Первые двадцать лет деятельности сокольского движения в чешских землях (1862-1882)
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
соколы не оставляли идеи о создании, в том или ином виде, военных формирований, свидетельствует тот факт, что когда в 1870 году начало выходить военное издание Жижка, то его целевой аудиторией рассматривались именно соколы. Название этого издания свидетельствовало об интересе соколов к военному прошлому Чехии.
В целом в рассматриваемый период военная составляющая сокольства ещё не реализовала свой потенциал, это произойдёт лишь в гораздо более поздний период, однако необходимо отметить, что определённые шаги в этом направлении уже предпринимались уже во второй половине 1860-х - начале 1870-х годов XIX века.
2.6 Женский вопрос
Во второй половине XX века одной из популярнейших тем стали гендерные исследования. История сокольского движения в этом смысле не стала исключением и уже рассматривалась под таким углом в современной историографии. Представляется, что имеющиеся в распоряжии источники позволяют освятить этот вопрос.
С одной стороны, сокольство осознавалось его участниками как мужское братство. В частности, почти любое обращение, объявление и т.д. начиналось со слова Братья!, а само сокольство называлось братством.
С другой, стойким рефреном звучали слова об уважении к женщинам, начиная ещё с речи писательницы Каролины Светлы, матери сокольского знамени 1 июня 1862 года. Именно женщины, например, из Клуба чешских дам поздравляли соколов с победами на соревнованиях и вручали им награды.
Однако этим дело не ограничилось. Уже с 1863 года в Соколе обучались не только юноши, но и девушки, а затем и женщины, причём под руководством инструкторов-женщин.
Женщины также посещали в качестве слушателей сессии Общего собрания Пражского Сокола. В 1868 они также появились среди членов-меценатов этого общества.
В октябре 1869 года было создано Пражское гимнастическое общество женщин и девушек, во главе которого встала Катержина Фигнер, дочь Индржиха Фигнера и будущая жена Мирослава Тырша. Другим его лидером стала София Подлипска. В прессе утверждалось, что это общество было первым в своём роде в Европе.
Новое общество получало поддержку Пражского Сокола, например, пользовалось его помещениями, но при этом принимало самостоятельные решения, например, в 1870 году отказалось хранить свои деньги в общей кассе. Более того, в том же году оно в свою очередь помогло Соколу средствами на восстановление разрушенного непогодой гимнастического зала.
В своей агитации активистки движения отмечали, что занятия домашним хозяйством недостаточны для всестороннего физического развития, что последнее необходимо во время приобретения самостоятельной профессии и что при определении нагрузок будут учитываться особенности женского организма.
Подобно своим коллегам-мужчинам, участницы общества не замыкались на одном только спорте, а занимались ещё, например, пением, выписывали прессу. Одной из их целей было привлечь к занятиям спортом учениц высших учебных заведений.
Таким образом, процессы женской эмансипации действительно отразились на сокольстве. Представительницы слабого пола, пусть и не на равных и не столь массово, но занимались спортом, их организация была официально признана и развивалась.
Заключение
марта 1872 года соколы отмечали 10-летний юбилей своей деятельности. Как писал анонимный автор сообщения об этом событии, показательные выступления, проведённые в тот день явились наилучшим доказательством того, что идеи, которыми руководствовались покойный Фигнер и его верные соратники - основатели сокольского братства, не только пустили глубокие корни, из них выросло мощное здоровое дерево, окружённое нашей неустанной заботой.
За этими красивыми словами, вообще свойственными выступлениям представителей этого движения, стояло реальное содержание. За 10 лет соколы прошли путь от одного немногочисленного Пражского гимнастического общества к сотням отделений по всем чешским землям и далеко за их пределами.
Движение, имея неудачный опыт попытки объединения в одно целое, начало реализовывать эту задачу на местном уровне. Сложности этого процесса обуславливались трудными и неоднозначными отношениями соколов с австрийскими властями, чешскими немцами и их спортивным движением.
Непростыми были и отношения внутри сокольского движения, ведь шла острая внутренняя борьба, причины и развитие ещё во-многом остаются для нас загадкой.
Однако главным, по крайней мере внешне, направлением движения являлся спорт, в развитии которого они достигли больших успехов, как и в разнообразной культурной и общественно-полезной деятельности, повышении социального статуса женщин и инвалидов. Куда меньших успехов удалось добиться в военной сфере.
Несмотря на достигнутые успехи, соколы не собирались останавливаться на достигнутом, они уже начали думать о том, что позже выльется в лозунг Каждый чех - Сокол!. Сокольству, как и всему чешскому национальному движению, ещё предстояли годы напряжённой работы.
Список использованных источников и литературы
1.Nrodn listy. 1861-1883.
2.Гавличек В. Чехословацкий Сокол. Прага. 1948.
.Домнин А.И. Сокольство создаёт честных и стойких граждантАж всегда готовых жертвовать собой на благо отечества // Военно-исторический журнал. №7. М. 2007. С. 71-74.
.Ковальков В.П. Русским соколам. М. 2001.
.Смирнова Т.М. Сокол Польский в Пе