Понятие и применение концептов

Курсовой проект - Иностранные языки

Другие курсовые по предмету Иностранные языки

? возникает из значения слова с личным и народным опытом человека (по Д.С. Лихачеву). Он окружен эмоциональным, экспрессивным, оценочным ореолом.

Следовательно, концепт многомерен, в нем можно выделить как рациональное, так и эмоциональное, как абстрактное, так и конкретное, как универсальное, так и этническое, как общенациональное, так и индивидуально-личностное.

Часто концепт-это свернутый текст: Баба-Яга - живет в избушке на курьих ножках, летает в ступе или на метле, имеет костяную ногу, иногда ест людей, а иногда им помогает. Отсюда следует, что многие концепты свернуты во фрейм. Фрейм- это обобщенная модель организации культурного знания вокруг некоторого концепта. Как утверждает В.Н. Телия, фреймы могут быть сконструированы в форме эпизода, сцены, фрагмента сценария или даже всего сценария целиком. Следовательно, фрейм- это структуры знания о мире, ассоциирующиеся с конкретной языковой единицей. Е.Г. Беляевская рассматривает лексические значения слова как особым способом организованный микрофрейм.

Сам концепт при таком понимании - элемент картины мира.

Возникновение концепта.

Концепты в сознании человека возникают в результате деятельности, опытного постижения мира, социализации, а точнее, складываются из:

а) его непосредственного чувственного опыта-восприятия мира органами чувств;

б) предметной деятельности человека;

в) мыслительных операций с уже существующими в его сознании концептами;

г) из языкового знания (концепт может быть сообщен, разъяснен человеку в языковой форме);

д) путем сознательного познания языковых единиц (З.Д. Попова, И.А. Стернин).

Количество концептов.

В последнее время стал вопрос о количестве концептов. Если А. Вежбицкая фундаментальными для русской культуры считала всего три концепта (Судьба, Тоска и Воля), то Ю.С. Степанов полагает, что их число достигает четырех-пяти десятков. Это Вечность, Закон, Беззаконье, Слово, Любовь, Вера и др. Концептуальная система опирается на существование этих первичных концептов, из которых развиваются все остальные. Духовная культура народа также складывается из операций с этими концептами.

Наблюдения В.А. Масловой показывают, что число концептов превышает несколько сотен. А З.И. Кирнозе утверждает, что определение точного круга национальных концептов - задача неразрешимая.

Национальный концепт самая общая, максимально абстрагированная, но конкретно репрезентируемая идея предмета в совокупности всех валентных связей, отмеченных национально- культурной маркированностью.

Пантеон национальных героев и злодеев (Обломов, дядя Степа), воплощенных в национальных концептах, задают определенную ценностную парадигму и те модели поведения, которым рекомендуется или запрещается следовать. Каждый такой герой- ядро фрейма- структуры.

Следовательно, язык связывает людей в нацию/ этнос через концепты.

Классификация концептов.

Концепты могут классифицироваться по различным основаниям. С точки зрения тематики концепты образуют, например, эмоциональную, образовательную, текстовую и др. концептосферы. Классифицированные по своим носителям концепты образуют индивидуальные, микрогрупповые, макрогрупповые, национальные, цивилизационные, общечеловеческие концептосферы. Могут выделяться концепты, функционирующие в том или ином виде дискурса: например, педагогическом, религиозном, политическом, медицинском и др. Сам дискурс может рассматриваться одновременно как совокупность апелляции к концептам и как концепт, существующий в сознании носителей языка.

Одни ученые ( Шиффер, Стил) считают, что в качестве простых концептов следует рассматривать концепты, представлены одним словом, а в качестве более сложных- те, которые представлены в словосочетаниях и предложениях.

Некоторые исследователи, например, Ю.С.Степанов, считают, что концепт имеет четкую структуру- выделяется этимологический слой концепта, сжатая до основных моментов история и актуальный слой; вслед за идеями С.Д. Кацнельсона и А.А. Потербни выделяют концепт-минимум и концепт-максимум (А.Вежбицкая), узловые и атомарные концепты(Булатова А.П.), микро и макроконцепты (Токарев Г.В), суперконцепты( Гафарова Г.В.) и т.д. Выстраивается определенная иерархия концептов.

По признаку стандартизированности, обработанности концепты делятся на индивидуальные, групповые (половые, возрастные, социальные) и общенациональные.

Структура концепта.

У концепта сложная структура. С одной стороны, к ней относится все, что принадлежит строению понятия; с другой стороны, в структуру концепта входит то, что делает его фактом культуры - исходная форма (этимология); сжатая до основных признаков содержания история; современные ассоциации; оценки, коннотации.

З.Д. попова и И.А. Стернин, проанализировав множество определений концепта, пришли к выводу, что когнитивный концепт формируется в сознании человека из:

а) его непосредственного чувственного опыта- восприятия мира органами чувств;

б) предметной деятельности человека;

в) мыслительных операций с уже существующими в его сознании концептами;

г) из языкового общения (концепт может быть сообщен, разъяснен человеку в языковой форме);

д) путем сознательного познания языковых единиц.

Концепты идеальны и кодируются в сознании единицами универсального предметного кода (УПК, по Н.И. Жинкину). Единицы УПК - ?/p>