Geum.ru

Информация

  • 6021. Боевые действия на территории Беларуси во время войны 1812 г.
    История

     

    1. Багратион Петр Иванович // Шишов А. В. 100 великих военачальников. М.: Вече, 2000. С.359-365.
    2. Барклай-де-Толли Михаил Богданович // Шишов А. В. 100 великих военачальников. М.: Вече, 2000. С. 353-359.
    3. Валаханович А. И. Койдановская битва // Белорусская ССР: Краткая энциклопедия. Т. 1. Мн., 1979. С. 299.
    4. Войны эпохи Великой Французской революции // Соколов Б. В. 100 великих войн. М.: Вече, 2001. С. 280-323.
    5. Гайба Н. П. Белорусские земли в войне 1812 года (на примере города Новогрудка) // Времена (СПБ). 2004. №14. С.127-132.
    6. Городечненская битва // Белорусская ССР: Краткая энциклопедия. Т. 1. / Ред. кол.: П. У. Бровка и др. Мн.: Гл. ред. Белорус. Сов. Энциклопедии, 1979. С. 198.
    7. Клястицы // Белорусская ССР: Краткая энциклопедия. Т. 1. / Ред. кол.: П. У. Бровка и др. Мн.: Гл. ред. Белорус. Сов. Энциклопедии, 1979. С. Мн., 1979. С. 296-297.
    8. Кобринский бой // Белорусская ССР: Краткая энциклопедия. Т. 1. / Ред. кол.: П. У. Бровка и др. Мн.: Гл. ред. Белорус. Сов. Энциклопедии, 1979. С. 297-298.
    9. Памяць: гiсторыка-дакументальная хронiка Шклоўскага раёна. Мн.: Унiверсiтэцкае, 1998. 510 с.
    10. Савицкий Э. М. Отечественная война 1812 г. // Белорусская ССР: Краткая энциклопедия. Т. 1. / Ред. кол.: П. У. Бровка и др. Мн.: Гл. ред. Белорус. Сов. Энциклопедии, 1979. С. 467-469.
    11. Салтановка // Белорусская ССР: Краткая энциклопедия. Т. 1. / Ред. кол.: П. У. Бровка и др. Мн.: Гл. ред. Белорус. Сов. Энциклопедии, 1979. С. 639-640.
    12. Сироткин В. Г. Отечественная война 1812 года. М.: Просвещение, 1988. 255 с.
    13. Студенка // Белорусская ССР: Краткая энциклопедия. Т. 1. / Ред. кол.: П. У. Бровка и др. Мн.: Гл. ред. Белорус. Сов. Энциклопедии, 1979. С. 689.
    14. Тарле Е. В. Наполеон / Послесловие В. Кошелева. Мн.: Тривиум, 1993. 429 с.
    15. Троицкий Н. А. Россия в XIX веке. Курс лекций: Учеб. пособие по спец. «История». М.: Высш. шк., 1999. 431 с.
  • 6022. Боевые действия русского флота на Балтийском море в 1914-1917 гг
    Безопасность жизнедеятельности

    С наступлением продолжительных темных ночей, способствовавших скрытности минных постановок, чему командование придавало особо важное значение, русский флот 31 октября 1914 г. приступил к постановке мин, предусмотренных планом. Эскадренные миноносцы, базировавшиеся на Моонзундские острова, ставили мины между Мемелем и Данцигом, крейсера и заградители в районе Данцигской бухты и в юго-западной части Балтийского моря. Постановки производились как в ходе выполнения специальных миннозаградительных операций, в которых участвовали крупные силы, так и в повседневной боевой деятельности флота. Выходы кораблей на минные постановки обеспечивались предварительной разведкой, тралением выходных фарватеров и поиском подводных лодок противника. Широко применялись оперативная и тактическая маскировки. Одновременно с выходом кораблей-постановщиков в южной Балтике развертывались силы прикрытия в составе бригады крейсеров, а иногда и линейных кораблей и нескольких подводных лодок. Переход кораблей совершался вдали от побережья со скоростью 1624 уз, постановка производилась на 1014-узловом ходу. Мины во всех случаях ставились ночью банками по 20 мин в каждой при расстоянии между банками 1 0,5 мили и минных интервалах 4590 м. По числу участвовавших кораблей минные постановки подразделялись на одиночные и совместные.

