Доклад по предмету Разное

561. Гомосексуальные жрецы
Доклады Разное

Когда римляне победили в 377 году н.э. готов, они отправили племя теифатов, следовавших за готами в их странствиях, на запад Галлии, где те и осели. К каждому мальчику этого племени, по достижении им определенного возраста, прикрепляли в качестве наставника опытного воина: "Их связывали двойные узы - верная дружба и противоестественная любовь".
562. Гомоэротический взгляд и поэтика мужского тела
Доклады Разное
563. Гостеприимная проституция
Доклады Разное

Все для гостя дорогого!.. Гостеприимная проституция (или проституция из гостеприимства) - издавна существовавший обычай, характерный для многих народов нашей планеты: хозяин предлагал гостю своих жену или дочь, или других женщин племени. Исследователи называют немало различных мест, "с южных гор до северных морей", для которых обычай этот был характерен: остров Цейлон и Гренландия, Канары и Экваториальная Африка, Южная и Северная Америка, Малая Азия и Полинезия, Австралия. Корни гостеприимной проституции кроются в известной свободе нравов - осуждай ее или не осуждай. Еще Геродот писал, что женщины африканского племени генданов носили на ногах столько кожаных браслетов, со сколькими мужчинами они вступали в связь. И весьма гордились их количеством. Проявления этого обычая мы встречаем в описаниях многих великих путешествий, например, Васко да Гамы. А знаменитый венецианец Марко Поло писал, что когда он жил в Тибете, его хозяин деликатно уходил из дома, чтобы гость мог свободно наслаждаться обществом его жен. Перри рассказывал, что у гренландских эскимосов женщина во время отсутствия своего мужа могла отдаться кому угодно. "В любви, говорили они путешественнику, - мы поступаем так же, как морские выдры". На тихоокеанских островах Дружбы туземные девушки являлись на европейские корабли и отдавались матросам. Уходя, они говорили: "Мы сегодня любили, завтра повторим это". У негров племени ассини глава семейства, желая почтить гостя, обычно предлагал ему свою дочь. В одном из арабских племен женщины были свободны в половом отношении каждый четвертый день недели и отдавались иностранцам. В общем, примерам несть числа... Гостеприимная или религиозная? У древних исторических народов гостеприимная проституция естественным образом переплелась в религиозной. То есть с иностранцев все же брали деньги, но эта сумма могла быть любой, даже совсем мизерной, как, например, в храме богини Иштар в Вавилоне - сколько даст, столько и ладно. В Армении богиней проституции почиталась Анаис, и ее храмы напоминали святилища Иштар. Историк Страбон рассказывает, что вокруг храма Анаис находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам. Жрицы храма избирались из представительниц самых знатных фамилий страны, а продолжительность служения богине всегда определялась их родными. Уходя оттуда, женщины оставляли в пользу храма все, что заработали, и с успехом выходили замуж. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой. У финикийцев также существовала гостеприимная проституция в неразрывной связи с религиозной. По словам историка Евсевия, у них был обычай отдавать на растление чужеземцам своих дочерей "единственно во славу традиций гостеприимства". Храмы, посвященные богине Астарте и находившиеся в Тире, Сидоне и других главных городах Финикии, были местами, где проституция для чужеземцев практиковалась в самых широких размерах. Лишь в IV столетии нашей эры храмы Астарты были разрушены и на их месте возведены христианские церкви. В колониях Финикии гостеприимная проституция приняла гораздо более коммерческий характер, что вообще было свойственно этому торговому народу, осчастливившему мир изобретением денег. При въезде в Карфаген находились так называемые палатки для девушек, в которых юные красавицы отдавались чужестранцам за деньги с целью скопить таким способом приданое и удачно выйти замуж, став почтенными женами своих уважаемых мужей. Чужеземных искателей сексуальных приключений было множество, но девушек еще больше, и в силу жесткой конкуренции им приходилось задерживаться в "палатках" надолго. Религиозно-гостеприимная проституция существовала и на Кипре при храмах Афродиты, и в Парфянском царстве, где существовали так называемые скалы проституток. По свидетельству Геродота, девушки в Лидии также зарабатывали себе приданое путем проституции с чужеземцами и занимались ею вплоть до выхода замуж. У древних евреев всякий отец имел право продать свою дочь в наложницы на известный срок, оговоренный в продажном контракте. При этом сама девушка не получала из этой суммы ровным счетом ничего. Лишь пророк Моисей положил конец торговле дочерьми: "Не продавай своих дочерей для того, чтобы земля не покрылась пятном и нечистью". "Украшение ложа" В средние века в Европе обычаем гостеприимства, напоминавшим нравы первобытных народов, было так называемое украшение ложа для рыцаря, являвшегося гостем в каком-нибудь замке. В одной новелле того времени рассказывается история о владелице замка, у которой остановился некий рыцарь. Заботливая хозяйка не пожелала ложиться спать до тех пор, пока не послала к гостю одну из своих придворных дам разделить с ним ложе. До захода солнца - ни-ни! Российский мореплаватель О.