Geum.ru

Информация

  • 6001. Богослужебные книги
    Культура и искусство

    Евангельские христиане-баптисты (ЕХБ) священство отвергают, регламентированные обряды сводят до минимума (хлебопреломление, крещение и некоторые другие), всячески поощряют молитвенно-богослужебное творчество верующих. Отсюда понятное у них отсутствие богослужебных традиций, накопления богослужебных традиций и накопления богослужебномолитвенных текстов и чинопоследований. В их общинах, однако, всячески поощрялось общее пение молитвенных гимнов (хоралов, кантов, духовных песен). Но это возможно, когда есть общеизвестные напевы и тексты. Поэтому у евангельских христиан-баптистов и умеренных пятидесятников, объединившихся впоследствии в протестантского типа церковь - ЕХБ, складывались для общего молитвенно-богослужебного употребления сборники наиболее привившихся, удачных на взгляд сектантов гимнов. Такими были „Гусли", „Песни христианина", „Тимпаны" и „Кимвалы" (по названиям упоминаемых в псалмах древнееврейских музыкальных инструментов), „Заря жизни", „Песни первых христиан", „Свирель Давида", „Новые напевы", „Песни Анны", „Песни глубины". Впоследствии эти сборники были объединены в один свод: „Духовные песни", включивший в себя сначала 840, а затем и еще значительно больше песен.

  • 6002. Богослужебные отпусты
    Культура и искусство
  • 6003. Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей
    Культура и искусство

    Однако, со временем, Западная церковь начала все более и более уклоняться от первоначальных основ Евангельской проповеди, в угоду властным притязаниям Рима на вселенское главенство и управление всей церковью. Внутри Западной Римской церкви возникает и формируется учение о триязычестве. «Точка зрения, что можно воздавать хвалу Богу лишь на трех языках еврейском, греческом и латинском, сложжилась на латинском западе начиная с VII века под влиянием высказываний Исидора Севильского, который в своих “Этимологиях” (кн. XI, 13) объявил указанные три языка “святыми”. ». Это учение не сразу приобрело себе поклонников и было осуждаемо поместными соборами Западной церкви. Так например в 794 году Франкфуртский синод Франкской церкви определил: «Пусть никто не верует в то, что можно воздавать хвалу Богу лишь на трех языках». «Решения синодов начала IX века (ахенского 802 г., майнцского 813 г. и др.) подчеркивали необходимость для духовенства проповеди населению на домашнем языке и предписывали с этой целью перевод некоторых проповедей на “народную латынь” или немецкий. Одновременно людям которые не знают латыни, разрешалось молиться Богу на своем языке. Однако совершение богослужения допускалась лишь на трех “священных” языках». Для подтверждения своего мнения западные богословы использовали отрывок Евангелия от Луки, где говорится о надписи на Кресте, сделанной по повелению Понтия Пилата при осуждении Иисуса на распятие: «И была над Ним надпись, написанная словами Греческими, Римскими и Еврейскими: Сей есть Царь Иудейский.» (Лк. 23: 38). «Исидор Севильский видел в этом тексте свидетельство особого преимущества греческого, латыни и еврейского над другими языками». Возможно, что появление этого учения было предохранительной реакцией Западной церкви перед лицом огромных “варварских” масс затопивших в VII VIII веках территории Западной Европы. Со временем же: “...складывалось представление о том, что мудрость христианского учения изложенная в текстах на трех “священных” языках (практически имелась в виду латынь), столь трудна и сложна, что может быть доступна пониманию только представителей духовенства, благодаря той благодати, которая нисходит на принимающих священнический сан, и поэтому принципиально не может быть передана другим людям”. “По отношению к духовному сословию (точнее, его верхам) паства верующих выступала как покорная масса, которая не имела права на какие либо самостоятельные действия или мысли и должна была покорно следовать указаниям церковных властей”. “В конце X века англосаксонский клирик Эльфрик, отвечая на просьбы высокопоставленных светских лиц перевести книги Библии на английский язык, разъяснил, что светские люди не могут понять “тайного смысла” этих текстов и, кроме того их желание не соответствует тому предназначению, которое Бог определил сословию рыцарей, Все общество делится на три сословия: трудящихся, воинов и людей молитвы. Если одно сословие займется не своими делами, то общество рухнет”. Этот курс Западной церкви еще более заострился, когда во второй половине XII века еретики вальденсы в Южной Франции, переведя Евангелие на сторофранцузский язык, стали требовать от церкви соблюдения принципа Евангельской бедности. Ответом на это требование было не только ввведение инквизиции, но и решения церковных синодов, запрещавшие светским людям иметь какие либо священные тексты, кроме латинского молитвенника, и угрожавшие суровыми карами за нарушение этого запрета. Установка на то, что верующих нельзя знакомить с самим текстом Писания, определяла и позиции католической церкви в вопросе о возможности богослужения на понятном народу языке. Поскольку значительная часть церковной службы состоит из чтения отрывков Библейских текстов, то этот вопрос решался отрицательно. Показательно, чтто в конце XI века, отклоняя просьбу чешского князя о разрешении богослужения на славянском языке, папа Григорий VII обосновывал свой отказ именно аргументом, что тексту Писания не могут быть доступны для всех: “Всемогущий Бог нашел угодным, что бы Святое Писание в некоторых своих частях оставалось тайной, ибо иначе, если бы было полностью понятно для всех, слишком низко бы его ценили и утратили к нему уважение”.

