Geum.ru

Информация по предмету История

  • 6881. Структура и функции культуры
    Другое История

    В соответствии с таким подходом к изучению культурных феноменов на данном этапе развития социологического знания выделяются следующие структурные составляющие культуры:

    1. явления культуры или артефакты (от лат. arte искусственное и factus сделанный) то есть продукты и результаты человеческой деятельности, искусственно созданные человеком. Например, сделанные человеком вещи, рожденные им мысли, выработанные им средства и способы действия;
    2. паттерны - относительно устойчивые и повторяющиеся способы восприятия, чувствования, мышления, поведения. Поясняя данное понятие, можно говорить о том, что культура включает в себя образцы человеческих отношений. Известный американский ученый Дж. Ханигман выделил в культуре два рода явлений. Во-первых, социально стандартизированное поведение в сообществах. Во-вторых, материальные продукты групповой активности. Из единиц такого рода складываются определенные образцы, конфигурации, стереотипные формы паттерны. Они могут быть универсальными для данной культуры (например, государственное творчество), а могут быть и специфичными для региона (например, способ обработки земли) или для группы (например, жаргон). Культурные образцы могут носить характер реальных действий, или отношений, или воображаемых представлений. К числу последних относятся идеалы.
    3. смысловые доминанты культуры - это те главные смыслы, то общее отношение каждого отдельно взятого человека к миру, которое определяет характер всех остальных смыслов и отношений. Если нечто лишено смысла, оно перестает существовать для человека. Именно смыслы определяют, то, что мы ищем в мире и в самих себе. Человек наделяет смыслами весь мир, и мир выступает для него в своей универсальной человеческой значимости. Таким образом, весь мир превращается в поля человеческих смыслов, в мир культуры. Объединяя и вдохновляя людей, культура дает им не только общий способ постижения мира, но и способ взаимного понимания и сопереживания, язык для выражения тончайших движений души. Отсюда можно дать такое определение культуры. Культура это универсальный способ творческой самореализации человека через полагание смысла, стремление вскрыть и утвердить смысл человеческой жизни в соотнесенности его со смыслом сущего. Культура предстает перед человеком как смысловой мир, который вдохновляет людей и сплачивает их в некоторое сообщество (нацию, религиозную или профессиональную группу и т. д.). Этот смысловой мир передается из поколения в поколение и определяет способ бытия и мироощущения людей, образуя тем самым смысловые доминанты. Из смысловых доминант образуется еще одна составляющая культуры символические объекты.
    4. символические объекты это знания, идеи, ценности, нормы, знаковые системы, условно отделяющие одни социальные объекты (народы, этносы, государства) от других, придающие им свою уникальность и неповторимость.
    5. технологию это специально организованная деятельность, ориентированная на достижение результатов. В зависимости от типа объектов, на создание которых они ориентированы, можно выделить различные типы технологий: технологии создания физических объектов, социальные технологии, ориентированные на организацию социального взаимодействия, символические технологии, связанные с порождением и трансляцией символов.
  • 6882. Структура и функции Фонда патентной информации
    Другое История

    Ежегодно текущая часть фонда пополняется как отечественной, так и иностранной патентной документацией. В 2002 г. в ФГПЭ поступило 571,5 тыс. описаний, из них иностранных 512,4 тыс. описаний, отечественных 59,1 тыс. описаний. ФГПЭ на 01.01.2003 г. составил 17,5 млн. документов из 10 стран и трех международных организаций (Советского Союза и России, США, Великобритании, Франции, Германии, Швейцарии, Японии, Австралии, Австрии, Канады, Всемирной организации интеллектуальной собственности, Европейской и Евразийской патентных организаций, включенных в «минимум документации»). Некоторое сокращение объема фонда по сравнению с 2001 г. связано с проведением работ по оптимизации структуры ГПФ, выверкой фондов, устранением излишней дублетности его отдельных частей.