  • 6023. Боевые действия русской армии в середине 19 века
    История

    После Баш-Кадыклярского сражения военные действия возобновились в конце мая 1854 года. Кампания 1854 года также оказалась успешной для русских войск. 8 июня у селения Нигоешти был разбит 12-тысячный авангард турок. В сражении у реки Чолок 16 июня русские разбили 34-тысячное войско турок под командованием Селим-паши.14 июля опять напомнил о себе непокорные горцы. С 7 тыс. всадниками и 500 пешими войнами Шамиль опять появился в Алазанской долине. На сей раз около Шилди. При этом русские войска не оказали горцам практически никакого сопротивления, так как новое командование Каспийской областью не отличалось особой решительностью (Аргутинский ушел в отставку вскоре после своего марша).Рейд Шамиля продлился 3 дня. Захватив богатую добычу и множество пленных (в том числе и княгинь Чавчадзе и Орбелиани) Шамиль ушел в горы и опять стал ждать турецкую армию.Но 29 июля при Чингильских высотах русский Эриванский отряд выиграл бой с численно превосходящими силами турок и через два дня занял город Баязет. Наконец 5 августа при деревне Кюрук-Дара русские войска (из Александрополя) численностью в 18 тысяч человек под командованием генерала Бебутова одержали решительную победу над турецкой армией численностью до 60 тысяч человек, среди командного состава которой были и иностранцы. Разбитые турецкие части бежали к Карсу. Потери турок достигали 10 тысяч человек, русских - около 3 тысяч человек.

  • 6024. Боевые искусства древней Греции
    Культура и искусство

    Пятиборье «пентатл»- включало борьбу только на финишном этапе. Кроме неё в программу входил спринтерский бег, прыжки с отягощением(специальные гири- «гальтеры»), метание копья и диска на дальность. Почти каждый вид соревнований(по-гречески «агон») имел некоторое отношение к боевому искусству. Утяжелители при прыжке символизировали оружие. О копбе и вовсе говорить незачем(метали его своеобразно: просунув два пальца в петлю специального ремня на древке, в броске придавали оружию вращение). Даже диск раньше использовали в бою: при осаде крепостей на нём писали условия сдачи и перебрасывали через стену, а то и просто, как метательное оружие, бросали на пехотинцев в плотном построении, сминая ряды.