Е. Коцебу, совершивший в 1823-1826 годах кругосветное плавание, в описании этого путешествия дает ряд примеров гостеприимной проституции. Вот что он пишет о жителях острова Таити: "Примитивное радушие таитян заходило так далеко, что они предоставляли желанному гостю дочерей, сестер и даже жен. Иногда же корысть побуждала их продавать за кусочки железа, бусы и прочие мелочи то, чем в других случаях гость пользовался бесплатно". Занятный случай произошел с экспедицией Коцебу на одном из тихоокеанских островков. Вечером перед самым отплытием недосчитались одного из матросов, и команда вынуждена была направиться на его поиски. Матроса обнаружили в одной из хижин близлежащей деревушки. Он лежал голым на циновке вместе с одной из местных красавиц, также в чем мать родила. А в хижину понабилось и расположилось вокруг нее чуть ли не все население деревни. Выяснилось, что туземцы пожелали расширить свой кругозор, а именно - посмотреть, как белый человек, приплывший на "большой лодке", занимается любовью. Матрос был не против послужить благому делу просвещения. До начала действа оставались считанные минуты - оказывается, заниматься этим по местному обычаю можно было только... после захода солнца. В результате матросу, забывшему о военно-морской дисциплине ради любви, пришлось вернуться на корабль, а любознательные туземцы лишились замечательного порно-шоу (впрочем, понятия "порнография" для них не существовало). Подвела верность заветам предков... Миссионерские страдания По всему миру христианские священники "шли в народ", неся заблудшим свет истинной веры. И, естественно, сталкивались с обычаем гостеприимной проституции, чего, как слуги Божьи, принять никак не могли. А ведь у многих племен отказаться от предлагаемой женщины считалось большой обидой для хозяина. Один туземный царек так говорил миссионеру, противящемуся навязыванию женщины: "Я не могу допустить, чтобы какая-нибудь религия могла запретить подобное невинное удовольствие, которое есть в то же время услуга для страны, так как увеличивает ее население новым существом". Доходило и до смешного. Когда миссионер Харрис отказался в Нукагиве от такого же почетного предложения, туземные соблазнительницы ночью пробрались в его хижину, желая убедиться, мужчина ли он. У красавиц, видимо, в голову не укладывалось, как можно от них отказываться. Валдайские баньки Существовала гостеприимная проституция и в России. Вот как описывает одну из ее форм А. Н. Радищев в своем "Путешествии из Петербурга в Москву": "Всякого проезжающего наглые валдайские и стыд сотрясшие девки останавливают и стараются возжигать в путешественнике любострастие, воспользоваться его щедростью за счет своего целомудрия. Бани бывали и ныне бывают местом любовных торжествований. Путешественник, условясь о пребывании своем с услужливою старушкою или парнем, становится на двор, где намерен приносить жертву всеобожаемой Ладе (то есть богине браков, любви и веселья в древнеславянской мифологии). Настала ночь. Баня для него уже готова. Путешественник раздевается, идет в баню, где его встречает или хозяйка, если молода, или ее дочь, или свойственницы ее, или соседки. Отирают его утомленные члены; омывают его грязь. Сие производят, совлекши с себя одежды, возжигают в нем любострастный огонь, и он препровождает тут ночь, теряя деньги, здравие и драгоценное на путешествие время". Как видите,гостеприимная проституция валдайских "разрумяненных девок" была далеко не бескорыстна, а иногда и совсем даже не "гостеприимна": "Бывало, сказывают, что оплошного и отягченного любовными подвигами и вином путешественника сии любострастные чудовища предавали смерти, дабы воспользоваться его имением". Интересно, что и в наше время "традиция" сохранилась: трасса Москва - Петербург хорошо известна своими "девочками у дороги". В случае чего - можно и остановиться на денек-другой, и в баньке попариться...
564. Государственный академический Малый театр
Доклады Разное

