Проблема смысла жизни
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?й. Наконец, важную роль играет в жизни интеллектуальная, творческая активность, которая предполагает построение целевых программ для каждого нового действия. По своему материальному носителю психическая активность - это активность мозга, оснащенного органами восприятия информации, исполнительными и энергетическими структурами. Человеческая активность состоит в информационном метаболизме (обмене) с внешней средой. Различают три формы этого взаимодействия: потребление, деятельность и общение. Потребление - это вид активности, состоящий в непосредственном удовлетворении потребностей. Деятельность - это предметная форма активности, связанная с преобразованием элементов межличностная форма активности, основой которой служит информационный обмен между людьми. Все формы активности имеют, как правило, внутреннюю (психическую) и внешнюю (поведенческую, практическую) составляющие. Психическая активность (психика) по своему содержанию делится на познавательную, эмоциональную и волевую; по отношению к сознанию - на сознательную и бессознательную: по отношению к личности - личностную и безличностную. Личностная активность - это проявление существенных свойств личности, ее индивидуальности, автономности и сознательности в социальном поведении и в деятельности. Мы активны, когда из нашей природы проистекает что-либо в нас или вне нас, что через одну только ее может быть понятно ясно и отчетливо. Значит, личностная активность предполагает целенаправленное проявление сущности личности. Активность - это самовыражение личности, при котором сохраняется ее целостность, автономность, индивидуальность и обеспечивается возможность развития. В условиях совместной жизни и деятельности людей активность часто принимает форму инициативы. Инициатива представляет собой свободную форму поведения человека, опережение других в жизненной конкуренции или начало в общем деле. Инициатива предполагает ответственность - максимум усилий для достижения самостоятельно намеченного результата, а также готовность взять на себя вину в случае неудачи и компенсировать возможные потери.
Проблема активности начинается с вопроса о ее источниках, или мотивах. Как писал А.Ф.Лазурский, под словами активность, энергия следует понимать отнюдь не волевое усилие в узком смысле слова, а нечто гораздо более широкое, лежащее в основе всех вообще наших душевных процессов и проявлений. В настоящее время понятие активности определенным образом сужают. Во-первых, говоря о личностной активности, имеют в виду особый внутренний источник поведения, не обусловленный ни ситуацией (надситуативная активность, В.А. Петровский), ни с потребностью (Г. Олпорт). Во-вторых, активность связывают с полноценным, элитным способом жизни, полнотой человеческого существования, самоактуализацией (А. Маслоу), жизнью по принципу бытия, в отличие от принципа обладания (Э. Фромм). Ряд психологов доказывают, что потребностная мотивация активности, ориентированная на разрядку соответствующего напряжения, нехарактерна для человека. Нормальные люди заняты своими предпочтительными моделями самоутверждения. Их психогенные интересы - скорее форма поддерживания и направления напряжения, нежели избегания его. Подлинно психогенные мотивы заставляют нас принимать новые обязанности с тяжелым сердцем, но с радостью. Они заставляют нас неограниченно усложнять и напрягать нашу жизнь. Стремление раскрыть личностный уровень активности характерен для теории притязаний, под которыми понимают способ постановки целей для себя. Зрелая (положительная) Я-концепция характеризуется высоким уровнем притязаний, при котором человек при определении своих целей руководствуется оценкой своих сил. Есть теории личности, для которых принцип активности является ведущим, определяющим существо самой теории. К их числу можно отнести теорию А.Адлера, в которой особое значение придается цели жизни. Человеческая жизнь представляется как активное стремление к совершенству, непрерывное движение в направление роста и развития. Существует много разнообразных подходов к вопросу о механизмах и сферах активности человека. Не случайно авторы связывают вопрос активности с темой мышления, которое по определению означает высокий уровень активности, мотивация которого не всегда очевидна. В этой области Д.Б. Богоявленская выделяет три уровня интеллектуальной активности. Стимульно-продуктивный, или пассивный уровень характеризуется тем, что здесь еще нет выхода за пределы заданного или первоначально найденного способа действия и умственная работа каждый раз определяется мотивом, внешним по отношению к данному действию и не совпадающим с его целью. Эвристический уровень - более высокий, характеризующийся интеллектуальной инициативой и наличием познавательной потребности в качестве ведущего мотива. Каждая новая найденная закономерность оценивается и переживается как открытие, творческая находка, но только как способ, который позволит решить полученную задачу. Это обстоятельство ставит предел дальнейшим поиск дальнейшим поискам. Высший уровень интеллектуальной активности - креативный - отличается познавательным целеполаганием. Обнаруженная эмпирическая закономерность становится самостоятельной проблемой, на решение которой с этого момента направляется вся познавательная деятельность. При этом первоначальная, в том числе практическая задача может быть отложена. Это, - как пишет Д.
Copyright © 2008-2014 geum.ru рубрикатор по предметам рубрикатор по типам работ пользовательское соглашение