  • 6004. Богослужение
    Культура и искусство

    Церковные праздники бывают непереходящие, выстроенные по солнечному календарю, и переходящие, рассчитываемые по лунному. Первый праздник церковного года Рождество Пресвятой Богородицы 8 (21) сентября. Затем следуют Воздвижение Креста Господня 14 (27) сентября, Введение Пресвятой Богородицы во храм 21 ноября (4 декабря), Рождество Христово 25 декабря (7 января), Крещение Господне 6 (19) января, Сретение Господне 2 (15) февраля, Благовещение Пресвятой Богородицы 25 марта (7 апреля), Преображение Господне 6 (19) августа. Наконец, последний большой праздник церковного года 15 (28) августа Успение Пресвятой Богородицы. Таким образом, церковный год начинается и завершается празднованием в честь Богоматери, как бы охватывая всю Ее земную жизнь. Перечисленные непереходящие праздники относятся к разряду двунадесятых т.е. двенадцати главных праздников года. Помимо двунадесятых есть великие праздники например, Покров Пресвятой Богородицы один из самых любимых на Руси. Вообще праздники в Церкви совершаются ежедневно. Каждый день наполнен воспоминанием святых. В святцах люди находят свои имена, празднуют свои личные праздники, именины. В день ангела, день рождения, особо памятные дни принято причащаться.

  • 6005. Богослужение в РКЦ. Римский богослужебный календарь
    Культура и искусство

    Габриэль Марсель (1889-1976). Француз, католиком стал в сознательном возрасте (ок. 40 лет). Профессор Сорбонны. Представитель католического экзистенциализма. "Индивидуальное бытие обладает значительно большей реальностью, чем бытие общее. Весь мир раскрывается в субъекте. Высшая истина, не нуждающаяся в доказательстве "я есть". Мир, оторванный от субъекта, становится предметом рационального научного мышления, которое дегуманизирует человека, заменяя личное безликим ... В сфере существования (экзистенции) теряет значение "различие того, что во мне и передо мною, исчезает различие между субъектом и объектом. Если предмет науки безличное "оно", то экзистенциальный объект это живое "ты". Восприятие этого объекта является влечение к нему. Рациональные отношения сменяются эмоционально-этическими. Любовь, а не разум является средством постижения существования. Истинное бытие имманентно только любящей мысли, а не суждению. На этой основе он строит "философскую надежду", противоположность позитивистским концепциям "философии пессимизма".

  • 6006. Богослужение и таинства: Литургическая реформа: Дебаты
    Культура и искусство

