Информация

5541. Биография Вильяма Шекспира (Shakespeare William), подробный обзор его творчества. Сюжет и содержание...
Разное

During Shakespeare's early career, dramatists invariably sold their plays to an actor's company, who then took charge of them, prepared working promptbooks, and did their best to prevent another company or a publisher from getting copies; in this way they could exploit the plays themselves for as long as they drew an audience. But some plays did get published, usually in small books called quartos. Occasionally plays were "pirated," the text being dictated by one or two disaffected actors from the company that had performed it or else made up from shorthand notes taken surreptitiously during performance and subsequently corrected during other performances; parts 2 and 3 of the Henry VI (1594 and 1595) and Hamlet (1603) quartos are examples of pirated, or "bad," texts. Sometimes an author's "foul papers" (his first complete draft) or his "fair" copy--or a transcript of either of these--got into a publisher's hands, and "good quartos" were printed from them, such as those of Titus Andronicus (1594), Love's Labour's Lost (1598), and Richard II (1597). After the publication of "bad" quartos of Hamlet and Romeo and Juliet (1597), the Chamberlain's Men probably arranged for the release of the "foul papers" so that second--"good"--quartos could supersede the garbled versions already on the market. This company had powerful friends at court, and in 1600 a special order was entered in the Stationers' Register to "stay" the publication of As You Like It, Much Ado About Nothing, and Henry V, possibly in order to assure that good texts were available. Subsequently Henry V (1600) was pirated, and Much Ado About Nothing was printed from "foul papers"; As You Like It did not appear in print until it was included in Mr. William Shakespeares Comedies, Histories & Tragedies, published in folio (the reference is to the size of page) by a syndicate in 1623 (later editions appearing in 1632 and 1663).
5542. Биография Владимира Владимировича Маяковского
Литература

Этот большой, самобытный поэт слишком был погружен в заботы суетного дня. Речь идет о плакатах, рекламе, агитстихах, стихотворениях, написанных для газеты по сиюминутному поводу. Маяковский много, даже демонстративно этим занимается. Он пишет о вреде рукопожатий (“Глупая история”), о милиционерах, которые ловят воров (“Стоящим на посту”), о рабочих корреспондентах (“Рабкор”), о снижении цен на товары первой необходимости (“Негритоска Петрова”), о ценах в студенческих столовых (“Дядя Эмэспо”) и т. д. и т. п. Таких стихотворений у Маяковского много. Это не халтура, написаны все эти стихи мастерски, остроумно, привлекают неожиданными рифмами, блеском каламбуров. Мандельштам писал о “газетных” стихах Маяковского : ”Великий реформатор газеты, он оставил глубокий след в поэтическом языке, до нельзя упростив синтаксис и указав существительному почётное и первенствующее место в предложении. Сила и меткость языка сближают Маяковского с традиционным балаганным раешником” (“Буря и натиск”). И всё же в этих остросовременных “газетных” стихах, занимающих немалое место в творческом наследии поэта, Маяковскому не удаётся рассказать потомкам “о времени и о себе”, в них нет общечеловеческого смысла, они утратили живую силу.
5543. Биография Генриха Герца
Физика

Проведя многочисленные опыты при различных взаимных положениях генератора и приёмника, Герц приходит к выводу о существовании электромагнитных волн, распространяющихся с конечной скоростью. Будет ли она вести себя, как свет? И Герц проводит тщательную проверку этого предположения. После изучения законов отражения и преломления, после установления поляризации и измерения скорости электромагнитных волн он доказал их полную аналогичность со световыми. Всё это было изложено в работе “ О лучах электрической силы” , вышедшей в декабре 1888 года. Этот год считается годом открытия электромагнитных волн и экспериментального подтверждения теории Максвелла. В 1889 году, выступая на съезде немецких естествоиспытателей, Герц говорил: “ Все эти опыты очень просты в принципе, тем не менее они влекут за собой важнейшие исследования. Они рушат всякую теорию, которая считает, что электрические силы перепрыгивают пространство мгновенно. Они означают блестящую победу теории Максвелла. Насколько маловероятным казалось ранее её воззрение на сущность света, настолько трудно теперь не разделить это воззрение” .
5544. Биография Довженко
Литература

Когда-то Довженко сказал: "Мои картины похожи на яблони - хорошо потрусил, набрал 500 яблок, плохо - упало штук 10". Так насколько же полно мы вкусили плоды с яблони Довженко, насколько почувствовали их вкус сегодня, в конце XX века? На этот вопрос известный киновед Нея Зоркая ответила так:" Честно говоря, сейчас не время Довженко. Массовому кино, которое занимает все пространство, он со своей яблоней не нужен. Но в аспекте вечности Довженко входит в XXI век, причем входит как совершенно нерастрясенное дерево. Несмотря на то, что его творчество хорошо изучено, особенно на Украине. Довженко не был художником массового кино. Он выбрал путь экспериментатора, мастера поэтического кинематографа. И самое интересное в нем - это его странности, все эти выпады из повествовательного течения фильма. У них есть будущее. Мне кажется, все это войдет в эстетику будущего и получит распространение именно в массовом кино. Ведь в мире идет процесс возвращения людей в кинозалы. И экраны вместо надоевших говорящих голов потребуют рано или поздно новые средства, возвращение мастерства. А Довженко - это неисчерпаемый фонд такого мастерства, экстракт истинной кинематографии".
5545. Биография Жан - Поля Сартра
Литература