  • 6025. Боевые искусства на Руси
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Его адепты всячески уходят от вопроса: на основании какай, собственно, информации воссоздаются боевые приёмы, а тем более своеобразная философия единоборства (не отставать же в этом от каратэ!). В лучшем случае следуют туманные, без конкретных указаний, ссылки на монастырские летописи и былины Но по сведениям профессиональных историков никаких записей по поводу боевых искусств нет! Ну, в крайнем случае присутствуют крайне расплывчатые фразы вроде: "И почаста ся крепко держати и удави печенезина в руку до смерти" А как именно "удави" задушил, сломал хребет, раздавил грудную клетку? И как русскому богатырю удалось подойти вплотную, нд такое расстояние, чтобы "удави". - нырком, перекатом, а может быть, при помощи жёсткого блока? А ведь сохранившихся летописей не так уж много, все они достаточно хорошо изучены, да и стиль изложения везде схож Но будь подобные описания в сто раз конкретней - всё равно! У японских и китайских мастеров хранились специальные пергаменты. не только словестно-описательные, но и сопровождавшиеся подробнейшими рисунками приёмов. Однако даже такой документ, специально созданный для обучения бою (а у летописца ведь другие цели) был почти м.ёртв без указаний наставника. Человек, прошедший обучение в другой, пусть даже близкой школе, сумел бы кое-что из него извлечь. - но именно "кое-что": полностью восстановить приемы даже по такому списку он бы не смог Однако даже для такого "кое-что" нужна, как минимум, живая родственная школа с непрерывавшейся боевой и "идейной" традицией. Чуть утрируя ситуацию, можно сказать: воссоздать древнюю систему боевого искусства по подобному документу не легче, чем научится играть на скрипке, изучая фотографии рук скрипача. А уж восстанавливать её по летописи - всё равно, что учиться играть, читая описание этих фотографий... В этом смысле особенно умиляет пример Белова-Селедора, который, не найдя должной информации даже в летописях, обратился к фольклору! И теперь нечто реконструирует, например, технику боя Ильи Муромца против Идолища Поганого! Интересно, а Змею Горынычу он подражать не пробовал? Тогда, пожалуй, в имитации вооружённого поединка следует ввести ещё один элемент: с булавой - против огнемёта. А лучше против двенадцати, семи, в крайнем случае, грех, менее чем трёхголовым Горыныч не бывал. Другой источник сведений, из которого якобы черпают информацию сторонники русского единоборства, - это приёмы, "подсмотренные" во время экспедиций по России. Остаётся только поверить им на слово: почему-то все эти приёмы подозрительно напоминают японо-китайские разработки. Да и как объяснить тот факт, что эти элементы боевого искусства не были замечены раньше - например, в самом начале века, когда произошёл сильнейший всплеск интереса к разным системам единоборств?

  • 6026. Боевые отравляющие вещества нервно-паралитического действия
    Безопасность жизнедеятельности

    мероприятия, которые могут быть отсрочены:

    1. закапывание в глаза 1 % раствора атропина или 0,5% раствора амизила;
    2. при поражениях средней тяжести прием внутрь папаверина и белладонны 2-3 раза в сутки;
    3. при тяжелых отравлениях введение антибиотиков (пенициллин, стрептомицин).
    4. Квалифицированная медицинская помощь. (ОМО, МОСН, госпитали):
    5. неотложные мероприятия:
    6. полная санитарная обработка со сменой белья;
    7. сочетанное применение холинолитиков и реактиваторов холинэстеразы;
    8. при судорогах - введение противосудорожных средств (барбамил, седуксен);
    9. обеспечение проходимости дыхательных путей (отсасываание слизи, введение воздуховодов, при необходимости - эндотрахеальная интубация);
    10. при резких нарушениях дыхания - искусственная вентиляция легких, оксигенотерапия;
    11. при падении артериального давления - применение сердечных препаратов, кровезаменителей и др.;
    12. при выраженном психомоторном возбуждении (судороги, психоз и т. п.) введение барбамила, седуксена, трифтазина, фенобарбитала;
    13. профилактическое введение антибиотиков;
  • 6027. Боевые подвиги чекистов в годы Великой Отечественной войны
    История

    Немецкий генерал Зейдлинг, руководивший прорывом к Волге в Центральной части города, говорил: "мы недооценили силу небольшой группы защитников центральной переправы, не сумели их своевременно уничтожить, и это позволило, в критический момент обороны для русских, переправиться воинским подразделениям дивизии Родимцева, сдержать наш прорыв, а затем закрепиться на береговом рубеже…" В дни Сталинградской битвы под контролем сотрудников областного управления НКВД работали разоблачённые агенты абвера, порвавшие со своим прошлым и сообщавшие по радио немецким разведорганам подготовленные нашим командованием ложные сведения, что не раз приводило к срыву тактических замыслов противника. Совместно с армейской контрразведкой сотрудники УНКВД разрабатывали при подготовке контрнаступления тексты ложных радиопереговоров штабов и армий по каналам, которые прослушивались немецкими спецслужбами. Радиоперехваты убедили штаб Паулюса и верховное немецкое командование, что наше контрнаступление под Сталинградом начнётся не скоро и совсем не оттуда, где его ждал противник.