Современное поколение артистов и режиссеров Малого театра отличается приверженностью его богатым традициям и опирается на опыт предшественников. Сегодня, как и всегда, основу репертуара театра составляют пьесы Островского: "Волки и овцы", "Не было ни гроша, да вдруг алтын", "Лес", "Бешеные деньги", "Трудовой хлеб", "Свои люди - сочтемся!". В былые времена театр не мог найти общего языка с А.П.Чеховым - при жизни писателя на сцене Малого театра появлялись только его смешные водевили. Однако сегодня спектакли по великим пьесам Чехова занимают значительное место в жизни театра: "Вишневый сад", "Дядя Ваня", "Чайка". Своего рода "визитной карточкой" Малого театра стала драматическая трилогия А.А.Толстого, рассказывающая об истории Государства Российского: "Царь Иоанн Грозный", "Царь Федор Иоаннович", "Царь Борис". В спектаклях по А.К.Толстому звучит музыка Г.В.Свиридова, которую великий композитор написал специально для Малого театра.
565. Гражданская проституция в Древней Греции
Доклады Разное

Солон имел в виду доставить государству те доходы от проституции, какие получали от нее до сих пор храмы, и для этого он устроил в Афинах публичный дом, служивший для удовольствий афинской молодежи и для ограждения личности и покоя честных женщин. Дом этот, куда всякий имел доступ, назывался диктериадой (dicterion) , и в нем жили купленные и содержимые за счет государства рабыни. "О, Солон, - восклицает поэт Филемон в одной из своих комедий, - ты сделался благодетелем народа: в этом учреждении ты усмотрел его благо и спокойствие! Ты устроил дома, в которых поместил для общественных нужд женщин, купленных тобою и служащих для того, чтобы отдавать свои ласки всякому, кто за это заплатит. Этим ты предусмотрел и предупредил большой вред и неизбежное зло!" Входная плата в диктериады, одинаковая для всех посетителей, была очень умеренная. Ксенарх в своем "Penthale" и Евбулид в "Parenchis" дают нам описание женщин, живущих в этих притонах разврата. Они носили платья из прозрачных тканей, чрез которые взор мог видеть все. Некоторые из них одевались с еще более тонким цинизмом, прикрывая лицо вуалью и грудь тонкими нежными тканями и оставляя прочие части тел неприкрытыми.
566. Гражданско – правовой аспект обеспечения обязательств
Доклады Разное

Наиболее детально регулируются отношения, связанные с залогом имущества (статьи 334 - 358 ГК РФ). Положения, посвященные залогу, включают в себя механизм реализации прав залогодержателя. Наряду с судебным порядком обращения взыскания на заложенное имущество, предусмотрена возможность удовлетворения при определенных условиях требований залогодержателя за счет предмета залога без обращения в суд. Немаловажное значение ГК РФ придает поручительству (статьи 361-367 ГК РФ), которое все чаще используется для обеспечения исполнения обязательств по основным гражданско-правовым договорам. Суть данного способа заключается в том, что кредитор, в случае неисполнения обязательства должником, приобретает право требования к поручителю (нескольким поручителям) обязанному по договору поручительства.
567. Грамматика и развитие разговорной речи
Доклады Разное