    Парадокс некоторых современных православных богословских течений заключается в том, что их авторы могут осуждать - во имя отцов - все виды западных ересей, при этом оставаясь глубоко "западными" в том, что касается основных предпосылок и самой природы богословия. Они могут издать более или менее интересные, более или менее ученые монографии о святоотеческих "идеях" или "доктринах" на ту или иную тему, создав у нас впечатление, что отцы были прежде всего "мыслителями", которые, подобно современным богословам, работали исключительно над "библейскими текстами" и "философскими концепциями". Что игнорирует такой подход, так это собственно экклезиологический и литургический контекст святоотеческой мысли. И он игнорирует его - и в этом суть вопроса - потому что через те западные научные принципы, методы и критерии, которые уже давно были усвоены нашими богословами как единственно правильные, - этот контекст осознается не сразу. Отцы очень редко ссылаются на него явно, их тексты его не упоминают, и ученый, занимающийся патристикой и с уважением относящийся к этим текстам и тем "данным", которые проявляются в форме "сносок", оказывается, благодаря самому своему методу, не в состоянии его уловить. Существуют богословы, исключительно хорошо начитанные в писаниях отцов и абсолютно уверенные в своей верности Преданию, и рассматривающие, например, идею органической связи между экклезиологией и Евхаристией как не соответствующую отцам и Преданию, потому что "тексты" формально не выражают этой идеи. И действительно, если богословское исследование a priori ограничено "текстами", - какими бы то ни было - текстами Писания, святоотеческими или даже литургическими - эти богословы правы. Но реальное значение этого argumentum in silentio другое. Для отцов эта связь есть не что-то, что должно быть богословски установлено, определено и доказано, но источник, делающий возможным само богословие. Они редко говорят о Церкви или о литургии в явных выражениях, потому что для них это не "предмет" богословия, но его онтологическое основание, эпифания, самоочевидность того, о чем они "свидетельствуют" в своих писаниях. Это именно и делает их отцами, т. е. свидетелями "разума" Церкви, выразителями ее соборного "опыта". Отделенные от этого источника и этого контекста, отеческие "тексты", также как библейские тексты, могут быть истолкованы множеством способов, так, что с их помощью можно доказать практически все, что угодно. В лучшем случае они остаются "идеями" или "доктринами", доступными лишь академическим кругам и настолько же чуждыми реальной жизни церкви, как и старое богословие семинарских учебников западного образца. Здесь, как и в случае с lex orandi, можно запросто смотреть и не видеть, слушать и не слышать. Выражаясь в модных сегодня терминах, успех богословия зависит от "герменевтики", которая определенно является основополагающим вопросом контекста и семантики. Я утверждаю, что для православного богословия, и в этом оно существенно отличается от западного, ее sui generis герменевтическое основание должно быть найдено в lex orandi: в эпифании и опыте Церкви о самой себе и о своей вере. Именно это мы имеем в виду, когда утверждаем, в соответствии с нашим Преданием, что Писание толкуется "Церковью", и что отцы являются свидетелями соборной веры Церкви. И, таким образом, чем дольше эта православная "герменевтика" не будет осознана, заново найдена и введена в практику, исследование наиболее важных текстов предания останется, увы, так же бесполезно для нашей литургической ситуации, как и в прошлом.

  • 6007. Богослужения седмичного круга и годовой круг праздников
    Разное

    Понедельник [по-недельник, т.е. день после недели (воскресенья)] посвящен бесплотным силам - ангелам, архангелам, херувимам и серафимам. Во вторник вспоминаются ветхозаветные пророки, между которыми Церковь особенно чтит честного и славного пророка - Предтечу и Крестителя Господня Иоанна. В ряду дней всей седмицы понедельник и вторник представляют как бы времена ветхозаветные. Вступая затем во времена новозаветные, Церковь со средой и пятницей связывает историческое воспоминание о предании Иисуса Христа на страдания и смерть, о самих страданиях и смерти и воздает в эти дни особенное поклонение Кресту, послужившему орудием страданий и искупительной смерти Христа. В четверг вспоминаются апостолы и один из самых почитаемых святых - Николай Мирликийский (Николай-чудотворец, как называют его на Руси). В субботу, по учению Церкви, закончилось дело мироздания, в субботу же почил Иисус Христос. Поэтому суббота является днем покоя в единении с Богом. Этот день Церковь посвящает воспоминанию и прославлению святых, как уже наслаждающихся блаженством в небесных обителях Отца, и поминовению всех усопших в вере и чающих покоя со святыми.

  • 6008. Бодбийская епархия
    Культура и искусство

    Нельзя не обратить внимание и на особое значение бодбели в военной организации Кахети. В эпоху единой Грузии (XI-XV вв.) государственное войско делилось на 4 садрошо (военных округа): авангардный, арьергардный, право- и левофланговый, во главе которых стояли эриставы (представители гражданской и военной власти в административных единицах страны). После распада единого государства во второй половине XV в. кахетинским царем Георгием I была проведена военная реформа Кахети: сменив раннефеодальные административные единицы саэриставо на более мелкие самоураво, во главе 4-х садрошо он поставил епископов: Бодбийского, Некресского, Руставского и Алавердского. Среди кахетинских садрошо авангардным (первенствующим) считался Бодбийский, в сферы которого кроме Кизики, входили также территории в Алазанской долине до д. Кондоли (ок. Телави) и в Иорском ущелье до д. Манави (ок. Сагареджо). Епископувоеводе вверялось военное знамя (дроша) в знак военного предводительства; собирая свое войско, он шествовал во главе его в полном архиерейском облачении. Епископов-воевод на подходе к полю битвы сменяли моуравы (букв. сurator) в таких случаях Бодбийского епископа заменял Кизикский моурав. Среди богатств Бодбийской обители наиболее известен украшенный драгоценными камнями крест, использовавшийся для ношения перед Бодбийским епископом во время обхода им своей епархии или отправления на войну.