  • 6028. Боевые щиты
    История

    Шелом (шлем) - это воинский головной убор с высокой колоколовидной тульей и длинным шпилем («навершием»). На Руси были распространены шлемы куполообразной и сфероконической формы. Наверху шлемы часто оканчивались втулкой, которая иногда снабжалась флажком «яловцом». В раннее время шлемы делались из нескольких (двух или четырех) частей, склепанных между собой. Бывали шлемы и из одного куска металла. Распространен в IX-X веках был плавно изогнутый, вытянутый кверху шлем со стержнем наверху. Шлемов такой формы Западная Европа не знала совершенно, но они были широко распространены как в Передней Азии, так и на Руси. После сборки шлем украшался серебряными, золотыми и железными накладками с орнаментом, надписями или изображениями. Более простые шлемы без дополнительных защитных частей для лица стягивались внизу обручем, который иногда орнаментировался. Сзади и с боков к такому шлему прикреплялась кольчужная сетка «бармица», прикрывающая, как правило, все лицо, шею и плечи воина. У богатых воинов шлемы отделывались серебром и золотом, а иногда были целиком позолоченные. В конце ХПХШ веках в с вязи с необходимостью усиления защитных свойств оборонительного доспеха, появляются крутобокие куполовидные шлемы с наносником или полумаской, которые спускались со лба к носу. Эти части шлема так и назывались: «нос» и «личина». «Нос» это железная полоса, проходившая через отверстие, которое делалось в козырьке или полке шлема. «Нос» опускался и поднимался с помощью «щурупца». Маска «личина» делалась по большей части неподвижной, но иногда и она прикреплялась с помощью шарниров и могла подниматься. Шлем с личиной надевался на подшлемник и носился с бармицей. Маски-личины, помимо своего прямого назначения защитить лицо воина, должны были видом своим еще и устрашить противника, для чего они соответственно и оформлялись. У богатых воинов шлемы отделывались серебром и золотом, а иногда были целиком позолоченные.

  • 6029. Божества в индуизме
    Культура и искусство
  • 6030. Божества древних славян
    История

