Ребенок и детство в традиционной культуре хакасов
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Оглавление
Введение
Глава 1. Особенности семьи у хакасов
.1 Типы и состав семьи
.2 Отношения между родителями и детьми в хакасской семье
Глава 2. Ребенок в традиционной хакасской семье
.1 Религиозная идеология хакасов, связанная с рождением ребенка
.2 Обряд родов у хакасов
.3 Приемы ухода за младенцем
.4 Система питания детей у хакасов
.5 Обряды интеграции ребенка в мир людей
.6 Этапы жизни ребенка
.7 Воспитание детей у хакасов
Глава 3. Ребенок в системе традиционных обычаев и обрядов
.1 Система религиозных представлений
.2 Обряды, связанные с рождением ребенка
.3 Обряды, связанные со смертью детей
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Хакасы - тюркоязычный народ, антропологически относящийся к древней южносибирской (туранской) переходной расе. Происхождение и формирование хакасов уходит в глубь истории.
В основном хакасы проживают на территории недавно образованной Республики Хакасия (бывш. Хакасская автономная область в составе Красноярского края). Республика Хакасия географически расположена в Хакасско-Минусинской котловине, поверхность которой делится на равнинную и возвышенную, переходящую в горную.
В настоящее время (данные переписи населения 1994 г.) в Республике Хакасия проживает 584,3 тыс. человек, из них 57261 человек - хакасы (9,8 %). В городах живет 423100 человек, что составляет 72,4 % всего населения, в сельской местности - 161200 человек или 27,6 %. Хакасов в городах проживает 33324 человека, что составляет 42,5 %, в селах - 45176 человек или 57,5 % [Бутанаев В.Я., 1995. С. 7].
Небольшая часть хакасов расселена по среднему течению р. Чулым (в 1989 г. ок. 1000 человек) - в Тегульдетском районе Томской области и Тюхтетском районе Красноярского края. Также в Красноярском крае, в Ша-рыповском и Ужурском районах, находятся некоторые хакасские селения - Арыпкаев, Ораки, Можары и др. Более 2000 человек проживают на территории Республики Тува, а также в Монголии. В странах ближнего зарубежья насчитывается ок. 1828 человек хакасов [Бутанаев В.Я., 1995. С. 8].
Главные реки, протекающие через Хакасию, - Енисей и его левый приток Абакан. На севере Хакасии - реки Черный и Белый Июсы. а в северо-западной части - пресные, а также горько-соленые озера.
В большинстве районов республики климат благоприятен для земледелия. Здесь имеется флора полупустынных каменистых степей и лесостепных лугов. В горных районах - сплошные леса, смешанные и хвойные, с преобладанием кедра. В лесах много зверя, особенно пушного. Хакасия богата полезными ископаемыми [Бутанаев В.Я., 1995. С. 10].
Хакасский язык относится к уйгуро-огузской группе тюркских языков. Он составляет особую хакасскую подгруппу, куда входят близкородственные языки фуюйских киргизов и сары-уйгуров Китайской Народной Республики, а также шорцев и северных алтайцев. По мнению тюркологов, язык хакасов генетически связан с древне-киргизским и древнеуйгурским языками [Баскаков Н.А., 1969. С. 328]. В хакасском языке существует четыре основных диалекта: качинский, сагайский, кызыльский и шорский.
Письменность у хакасов появилась в 1924 - 1925гг., когда впервые был создан хакасский алфавит на русской графической основе и были написаны первые хакасские учебники. С 1929 по 1938 гг. хакасская письменность существовала на латинизированном алфавите, а с 1939 г. вновь была переведена на русскую графику.
В основу единого хакасского языка были положены качинский и сагайский диалекты. Но до сих пор, особенно в отдаленных селах, хакасы разговаривают на своих диалектах, прежде всего это относится к кызыльцам и койбалам.
Современное название хакасы было официально принято в первые годы Советской власти. Этот термин заимствован из китайских источников периода Танской династии (618 - 907 гг.). По мнению историков и этнографов, форма хагасы/хягасы является транскрипцией слова кыргыз [Яхонтов С.Е., 1970. С. 116]. Это название использовалось для обозначения определенной территории, а также народа, который проживал на территории современной Хакасии.
Начиная с XVIII и до начала XX в. хакасов называли татарами - минусинскими (абаканскими), ачинскими или кузнецкими. В течение этого времени слово татары укрепилось как самоназвание хакасов - тадар.
С принятием термина хакасы распространилось мнение, что с приходом Советской власти пять тюрко-язычных групп, отличающихся друг от друга происхождением, культурой, бытом, диалектами языка, объединились в один народ [Потапов Л.П., 1956. С. 376]. Между тем уже в начале XIX в. у народа, проживающего на территории расселения современных хакасов, отмечалось единство хозяйственного быта, культуры и наличие общеразговорного языка. Исследования по истории хакасского языка подтверждают тот факт, что в начале XIX в. население Минусинской котловины говорило на едином языке, который подразделялся на четыре диалекта [Боргояков М.И., 1981. С. 24]. В.В. Радлов также отмечал единство минусинских татар [Радлов В.В., 1989. С. 127]. Основными этническими группами, объединенными общим самоназванием - хакасы, были следующие: качинцы (хааш, хаас), сагайцы (сагой), бельтиры (пелтир), кызыльцы (кызыл), койбалы (хойбал).
По мнению В.Я. Бутанаева, в XVII - XVIII вв. территория проживания упомянутых этнических подразделений называлась Хонгор или Хонгорой, что позволяет говорить о наличии в эпоху позднего средневековья этносоциального образования. В качестве старинного самоназвания населения Минусинской котловины в фольклоре употребляется термин