Те, кто внимательно в педагогическом вузе слушает курс педагогики, знают, что один из обще дидактических принципов обучения - это принцип наглядности. В специальной педагогике есть еще принцип максимального использования всех анализаторов. Их обязательно используют в работе специалисты, работающие с дошкольниками и младшими школьниками. Работу логопеда, например, без картинок невозможно представить. И надо сказать, что неудач в работе логопеда практически не бывает. В средней школе и со взрослыми эти принципы часто забываются, а почему бы не учиться как дети? Посмотрите, как они все впитывают! Наряду с фильмами, красочными учебниками (а учебник для взрослых обязательно должен быть красочный) визуализация является просто соблюдением базовых педагогических принципов, просто на более высоком уровне.
568. Границы сексуальной нормы и патологии
Доклады Разное

2. Норма как средняя величина, выведенная из определенной частоты проявления определенных характеристик в статистическом понимании и используемая преимущественно в социологии. Это понятие нормы не несет в себе оценочного значения, а границы нормы можно нанести на кривую Гауса. При этом нормальным считается все то, что располагается ближе к середине и встречается чаще всего, а ненормальным то, что встречается сравнительно редко, причем степень ненормальности будет соответствовать степени редкости того или иного явления, стремлений, установок или поведения. Значительное влияние такого понимания нормы на формирование подхода к проблемам сексуальности связано с большим влиянием, которое оказали отчеты, приведенные Kinsey (1948, 1953), обработанные в соответствии со всеми требованиями статистики. Несмотря на то, что ценность такого подхода к разработке понятия нормы в сексологии давно уже дискредитирована, он все еще имеет место на уровне популярной информации, способствуя негативной оценке тех лиц, которые относятся к «эротическому меньшинству», т. е. удовлетворяют свои сексуальные потребности иначе, чем большинство людей. Таким образом, понимание нормы как среднего показателя противоречит одной из основных концепций развития сексологии, а именно концепции индивидуальных различий.
569. Графический образ иноязычного слова в современных русских текстах
Доклады Разное

Надо сказать, что по сравнению с 1998 годом, когда я впервые проанализировала программу телепередач как текстовую данность, большинство телеканалов представлено в ней более «культурно». Чего не скажешь о МТВ музыкальном канале. Программа пестрит удивительными созданиями: «Newsблок с Александром...», «NewsblockWeekУэйкер», «Рro новости» и проч. Русский язык никогда не относился к языкам агглюнативного типа, но сейчас в словообразовании явно идут процессы агглютинации приклеивания друг к другу всё новых слов-частей, которые существуют, не изменяясь. Мы видим нарушение всех правил употребления строчных и прописных букв: и в рамках кириллического письма (БиоРИТМ, МузМетель), и в соединении двух алфавитов («РlayМеню»,«2FreШ»). От убогости ли, от богатства ли содержания авторы новых слов прибегают одновременно уже не к двум современным алфавитам, а к трём, включая устаревший русский: «КоммерсантЪ dailу» (правда, сейчас перестали, кажется, уже писать твёрдый знак), «ПапарацЦi» (кстати, словари дают вариант с двумя п -паппарацци).
570. Грецкие орехи
Доклады Разное

После тяжелых операций и стрессов необходимо принимать ореховый бальзам. Для его приготовления понадобятся грецкие орехи, листья алоэ, срезанные за неделю, и мед. 100 граммов листьев алоэ промыть, порезать и залить полутора стаканами воды. Настаивать полтора часа. Затем процедить и добавить 500 граммов измельченных ядер грецких орехов и 300 граммов меда. Хранить в стеклянной, плотно закрытой посуде в темном прохладном месте. Принимать по 1 столовой ложке три раза в день за полчаса до еды.
571. Грошові потоки, звітність, планування
Доклады Разное

