Основы философии
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
?ей ограниченности, временности. По мнению экзистенциалиста, говорить о том, что будет после моей смерти, бессмысленно, это будет произвольная экстраполяция.
Личность и общество. Общество - всеобщая безличная сила, подавляющая и разрушающая личность, отнимающая у человека его бытие, навязывающая личности трафаретные вкусы, взгляды... Человек, преследуемый страхом смерти, ищет прибежища в обществе. Растворяясь в нем он утешает себя тем, что люди смертны. Но жизнь в обществе не истинна. В глубине человека скрыто истинное, одинокое существование. Каждый умирает в одиночку.
С. Кьеркегор выдвинул идею экзистенциального мышления. В отличие от научного мышления, экзистенциальное связано с внутренней духовной жизнью личности, с ее личными, интимными переживаниями: только такое мышление и может быть подлинным, имеющим настоящий человеческий смысл.
Особое место в экзистенциализме занимает проблема поиска смысла жизни, достижения ее сущности, которая раскрывается лишь через столкновение со смертью, в ситуациях, которые названы пограничными, причем само существование характеризуется в экзистенциализме как трагичное прежде всего потому, что оно конечно. Ясперс полагает, что человеческая сущность раскрывается лишь в пограничных ситуациях - таких, как страдание, борьба, смерть. Внимание к человеку в условиях пограничных ситуаций заслуживает и положительную оценку уже потому, что подобные ситуации в жизни совсем не редкость, а главный смысл внимания к ним в том, чтобы привлечь внимание человека к высшей ценности, которая ему дана, к самой жизни.
Сартр особое внимание уделил проблеме свободы воли, считая, что каждый человек, обладая свободой воли, несет ответственность за все, что творится в мире (независимо от причастности к событиям). Человек есть лишь то, что он сам из себя делает. Человек осужден быть свободным.
Не стоит в экзистенциализме искать рациональное выражение соответствующих проблем, например, для чего живет человек? Или в чем смысл его жизни? Экзистенциалисты просто условно оформляют непосредственные ощущения, порождаемые реальным общественным процессом в людях, и сообщают их публике.
.Философия и её основные разделы: онтология, гносеология и аксиология
Философия - система самых общих теоретических взглядов на мир, места в нем человека, способ уяснения различных форм отношения человека к этому миру.
Объект философии - весь мир, во всех противоположностях его развития и человек внутри или вне этого мира. Предметом является всё сущее во всей полноте своего содержания и смысла.
Каждая наука - это своего рода обрывок знания, а все науки в их простом сложении - это сумма обрывков. Философия же дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний, а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и, опираясь на этот интеграл, строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, о познании, о нравственности и т.п.
Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология или метафизика - что первично, материя или сознание), о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеологию - как соотносятся наши мысли о мире с самим миром), проблемы теории познания и творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии.
Так исторически сложился предмет философии, т.е. круг ее специфических разделов и проблем. Разумеется, это деление носит в известной мере условный характер: все эти разделы образуют некое едино-цельное образование, в котором все разделы тесно переплетаются друг с другом.
Решение ОВФ связано с поиском субстанциональной основы, которая определяет характер и направление развития процесса познания бытия мира, а также доминирующую направленность мировоззренческой интенции.
В качестве этих основ: дух и природа, материя и сознание, мышление и бытие (Субстанциональные пары)
, его структура и закономерности. По своему существу О. выражает картину мира, которая соответствует определенному уровню познания реальности и фиксируется в системе философских категорий, характерных для данной эпохи, а также для той или иной философской традиции (материализма или идеализма и т.п.). В этом смысле каждая философская и вообще теоретическая система непременно опирается на определенные онтологические представления, составляющие её устойчивое содержательное основание и подвергающиеся изменениям по мере развития познания.">Онтология, раздел философии, в котором рассматриваются всеобщие основы, принципы бытия , его структура и закономерности. По своему существу О. выражает картину мира, которая соответствует определенному уровню познания реальности и фиксируется в системе философских категорий, характерных для данной эпохи, а также для той или иной философской традиции (материализма или идеализма и т.п.). В этом смысле каждая философская и вообще теоретическая система непременно опирается на определенные онтологические представления, составляющие её устойчивое содержательное основание и подвергающиеся изменениям по мере развития познания.
Гносеология, греч., теория познания, основна?/p>