки, к концу которой, религия на территории СССР должна быть полностью искоренена. С этой целью проводились соревнования по полному обезбоживанию фабрик и заводов, запускались лозунги - в том колхозе, где нет религиозных людей, урожайный выше.
Одновременно развернулись репрессии против епископата и клира. Священнослужителей обвиняли в шпионаже, в совершении террористических актов, создании подпольных организаций, подготовке мятежей.
Аресты участников никогда не существовавших церковно-фашистских организаций прошли в Тюмени, Орле, Рыбинске, Осташкове. Если приходские священники и монахи приговаривались к лишению свободы, то архиереи, обычно, расстреливались. Так в 1937 году был расстрелян митрополит Серафим, которому исполнился 81 год.
С 1935 года перестал функционировать Временный синод; церковное управление осуществлялось Патриаршим местоблюстителем лишь с помощью канцелярии. К 1939 году на свободе помимо Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия находились лишь три архиерея - митрополит Ленинградский Алексей, архиепископ Петроградский Николай, епископ Дмитровский Сергий.
После 1934 года террор охватил рядовых верующих, особенно членов церковных советов. По мнению А. Солженицина, коренное уничтожение религии чекисты видели только в применении массовых репрессий против верующих мирян, так как одного уничтожения клириков и церковных структур им казалось недостаточно. К концу 30-х годов, организация Православной церкви на территории СССР была фактически разгромлена.
В 70-е годы, когда наблюдалась некоторая разрядка напряженности между Западом и Востоком, движения инакомыслящих развивалось на основе Хельсинских