Прибуток це збільшення власності, збиток зменшення власності. Власність і гроші не одне і те саме, вони лише вимірюються грошовими одиницями. Одержавний у звітному періоді прибуток практично ніколи не дорівнює сумі залишків на грошових рахунках. Можна одержати добрі прибутки, але при цьому вчасно не отримати оплату від покупців, і, як наслідок, не мати змоги розрахуватися навіть по тих зобовязаннях, що виникли в результаті понесення витрат, повязаних з очікуваними і вже відображеними доходами. Інший короткий приклад. Сума заробітної плати відноситься до витрат тоді, коли вона вважається заробленою. Отже, це сума обовязково впливає на формування фінансового результату, а значить не може бути не врахованою при складанні Балансу і Звіту про прибутки і збитки. Однак залишків грошових коштів ще не видана сума не може зменшити.
572. Грузія укр
Доклады Разное

Грузія держава в Західній Азії (Закавказзі). Граничить з Росією, Туреччиною, Азербайджаном, Арменією. Довжина берегової лінії - 310 км. Клімат переважно субтропічний 7-15 градусів в січні, зумовлений впливом гірського рельєфу. Вершина країни г.Шхара (5068 м). На півдні країни степова зона. Слід згадати, що надра Грузії надзвичайно багаті на марганець, залізні і мідні руди. Є також незначні поклади кам”яного вугілля. Населення Грузії 5.7 мільйонів чоловік. Сама велика етнічна група грузини (68.8% населення), армяни становлять 9%, осетини і абхазці 10%. Українська етнічна група нечисельна і становить 28 тис. чоловік (1995)
573. Группа «Пудис»
Доклады Разное

В 1975 г. «Пудис» были признаны лучшей рок-группой ГДР. Вскоре после этого «Puhdys» с успехом выступил в ФРГ (В Гамбурге и Западном Берлине). Выступления и интервью были показаны по западногерманскому телевидению. К сожалению, это было не только признание музыкальных достоинств коллектива, но и жест политкорректности к тем, кто «за железным занавесом» пытается идти в ногу со временем. К тому же, группа была одной из немногих групп в Германиях, играющих рок на немецком языке. В 1978 г. состоялось первое большое европейское турне группы. Концерты прошли в СССР, Польше, Голландии, Западной Германии и Австрии. Группа приняла участие в молодежном фестивале на Кубе. К десятилетию своего существования «Puhdys» был отмечен «полуправительственной» наградой, получив звание «Золотого лауреата» телевидения ГДР. В 1980 г. началась «робкая» экспансия группы и на англоязычные страны - выпуск в Великобритании и Германии англоязычного альбома «Far from Home». Многие композиции группы снова стали в ГДР хитами. В 1985 г. было принято решение о роспуске группы и, как положено, состоялось прощальное турне, получившее (в целом) успешным и оставив надежду «на воскрешение»... В 1992-м году музыканты решили «тряхнуть стариной» и возродить уже в объединенной Германии когда-то популярную «музыкальную марку». К тому же из России на историческую родину вернулось много этнических немцев, воспитанных исключительно на пластинках фирмы «Мелодия», когда-то упорно выпускавшую эту команду. «Пудис», как и прежде, собирал на востоке объединенной страны полные залы. При этом спустя десятилетия после падения Берлинской Стены, почти половина «западных» немцев ничего не знает об их существовании.
574. Гул Земли – "трубный глас" Апокалипсиса?
Доклады Разное

