Проблема виховання в педагогічній та літературній спадщині Сухомлинського і Ушинського
Курсовой проект - Педагогика
Другие курсовые по предмету Педагогика
?и людина й щастям", писав В.О. Сухомлинський.
Багато оповідань, переказів присвятив педагог цим мудрим порадникам бабусям і дідусям.
Активна допомога старших членів сімї бабусь і дідусів аж ніяк не дає підстави батькам самоусуватися від своїх прямих обовязків як вихователів. У батька і матері місія особлива. У сімї ж, де між батьками панують згода, доброзичливість, поступливість, взаємна допомога, турбота і співчуття, діти постійно відчувають тепло домашнього вогнища, вони пишаються своїми батьками і загалом почуваються щасливими.
Батьки для дітей найближчі й найдорожчі в усьому світі люди. Вони для них перші і найголовніші взірці чуйності й турботливості.
Сухомлинський вважав напрочуд важливим завданням сімї і школи формування у вихованців моральної готовності до батьківства і материнства.
"Адже через два десятиріччя наш малюк приведе до школи свого сина і буде разом з нами міркувати про те, як його краще виховати", писав він.
Могутня духовна сила виховання закладена в тому, що діти вчаться дивитися на світ очима батька, вчаться у батька поважати, шанувати матір, бабусю, жінку. Людину. Хіба можуть діти залишитися байдужими до мам, коли на святі "Мій тато" вони разом з батьками співають пісні, дарують квіти, довідуються, що в результаті великого кохання мами і тата народилися вони доньки і сини.
"Слово! Яка у ньому велика сила. Як добитися того, щоб слово виховувало?" запитував В.Сухомлинський. Лише одне добре слово може творити чудеса.
Отже, виховна позаурочна робота повинна будуватися на ідеях видатних педагогів.
Висновки
Вирішення назрілих проблем на зламі тисячоліть потребує виховання в людини інтелектуально-особистісних якостей, які б сприяли розвитку в неї високого рівня професіоналізму. Сучасні соціально-економічні перетворення в українській державі, духовне відродження нації потребують активізації процесу розвитку особистості. Провідна місія при цьому покладена на систему освіти. Підготовка вчителя здійснюється відповідно до поглядів відомих педагогів, таких як Сухомлинський В.О., Ушинський К.Д. ідеї якого знаходять впровадження і в сучасній системі освіти, навчання, виховання і підготовки педагогів.
Основною проблемою підготовки вчителя до роботи в початковій школі є аналіз того, як саме відбувається процес самовдосконалення як формується професійна спрямованість. Серед факторів саморуху до вершин майстерності виділяють субєктивні (мотиви, спрямованість здібності, професійні дії й уміння) обєктивні (середовище, яке сприяє продуктивності); субєктивно-обєктивні (повязані з іншими людьми) Пріоритетна роль при цьому відводиться субєктивним факторам, зокрема вмінню вибрати власний шлях і власні вершини, до яких треба прагнути.
Ідея Василя Сухомлинського не ставити оцінки в початковій школі, щоб не відбивати бажання у дитини вчитися, вже сьогодні в нас втілена в систему роботи початкової школи. Сьогодні в багатьох школах зявилися уроки мислення, уроки на природі, створено дитячі садочки і школи, які працюють за системою Василя Сухомлинського. Зараз нам здається неймовірним, що Сухомлинського звинувачували в тому, що він відстоював "буржуазні" концепції любові до кожної дитини.
Ушинський К.Д. відстоював право кожного народу мати свою національну школу, використання національного виховання дитини, навчання рідною мовою. Виховна система К.Ушинського базується на мудрості народної педагогіки. Значення К.Д.Ушинського в розвитку педагогічної думки колосальне. Він став основоположником, творцем глибокої, стрункої педагогічної системи. Педагогічні ідеї великого педагога нині успішно втілюються під час розбудови самостійної України, у відродженні та розвитку національної школи, освіти, української системи виховання, українського педагогіки.
Погляди Василя Сухомлинського й сьогодні щодо цінності особистості, значення моралі, духовності, формування культури почуттів, значення сімї та родинного виховання, культивування почуттів високої любові між юнаком та дівчиною, патріотизму і громадянськості залишаються актуальними й привертають до його творчості тих, хто хоче, щоб молоде покоління українців жило в нормальному, громадянському, демократичному суспільстві.
В основі родинної педагогіки видатного педагога В.О. Сухомлинського чітко вирізняються ідеали, суттю своєю вкорінені в глибини життя народу, його свідомості, праці й творчої діяльності. На цих засадах і має відроджуватись українська сімя та виховання підростаючих поколінь. Такий підхід забезпечить повноцінний розвиток суспільства і людини в ньому.
Література
- Андреева Е.К. От экологического воспитания к пониманию ноосферы (к изучению педагогического наследия В.А. Сухомлинского // Советская педагогика. 1988. -№ 9. с. 23 - 28.
- Безлюдна Н. Розвиток мислення у спадщині В. Сухомлинського // Початкова школа. 1998. -№ 4. с. 54-57
- Борисовский А.М. В.А. Сухомлинский: книга для учащихся. М.: Просвещение, 1985. 279 с.
- В. Деркач Примножуючи спадщину Павлиського Добротворця. // Початкова школаКиїв: №9, 2000
- Вишневський О.І. Теоретичні основи сучасної української педагогіки. Дрогобич: Коло, 2003. 528 с.
- Гусак М. Питання трудового виховання в педагогічній системі К.Д. Ушинського // Педагог-демократ К.Д. Ушинський. Львів: Вид-во Львівського університету, 1959, - С.70-74.
- Данилова Г.С. Акмеологічний підхід в становленні та професійному розвитку методист?/p>