  • 6883. Структура исторических знаний
    Другое История

    Теоретические науки используют факты для проверки универсальных законов, исторические же для объяснения самих единичных явлений привлекают множество законов. Более того, кроме функции объяснения, сопоставимой у Кареева с функциями типологических наук (типические события относятся к классам и видам и подвергаются применению дедукции), история имеет еще и функцию описания конкретных уникальных случайных событий (ПопперК. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. №10. С.50) (ср. далее разграничение описания и объяснения у Кареева). Необходимо также отметить связь классификации наук Кареева с другими классификациями русских философов. Так, в «Исторических письмах» Лавров проводит разграничение наук на феноменологические, исследующие законы существования повторяющихся явлений и процессов, и морфологические, исследующие распределение предметов и форм в пространстве и во времени, в данной, единичной совокупности явлений (ЛавровП.Л. Исторические письма // ЛавровП.Л. Философия и социология. М, 1965. С.25). История относится к наукам морфологическим, т.к. в ней случайные видоизменения играют большую роль, чем повторяемые и неизменные факты, обособленные явления значат больше, чем экземпляры общего закона, единственное в своем роде больше, чем повторяющееся. Социология же, исследующая законы необходимой связи сосуществования и последовательности явлений, относится вместе с психологией и этикой к феноменологическим наукам. Можно провести аналогию между морфологическими (Лавров) и феноменологическими науками (Кареев) и между феноменологическими (Лавров) и номологическими (Кареев) науками. Однако Лавров считал морфологические науки также основанными на особом роде закономерных связей генетических, которые позволяют открыть закон распределения фактов в истории. Кроме того Лавров полагал историческую науку совокупностью данных и материалов для социологии, хотя и не исключал взаимодействия истории и социологии в процессе наблюдения и осмысления, разграничивая историю как рассказ о событиях и как понимание смысла этих событий. Для Кареева же характерно отрицание наличия исторических законов и определение истории как самостоятельной науки со своими целями, методом и предметом. Кроме Кареева и Лаврова различие задач истории и социологии подчеркивали такие авторы как Б.Кистяковский, В.Хвостов, А.Лаппо-Данилевский. Кистяковский вслед за неокантианцами разграничил две точки зрения (схемы, масштабы, средства понимания) на явления. Одна рассматривает их как необходимые (причинно обусловленные), другая как случайные (пересечение причинных рядов). Однако, в отличие от неокантианцев, он связал это различие точек зрения с различием объектов познания. Для одних характерна стихийность, для других, являющихся феноменами человеческой деятельности возможность сознательного выбора, следования идеалу, долгу (КистяковскийБ.А. Русская социологическая школа и категория возможности при решении социально-этических проблем // Социология в России XIX-XX в. / Ред. В.И.Добренькович. М, 1997. Вып.2. С.255-257). Хвостов проводил различие между науками обобщающими (цель которых правильное, необходимое, всеобщее, неизменное) и науками историческими, (цель которых познание конкретных и особенных явлений). Однако и он связывал понятие индивидуального с понятием человеческой духовности, считая именно духовную причинность основанием «создания качественно-новых синтезов» (ХвостовВ.В. Науки об общем и науки об индивидуальном // Там же. С.327). Также и Лаппо-Данилевский связывал противопоставление необходимого и случайного, общего и единичного с противопоставлением внутреннего и внешнего, субъективного и объективного, отмечая что индивидуальное есть свойство не метода, а духовного или психического объекта. Для всех трех авторов, последователей Риккерта и Виндельбанда, характерна, как видно, ориентация не на методологический, а на предметный дуализм наук. Эта традиция повлияла и на Кареева, который первым в русской методологии связал исторические новообразования с изменениями и усложнением социальной среды через фактор сознательной, целеполагающей человеческой деятельности и человеческих поступков. Таким образом, более верным представляется помещение Кареева не только в перспективу развития западной методологии социально-гуманитарного познания, но и в перспективу развития методологии в России. Здесь же следует указать, что Кареев одним из первых выделил возможность изучения общества не только номологически (общество вообще) и не только феноменологически (отдельные исторические общества), но и типологически, исследуя с помощью сравнения и аналогии сходные группы и типы общественных образований (КареевН.И. Общие основы социологии. Пг., 1919. С.8), проведя и первые типологические исследования восточных тираний и античных гражданских общин. Вслед за ним типология выделялась и Хвостовым (по схеме: сопоставление сходных явлений абстракция комбинация в логическое целое). И Лаппо-Данилевским (характеризовавшим тип как общее по отношению к индивидамэкземплярам и как индивидуальное по отношению к другим типам.)

  • 6884. Структура науки и основные этапы развития метанауки
    Другое История

    Список литературы:

    1. К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. сочинений. т.23.
    2. Алгоритмизация анализа данных социально-экономических исследований. Новосибирск. Наука. 1982.
    3. Алешин А.И., Аршинов В.И., Величковский Б.М., Городецкий Б.Ю. Философско-методологические проблемы специальных наук - Вопросы философии, 1988, 6, с. 48 - 67.
    4. Алтухов В.Л. Проблемы перестройки философской науки - Вопросы философии, 1987, 6, с. 19 - 32.
    5. Анализ нечисловой информации в социологических исследования. М. Наука. 1985. 223 с.
    6. Антипов Г.А., Донских О.А. Проблема периодизации историко-философского процесса с позиций представления о рефлексии - В сб. Проблемы рефлексии. Новосибирск. Наука. 1987. с. 176 - 196.
    7. Аршинов В.И., Климонтович Ю.Л., Сачков Ю.В. Послесловие. - В кн. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М. Прогресс. 1986. с. 408 - 423.
    8. Афанасьев Ю. Воспитание истиной - Комсомольская правда. 1987, 1 сентября.
    9. Барг М.А. Категории и методы исторической науки. М. Наука. 1984. 345 с.
    10. Барг М.А. Эпохи и идеи. М. Мысль. 1987. 348 с.
    11. Бартоломью Д. Стохастические модели социальных процессов. М. Финансы и статистика. 1985. 295 с.
    12. Бахманьяр аль-Азербайджани. О некоторых основоположениях философии Ибн-Сины. - Вопросы философии, 1980, 5.
    13. Башляр Г. Новый рационализм. М. Прогресс. 1987. 376 с.
    14. Бешелев С.Д., Гурвич Ф.Г. Невосполнимый ресурс. М. Наука. 1986. 176 с.
    15. Болдинг К. К прочному миру - В сб. Прорыв. М. Прогресс. 1988. с. 215 - 229.
    16. Брунер Дж. Психология познания. М. Прогресс. 1977. 350 с.
    17. Брушлинский А.В. Культурно-историческая теория мышления. М. Наука. 1968. 380 с.
    18. Бунге В. Теоретическая география. М. Прогресс. 1967. 267 с.
    19. Бэкон Ф. Сочинения. т.1. М. Мысль. 1977. 568 с.
    20. Бэкон Ф. Сочинения. т.2. М. Мысль. 1978. 575 с.
    21. Валентынович Б. Теоретические аспекты науковедения. - В сб. Управление, планирование и организация научных и технических исследований. Т.2. М. ВИНИТИ. 1971.
    22. Васильев Н.А. Логика и металогика. - В сб. Логос. Кн. 1-2. 1912.
    23. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М. Наука. 1978. 239 с.
  • 6885. Структурная и молекулярная организация генного вещества
    Другое История

    Макромолекулярная структура РНК. Принципиальное макроструктурное различие двух типов нуклеиновых кислот состоит в том, что ДНК - это единая двойная спираль, то есть макромолекула из двух комплементарно связанных полимерных тяжей, спирально закрученных вокруг общей оси (см. [1, 3]), а РНК - однотяжевой полимер. В то же время взаимодействия боковых групп - азотистых оснований - друг с другом, а также с фосфатами и гидроксилами сахаро-фосфатного остова приводят к тому, что однотяжевой полимер РНК сворачивается на себя и скручивается в компактную структуру [4], подобно сворачиванию полипептидной цепи белка в компактную глобулу. Таким способом уникальные нуклеотидные последовательности РНК могут формировать уникальные пространственные структуры.Впервые специфическая пространственная структура РНК была продемонстрирована при расшифровке атомной структуры одной из тРНК в 1974 г. [5,6] (рис. 3). Сворачивание полимерной цепи тРНК, состоящей из 76 нуклеотидных мономеров, приводит к формированию очень компактного глобулярного ядра, из которого под прямым углом торчат два выступа. Они представляют собой короткие двойные спирали по типу ДНК, но организованные за счет взаимодействия участков одной и той же цепи РНК. Один из выступов является акцептором аминокислоты и участвует в синтезе полипептидной цепи белка на рибосоме, а другой предназначен для комплементарного взаимодействия с кодирующим триплетом (кодоном) мРНК в той же рибосоме. Только такая структура способна специфически взаимодействовать с белком-ферментом, навешивающим аминокислоту на тРНК, и с рибосомой в процессе трансляции, то есть специфически "узнаваться" ими.

  • 6886. Структурные уровни организации материи
    Другое История

    Те практические задачи, которые сегодня решаются, требуют глубокого изучения отдельных объектов и явлений природы. Большое число задач связано с исследованием сложных систем, таких, которые включают множество элементов, каждый из которых представляет собой достаточно сложную систему, и эти системы тесно взаимосвязаны с внешней средой. Изучение таких систем в естественных условиях ограничено их сложностью, а иногда бывает невозможным ввиду того, что нельзя провести натурный эксперимент или повторить тот или иной эксперимент. В этих условиях порой единственным возможным методом исследования является моделирование (физическое, логическое, математическое). Без модели нет познания. Любая гипотеза - это модель. И правильность гипотезы о будущем состоянии объекта зависит от того, насколько правильно определили параметры исследуемого объекта и их взаимосвязи между собой и внешней средой. Однако научное описание никогда не охватывает всех деталей, оно всегда выделяет существенные элементы структур и связей. Поэтому такое описание содержит обобщенную модель явлений. В настоящее время термин "общая теория систем" по предложению Л.Берталанфи трактуется в широком и узком смысле. Общая теория систем, понимаемая в широком смысле, охватывает комплекс математических и инженерных дисциплин, начиная с кибернетики и кончая инженерной психологией. Более узкое толкование термина связано с выбором класса математических моделей для описания систем и уровня их абстрактного описания.