  • 6009. Бодибилдинг
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Протеин (белок). Используется организмом для создания, восстановления и сохранения мышечной ткани. Однако, организм не может пользоваться протеином без всех необходимых аминокислот. Другие приходится получать вместе с пищей. Протеин состоит из углерода, водорода и кислорода, но в нем также содержится азот, который не встречается в других питательных веществах. Некоторые продукты содержат так называемый полный протеин, то есть в них присутствуют все аминокислоты, необходимые для выработки полезного протеина. В качестве примера, можно назвать молоко, яйца, рыбу и различные растительные продукты, такие, как соевые бобы. Сочетание неполных протеинов очень полезно, поскольку при этом обычно употребляются продукты со сравнительно низким содержанием жиров, а следовательно, менее калорийные, чем многие известные источники полного протеина. Когда спортсмен старается максимально увеличить мышечную массу, сохраняя низкое содержание подкожного жира, это может быть огромным преимуществом. Сейчас в магазинах можно видеть поразительное разнообразие протеиновых добавок. В отличие от прошлых лет многие современные добавки больше похожи на десерты, чем на высокобелковые продукты для культуристов. Кроме того, они представляют собой нечто большее, чем обычный белок в консервной упаковке: современные добавки содержат витамины и минералы, а так же углеводы. Но

  • 6010. Бодибилдинг и женственность (женский бодибилдинг)
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Основное правило шейпинга - не ждите, что, выполняя определенные упражнения, вы избавитесь от лишнего веса на каком-то определенном изолированном месте. Прежде всего, упражнений с такой избирательностью просто не бывает. Во-вторых, любая программа шейпинга или просто оздоровительная, включает в себя не только комплекс упражнений, но и диету и общее изменение образа жизни.Чтобы решить ваши проблемы, вам придется проанализировать все эти составляющие. Наибольшее количество ошибок люди делают при выборе режима питания. Человек оправдывается тем, что ест "самое полезное", и это действительно так, я не слмневаюсь, но в 9 случаях из 10 этого "полезного" съедается слишком много. И неважно, насколько натуральна и полезна и питательна эта пища, если калорий слишком много, они осядут на вас в виде лишнего веса, как бы упорно вы не тренировались. Допустим, вы едите четыре раза в день, и еще пару протеиновых коктейлей в промежутках, не очень вроде много, но насколько малы эти четыре порции и насколько жироопасны эти коктейли? Посчитайте свое дневное количество калорий, и я уверена, что оно окажется больше, чем сжигает ваш организм. Еще один момент - вкусность. К несчастью, вкусная еда, как правило, наиболее жирна и калорийна. Так что, если вы хотите избавиться от лишнего веса, вкусностями придется пожертвовать.
    Необходимо точно знать, что содержится в потребляемой пище. От натуральности продуктов не зависит содержание в них жира и их калорийность. Натуральные продукты тоже могут быть очень жирными. Но нельзя забывать, что нежирный вовсе не означает некалорийный. Некоторые фрукты совсем не жирные, но очень калорийные. На упаковке йогуртов и мороженого часто написано "натуральный" и "нежирный", но это не значит, что в них нет, например, сахара. Картина получается мрачная, но вот приятный момент. Если вы упорно тренируетесь в течение года, но на каких-то местах все равно остается жир, значит ваша проблема - только в диете. Тонус у вас хороший, мышцы развиты и только ждут, чтобы их, наконец, открыли. Все, что вам теперь нужно, это сжечь ваш жир правильной диетой. Теперь рассмотрим ваши тренировки. Если вы проводите по три часа в день в спортзале, но занимаетесь только на тренажерах, результатов не ждите, вы только поддерживаете тонус вашей сердечно-сосудистой системы. Если упражнение дается вам без труда - затягивайте гайки, прибавляйте вес и т.д. Ваши мышцы должны работать, а для этого вам придется попыхтеть и попотеть. Переключайтесь на работу со свободными весами. Будьте уверены, что область, которую вам нужно проработать, действительно работает вся, а не только те бугорки, которые из нее выпирают. Самый распространенный пример - велотренажер. Женщины с проблемными бедрами крутят педали часами, думая, что тренируют бедра.. На самом деле, тренируют они свои ноги. Чтобы получить реальный результат, ноги и бедра нужно тренировать вмесе, одновременно, и лучшее для этого упражненение - полные приседы со свободным весом, т.е. со штангой на плечах. Не жимы ногами, не велотренажер, ни гак-приседания, ни "лестница", тоько приседания со штангой по полной амплитуде. Я знаю, что вы об этом и слышать не хотите, но это единственное упражнение, которое делает работу с заметными результатами. Не усложняйте вашу программу. Идея проста: считайте калории и делайте базовые упражнения с полной амплитудой с достаточным весом до отказа. Сделайте это основой. А теперь слезайте с модного тренажера и займитесь настоящим делом!