Отсюда видно, что малейшее изменение излучений (скрытых) со стороны Земли (то есть фазочастотных параметров спектра её ауры) может приводить к фазочастотным возбуждениям всей этой подсистемы, т.е. росту энергии по обеспечению жизни Солнечной системы в целом. Этот механизм очень чувствительный. Рассогласование частот над поверхностью Земли всего лишь на 1,6×10-8 Гц приводит к самодвижению с ускорением 9,8 м/сек2. Повышение плотности «красного» низкочастотного «киселя» в ауре Земли является результатом низкочастотного сознания основной части людей по причине постоянного чрезмерного стресса из-за ужасных условий существования и борьбы за выживание 80%-90% населения планеты. Устойчивость частотного спектра взаимодействия в данной ситуации обеспечивается повышенной активностью Солнца и компенсируется дополнительной высылкой в автоматическом режиме (саморегуляции) высокочастотного излучения в сторону Земли.
575. Гуманізм у відносинах між людьми
Доклады Разное

З часів появи ідеї впрвадження гуманних відносин між людьми, націями, державами поняття гуманізму не змінило свого значення в процесі розвитку людської цивілізації. Однак весь цей час ідеї гуманізму протистоїть антигуманізм. Про це свідчить світовий досвід всьго людства з його численими конфліктами, війнами, бунтами. спустошувальними революціями. Навіть в наш час ми є свідками таких війн. Це війна в Югославії, війна в Чечні, Дагестані, Індії та інші війни. Безперечно війни не можна віднести до гуманних проявів людських відносин, наввпаки вони є протигуманними. Адже на війнах гинуть люди, а внаш час розвинених військових технологій над людством нависає загроза знищення природнього середовища та знищення людства взагалі. Весь хід світової історії свідчить про те, що ігнорування ідей гуманізму приведе людство до глобальної катастрофи- знищенню життя на Землі. Таким чином бажаним для всього людства є підтримка та розвиток ідеї гуманізму і боротьби з антигуманізмом. Все ж людство в наш час усвідомлює всю небезпеку війн, як крайнього уособлення антигуманізму і в особі світового співтовариства намагається боротися з цим негативним явищем. Цими пробле-мами займаються такі міждержавні організації як ООН, ОБСЄ та інші. Завдяки ним припи-нено міжетнічний конфлікт в Югославії, вирішуються проблеми взаємовідносин між наро-дами Ізраїлю та Палестини. Міжнародна спільнота намагається зменшити накал протисто-яння між Південною та Північною Кореєю, між Індією та Пакістаном. Ідея гуманізму в наш час проявляється і в актах міжнаціональної підтримки націй та держав в боротьбі з між-народним тероризмом, у випадках стихійних лих (засухи, землетруси, техногенні катастро-фи). Всі ми є свідками надання фінансової та матеріальної підтримки міжнародного спів-товариства Україні для ліквідації наслідків катастрофи на Чорнобильській АЕС, а в ці дні - Турції для ліквідації наслідків землетрусу, надання моральної та матеріальної допомоги країнам, що розвиваються в подоланні відсталості від інших країн світу.
576. Густав Малер
Доклады Разное

Австрийский композитор, дирижёр, оперный режиссёр. Родился в чешской деревне Калиште, в том же году семья переехала в Иглаву (современная Йиглава). С 1875 учился в Венской консерватории, в том числе у Ю. Эпштейна (фортепьяно), в 1878-80 посещал философский (я ничего не перепутал?) факультет Венского университета. С 1880 оперный дирижёр в Бад-Халле, Любляне, Оломоу-це.Касселе, с 1885 - в Немецком театра в Праге, с 1886 - в Городском театре в Лейпциге. С 1888 директор Королевской оперы в Будапеште, в 1891-97 1-й дирижёр Городского театра в Гамбурге. Работа на посту директора Венской придворной оперы (1897-1907) явилась вершиной дирижёрской и режиссёрской деятельности Малера и одновременным периодом расцвета самого коллектива. Вынужденный покинуть театр, Малер уехал в Америку.
577. Гуцульська різьба: екскурс в минуле
Доклады Разное