  • 6887. Структурный анализ
    Другое История

    Безремонтная эксплуатация предполагает устранить :

    1. капитальный ремонт
    2. восстановительный ремонт заменой его комплектационным ремонтом, осуществляемым заменой износившихся деталей , узлов, агрегатов ;
    3. вынужденные ремонты, вызванные поломкой и износом деталей;
    4. планово-предупредительные ремонты , проводимые систематически .
    5. безремонтная эксплуатация достижима :
    6. увеличением срока службы изнашивающихся деталей ;
    7. построением машин по агрегатному принципу , допускающему независимую смену * изнашивающихся пар и узлов ;
    8. созданием практически * не изнашивающихся фрикционных
  • 6888. Су-100 “Сотка” (ударный ракетоносец)
    Другое История

    В этом же году вышло постановление о продолжении работ и постройке трех опытных самолетов совместно с ТМЗ. ОКБ, закончив предварительное проектирование самолета, сразу же приступило к выпуску рабочих чертежей. Одновременно начато строительство второго полноразмерного макета будущей машины; оно завершено в начале 1967 года. На ТМЗ и в ОКБ П.0. Сухого готовят стенды для испытаний агрегатов и элементов конструкции. А ЦАГИ совместно с ЛИИ (Летно-исследовательский институт) проводят испытания крыла нового самолета с острой передней кромкой на летающей лаборатории “100Л”.

  • 6889. Су-7 (фронтовой истребитель)
    Другое История

    Дальнейшим развитием его послужил прототип С-2 и С-22 с улучшенной формой крыла, менее суженный нос, обеспечивающий большее входное отверстие для большего потока воздуха, новой 30-мм пушкой, с внутренними топливными баками на 2940 литров и ПТБ на 600 литров и новыми подвесками с возможностью установки НУР. Прототип С-22 победил в конкурентной борьбе с КБ Микояна-Гуревича И-3У (И-380) и был заказан для производства в 1958 году под наименованием СУ-7Б. Его планировалось использовать в роли истребителя-бомбардировщика. Для выполнения этой роли в 1959 году был на самолет был установлен новый турбореактивный двигатель Люлька АФ-7Ф с тягой в 88.26 кН. Этому мощному двигателю требовалось еще два ПТБ к дополнению к внутренним бакам для обеспечения приемлемого боевого радиуса действия.

  • 6890. Субхас Чандра Бос: индийский Гарибальди или раджпут Гитлера?
    Другое История

    Пробыв некоторое время в Германии, Бос получает аудиенцию у фюрера, и ему разрешается сформировать из индийских военнопленных Индийский легион в 3 тысячи человек (его планировалось использовать, когда вермахт приблизится к индийской границе), а также вести антибританскую пропаганду по радио и издавать газету. Что касается Индийского легиона, то первоначально это подразделение было сформировано в апреле 1943 года как 950й пехотный полк вермахта. В ноябре 1944 года подразделение было передано под контроль СС и его солдаты привлекались к несению дозорной и охранной службы на укреплениях «Атлантического вала» на западном побережье Франции. Бойцы этого подразделения носили на рукаве армейский знак изображение застывшего в прыжке тигра на фоне цветов индийского национального флага шафранного, белого, зеленого, над которым располагалась надпись: «Freises India» («Свободная Индия»). Кроме того, на воротничке у них была специальная эсэсовская нашивка, изображающая стилизованную тигриную голову.

  • 6891. Суверенитет СССР и суверенные права союзных республик
    Другое История

    6 февраля 1922 г. ВЧК и ее местные органы были упразднены. Впредь все дела о преступлениях подлежали рассмотрению судами, административные органы судебных полномочий лишались. Вместо ВЧК было образовано Государственное политическое управление (ГПУ) при НКВД под председательством наркома или его заместителя, назначаемого СНК. На местах создавались политотделы при губисполкомах, непосредственно подчиненные ГПУ. Декрет возложил на ГПУ борьбу с бандитизмом, шпионажем, подавление открытых контрреволюционных выступлений, охрану границ, железнодорожных и водных путей сообщения, борьбу с контрабандой. В распоряжении ГПУ были особые войска. ГПУ и его органам предоставлялось право обысков и арестов. Не позднее двух недель арестованному должно было быть предъявлено обвинение. Не позднее двух месяцев со дня ареста ГПУ дело должно было быть направлено в суд или арестованный должен быть освобожден. Вопрос о продлении срока ареста при особых обстоятельствах решал Президиум ВЦИК.