  • 6011. Бодрствование - нейрофизиологический процесс человека
    Биология

    БОДРСТВОВАНИЕ - одно из основных функциональных состояний. Бодрствование - состояние психики, характеризующееся достаточно высоким уровнем электрической активности мозга, свойственным активному взаимодействию индивида с внешним миром. В поддержании состояния бодрствования важнейшую роль играет ретикулярная формация среднего мозга, от нейронов которой восходящие влияния идут к неспецифическим ядрам таламуса, а от них ко всем зонам коры больших полушарий. Бодрствование, обычное состояние не спящего человека, образует поле всевозможных сочетаний функций сознания - от состояния спокойного бодрствования через активное, напряженное бодрствование до выраженных аффектов. Поведенческое проявление активности нервной системы или функционального состояния человека в условиях реализации им той или иной деятельности. Бодрствование периодически сменяется сном, образуя цикл бодрствование - сон. Различают следующие уровни бодрствования: крайний уровень напряжения, активное бодрствование, спокойное бодрствование. Каждый уровень бодрствования различается комплексом вегетативных, моторных и электроэнцефалографических показателей.

  • 6012. Бодяга
    Биология

    Они представляют чрезвычайно удобное убежище для других организмов, и целый ряд мелких водных обитателей использует их поры в качестве жилищ. Здесь надо, прежде всего, назвать личинку сетчатокрылого сизиры (Sisyra fuscata), имеющую 4,5 мм в длину, черно-бурого цвета. Кроме того, губки дают приют некоторым видам ручейников (Hydropsyche ornatula), хирономид (Glyptotendipes), водных клещей (Unionicola crassipes) и др. Постоянными комменсалистами губок являются некоторые виды инфузорий и коловраток. Иногда губки живут в тесном сожительстве с мшанками, причем эти организмы даже прорастают друг друга.

  • 6013. Боевая готовность подразделений и частей
    Безопасность жизнедеятельности

    Перечень работ, выполняемых при снятии с хранения гаубицы Д-30

    1. Удалить парафинированную и ингибитированную бумагу с уравновешивающего механизма, сектора подъемного механизма , направляющих люльки и опорной прокладки станка.
    2. Удалить с казенной части орудия ткань «500» и слой парафинированной и ингибитированной бумаги; снять полихлорвиниловые чехлы с дульной части и прицельных приспособлений; открыть затвор, снять контрольные листы бумаги с дульной и казенной части ствола и удалить бумагу «УНИ» из канала ствола.
    3. Очистить канал ствола от смазки. Осмотреть ствол.
    4. Произвести неполную разборку затвора, чистку и осмотр его деталей., определить выход бойка ударника. Собрать затвор, проверить его действие в собранном виде.
    5. Очистить механизм прицельных приспособлений от смазки, произвести их осмотр. Проверить соответствие установок угломера и отражателя установкам контрольной выверки. Если они отличаются от установок зафиксированных при полной выверке прицельных приспособлений более, чем 0-02, произвести выверку нулевых установок и нулевой линии прицеливания.
    6. Проверить состояние и работу приборов освещения («Луч») и т.д.
    7. Проверить течь, а при необходимости и количество жидкости в противооткатных устройствах.
    8. Проверить крепление боеприпасов в тягачах и подготовить орудия к походу. Проверить экипировки командиров отделений, взводов, батарей и штабов дивизионов. Провести сверку приборов управления огнем в батареях и дивизионе.
    9. Для ВУС 030600: в батареях ПТУР, вооруженных боевыми машинами 9П148, осмотреть и проверить работу аппаратуры управления, пакеты направляющих, подъемно-поворотных механизмов, гидроподъемников, электропривода, визира, системы блокировок, источников питания артиллерийской части. БМ. В комплексе 9К2 (9К3) проверить целостность корпуса, пульта, приборов и состояние штепсельных разъемов. Проверить чистоту контакта штепсельного разъема аккумуляторных батарей 2ФГ-400 и напряжение батарей. Осмотреть визир 9Ш16 (9Ш19) и проверить работу стойки крепления визира «по-боевому».
    10. Аккумуляторы ко всем видам боевой техники и приборы ночного видения привести в рабочее состояние.
    11. Боеприпасы орудий учебно-боевой группы загрузить на тягачи.
  • 6014. Боевая машина пехоты БМП-1
    История

