Проблема автора в Слове о полку Игореве
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
их.
Вся философская и историческая концепция автора Слова о полку Игореве резко отличается от христианского провиденциализма. Он не только не цитирует ни одной церковной книги, не только отдает предпочтение языческим образам, но и мыслит иначе, чем все церковные писатели его эпохи. Ум его пригвожден земным вещам. Все события прошлого и настоящего он объясняет реальными жизненными позициями и причинами, а не божественным предопределением.
Широкое пользование образами языческой романтики и явный отказ от общепринятого провиденциализма не только отделяли автора от церковников, но и противопоставляли его им. Как мы хорошо знаем, противопоставление себя церкви в средние века могло дорого обойтись такому вольнодумцу. Нужно было очень высоко стоять на социальной лестнице, чтобы позволить себе думать и говорить так, как не позволяет церковь.
Автор Слова о полку Игореве был повинен перед церковью не в философии и не в цитировании афоризмов Аристотеля, а в тяжком грехе воскрешения своих русских языческих богов, против которых почти два столетия боролась церковь.
Вторым пунктом обрисовки облика автора Слова… является определение его социального положения. Принадлежность автора Слова о полку Игореве к дружинному слою никогда не вызывала у исследователей сомнений.
Автор Слова о полку Игореве не просто человек своей эпохи, часто видевший воинов со стороны и умеющий описать их. Он сам опытный воин, слышавший и топот конницы а степи, и мелодичный свист ветра в притороченных вертикально кавалерийских копьях, когда полк идет по взгорью. Он знает, что множество коней на водопое возмутят реки и озера, что потоки и болота высохнут от перехода через них многочисленного войска. Автор видит не отдельных воинов, а тысячи всадников, кони которых топчут холмы и овраги и иссушают мелкие ручьи, поднимают ил в озерах; он знает, как стучит земля и шумят степные травы от быстрого бега половецких кибиток.
Автор не только знает весь ассортимент оружия и доспехов, но, как тонкий знаток иноземного снаряжения, может различить шеломы латинские, сулицы ляцкие. Многое говорит за то, что автор Слова о полку Игореве был не простым воином, а принадлежал к старшей дружине, то есть к боярству. В пользу этого прежде всего свидетельствует его свобода в обращениях к князьям современникам и к их предкам. Эта мысль подкрепляется целым рядом соображений: отсутствие подобострастия и критика княжеских действий, широкая образованность и начитанность, прекрасное знание взаимных отношений всех княжеских домов во всех уголках России, тонкое знание военного дела, русского и иноземного оружия, независимая позиция не только по отношению к князьям, но и к церкви. Все это обрисовывает нам не просто члена княжеской дружины, и боярина, близкого к князьям и привыкшего давать им мудрые советы.
Косвенно об этом же говорит и прекрасное знание им такой аристократической забавы, как соколиная охота. Автор сам был, очевидно, большим любителем охоты с соколами, так как через всю поэму пронес целую систему соколиной символики. Игра на гуслях соколиная охота на лебедей; русские всадники в степи соколы; пленные князья опутанные соколы с подрезанными крыльями; киевский великий князь сокол, защищающий свое гнездо и так далее. Автор Слова о полку Игореве все время как бы приподнимает своих читателей над землей, позволяя им взглянуть на события с высоты птичьего полета, соколиного полета.
Итак, наиболее вероятно, что автор Слова о полку Игореве был видным боярином. При уточнении биографических черт начинаются разногласия: одни утверждают, что он был придворным певцом Игоря, другие видят в нем приближенного Святослава Всеволодовича, третьи считают его выходцем из Галича, попавшим на восток в свите Евфросиньи Ярославны или ее брата. Есть даже мнение о том, что на киевском юге это залетная птица, прилетевшая с севера.
Это разногласица может быть устранена двумя путями: анализом языка Слова… и рассмотрением политических симпатий его автора.
Лингвисты занимались преимущественно хронологической стороной лексики и грамматики Слова о полку Игореве, убедительно доказывая принадлежность Слова… во всех его частях к ХII веку.
Более определенные данные о близости автора Слова о полку Игореве к двору того или иного князя мы сможем извлечь из самой поэмы.
Является ли она воспеванием похода князя Игоря или ее задача прославление Святослава Киевского? Написана ли она для укрепления русского единства вообще и 1185 год выбран случайно или же поэт придавал большое значение событиям именно этого года? Верны ли предположения о том, что поэма написана ретроспективно, спустя несколько лет просто как историческое припоминание, или же Слово о полку Игореве должно было активно воздействовать на русских князей разгар событий?
Следует внимательно рассмотреть цели и военно политическое значение похода Игоря. Мнения ученых здесь расходятся: одни считают поход Игоря незначительным пограничным рейдом, другие грандиозным по замыслу походом, сквозь всю половецкую степь.
За год до своего поражения Игорь действительно предпринял небольшой рейд на реку Мерл. Это был безопасный поход, полностью исключавший угрозу окружения, но и не особенно опасный для половцев, так как затрагивал лишь незначительную часть степи.
От участия во всех общерусских походах на половцев Игорь у?/p>