Проблема пСЦзнання у фСЦлософСЦв КиСФво-Могилянськоi академСЦi
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
о досвСЦду, Г.Щербацький був переконаний, що у пСЦзнаннСЦ СЦстини треба спиратися на основу надСЦйнСЦшу, нСЦж свСЦдчення вСЦдчуттСЦв. Такою основою СФ, на його думку, природне свСЦтло розуму. Адже вся наполеглива праця дослСЦдника, здСЦйснювана з допомогою правильного методу, спрямована на виведення й обТСрунтування вроджених людинСЦ СЦдей. Джерелом цих СЦдей аж нСЦяк не СФ людськСЦ вСЦдчуття. При цьому СЦстинне знання, вважав Щербацький, досягаСФться через розумСЦння, осягнення з допомогою природного свСЦтла розуму. Таке осягнення СЦ СФ первинним у пСЦзнаннСЦ, обТСрунтування ж СФ вторинним, так би сказати, логСЦчним оформленням знайденого результату, здСЦйснюваним через аналСЦз СЦ струнке доведення. Водночас аналСЦз створюСФ передумови для такого осягнення, бо пСЦзнання, стверджував Щербацький, не слСЦд виводити з впливу надприродного Розуму. Адже останнСЦй здСЦйснюСФ свСЦй вплив пасивно, себто цей вплив даСФ бажаний ефект лише за умов цСЦлеспрямованоi дСЦяльностСЦ дослСЦдника, керованого принципами власного розуму. РСЦвно ж вчителСЦ й наставники, на думку професора КиСФво-Могилянськоi академСЦi, не спроможнСЦ дати людинСЦ ясного й виразного знання. Вони можуть виконати лише роль баби-повитухи, щоб у той чи СЦнший спосСЦб допомогти своiми порадами вагСЦтнСЦй вСЦдкриттям думцСЦ в процесСЦ ii природноi творчостСЦ ш.
НаслСЦдуючи Р.Декарта 1 (м, Г.Щербацький стверджував, що людська свСЦдомСЦсть, мислення не СФ для себе свСЦтильником, не СФ продуцентом своiх СЦдей. Отже, воно не може бути гарантом СЦстинностСЦ пСЦзнання. Таким гарантом може бути лише Бог, який СЦ вклав у людину природне свСЦтло розуму, тобто яснСЦ й виразнСЦ СЦдеi. Таким чином, основою обСФктивноi значимостСЦ людського мислення СФ Божа всемогутнСЦсть, що створила людську свСЦдомСЦсть, СЦ субСФктивний вСЦдповСЦдник цСЦСФi всемогутностСЦ принцип очевидностСЦ. Загалом фСЦлософський курс Г.Щербацького даСФ пСЦдстави стверджувати, що в украiнськСЦй думцСЦ першоi половини XVIII ст. досить впевнено прокладав собСЦ шлях рацСЦоналСЦстичний погляд на фСЦлософСЦю як науку, що ТСрунтуСФться на СЦстинному вСЦрогСЦдному пСЦзнаннСЦ, здСЦйснюваному за допомогою СФдиного методу, в основу якого було покладено принцип очевидностСЦ.
Copyright © 2008-2014 geum.ru рубрикатор по предметам рубрикатор по типам работ пользовательское соглашение