    Экипаж БМП-1 вооружен автоматами АКМ, ручными гранатами Ф-1 и сигнальным пистолетом с патронами. Боевой расчет машины состоит из экипажа (командир, механик-водитель, наводчик-оператор) и стрелков-десантников, составляющих мотострелковое отделение. БМП-1 располагает совершенными средствами защиты боевого расчета и оборудования от воздействия обычных огневых средств, ядерного, химического и бактериологического оружия, а также от пожара и затопления при повреждении корпуса на плаву. Машина оборудована также термодымовой аппаратурой для постановки дымовой завесы. Основой защиты боевого расчета и оборудования служит круговое бронирование машины. При ядерном взрыве система защиты обеспечивает автоматическую остановку двигателя, закрывание жалюзи, заслонки эжектора и клапанов вентиляторов башни и десантного отделения, остановку вентиляторов и нагнетателя, отключение электропривода башни и включение в магистраль подачи воздуха фильтра-поглотителя. После прохождения ударной волны механику-водителю следует включить нагнетатель, который обеспечивает подачу очищенного воздуха в обитаемые отделения под избыточным давлением. При обнаружении отравляющих или радиоактивных веществ система обеспечивает автоматическое закрывание заслонок вентиляторов и остановку их приводных двигателей, а также включение в воздухопроводы фильтра-поглотителя. Благоприятные условия обитаемости в машине созданы благодаря наличию в ней систем очистки и кондиционирования воздуха, а также благодаря возимым запасам продовольствия, воды и медикаментов. Хорошая амортизация БМП-1 и удобная конструкция рабочих мест боевого расчета, предусматривающая возможность приспосабливать их к эффективной работе в бою и к отдыху на марше, снижает утомляемость расчета в ходе ведения продолжительных боевых действий. Таким образом, высокие огневые и эксплуатационные возможности БМП наряду с эффективной защитой экипажа от воздействия различных видов оружия позволяют заключить, что мотострелковые подразделения оснащены надежной современной боевой машиной.

  • 6015. Боевая техника 2-ой Мировой войны
    История

    Уже в 1942 г, появилась самоходная противотанковая установка "Мардер-П". Ее 75-мм пушка РАК-40 со стволом длиной 46 калибров, оборудованная телескопическим прицелом, размещалась на шасси танка Pz-II в прямоугольной, открытой сверху и сзади неподвижной рубке, чья лобовая часть была выполнена из 30-мм брони. Углы вертикальной наводки ограничивались -5 +15°, горизонтальной 20°, в походном положении качающаяся часть орудия фиксировалась специальным устройством. Скорострельность пушки достигала 12 выстрелов в минуту, боекомплект состоял из 37 снарядов. Это были 6,8-килограммовые бронебойные, обладавшие начальной скоростью 770 м/с (что обеспечивалось давлением пороховых газов в стволе 2850 кг/см), которые на дистанции 100 м пробивали броню в 83 мм, а 1 тыс. м 60 мм. Подкалиберные, весом по 3,9 кг, с начальной скоростью 990 м/с на тех же дистанциях пронизывали соответственно 120-мм и 82-мм листы стали, 5,8-килограммовые осколочно-фугасные предназначались для поражения живой силы и разрушения полевых фортификационных сооружений. Их начальная скорость была меньше, не превышала 485 м/с.

  • 6016. Боевое применение гранатомётного взвода в основных видах боя
    Разное

    Изменение военно-политической обстановки в современных условиях, снижение уровня военного противостояния неизбежно сказывается на основных компонентах военного строительства, в том числе на строительстве Вооруженных Сил. Проходит реформирование, пересматриваются задачи видов Вооруженных Сил, их структура, организация объединений, соединений и частей, в том числе и внутренних войск, с учетом исторически оправдавших себя принципов развития организации войск, необходимого соотношения между составом соединений и частей мирного и военного времени, составом и возможным характером действий потенциального противника; физико-географических условий стратегических и операционных направлений; экономических возможностей страны.

  • 6017. Боевое ПТСР – актуальная проблема психологии XXI века
    Психология

    В ходе анализа результатов опроса у комбатантов с ПТСР по сравнению с комбатантами без ПТСР значительно чаще встречались неудовлетворенность своей жизнью в целом, острые переживания политико-социальной ситуации в стране, изменение отношения к средствам массовой информации и руководству страны на скрыто-негативное, значительные трудности в адаптации к мирной жизни, трудности в семье после боевых действий и в общении с окружающими, изменение характера после боевых действий “в худшую сторону”, непонимание психологических особенностей комбатанта со стороны близких и сослуживцев, предпочтение проводить время среди боевых друзей или в одиночестве, а также общая субъективная негативная оценка влияния полученного боевого опыта на настоящую жизнь. Значимость различий в ответах на вопросы о вышеуказанных сторонах жизни боевых ветеранов была р<0.05.