  • 6892. Суверенные феодальные земли на Руси
    Другое История

    Великий князь, считаясь верховным собственником всех зе-мель Руси, и их верховным правителем продолжал рассматривать всехкнязей и бояр как своих служилых людей, а потому заставлял ихучаствовать в организуемых им многочисленных походах. Эти походычасто не совпадали с интересами бояр, отрывали их от своих вот-чин. Бояре начинали тяготиться службой великому князю, стреми-лись увильнуть от нее, что приводило к многочисленным конфликтам.Противоречия между боярством на местах и великим киевским княземвело к усилению стремления первых к политической самостоятельнос-ти. К этому также толкала боярство необходимость своей, близкойкняжеской власти, которая могла бы быстро претворить в жизнь нор-мы "Русской правды",так как сила великокняжеских вирников, вое-вод, дружинников не могла оказать быструю реальную помощь боярамудаленных от Киева земель. Сильная власть местного князя быланеобходима боярам и в связи с ростом сопротивления горожан, смер-дов захватам их земель, закабалению, увеличению поборов. Рост столкновений смердов и горожан с боярством стал второйпричиной феодальной раздробленности. Необходимость княжескойвласти на местах, создание государственного аппарата вынудилиместных бояр приглашать в свои земли князя с дружиной. Но, приг-лашая князя, бояре были склонны видеть в нем лишь полицейскую ивоенную силу, невмешивающуюся в боярские дела. Князьям и дружинетакое приглашение тоже было выгодно. Князь получал постоянноекняжение, свою земельную вотчину, переставал метаться с одногокняжеского стола на другой. Довольна была и дружина, которой то-же надоело следовать со стола на стол с князем. Князья и дружин-ники имели возможность получать устойчивую ренту-налог. В тожевремя князь обосновавшись в той или иной земле, как правило неудовлетворялся той ролью, которую отводило ему боярство, а стре-мился сосредоточить в своих руках всю полноту власти, ограничи-вая права и привилегии бояр. Это неизбежно вело к борьбе междукнязем и боярами. Третьей причиной феодальной раздробленниости был рост и уси-ление городов, как новых политических и культурных центров. В пе-риод феодальной раздробленности количество городов в русских зем-лях достигло цифры 224. Возрастала их экономическая и политичес-кая роль, как центров той или иной земли. Именно на города опира-лось местное боярство и князь в борьбе против великого киевскогокнязя. Возростание роли боярства и местных князей вело к оживле-нию городских вечевых собраний. Вече, своеобразная форма фео-дальной демократии, было органом политическим. Фактически оно на-ходилось в руках боярства , что исключало реальное решающее учас-тие в управлении простых горожан. Бояре, контролируя вече, пыта-лись использовать политическую активность горожан в своих интере-сах. Очень часто вече использовалось, как инструмент давления нетолько на великого, но и на местного князя, принуждения его дей-ствовать в интересах местной знати. Таким образом города, как ло-кальные политические и экономические центры, тяготевшие к своимземлям, были оплотом децентрализаторских устремлений местных кня-зей и знати. К причинам феодальной раздробленности следует отнести такжеупадок Киевской земли от постоянных половецких набегов и упадоквласти великого князя, земельная вотчина которого в XII векеуменьшилась. Русь распалась на 14 княжеств, в Новгороде была установленареспубликанская форма правления. В каждом княжестве князья сов-местно с боярами "думали о строе земельном и ратех". Князья обяв-ляли войны, заключали мир и различные союзы. Великий князь былпервым (старшим) среди равных князей. Сохранились княжеские съез-ды, где обсуждались вопросы общерусской политики. Князья былисвязаны системой вассальных отношений.

  • 6893. Суворов
    Другое История

    Суворов сыграл очень большую роль в истории русского военного искусства. Созданная им военная система была крупным шагом вперед по сравнению с господствовавшими тогда воззрениями и как нельзя лучше отвечала отличительным чертам русской армии XVII века. Построенная по принципу национальной однородности, что обеспечивало ей высокую моральную устойчивость, располагавшая многочисленными кадрами солдат, чьи исключительные боевые качества были признаны всем миром, эта армия была пригодна для гораздо более решительной стратегии, нежели та, которая создалась на базе использования наемных солдат. Такая именно армия могла отвечать требованиям, которые предъявлял к ней Суворов: совершать «молниелетные» переходы, прямо с марша вступая в бой; атаковать с сокрушительной энергией преобладающие силы неприятеля и т.д. Она отвечала и требованиям, вытекавшим из реформ Суворова в области тактики (применение рассыпного строя, широкое применение колонн, гибкое маневрирование на поле боя и пр.). Опираясь на превосходные кадры русской армии, умея реализовать все скрытые в ней возможности, Суворов и добился своих замечательных побед.

