Поэтическая семантика женских образов в прозе А.П. Чехова
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?ь общий принцип чеховской художественной характерологии, сконструировать модель чеховского героя, обозначить интегрирующий образ, возникающий из совокупности чеховских текстов .Подобные попытки не всегда оказывались успешными, но они содержат в себе ряд ценных замечаний, касающихся новизны художественной манеры Чехова.
А.Л.Волынский, отмечая блестящие внешние краски, выразительный язык, богатство поэтических нюансов произведений Чехова, считал при этом, что за легкими, бойкими, смелыми описаниями, которыми изобилуют его произведения, за меткими, удачными характеристиками, которые в них рассыпаны повсюду, нет живого художнического увлечения, внутреннего кипения чувств, мыслей .
В.Л.Кигн указывает, что Чехов освободился от толстовского плена демонстрации психологической жизни героев и не ограничивается исключительно психологическим анализом: Кроме души, он занят и внешними проявлениями жизни своих героев. Он охотно подмечает их наружность, он схватывает язык действующего лица, он решительней чистых психологов определяет действия и поступки героя. Это соединение психологической и внешней манеры и составляет оригинальность и прелесть молодого автора и составляет органическое свойство его таланта .
Критикам реалистического направления особенно трудно было примириться с творческой манерой Чехова, столь отличной от его предшественников. Так, Н.К.Михайловский запальчиво упрекал Чехова в том, что он сам не живет в своих произведениях, а так себе, гуляет мимо жизни и, гуляючи, ухватит то одно, то другое ,При всей своей талантливости господин Чехов не писатель, самостоятельно разбирающийся в своем материале и сортирующий его с точки зрения какой-нибудь общей идеи, а какой-то почти механический аппарат. Что попадется на глаза, то он и изобразит с одинаково "холодною кровью" .
П.П.Перцов называл больным местом Чехова непонимание им общественного характера своих произведений и упрекал автора в их неясности и отрывочности]. При этом критик высоко ценил мастерство писателя в изображении индивидуального человеческого духа. Перцов утверждал, что писатель - особенный мастер как психолог, как наблюдатель потаенной внутренней жизни человека, помыслов и душевных движений, зарождающихся в интимной глубине его "я" да большей частью там и остающихся .
В.В.Воровский называл героев Чехова лишними людьми, эпигонами поколений, сыгравших в свое время крупную историческую роль, выделяя как доминирующую черту мелочность идеалов и жизненных задач и большое горе и страдание, когда эти идеалы и задачи разрушает жизнь; но при этом в противоположности и несоответствии между желанием и страданием от неосуществившегося желания, присущим чеховским героям, критик обнаруживал глубокий исторический смысл .
В статье с характерным названием Жертва безвременья М.А.Протопопов упрекает Чехова в отсутствии идеалов, которое сказывалось на творческой манере писателя, в том числе, и на способах изображения персонажей. Приводя выдержку характеристики героя из рассказа Именины, автор статьи пишет: Сколько ненужной ядовитости и беспричинной злости в этой характеристике! Не только недобрым, но и нечистым чувством она внушена, чувством мелкой ненависти, личный характер которой не подлежит сомнению. Это не характеристика - это ряд ничтожных придирок и дешевеньких насмешек над внешностью! Порыжелая шляпа... полинявшее лицо... претензия на литературность... декламирование с чувством стихов... грусть о прошлом... вычурный и изысканный язык... замогильный тенорок... Какие, подумаешь, огромные недостатки и тяжкие преступления! Если против человека можно поставить только такие обвинения, если при самом пламенном желании очернить или унизить его приходится ограничиваться гостинодворским зубоскальством над костюмом, голосом и манерами, - это значит, что обвинитель или не понимает обвиняемого, или ему во всех отношениях далеко до него, что, впрочем, почти одно и то же.
Если критики реального направления видели слабость Чехова в отсутствии выраженной гражданской позиции, равнодушии к изображаемым людям и событиям, отсутствии общей идеи, а его героев обвиняли в мелочности идеалов и жизненных задач, то со стороны представителей иных литературных направлений упреки были не менее запальчивыми. Часто они парадоксальным образом совпадали, особенно там, где речь шла об особенностях художественной манеры писателя. Помимо отсутствия идеалов у чеховских героев, равнодушия к ним писателя неприятие у критиков вызывала такая черта художественной манеры Чехова, как пристальное внимание к мельчайшим деталям быта, растворенности героев в окружающей обстановке. У чеховских героев нет жизни, а есть только быт, - писал Д.С.Мережковский, - быт без событий или с одним событием - смертью, концом быта, концом бытия. Быт и смерть - вот два неподвижных полюса чеховского мира .
Некоторые критики, интуитивно чувствуя сложность вопроса о религиозно-философских взглядах Чехова, отразившихся в судьбах и характерах его персонажей, стремятся совместить традиционные представления об атеизме писателя с признаками потаенных поисков веры, потребностью в присутствии в мире какой-то иной, высшей правды. По натуре Чехов считал себя реалистом и в основе не ошибался, - пишет А.А.Измайлов. - В сочинениях его занимает толь?/p>