  • 6018. Боевой вертолет КА-50 "Черная акула"
    История

    Основу боевой мощи Ка-50 составляют противотанковое управляемое ракетное вооружение и пушка. Часто вертолет, атакующий танки, сам становится мишенью. Ка-50 противопоставляет этому сверхзвуковые противотанковые ракеты "Вихрь" с дальностью пуска до 10 км. Такие качества оружия уменьшают время нахождения вертолета на огневой позиции и превосходят дистанцию эффективного огня зенитных ракетных комплексов противника. Комбинированная боевая часть сверхзвуковой ракеты оснащена несколькими взрывателями различного действия. Все это в сочетании с высокоточной, помехозащищенной системой наведения позволяет одинаково эффективно поражать одним и тем же типом боеприпаса как бронированные (до 900 мм с динамической защитой) наземные цели, так и перемещающиеся со скоростью до 800 км/час воздушные объекты. Ракета имеет высокую скрытность применения: противник узнает об атаке только в момент попадания. Данное средство поражения обладает избыточной энергетикой, которая используется для усиления его боевых качеств. Большая серия опытных пусков подтвердила превосходство системы автоматического наведения ракеты на цель. Оно позволяет поражать малоразмерные объекты на максимальных дальностях значительно эффективнее, чем при ручном наведении оператором. Мощная пушечная установка калибра 30 мм заимствована в сухопутных войсках и полностью унифицирована по используемым боеприпасам с боевой машиной пехоты БМП-2. Пушка 2А42 имеет переменный темп стрельбы и селективное боепитание из двух патронных ящиков, снаряжаемых бронебойными и осколочно-фугасными снарядами. Это позволило на 30% повысить эффективность поражения наземных легкобронированных и воздушных целей. Боевая живучесть ствола позволяет произвести отстрел всего боекомплекта (500 снарядов) без задержек и промежуточного охлаждения. Как на БМП-2, так и на армейском боевом вертолете пушечная установка надежно работает в условиях повышенной запыленности. Hетрадиционным выглядит и размещение пушки на Ка-50. Чтобы сохранить высокую точность стрельбы и другие замечательные свойства установки, ее поставили у центра масс вертолета. Это отвечает прочностным требованиям и не требует усиливать конструкцию машины. К тому же уменьшается влияние отдачи на вертолет при стрельбе, экономится вес и не нарушается центровка машины при расходе снарядов.