  • 6894. Суворов Александр Васильевич
    Другое История

    В ряду русских замечательных людей Александр Васильевич Суворов очень резко выделяется во всех отношениях. Особенно ярко и внушительно проявилось это в возвышении Суворова, заурядного русского дворянина, до княжеского достоинства и степени фельдмаршала и генералиссимуса с присвоением ему притом звания «принца» и «царских почестей». Такое возвышение произошло наперекор очень сложным неблагоприятным обстоятельствам, преследовавшим Суворова всю жизнь, взято с боя. Суворов изумительно цельный тип «военного человека» вообще, и буквально единственный в мировой истории войн пример солдата-фельдмаршала-генералиссимуса. Путем самообразования он не только достиг самого видного и почетного положения в военном отношении, но и занял даже совершенно уединенное место во всей истории военного дела. Самостоятельно изучая те же самые исторические образцы, по которым учились и другие, он, однако, под влиянием горячей любви и преданности делу, извлек из этого пользы значительно больше других. Привнесши в это дело большую долю своей индивидуальности, он создал новое «военное искусство», которое так и прозвано «суворовским». Сущность его состоит в таком обучении солдат, что они наперед получают определенное понятие о том, что может встретиться им на войне, а равно и о том, как им вести себя в каждом отдельном случае. Это та именно «наука побеждать», которая обучала солдат только тому, чтобы идти вперед и вперед (атака и штурм), и из которой, безусловно, было изгнано все, что касается движения назад (отступления).

  • 6895. Судан в Новое время
    Другое История

    В 1847-1848 гг. была построена и пущена в эксплуатацию фабрика для промывки золотого песка в области Берта (на границе с Эфиопией). Для нее в России были подготовлены молодые египетские специалисты. Но вскоре эта фабрика была закрыта. Крайне медленно и непоследовательно создавалась система современных коммуникаций. Лишь в 1875 г. началось строительство железной дороги на Крайнем Севере Судана, в Вади-Хальфе, которая соединялась с египетской железнодорожной линией и шла в обход нильских порогов. Более успешно развивался речной и морской транспорт. По Нилу и главным его притокам начали ходить пароходы, в Хартуме были построены доки, куда доставлялась из Египта судовая техника, здесь же строились крупные деревянные и металлические барки. В 1878 г. на хартумских доках под руководством английских инженеров работали около 200 человек, в большинстве выпускников местной католической школы. В 1857 г. на Красноморском побережье Судана была основана частная пароходная компания "Маджидийя", владевшая четырьмя пароходами, которые перевозили паломников из Суакина в аравийскую Джидду и обратно, а также в Суэц. В 1864 г. на смену ей пришла компания "Азизийя", имевшая восемь пароходов, которые регулярно перевозили пассажиров и грузы между Суакином и Суэцем. В 1870 г. эта компания была преобразована в государственную. Почта в Судане появилась как частное (итальянское) предприятие, но с течением времени стало государственным ведомством.

  • 6896. Судебная реформа 1864 года
    Другое История

    Судебная реформа 1864 года явилась следствием кризиса российского общества. В том числе кризиса “верхов”. Из-за поражения в Крымской войне (1853-1856 года) создалась революционная ситуация, поэтому Александр II понимал, что необходимо провести в стране ряд преобразований. Они переросли в реформу феодальной системы, что явилось существенным скачком в развитии общества. Судебная реформа к середине XIX века была в самом скверном состоянии из всех органов в государственном аппарате. Дореформенный суд можно охарактеризовать как сложность и запутанность процессуальных требований, множество судебных органов, отсутствие адвокатов и присяжных, волокита и бюрократизм, взятничество. В дореформенном суде преобладала розыскная форма судопроизводства. Суд выносил своё решение, основываясь только на письменных материалах, полученных в результате следствия. Сила доказательств определялась законом, который твердо устанавливал, что может, а что не может быть доказательством. Степень достоверности доказательств делилась на совершенные и несовершенные.

  • 6897. Судебная реформа в россии 1864 г.
    Другое История

    Новым институтом, введенным реформой на уровне первого звена общей судебной системы (окружных судов), были присяжные заседатели. На суд присяжных предлагались дела "о преступлениях и проступках, влекущих за собой наказания, соединенные с лишением всех прав состояния, а также всех или некоторых прав и преимуществ". После рассмотрения дела по существу и окончания прений председатель суда разъяснял присяжным правила о силе приведенных доказательств, "законы о свойствах рассматриваемого преступления" и предупреждал их против "всякого увлечения в обвинения или в оправдании подсудимого". Для сьи0профессионала это был способ влияния на неискушенных в судейских делах присяжных заседателей. Председатель суда вручал присяжным письменные вопросы о факте преступления и о вине подсудимого, которые оглашались в суде. Вопросы разрешались присяжными по большинству голосов. Отмена вердикта была возможна лишь в случае, если суд единогласно признает, что "решением присяжных осужден невиновный". В этом случае он выносит постановление о передаче дела на рассмотрение нового состава присяжных, решение которых было окончательным. Закон подчеркивал, что "приговор, поставленный судом с участием присяжных заседателей, считается окончательным".