    Солнце было не просто почитаемым Божеством. Оно входило составной частью в родоплеменные отношения. Еще в XII веке русские люди продолжали считать Солнце космическим членом своего рода, именуя себя внуками Даждьбога, что нашло отражение в "Слове о полку Игореве". Четыре князя - участники похода - именуются здесь просто "четыре Солнца". Те же представления запечатлены в фольклоре. В сказке из сборника А.Н.Афанасьева "Солнце, Месяц и Ворон Воронович" Солнце сватается к одной из девушек и берет ее в жены, а тесть наведывается к зятю-Солнцу в гости (родственные отношения также налицо). Посещают Солнце и его небесный дворец и другие герои, как, например, в сказке о Солнцевой сестре: "Подскакал Иван-царевич к теремам Солнцевой сестрицы и закричал: "Солнце, Солнце! Отвори оконце". Солнцева сестрица отворила окно и царевич вскочил в него вместе с конем". А русские дети еще в начале нынешнего века помнили доставшееся им от пращуров древнее представление о родственных узах человека и Солнца: Дедушка-солнышко, выгляни в окошечко, -- поется в бесхитростной детской песенке. По древним поверьям,Солнце - женское лицо. Оно ездит днем по небу на ложе, устроенном из звезд (по другой версии - летает на собственных крыльях). Одежда его разноцветная и вся усыпана звездами. На ночь Солнце уходит в свой дом, где у него есть мать, братья и сестры. Они сменяют Солнце при обходе неба, так как имеют такую же огненно-световую природу. Солнце, как женское лицо, ночью ездить боится, поэтому его сменяет братец-месяц. Если ночью все люди спали и везде было смирно, то утром Солнце взойдет радостное, веселое - и день будет хороший. Если же народ вел себя ночью не смирно, то солнце встанет пасмурное и днем будет плохая погода. (Здесь в наивной форме народного космизма содержится представление о взаимообусловленности состояния солнечной активности и поведения людей.) Некоторые утверждают, что Солнце не летает, а ездит на огромном коне, от которого происходят свет и теплота. Одно из древнеиндийских имен Солнечного Божества - Савитар (savitбr). В данной ипостаси Солнце выступало в качестве животворящей силы, творящей законы, которым подчиняются все живые существа. В конечном счете путем метаморфоз звучаний и смыслов образовалось русское слово "сивый", означающее "сияющий", "ясный" (эквивалентом русского "ясного сокола" в сербском фольклоре выступает "сивый (сияющий) сокол с золотыми перьями"). У славян известна была также Богиня Сива, однако каких-либо развернутых сведений о ней не сохранилось. С именами древнеиндийского бога Солнца Савитараи древнеславянской Богини Сивы (Севы) так или иначе связано и название части света - Север. Если так, то данный факт служит лишним подтверждением теории Тилака о полярном происхождении индоарийских народов и полярной родине . Имя Сива с учетом его смысловой нагрузки является также составной частью прозвища Солнечного коня Сивки-бурки. Наиболее приемлемой, хотя и достаточно неожиданной представляется версия, согласно которой имя Сивы этимологически связано с именем знаменитого индуистского Божества - Шивы, происходит от него по смыслу и функциям. Санскритское слово зiva (Шива) имеет следующие смысловые значения:" дружественный", "добрый", "благосклонный", "целебный", а также означает "благо" и "счастье". Следовательно, все эти лексические значения по определению, так сказать, должны были быть экстраполированы на функциональные особенности славянского Божества - Сивы. Однако и собственные неповторимые качества, выражающие единство созидательных и разрушительных сил и воплощение космической энергии, - неизбежно должны были наложить отпечаток на богиню Сиву. Отпечаток этот не мог не быть диалектически противоречивым и в силу происхождения самого образа Шивы, его истоки уходят в доарийские времена и верования коренных народов Индостана, создавших цивилизацию задолго до вторжения индоарийских племен, которые поглотили культуру своих предшественников и заимствовали из нее множество образов и идей. Впрочем, если исходить из теории общего происхождения языков и культуры народов мира, - соприкосновение мифологий и идеологий существовало задолго до того, как протоиндоевропейские народы пришли в движение и распространились по всей Евразии. Так что вопрос о том, что первично и что вторично в мифологии, остается открытым. Косвенным подтверждением связанного являются имена верховных Божеств у других народов: урартский Бог Солнца iwini, хеттский Бог iu-nu и др.

  • 6031. Божественная комедия
    Литература

    Одно из самых распространенных мнений, что Комедия - это эпос, а сравнение с Гомером стало обычным. Гомер был первым, Данте вторым эпическим поэтом, творение которого представляет ясную и понятную связь с познаниями, чувствами и религией того века, когда он жил, и с веками последующими, - пишет Шелли.2 Иногда Вергилия с Энеидой связывают с Комедией Алигьери, пишут о том, что первые два столетия произведение называлась Дантеидой, но большинство ученых обходят Вергилия стороной, он учитель и наставник Данте, можно смело сказать, что ученик превзошел учителя. Виктор Гюго называет Гомера и Данте двумя соперничествующимя гениями3 . Ад Гомера и Данте продуманней, чем у Вергилия, где вместо царства мертвых простой дом с разными потаенными ходами и, по мнению А. А. Катенина, в рассказе <это> очень холодно и почти смешно4 Данте точно и четко определил место своего Ада, во внутренности земного шара занимает он огромный конус, вниз обращенный и сходящийся в точку в самой сердцевине земли. Надо сказать несколько слов о языке Комедии, характерной чертой являются бессказуемые конструкции, речь героев приобретает эпически торжественное звучание, произведение написано силлабическим одинадцатисложником, о котором Данте говорил, что он самый длинный и наиболее величавый в итальянском стихосложении, он не воспроизводится средствами русского языка. Значит, язык говорит да за эпос, но на каждую тезу в этом размышлении приходится антитеза. Для эпоса характерна статичность героев, они

