Основы философии
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
листического или идеалистического бытия. Оно ориентирует людей на признание существования независимого от нас материального мира. Вместе с тем, в определении указывается на вторичные признаки познания, а следовательно и сознания. Познание определяется как отображение материи. На основе ощущений формируется восприятия, представления, понятия, которые представляют рациональную сторону сознания. Сознание объясняется как особое свойство материи, присущее ей на высшей стадии развития, таким образом материя возведена на уровень субстанции. Все многообразие бытия является производной материи, видами и формами ее проявления: В мире нет ничего, кроме движущейся материи, и она движется не иначе, как в формах пространства и времени. Таким образом движение - форма существования материи. В мире нет и не может быть движения без материи и материи без движения. Покой - относительно устойчивое состояние материального мира, момент движения. Характеристика покоя связана с конкретными предметами, которые фиксируются нами как находящиеся в состоянии неизменности. Пространство и время являются объективными формами существования материи. Пространство отображает порядок сосуществования материальных объектов, а время отображает изменения, происходящие в материальных образованиях.
Итак, все многообразие бытия во всех его проявлениях рассматривается с точки зрения материального единства. Бытие предстает как бесконечно развивающееся многообразие единого материального мира.
В самом общем виде можно выделить следующие структурные уровни материи:
. Элементарные частицы и поля.
. Атомно-молекулярный уровень.
. Все макротела, жидкости и газы.
. Космические объекты: галактики, звездные ассоциации,
туманности и т. д.
. Биологический уровень, живую природу.
. Социальный уровень - общество.
. Позитивизм и его разновидности
Во второй половине 19в позитивизм становится наиболее влиятельным течением западной философии. Позитивизм объявил источником подлинного, истинного знания лишь отдельные конкретные (эмпирические) науки. Философия как самостоятельная наука не может претендовать на самостоятельное исследование реальности.
Главная идея - разделение знания на позитивное и негативное. Позитивное - знание, которое имеет значимость, смысл. Негативное - не имеет значимости и смысла. Что придает знанию смысл? Если понятия, которые выражают эти знания, поддаются эмпирической проверке. Например, имеют смысл: большой, парта. А Бог не имеет смысла, т.к. он не существует как предмет.
С точки зрения позитивизма нужен эмпирический объект. Понятие материя не имеет смысла. Т.е. не имеющей смысла оказалась вся классическая философия. А в разделе имеющих смысл оказалось естествознание. Позитивизм в дельнейшем привел к сциентизму. В итоге позитивизм пришел к кризису, т.к. очистить науку от негативных понятий невозможно. По их мнению, если определение в науке содержит неопределенность, оно бессмысленно. А это главная составляющая науки, полная определенность в науке порождает кризис, она становится консервативной.
этапа в эволюции позитивизма:
.Собственно позитивизм (30-70 года 19 века) - Огюст Конт, Дж.Ст.Миль, Спенсер
. Эмпириокритицизм (конец 19века) - Мах, Авенариус.
. Неопозитивизм (с сер 20х годов 20 века) - Шлик, Карнап ,Нейроз , Витгенштейн, Б.Рассел.
Основателем этого направления является Огюст Конт. Основные идеи его работы: Курс позитивной философии:1.Попытка классификации наук. Низшая ступень - наука наиболее абстрактная и обладающая наибольшей всеобщностью (математика, далее: астрономия, механика, физика, химия, физиология, социология)
.Пытался определить науку по ее предмету. Однако он исходил при этом из кантовского идеализма, предполагая, что науки имеют дело с метафизикой, с вещью. Так как вещи нельзя познать, то метафизика должна быть отвергнута.
Пытается выявить закон 3 стадий развития познания и соответствующие типы мировоззрения. а) Телеологическая, когда поведение человека определяется буйством фантазии, верой в богов, б) Метафизическая - бог становится субстанцией, в) Позитивная стадия - это стадия становления научного взгляда на вещи. Начинается с соединения опыта с абстрактным мышлением.
. Позитивные науки - попытка создания научной религии. Высшее понятие этой религии - человечество как целое. Прошлое, настоящее и будущее человечества объединены мистической связью. По существу единое человечество - результат, но не предпосылка исторического процесса.
Если вдуматься в суть позитивизма во всех его разновидностях, то можно сказать: это реальность развития философской мысли. Это форма выражения неудовлетворенности традиционными философскими системами.
Это направление содержит в себе немало отрицательных моментов. Он отрицает почти все предшествующее развитие философии и по существу настаивает на тождестве философии и науки.
Эмпириокритицизм (махизм) - теория критики опыта. Главное назначение этой критики - выяснение существа дел. Ее цель - очистить опыт от метафизики. Основатели - Авенариус и Мах пытались очистить понимание опыта от рассудочных понятий (материя, субстанция, необходимость, причинность). В итоге эмпириокритицизм выдвигает представление о мире как совокупности нейтральных элементов и ничьих ощущений. Мир - это опыт, а структуру опыта составляют ощущения (субъективный идеализм).
Неопозитивизм, или логический эмпиризм основ