Основы философии
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
ывался на махизме. Провозгласил основной своей задачей борьбу с метафизикой, традиционно понимая по ней философия в целом, стремясь поставить себя над борьбой материализма и идеализма. Теоретическим источником послужило развитие физики, логики, математики, языкознания и эмпирической социологии, что привело их к мысли, что наука всего лишь фиксация фактов в рамках условно принятого языка. Задача науки - описание ее языка.
Объект отождествляется с теорией объекта, что снимает вопрос о существовании объективного мира. Язык науки строится так: из первичных атомарных высказываний по правилам логики выводятся сложные высказывания. При этом все предложения науки могут быть либо истинными, либо ложными, либо бессмысленными. Все философские предложения являются бессмысленными, т.к. они не м\быть верифицированы. Неопозитивисты рассматривают правила языка в отрыве от объективного мира. Позже он получил название семиотики. Предметом анализа стали значения слов и знаков вообще (например, языки программирования).
Заслуги представителей неопозитивизма: эти заслуги состоят в углубленной разработке широкого круга проблем логики, в особенности логики математической.
26.Экзистенциализм - философия существования. С.Кьеркегор, Ж.-П. Сартр, К. Ясперс
Экзистенциализм, или философия существования - одно из самых популярных и значительных течений современной общественной мысли. Эта философия возникает как антропологическая по своей направленности, а исходный пункт философии - изолированный, одинокий индивид, все интересы которого сосредоточены на нем же самом, на его собственном ненадежном и бренном существовании.
Идеи экзистенциализма возникали в разных странах (Россия Германия, Франция) в различные годы. Он формировался в первой половине XX века, он во многом отражает тот период. Этим собственно и объясняется трагическая интонация и общая пессимистическая окраска большинства положений философии экзистенциализма.
Согласно экзистенциализму, задача философии - заниматься вопросами сугубо человеческого бытия. Человек помимо своей воли заброшен в этот мир, в свою судьбу и живет в чужом для себя мире. Экзистенциализм поставил очень важные вопросы, которые всегда волнуют людей: Для чего живет человек? В чем смысл его жизни? Каков выбор им своего жизненного пути?.
Экзистенциализм как философское направление носит неоднородный характер. Различают экзистенциализм религиозный (Ясперс, Марсель, Бердяев, Шестов, Бубер) и атеистический (Сартр, Камю, Мерло-Понти, Хайдеггер).
Экзистенциализм заявляет, что предметом философии не может быть бытие, т.к. оно является неопределимым, никакой логический анализ его невозможен. Поэтому философия должна искать иные, ненаучные, иррациональные пути для проникновения в него. Единственный вид бытия, отлично нам знакомый - это наше собственное бытие. Через наше существование и открывается доступ к бытию как таковому. Среди всех способов бытия существования экзистенциалисты ищут такой, в котором оно раскрылось бы наиболее полно - это страх. Страх - это исходное переживание, лежащее в основе всего существования. В конечном счете это страх перед смертью.
Категория бытие в экзистенциализме не эмпирическая реальность, ни постигаемая сущность идеалистической философии, оно должно быть постигнуто интуитивно. Главное определение нашего собственного бытия, именуемого экзистенцией, это, таким образом, его открытость трансценденции, незамкнутость. Трансцендирование означает выход за свои пределы. С точки зрения религиозного экзистенциализма трансцендентное - это бог. Согласно атеистическому, трансценденция есть ничто, выступающее как глубочайшая тайна экзистенции.
Философия различает в человеке 4 слоя: природный, изучаемый естественными науками; социальный, изучаемый социологией; духовный, являющийся предметом изучения истории и философии; и, наконец, экзистенциальный, который не поддается научному познанию и может быть лишь "освещен" философией.
Переживание субъектом своего бытия в мире и есть существование (оно субъективно), причем существование человека предшествует сущности, ибо сущность человеческого бытия и его экзистенции в том, что он из себя делает. Следовательно, экзистенциальное бытие - это мое сознание. Значит, субъект и объект исследования едины.
Свободу они мыслят как свободу вне общества. Это внутреннее состояние, переживание индивида. Человек становится тем, кем он себя сделает. Он свободно выбирает себя и несет полную ответственность за свой выбор. Кроме того, свобода еще и свобода выбора отношения к окружающей действительности. Например, раб может быть свободным, соответственно самоопределяя отношение к своему бытию. Человек осужден быть свободным свобода есть мучительная необходимость и даже тяжелое бремя.
О смерти. Характерной чертой человеческого существования является то, что он не сам выбирает условия своего существования, он заброшен в мир и подвластен судьбе. От человека не зависит время его рождения и смерти. Это приводит их к мысли, что помимо человеческого существования имеется потусторонняя реальность, которая понимается как способ существования человека. Этот способ существования состоит в озабоченности человека, направленной куда-то вне его. Внешний мир представляет среду, мир заботы человека и находящийся в неразрывной связи с ним. Пространство и время есть способы человеческого существования. Время - это переживание существованием св?/p>