  • 6032. Божественность и личность Духа Святого
    Разное

    Наиболее интересные примеры личностного соединения Святого Духа с двумя другими Лицами Троицы. Самые известные среди них - формула крещения, заповеданная Господом перед вознесением: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Матф.28:19) и благословение во 2 Кор. 13:13: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь». Но есть и другие случаи. Иуда увещевает: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни» (Иуд. 20-21). Петр обращается к читателям как к «избранным по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа» (1 Пет. 1:2). Ранее, в проповеди на Пятидесятницу, Петр заявил: «Итак, Он [Иисус], быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что ныне видите и слышите... Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:33, 38). Павел тоже связывает дела всех Троих, например, в Гал. 4:6: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"» Сходная мысль высказана во 2 Кор. 1:21-22: «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши». Другие примеры видим в Рим. 15:16: «быть служителем Иисуса Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно [Богу]»; 1 Кор. 12:4-6: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех»; Еф. 3:14-17: «Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши»; 2 Фес. 2:13-14: «Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа» [4].

  • 6033. Божественный Кузанец
    Философия

     ïîñòàíòè÷íûå âðåìåíà, ïðè ãîñïîäñòâå â Åâðîïå õðèñòèàíñòâà, ïàíòåèçì ñîõðàíÿëñÿ â ñðåäå ïîñëåäîâàòåëåé Ïëàòîíà, â íåîïëàòîíèçìå êàê èäåéíîì òå÷åíèè, имевøåì çà áîëåå ÷åì äåñÿòü âåêîâ ñâîþ ýâîëþöèþ. Ñîãëàñíî íåîïëàòîíèçìó, ìèðó ïðèñóù ïåðåõîä îò åãî âûñøåé è ñîâåðøåííîé ñòóïåíè óíèâåðñóìà ê ìåíåå ñîâåðøåííûì è íèçøèì ñòóïåíÿì ïðîèñõîäèò «èñòå÷åíèå» («ýìàíàöèÿ») èç íåêîåãî ìèðîâîãî ïåðâîíàчала животворящей мощи, порождающее на свете все сущее. Но такой взгляд несовместим с библейским мифом о сотворении личным божеством природы и человека из ничего. «На своем пути пантеисты, с одной стороны, приходили к натуралистической трактотовке Бога, сливая его с природой, а с другой опираясь на принцип непосредственного «постижения» Бога, мистически теряли природу в Боге, утверждали тождество Бога и человека»e.

  • 6034. Бои без правил: жестокость или мастерство
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    В США еще в начале 20 в. проводились турниры по вольной (или вольно-американской) борьбе. Со временем стали устраиваться соревнования по рестлингу - своеобразному варианту боев без правил, но очень скоро эти турниры превратились в развлекательное шоу, а сами поединки приобрели постановочный характер. Первый турнир по настоящим боям без правил - под названием UFC (Ultimate Fighting Championship) - прошел в США в 1993. Именно этот год считается датой официального рождения нового вида спорта. Следует отметить, что на первом, втором и четвертом чемпионатах победу одержал представитель клана Грейси - Ройс Грейси. Собирающий сейчас немало признанных мастеров смешанного стиля, UFC поначалу тоже задумывался, скорее, как шоу, нежели как спортивное состязание. Организаторы намеревались ограничиться одним-двумя турнирами, чтобы, собрав представителей различных боевых искусств (включая олимпийские дисциплины) вроде каратэ, джиу-джитсу, бокса, кикбоксинга, борьбы, сумо и др., определить: какой из представленных стилей наиболее успешен и эффективен. Но уже после первых чемпионатов UFC приобрел популярность далеко за пределами США, и то, что задумывалось как шоу, превратилось в одно из самых интересных спортивных событий в мире. UFC по-прежнему остается одним из основных мировых чемпионатов по смешанному стилю, а бои без правил как таковые благодаря ему стали очень популярны во всем мире.

