Первые двадцать лет деятельности сокольского движения в чешских землях (1862-1882)
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
, они участвовали в сборе средств на его строительство, и церемонии его закладки, дата которой не раз передвигалась, но наконец, состоялась 16 мая 1868 года. В ней принимали участие собственно пражские и малостранские соколы.
Ещё одним направлением деятельности соколов была благотворительность.
Также движением выпускалось ряд изданий, в основном для внутреннего пользования. Так, в 1862 вышло мемориальное изображение соколов, в 1863 - песенник, в 1865 - календарь. С 1863 года планировалось издание сокольского журнала и всестороннего издания о гимнастике на чешском языке. В 1865 году было решено, что последнее будет состоять из статистической, исторической и технической частей. Тогда же произошли кое-какие подвижки в деле издания журнала. В 1866 был издан альбом, куда вставлялись портреты пражских соколов, в 1867 - альбом из 700 фотографий и статистический обзор всех чешскославянских гимнастических обществ. В 1868 по прежнему существовала идея издания сокольского издания, причём в качестве официального органа так и не созданного Объединения австро-славянских сокольских обществ. Тогда же готовился новый статистический обзор сокольских обществ. С 1871 года журнал Сокол наконец-то начал выходить. В 1872 году вышел Сравнительный статистический перечень сокольских обществ, включая раздел спортивных результатов и карту
При Пражском Соколе функционировала библиотека, не ограничивавшееся только спортивными изданиями. Вслед за Прагой, как и в ряде других аспектов, следовали и другие сокольские общества.
Деятельность соколов порой самым причудливым образом отражалась в чешской культуре. Так, в 1864 один магазин приготовил съестные фигурки в виде пражских соколов. В честь соколов слагались стихи.
После смерти первого старосты общества, Индржиха Фигнера, его память было решено увековечить. В 1866 был создан бюст Фигнера, тогда же были предприняты попытки дать одной из пражских улиц его имя, или назвать её Сокольской. В 1870 был создан памятник этому деятелю, за которым заботливо следили.
В 1865 году было принято решение о создании при Пражском Соколе пожарной команды. Когда в том же году Праге грозило наводнение, соколы, по просьбе пражского сейма, выполняли функцию спасателей.
В итоге заметим, что Сокол совмещал в своей деятельности самые разные сферы общественной жизни, являлся площадкой для построения новой городской светской культуры окончательно оформлявшейся чешской политической нации.
Занимаясь же такими вопросами как пожаротушение, спасение людей и благотворительность, соколы по сути вторгались в сферу деятельности государства, что можно с осторожностью расценить как шаг если не к независимости, то к автономии.
2.5 Военный вопрос
До этого мы говорили о сокольской деятельности в области спорта, в области культуры, однако история - это не только то, что произошло, это ещё и то, чего не случилось. Речь идёт о собственно чешских воинских формированиях, которые появятся лишь в период Первой мировой войны.
Как известно, Фердинанд II в 1627 году создал для Богемии, а затем и для Моравии, Обновлённое земское устройство, превратившее Чехию в государство с абсолютной монархией. Одно из его положений гласило: ни один человек не может тайно или открыто нанимать солдат, проводить парады или какие-либо другие военные мероприятия, тАжа также приводить в земли или проводить через них вооружённых и невооружённых солдат, если Мы или будущий правитель и наследник королевства не отдаст соответствующее распоряжение.
Ещё во время польских событий 1863 года соколы не только выражали солидарность своим соседям, но и экстраполировали их проблемы на себя, надеясь однако, что в чешской Праге не произойдёт того, что случилось в одноимённой части польской Варшавы.
В 1866 году произошла австро-прусская война. В июле пражские соколы создали ночные дозоры. Тогда же соколы заявили о своём намерении организовать добровольные отряды для ведения боевых действий в горах на подступах к Чехии. Однако власти не дали согласие на эти формирования. Планируя свои действия, они вспоминали о традициях таких чешских средневековых исторических деятелей, как Бржетислав I, Ян Жижка и Прокоп Голый. Последующая прусская оккупация на некоторое время приостановила рост движения.
В 1867 году ряд участников сокольского движения выступил за введение в программу занятий военной подготовки. Но это предложение поiитали не своевременным, так как представлялось сомнительным, что после своего первого отказа власти изменят своё решение. При этом руководство движения признавало необходимость дальнейших реформ в этой и других сферах, указывало на опасность сохранения немногочисленной и плохо обученной армии, а также на пример успешного сражения под Тиролем, когда в боевых действиях принимали участие не только регулярная армия, но и народное ополчение. Также подчёркивалась необходимость быть осторожными в сотрудничестве с Германией, высказывались австрославистские идеи.
Как мы уже писали, в 1868 году соколы стали заниматься стендовой стрельбой. Значение этого факта станет особенно понятным, если вспомнить о том, какую роль сыграли стрелковые общества Юзефа Пилсудского в польском национальном движении в годы Первой мировой войны. Однако у чехов на данном этапе эти занятия ещё не приняли массовый характер.
О том, что