Предмет философии
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
озьмет на вооружение формулу знание - сила, познает законы природы и материализует их в разнообразных машинах. Укореняется этот культ техники в результате технической революции конца XVIII - начала XIX веков. На базе этих представлений сформировался сциентизм и техницизм - направления в общественно-политической мысли, базирующиеся на вере в определяющем характере воздействия техники на общество.
Машина стала идолом для западноевропейского обывателя. Одним из первых сделал из нее абсолютного героя французский философ А. Бергсон. По его глубокому убеждению в памяти потомков останутся лишь изобретения человечества, вытеснив из нее революции и войны. Его идеи по возвеличиванию культа техники были продолжены в трудах Каппа, Дюбуа-Реймона, Дессауэра.
Метафизический спор о технике продолжил М. Хайдеггер. Он отверг технику в качестве человеческой деятельности и ее инструмента. По его мнению, техника - вид раскрытия, обнаружения чего-то скрытого в природных вещах. Своим стремление познать, подчинить себе природу человек обманывает ее, он заставляет ее работать на себя, и это не остается безнаказанным. Техника захватывает человека, подчиняет его себе. Человек сам превращается в обезличенное техникой сырье. Техника опасна для человека. Нет никакого демонизма техники; но есть тайна ее существа. Существо техники как миссия раскрытия потаенного природой - это риск, т. к. не все сокрытое несет пользу человеку.
10. ТЕМА № 15. ЛЕКЦИЯ № 5. ФУТУРОЛОГИЯ И БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА: ПРОЦЕССЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
1. Мировое сообщество. Формирование мировой системы
События последних десятилетий, связанные с включением российского общества в мировые общественные процессы, показывают, что взаимодействие между странами приводит к формированию системы устойчивых экономических, политических, культурных связей. Однако, однозначно оценивать происходящие в мировом масштабе изменения весьма проблематично. Наглядным проявлением негативного аспекта выступает мировой финансовый кризис.
В широком смысле мировая система включает все ныне существующие на планете страны. Она получила наименование мирового сообщества. На глобальном уровне общество превращается в мировую систему, которую еще называют мировым сообществом.
К типу мировых, или глобальных, систем относятся цивилизации. Но, в отличие от мировой системы, цивилизация отражает социокультурный, а не экономический и политический аспект развития человечества. Это понятие, как и понятия мировая империя или мировая система, шире, чем страна или государство.
Согласно И. Валлерштайну, существуют всего три формы, или разновидности, исторических систем, которые он назвал мини-системами, мировыми империями и мировыми хозяйствами.
Мини-системы - небольшие по размерам, недолговременные (жизненный путь примерно шести поколений) и гомогенные с культурной точки зрения.
Мировые империи являются крупными политическими структурами, в культурном плане они гораздо более многообразны. Способ существования - изымание дани с подведомственных территорий, прежде всего с сельских округов, которая стекается в центр и перераспределяется среди немногочисленной рати чиновников.
Мировые хозяйства - это огромные неравные цепи интегрированных производственных структур, разделенных многочисленными политическими структурами. Логика их существования заключается в том, что прибавочная стоимость неравномерно распределяется в пользу тех, кто смог захватить временную монополию на рынке.
Мировая экономическая система - совокупность территорий стран, объединенных экономическими связями. Это понятие шире, чем мировая капиталистическая экономика, поскольку включает в свою орбиту страны с капиталистическим и некапиталистическим хозяйством, но уже, чем понятие мировой системы.
Мировая капиталистическая экономика - высшая форма мировой экономической системы, существующая чуть ли не 500 лет. Она не превратилась в мировую империю: транснациональные корпорации находятся вне контроля единого правительства и свободно перебрасывают огромные капиталы через государственные границы.
Мировая система (по И. Валлерштайну) делится на три составляющие - ядро, периферию и полупериферию.
Под ядром он понимает страны Западной Европы, Северной Америки, Японию, то есть самые сильные и могущественные государства с усовершенствованной системой производства. У них больше всех капиталов, самые качественные товары, самые сложные технологии и средства производства. Дорогую и высокотехнологичную продукцию эти страны экспортируют в периферию и полупериферию.
Страны периферии - это самые отсталые и бедные государства Африки и Латинской Америки. Они считаются сырьевым придатком ядра. Полезные ископаемые добываются, но не перерабатываются на месте, а экспортируются. Местная элита, диктаторские или авторитарные режимы, обслуживающая интересы иностранного капитала, вкладывает деньги за пределами своего государства, поскольку политические режимы в таких странах нестабильны, часто происходят перевороты, возникают социальные и национальные конфликты.
Полупериферия занимает промежуточную позицию между ядром и периферией. Это достаточно развитые индустриальные страны. Как и государства ядра, они экспортируют промышленные и непромышленные товары, но им не хватает власти и экономического могущества стран ядра. Например, Бразилия (?/p>