  • 6035. Бои на Кавказском хребте
    История

    В лесу далеко от вершины, на подступах к Санчарскому перевала, шли ожесточенные бои с 10 по 18 сентября. Позиция немцев была весьма выгодна. С востока высоту (1006) прикрывала пропасть, с запада - глубокая лощина. Наступать можно было только тропой, вдоль которой были установлены огневые точки. Комиссар 1го батальона Даниэлян подобрал 18 смельчаков добровольцев во главе с лейтенантом Цветковым. Люди вооружились автоматами, гранатами, ножами. Они должны были рискнуть взобраться по каменному гребню на вершину высоты. Одна рота получила задание действовать на левом фланге полка, отвлекая на себя точки противника, взвод должен был наступать по лощине. Тем временем группа Цветкова быстро стала продвигаться по гребню. Они до рассвета достигли высоты, началась рукопашная схватка с растерявшимися от неожиданности немцами. С рассветом на высоте взвился красный флаг. Фашисты отступили на Санчаро, за который начались бом. Подход к Санчаро оказался труднее, чем предполагалось. Путь к перевалу обстреливался пулеметным огнем с хребта. Попытки 307 полка выбить противника ударами с разных направлений были безуспешны.

  • 6036. Бой в Желтом море 28 июля 1904г.
    История

    Все корабли противника остались в строю, от огня пострадали русские “.Цесаревич” и “Полтава”; у японцев имели существенные повреждения броненосец “Миказа” и броненосный крейсер “Ниссин”. Таким образом в первой фазе боя Того пытался охватить голову русской эскадры. Виттефт контрманеврированием уклонился от боя. Ему удалось сбить расчеты противника и оставить его далеко позади. Русский командующий со всеми своими кораблями прорвался в море. Он мог окончательно оторваться от неприятеля, если бы его эскадра имела хотя бы равный ход по сравнению с противником, но ход был значительно меньше. Того, исправляя свои ошибки, снова нагонял русскую эскадру. После первой фазы боя расположение кораблей в море было следующее: русские в двух кильватерных колоннах уходили по направлению. к Корейскому проливу; главные силы Того его 1-й боевой отряд догонял русскую эскадру, находясь сзади и справа от нее; к 1-му отряду в это время для его усиления присоединился броненосный крейсер “Якумо” из 13-го боевого отряда, корабли которого шли за кормой русской эскадры; 15-й боевой отряд, усиленный броненосцем “Чин-иен” и крейсером “Идзуми”, шел севернее; 6-й отряд отставал.