  • 6019. Боевые действия в горных районах Чеченской республики
    Политология

    В течение 7 июня Объединенная группировка войск МО продолжала блокирование населенных пунктов Гудермес, Шали, Новые Атаги, Да- чу-Борзой, Сержень-Юрт, Агишты, Элистанжи, Октябрьский, Ведено, Дышне-Ведено, Харачой и выполняла задачи по удержанию достигнутых рубежей, огневому блокированию выходов из ущелий, пресекла переме- щения НВФ в предгорьях Главного Кавказского хребта. 245 и 324 мсп, пдп 104 вдд и пдб 7 вдд в занимаемых районах продолжали всестороннюю подготовку к предстоящим действиям на ша- тойском направлении. В состав войск группировки был включен усиленный 696 омсб 136 омсбр СКВО с задачей: с утра 8.6 совершить 110-километровый марш из пункта дислокации (Буйнакс) в район перевала Харами (18 км юго-вос- точнее Ведено), к исходу дня занять его и не допустить выхода бое- виков из района Ведено. 8 июня чеченское военное командование продолжало наращивание сил на шатойском направлении. В связи с потерей Ведено сторонники Д.Дудаева особое значение придавали сохранению своего контроля над Харсеной, через который боевики осуществляли переброску оружия, бо- еприпасов и материально-технических средств со складов в районе озера Галанчеж. В связи с неблагоприятными погодными условиями (дождь, туман), резко ограничившими возможность боевого применения авиации и движе- ние техники в горных районах, на сутки (10.6) был перенесен срок начала операции на шатойском направлении. В течение 9.6 перерыв, связанный с ухудшением погоды и начав- шейся перегруппировкой федеральных войск, руководство незаконных вооруженных формирований использовало для пополнения своих отрядов и групп живой силой, оружием и боеприпасами, укрепления занимаемых позиций и восстановления системы управления. На северной и северо-западной окраинах Советское (Шатой) ве- лись интенсивные инженерные работы по оборудованию стрелковых око- пов и огневых позиций для боевой техники. На шатойском направлении вооруженные группы продолжали укреплять подступы к населенному пункту Шатой. Основной штаб НВФ, осуществляющий руководство главной группировкой боевиков, находящихся на шатойском направлении, был перемещен в Итум-Кале. 210 июня0 2Объединенная группировка войск МО приступила к выпол- 2нению задач на шатойском направлении.0 С этой целью, используя ре- зультаты огневого поражения противника в ночь с 9 на 10 июня 324 мсп занял и оборудовал опорные пункты (блок-посты) в районе 1,5 км севернее Малые Варанды. С 9.00 10.6 две группы пдб 7 вдд, действуя в качестве такти- ческого воздушного десанта (ТакВД N 2 и 3), высадились в районах 6 и 12 км северо-западнее Шатой и приступили к их инженерному обо- рудованию. ТакВД N 2 (49 чел.) был высажен пятью вертолетами Ми-8 с задачей перекрыть противнику пути маневра и обеспечить выход глав- ных сил группировки к Шатою в обход Малые Варанды; ТакВД N 3 (33 чел.) - тремя вертолетами Ми-8 с задачей перекрыть боевикам пути маневра между Шатоем и Малые Варанды, не допустив тем самым отхода противника в северо-западном направлении, а также подхода резервов к Шатою. При этом ТакВД N 3 выполнял боевую задачу самостоятельно в течение 3,5 суток. 245 мсп и пдп 104 вдд в занимаемых районах к исходу 10.6 за- вершили всестороннюю подготовку к предстоящим действиям на шатойс- ком направлении. В этих условиях командующим ОГВ было уточнено принятое ранее решение, сущность которого заключалась в следующем: с утра 11.6, используя результаты огневого поражения противника, активными дейс- твиями частей и подразделений войск группировки, применением такти-ческого воздушного десанта продолжить наступление на шатойском нап- равлении и к исходу дня блокировать Советское (Шатой) с западного и юго-западного направлений. Однако, как показало дальнейшее развитие боевых действий, Ша- той был блокирован только к исходу 13 июня. 11 июня, используя результаты огневого поражения и преодолевая упорное сопротивление противника, 324 мсп к исходу дня овладел ру- бежом 2 км северо-западнее Малые Варанды, г.Мамышасты, 1 км север- нее Зоны, и продолжал продвигаться в направлении Большие Варанды. 245 мсп и пдп 104 вдд выдвигались по захваченным 324 мсп маршрутам в готовности к вводу в бой на этом направлении. С 20.00 до 20.30 11.6 в район 4,5 км северо-восточнее Шатоя одиннадцатью Ми-8 в один заход был высажен тактический воздушный десант (ТакВД N 4 - 96 чел.) от пдб 7 вдд, который к 23.00 11.6, отражая многочисленные атаки бандформирований, занял и удерживал три опорных пункта (блок-поста) на рубеже по фронту до 3 км в 2-4 км северо-восточнее Шатоя. В течение 12 июня, 324 мсп частью сил блокировал западную ок- раину Зоны, обеспечил ввод в бой 245 мсп и продолжал наступать в направлении Советское (Шатой). Передовой отряд 245 мсп, действуя в направлении Большие Варан- ды, преодолевая упорное сопротивление и под постоянным огневым воз- действием со стороны бандформирований, к исходу 12.6 блокировал окраину Большие Варанды, чем обеспечил выполнение задачи полка - овладение районом в 2-2,5 км севернее Шатоя (взятие под контроль Большие Варанды). В течение двух часов (17.20-19.20) 12 июня девятью вертолетами Ми-8 с целью усиления ТакВД N 4 в тот же район был высажен ТакВД N 5 (115 чел.) с задачей первоначально к исходу 12.6 блокировать Ша- той с севера, северо-востока и востока, а в последующем - с утра 13.6 совместно с 245 мсп и пдп 104 вдд овладеть им.

  • 6020. Боевые действия за Матвеев-Курган во время Великой Отечественной войны
    История

    Поэтому, готовясь к написанию реферата, я воспользовался специальной литературой. Например, в книге В.М.Жукова «Таганрог. Огненные годы 1941-1945» рассказывается о мужестве, стойкости и массовом героизме бойцов, командиров, партизан в ожесточенных боях с гитлеровскими захватчиками при освобождении г.Таганрога и Миусской земли в 1941-1945 годах. Книга А.М.Суичмезова «Родная Донщина» повествует о тех изменениях, которые произошли в жизни городов, станиц, хуторов Дона за 1941-1945г.г. Его издание было рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся прошлым и настоящим родного края. В книге А.А.Захаровича «Рожденая в боях» рассказывается о тех, кто храбро сражался под Ростовом-на-Дону. В ней приводятся многочисленные примеры, показывающие высокие морально-боевые качества советских воинов, их беспредельную преданность нашей Родине. Как хранят память о героях Великой Отечественной войны жители Матвеево-Курганского района, рассказывается в книге Н.Д.Беликова «У нас на Миусе». О многих героических подвигах в миусской битве рассказывается в книге Г.П.Пужаева «Кровь и слава Миуса».