  • 6898. Судебная реформа начала 20 века и фракции Государственной думы
    Другое История

    Позиция леволиберальных фракций кадетов и примыкавших к ним прогрессистов и представителей мусульманской группы по поводу законопроекта также отличалась значительным своеобразием. Государство они считали результатом общественного договора, продуктом социального компромисса, орудием в полном смысле слова «общего дела». В выступлениях ораторов от этих леволиберальных фракций постоянно звучит мотив того, что при осуществлении законодательной деятельности нельзя идти навстречу субъективным интересам определённой категории населения, что правосознание государства должно быть чем-то «средним», что необходим социальный и политический компромисс, консенсус, учёт интересов различных категорий населения. А это, по их мнению, возможно было только на основе полного равенства всех перед законом и судом. Поэтому преступность политическую и общеуголовную они не противопоставляли, требуя равенства всех перед законом независимо от политической подоплёки совершённого преступления. Кроме того, они считали политическую преступность менее опасной для общества, поскольку она была вызвана «более высокими мотивами» и, с их точки зрения, была следствием лишь недостаточного учёта государством интересов различных социальных сил, носящего временный характер. Исходя из этих доводов представители партии Народной свободы выступили за распространение условного освобождения на заключённых в крепости. Они признавали социальные причины преступности и поэтому думская комиссия по разработке законопроекта по инициативе и при активном участии кадетов предлагала поправку к министерскому проекту, устраняющую ограничения в праве и дееспособности условно осужденных, ибо опасались, что такие ограничения могут толкнуть человека, не могущего заработать честным трудом, на новое, ещё более тяжкое преступление. Правда, эти причины всё же не выдвигались кадетами на первый план. Они обращали гораздо большее внимание на психологические истоки преступности. Поэтому они полагали возможным «моральное исправление» преступников случайных, маловажных, «соблазнённых». На их взгляд, средствами такого исправления могли стать «нравственное испытание», существенную роль в котором, по их мнению, должен был как раз в соответствии с условиями законопроекта играть страх неотбытого наказания, предоставление преступнику дополнительной возможности приспособиться к условиям человеческого общежития и неприменение для такой категории преступников краткосрочного тюремного заключения, содействовавшего согласно объективным данным юридической науки росту преступности вообще и рецидива в частности. Таким образом, в соответствии со взглядом на государство как на «соотношение государственных сил», как на средство согласования общественных интересов кадеты видели в наказании не средство подавления, мщения и возмездия, а орудие приспособления его к принятым большинством общества условиям существования. Поэтому представители фракции не только выступили в целом против «ограничительных» поправок правых, крестьянских депутатов (которых они обвиняли в отстаивании своих узкосоциальных интересов) и частично центра, но и предложили расширить пределы действия законопроекта, распространив условное осуждение и на несовершеннолетних преступников, подлежащих отдаче в воспитательно-исправительные заведения, в связи с чем предоставить такое право специальным удам для несовершеннолетних; также приговаривать к условному осуждению (поправка, проваленная правыми при активной поддержке со стоны министра юстиции). Кадеты и поддерживающие их фракции в большей степени, чем правые и центр доверяли и государственным институтам, подвергшимся после манифеста 17 октября 1905 г. серьёзному реформированию и тем более общественной самодеятельности, которая должна была содействовать появлению в России полноценного гражданского общества и правового государства. Они считали необходимым укрепление авторитета судебных органов, упрочение их связи с формирующимся гражданским обществом. Средство такого укрепления роли и значения суда вообще и суда присяжных, суда в наибольшей степени «общественного», в особенности, по их мнению, и предоставлял законопроект, который мог избавить судей от «трагедии судейской совести», выражающейся в дилемме освободить ли случайного, но заведомо виновного преступника от наказания или покарать его, обрекая на тюремное «растление». И в том и другом случае авторитет суда, несомненно, страдал. Благодаря законопроекту ситуация могла поменяться коренным образом. Поэтому кадетские депутаты, выступая в роли основных докладчиков думской комиссии по разработке законопроекта, горячо отстаивали необходимость не только будущего закона, но и его расширения распространения права выносить решения о возможности условного освобождения на суд присяжных. Фракция полагала, что законопроект адекватен потребностям населения, принят в интересах широких народных масс и полностью соответствует «русскому правосознанию». В отличие от правых они не считали возможным опираться на низкую правовую культуру крестьянского населения. Кадетская фракция предпочла поднимать её, показав крестьянским депутатам, всему крестьянскому населению и российскому обществу бесперспективность и прямой вред устрашения, возмездия и изоляции всех преступников без разбора, как меры, ведущей лишь к росту преступности, рецидива и того же крестьянского самосуда. Она выступила против всех «право-крестьянских» «изъятий» из законопроекта как меры, разрушающей основы правового государства и гражданского общества, основным постулатом которых является равенство всех перед законом.