  • 6037. Бойовий шлях українських січових стрільців
    История

    Після цього бою генерал Флейшман приїхав, щоб особисто вручити перші нагороди українським січовикам - медалі хоробрості другого ступеня, які отримали багато легіонерів серед яких також були і жінки. Олена Степанівна, а також Софія Галичко, яка в своєму дівочому щоденнику 11 вересня 1914р. писала: "Я на Закарпатті, в рядах Січових Стрільців. Дивний якийсь сон. Вісім днів їзди в поїзді, три дні голодовки примусова мандра по Мукачеві від 3-ї ночі до 8-ї ранку та приїзд до Горонднат тепер тихі зітхання слабих у шпиталі. Мої мрії здійснилися, працюю для України, йду кувати кращу долю… Кинула я книжки, науку, старий спокійний Грац, забула про рідню, про іспити й увесь світ… Крила вистрілили з ран і лечу на стрічу сонцю золотому, чи спалить воно мене, чи зігріє своїм вогнем ?… Завтра, позазавтра може підемо вже в поле, хто вернеться з дороги не знаємо.Що там! Поки кров крає в жилах і серце б'ється сильно в грудях - вперед! Вперед! Поломимо скали, перепливемо ріки, спалимо вогнем молодої душі всі твердині, всі замки, всі ворожі думки і діла". (Нарис з історії України ст. 103, Угрін Безгрішний Львів 1923р. ) В записках щоденника ми бачимо ніжну, молоду натуру дівчини, але її любов до рідної країни переросла багатьох її сучасників. Саме ця любов після того як її важко поранили поставила її на ноги і змусила стати в бойовий строй легіону. Через деякій час вона стане хорунжею і командиром чети у сотні. На протязі всієї її служби в легіоні не було такого чоловіка в якого вона викликала б відразу , її всі любили і навіть подейкували, що в неї були інтимні відносини з Д. Вітовським і тому як велике особисте горе для стрільців стала її загибель20 липня 1918р. біля Пасічної

  • 6038. Болгария – краткая характеристика основных налогов
    Экономика

    - если прибыль ниже прошлогодней, то излишне внесенная сумма идет в зачет будущих оплат с начислением процента по ставке национального банка. Если в предыдущем году фирма имела убытки, то ежемесячные отчисления производятся на базе фактической прибыли за предыдущий месяц. Это в определенной степени приблизительно, поэтому по результатам года тоже производится коррекция. 1/12 часть прибыли корректируется на инфляцию.

  • 6039. Болгария в конце XIX века
    История

    За рубежом это событие вызвало неоднозначную реакцию. Александр III, понимая, что объединение Болгарии осложнит отношения России с Европой, тем не менее решительно заявил: «О разъединении нечего и думать!» Франция, Германия и Австро-Венгрия осудили нарушение Берлинского договора. Англия попыталась найти компромисс: сохранить у власти князя Баттенберга и в то же время не усиливать Болгарию. Уайтхолл предложил организовать личную унию Болгарии и Восточной Румелии, т.е. оставить последнюю под суверенитетом турецкого султана, но во главе с болгарским князем. 24 октября в Стамбуле была созвана новая международная конференция. В то же время была сделана попытка решить проблему далеко не дипломатическим способом. Австрия предоставила сербскому королю Милану, известному своей русофобской политикой, новый кредит при условии, что он объявит войну Болгарии. Это и было сделано 2 ноября 1885 г. Сербские войска были вооружены и обучены лучше, чем болгарские, их было больше и численно. Однако деморализация армии агрессора и массовый героизм болгарских солдат и офицеров сыграли свою роль. В битве под Сливницей (57 ноября), которую правильнее было бы назвать битвой за Софию (столица Болгарии находится очень недалеко от сербской границы), войска Милана были разбиты. Перед этим был совершен казавшийся невозможным марш-бросок болгарских резервных частей к месту сражения, что создало относительный баланс сил на передовой. Только благодаря этому подвигу тысяч простых людей София была спасена. Болгары перешли в контрнаступление.

  • 6040. Болгария в первой половине ХХ века
    История

    Поодиночке воевать с гигантской империей было невозможно: это доказывал горький опыт Сербии в 1876 г. и Греции в 1897 г. Поэтому в начале XX в. не без влияния тайной дипломатии стран Антанты был создан Балканский союз в составе Болгарии, Сербии, Греции и Черногории. На Балканах была в избытке рабочая сила, а значит, и солдаты, но экономически эти страны самостоятельны не были и даже использовать свой военный потенциал без иностранной финансовой помощи не могли. Кроме того, Союз был раздроблен, и в экстренном случае можно было сыграть на противоречиях между его членами. Конечно, последним мог воспользоваться и противник...