Найвизначнішими різьбярами II половини XIX століття були Ю. Шкрібляк та його сини Василь, Микола, Федір із с. Яворів Косівського району. Власне, цими іменами розпочинається нова епоха в розвитку різьби по дереву на Гуцульщині. Ю. Шкрібляк жив у середовищі, де шанували ремесло різьблення, випалювання та інкрустації. Початкові навички він ще юнаком набув у батька-бондаря. Згодом самостійно опанував токарство, різьблення й випалювання. Сконструював оригінальний токарний верстат, що давав змогу шукати нові форми виробів із дерева, які прикрашував різьбою. Спочатку були найпростіші "пасочки", а згодом орнаментальні мотиви ускладнювались. У трудовому процесі він об'єднував дві функції духовну діяльність (пошук оригінального задуму, добір відповідного матеріалу, прийомів обробки, композиції) та фізичну працю (безпосереднє виготовлення виробів).
578. Даниил Александрович
Доклады Разное

Александр Невский умер в 1263 г., и двухлетний Даниил воспитывался у своего дяди, Ярослава Тверского. Русские летописцы не отметили года, в котором Даниил сел на своё княжение. Впервые московский князь Даниил появился на страницах летописей в 1282 г., когда в союзе с тверским князем Святославом и свободолюбивыми горожанами Новгорода он выступил против великого князя Дмитрия, другого сына Александра Невского. Между Дмитрием и его младшим братом Андреем шла упорная борьба за право обладания титулом «старейшего на Руси» - великого князя. И в страшном 1283 г., когда Андрей привёл на Русь татарскую Дюденеву рать, чтобы свергнуть своего брата-соперника, Москва была походя разорена свирепой кочевой конницей.
579. Дао любви
Доклады Разное

Полезно также для улучшения здоровья и гармонии использование метода торможения эякуляции. Но этому методу можно следовать лишь на каком-то этапе наивысшего физиологического состояния мужчины, когда ему необходимо добиться максимальных результатов в сексуальных отношениях, использовать же этот способ как принцип сексуального поведения на протяжении многих лет не рекомендуется (по В. М. Кучерскому). Организм русского и европейца подчиняется двум физиологическим феноменам: первый свидетельствует о том, что у мужчины вследствие наполнения семенных пузырьков и предстательной железы секретом возникает физиологическая потребность в освобождении от семени. Если эту потребность постоянно сдерживать, вступает в силу другой физиологический феномен: часть гормонов секрета, которые не излились наружу, поступает в кровь. Все это приводит к подавлению собственной функции яичек и замедлению выброса мужских половых гормонов. Помимо раздражения, нервозности и тревожного состояния у мужчины, постоянно практикующего дао любви, могут возникнуть болезни предстательной железы и нарушения эндокринной системы.
580. Даосистский метод увеличения полового члена
Доклады Разное
Для того чтобы добиться постепенного изменения его формы, по словам доктора Чана, существуют три упражнения:
1. "Доение"; члена. Сжимания его увеличивают приток крови к головке, которая во время этого упражнения должна вся заполниться кровью. Постепенно она расширяется, становится все больше и больше, и, наконец, весь член принимает желаемую форму"гриба";.
2. Сжимайте ствол до тех пор, пока он не затвердеет, как камень. Потом отпустите. Такие попеременные сжимания в конечном результате приведут к более твердой, надежной эрекции.
3. Покончив с первыми двумя упражнениями, которые длятся несколько минут, сядьте на стул, поставьте ноги на пол и широко раздвиньте колени. Взяв пенис за основание, наносите головкой легкие удары то по одному, то по другому бедру. Удар должен быть хлесткий, но не причинять неудобства или боли. Это упражнение постепенно приведет к затвердению головки, к увеличению ее размера, улучшит его форму и приведет к небольшому падению чувствительности. Легкое онемение нервных окончаний в головке позволит мужчине заниматься любовью значительно дольше, задерживать эякуляцию и добиваться более мощного, по-настоящему вулканического извержения при оргазме.

Blog

Доклад по предмету Разное