Процесс исторического развития государственных символов России
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?чайная сессия Верховного Совета РСФСР постановила считать исторический флаг России - полотнище из равновеликих горизонтальных белой, лазоревой и алой полос официальным Национальным флагом Российской Федерации. Президентскими указами 1993-1994 гг. определялся статус этого флага как государственного символа, четко устанавливались цвета: бело-сине-красный (вместо: белый, лазоревый, алый) [81]. 22 августа объявлен Днем Государственного флага Российской Федерации [82].
Однако социалистическая символика не исчезла полностью. Специальных указов об отмене Красного знамени, Золотых звезд, Серпа и Молота, а также гербов СССР и РСФСР не было принято. Российская армия сохранила свои Красные знамена и пятиконечную звезду. Город Москва обрел свое новое Красное знамя с изображением всадника, поражающего копьем дракона [83].
В преддверии президентских выборов, 15 апреля 1996 г., был принят Указ Президента Российской Федерации О знамени Победы, в котором установлено, что в целях увековечения народного подвига в Великой Отечественной войне, в ознаменование заслуг воинов советских Вооруженных Сил перед Отечеством и в знак благодарности потомков победителям над фашистскими захватчиками, в дни государственных праздников Российской Федерации, дни воинской славы (победные дни) России, при проведении воинских ритуалов, а также массовых мероприятий, связанных с боевыми победами российского народа, Знамя Победы используется наряду с Государственным флагом Российской Федерации [84].
Статья 70 Конституции РФ говорит о том, что символы страны устанавливаются федеральными конституционными законами. В 90-е годы неоднократно предпринимались попытки законодательно определить символику новой России. Однако в Думе не хватало голосов, чтобы принять закон о символах государства Предложения узаконить символику, навязанную президентом, блокировались в парламенте (главным образом коммунистами). В свою очередь альтернативный проект КПРФ о введении измененных символов советской - эпохи также не прошел.
Федеральный конституционный закон О Государственном флаге Российской Федерации принят Государственной Думой 8 декабря 2000 г., 20 декабря он одобрен Советом Федерации, а 25 декабря того же года подписан Президентом Российской Федерации В.В. Путиным. Закон установил описание Государственного флага и порядок его официального использования. В ст. 1 говорится: Государственный флаг Российской Федерации представляет собой прямоугольное полотнище из трех равновеликих горизонтальных полос: верхней - белого, средней - синего и нижней - красного цвета. Отношение ширины флага к его длине 2 : 3. В последующих статьях разработаны принципы использования Государственного флага [85].
Пока трудно ожидать от российского общества однозначного положительного отношения к государственному флагу. Но тем не менее, восстановление бело-сине-красного является вполне закономерным. Новой России в XXI веке необходимы символы, овеянные славой и доблестью наших соотечественников, символы, свободные от идеологий и классовых предрассудков, символы, объединяющие нацию. Российский трехцветный флаг отвечает этим важнейшим требованиям, в то же время, являясь частью истории нашего Отечества.
Таким образом, можно сделать следующий вывод, флаг является неотъемлемой частью государственной символики, его лицом, представляя российское государство, как на мировой арене, так и внутри страны. Эволюция флага, являлась сложным и длительным процессом, формирующимся под влиянием комплексных изменений внутри государства.
Глава III. Развитие гимна России
3.1 Музыкальное искусство на Руси в X-XVI вв.
История российского гимна не менее интересна, чем история появления прочих символов российской государственности. Само слово (hymnos) в переводе с греческого обозначает торжественная песнь [1]. Первоначально гимны существовали в форме целого жанра торжественного песнопения, предназначенного для прославления какого-либо события, личности. Истоки этого жанра скрываются в глубинах истории.
Известные исследователи ранней истории человеческой цивилизации Ю.В. Бромлей и Р.Г. Подольный отмечали: Без песни, без музыки невозможен никакой живой обряд [2]. Музыка с глубокой древности сопровождала людской род во всех его радостях и несчастьях. Еще Гоголь говорил, что народная песня, музыка - это звучащая история [3]. Аборигены острова Пасхи записывали на деревянных дощечках гимны божествам уже несколько тысяч лет назад [4]. Около трех тысяч лет знаменитым Гомеровским гимнам, традиционно, хотя и без особых оснований, приписываемых творцу Илиады и Одиссеи. Эллинские гимны представляли собой стихотворения, исполнявшиеся в музыкальном сопровождении во время праздников, жертвоприношений, отправлений религиозных обрядов. Исполнялись они хором, стоя, под аккомпанемент кифары. Специфической формой гимна у древних греков был пеан. Это слово, обозначающее ныне один из стихотворных размеров, происходит от эпитета Пеан, данного богу Аполлону, по религиозным представлениям греков способного защитить от вражеских ударов войны, воина, идущего в бой. Разумеется, нельзя полностью отрицать и более раннего существования подобных произведений, ведь поэтическое и музыкальное оформление религиозных церемоний существовало и в Древнем Египте, и на территории Месопотамии [5].
В более поздние времена гимны создавались, в основном, на религиозных м