  • 6899. Судебник 1497 года
    Другое История

    Судебник разделён на статьи, большая часть которых отделена особым заголовьями, остальные пунктуацией и совершенно очевидной разницей содержания. Источник, из которого заимствованы постановления в судебник, составляют уставные грамоты местного управления; это не только основной, но почти единственный источник первой и второй части памятника, с той разницей, что относительно центрального суда заимствуется содержание уставных грамот в выдержках, а относительно провинциального переписывания почти буквально. Но составитель судебника имеет также в руках и Псковскую судебную грамоту, из которой сделал заимствования материального гражданского права. При этом московский рецептор приспосабливал вечевое законодательство к особенностям низового государства. Затем московский рецептор сокращал узаконения Псковской судебной грамоты, причём иногда извращал их смысл. Иногда судебник дополняет текст Псковской судебной грамоты пояснениями, совершенно излишними для юридического псковского языка, который был понятен в Москве. Иногда, напротив, Судебник заимствует буквально из Псковской судебной грамоты установления, противоречащие другим законам московского государства, которые внесены в тот же Судебник. Вообще Судебник гораздо беднее Псковской грамоты по содержанию, юридической концепции и искусству реакции. Далее перед московским законодателем была Русская Правда, он взял из неё лишь одну статью о займе. Благодаря своему одностороннему содержанию Судебник почти совсем не мог воспользоваться живым обычным правом, кроме некоторых единичных понятий уголовного права.

  • 6900. Судебники 1497 и 1550 гг.
    Другое История

     

    1. Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1991.
    2. Алексеев Ю.Г. "К Москве хотим": Закат боярской республики в Новгороде. Л.: Лениздат, 1991.
    3. Алексеев Ю.Г. Под знаменем Москвы: Борьба за единство Руси. М: Мысль, 1992.
    4. Быстренко В.И. История государственного управления и самоуправления в России. М: ИНФРА-М; Новосибирск: Из-во НГАЭиУ, 1997.
    5. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов-на-Дону, Из-во "Феникс", 1995.
    6. Горшков М.М., Лященко Л.М. История России, часть 1. От Древней Руси к императорской России (IX-XVIII вв.). М.: Общество "Знание" России, 1994.
    7. Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. М.: Высшая школа, 1968.
    8. Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М.: Мысль, 1972.
    9. Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий. Очерки социально-политической истории. М.:Наука, 1982.
    10. Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV первой трети XVI в. М.: Наука, 1988.
    11. Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли. М.: Юридлит, 1985.
    12. Исаев И.А. История государства и права России. М.: Юрист, 1996.
    13. Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI-XX вв. М.: Юрист, 1995.
    14. Карамзин Н.М. История государства Российского. Ростов-на-Дону, Из-во "Феникс", 1994.
    15. Карчалов В.В. Лиамаро А.А. Под московским стягом. М.: Московский рабочий, 1980.
    16. Кацва Л.А. Юрганов А.Л. История России VIII-XV вв. Смоленск: Русич, 1996.
    17. Калитанов С.М. Социально-политическая история России конца 15 первой половины 16 в. М.: Наука, 1967.
    18. Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М.: Прометей, 1991.
    19. Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. М.: Мысль, 1985.
    20. Кобрин В.Б., Юрчанов А.А. Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси //История СССР 1991, №4, стр. 64-65.
    21. Копанев А.И., Маньков А.Г. Носов Н.Е. Очерки истории СССР. Конец XV начало XVII вв. М.: Учпедгиз, 1957.
    22. Костин В. У истоков самовластья // Урал, 1989 №10, стр. 126-138.
    23. Мавродин В.В. Образование единого Русского государства. Л.: ЛГУ, 1951.
    24. Моряков В.И., Федоров В.А. Щетинов Ю.А. История России. = М.: Из-во МГУ, Из-во ГИС, 1996.
    25. Пашков Б.Г. Русь-Россия-Российская империя. Хроника правлений и событий 862-1917 гг. М.: Центрком, 1997.
    26. Российское законодательство X-XX веков. Т.2. Законодательство периода образования и укрепления русского централизованного государства. М.: Юрид.лит., 1985.
    27. Развитие русского права в XV первой половине XVII вв./ Отв. ред. Нерсесянц В.С. М.: Наука, 1986.
    28. Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси XIV-XVI вв.: Подвижники русской церкви. Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1991.
    29. Скрынников Р.Г. История Российская IX-XVII вв. М.: Из-во "Весь мир", 1997.
    30. Хрестоматия.
    31. Черепнин Л.В. Образование русского централизованного государства в XIV-XV вв. М.: Изд-во Соц. эконом. лит-ры, 1960.
    32. Ширяков И.В. Первые золотые монеты времени Ивана III /Деньги и кредит, 1993, №9, стр.71-78.
    33. Юткин А. Судебник Ивана III первый кодифицированный правовой акт на Руси//Российская юстиция, 1997, №7, стр.46-48.