С. никогда не был членом коммунистической партии, но сохранял просоветские настроения до событий 1956 г. в Венгрии В последующие годы писатель много путешествовал, активно выступал против классового и национального угнетения, отстаивал права ультралевых групп. Искренний сторонник независимости Алжира, он сравнивал французскую колониальную политику с нацистскими преступлениями в пьесе "Затворники Альтоны" ("Les Sequestres d"Altona", 1960). Решительно осуждая американское военное вмешательство во Вьетнаме, С. становится председателем организованной Бертраном Расселом антивоенной комиссии, обвинившей США в военных преступлениях; горячо поддерживает китайскую и кубинскую революции, однако в дальнейшем разочаровывается в политике этих стран. С. приветствует демонстрации парижских студентов 1968 г., но, потеряв надежду на революцию в Европе, поддерживает сам (и призывает к тому же других интеллектуалов) революционные преобразования в странах "третьего мира". В 70-е гг. С. оказывается в полной изоляции, становится - впервые за 30 с лишним лет - сторонним наблюдателем происходящих политических процессов.
5546. Биография Зигмунда Фрейда
Психология

%20%d0%b8%20%d1%85%d0%b8%d0%bc%d0%b8%d1%8e%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F>,%20%d0%bd%d0%be%20%d0%bd%d0%b0%d0%b8%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b5%d0%b5%20%d1%83%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8%d0%b5%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%bb%20%d0%be%d1%82%20%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%86%d0%b8%d0%b9%20%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%84%d0%b8%d0%b7%d0%b8%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F>%20%d0%b8%20%d0%bf%d1%81%d0%b8%d1%85%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b0%20%d0%ad%d1%80%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%be%d0%bc%20%d0%91%d1%80%d1%8e%d0%ba%d0%ba%d0%b5%20<http://en.wikipedia.org/wiki/Ernst_Wilhelm_von_Br%C3%BCcke>,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b9%20%d0%be%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%bb%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%bd%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%b2%d0%bb%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5.%20%d0%9f%d0%be%d0%bc%d0%b8%d0%bc%d0%be%20%d1%8d%d1%82%d0%be%d0%b3%d0%be,%20%d0%a4%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%b4%20%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%bb%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%b5%d1%89%d0%b0%d1%82%d1%8c%20%d0%b7%d0%b0%d0%bd%d1%8f%d1%82%d0%b8%d1%8f%20%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%82%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b7%d0%be%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F>%20%d0%9a%d0%b0%d1%80%d0%bb%d0%b0%20%d0%9a%d0%bb%d0%b0%d1%83%d1%81%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%83%D1%81,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC>,%20%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bc%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be%20%d1%81%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%bc%20%d0%be%d1%82%d0%ba%d1%80%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%be%20%d1%88%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d1%81%d0%b0%d0%bc%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%ba%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b8%20%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d1%87%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d1%8b,%20%d0%ba%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b9%20%d0%97%d0%b8%d0%b3%d0%bc%d1%83%d0%bd%d0%b4%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%20%d1%82%d1%8f%d0%b3%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%bb.%20%d0%a3%d1%81%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d1%8f%20%d0%b0%d0%bc%d0%b1%d0%b8%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%81%d1%82%d1%83%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b0%20%d1%83%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d1%87%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%81%d1%8c%20%d1%83%d1%81%d0%bf%d0%b5%d1%85%d0%be%d0%bc%20%d0%b8%20%d0%b2%201876%20%d0%b3%d0%be%d0%b4%d1%83%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/1876_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>%20%d0%be%d0%bd%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b8%d0%bb%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%83%d0%bf%d0%b8%d1%82%d1%8c%20%d0%ba%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d0%be%d0%b9%20%d0%b2%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d1%87%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b5%20%d0%b2%20%d0%98%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%b5%20%d0%b7%d0%be%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b9%20%d0%a2%d1%80%d0%b8%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B5%D1%81%D1%82>,%20%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b8%d0%b7%20%d0%ba%d0%b0%d1%84%d0%b5%d0%b4%d1%80%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%80%d1%83%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b4%d0%b8%d0%bb%20%d0%9a%d0%bb%d0%b0%d1%83%d1%81.%20%d0%98%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%20%d1%82%d0%b0%d0%bc%20%d0%a4%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%b4%20%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%b0%d0%bb%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%83%d1%8e%20%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%ba%d1%83%d1%8e%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d1%83,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b0%d1%8f%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b0%20%d0%be%d0%bf%d1%83%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b0%20%d0%90%d0%ba%d0%b0%d0%b4%d0%b5%d0%bc%d0%b8%d0%b5%d0%b9%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba.%20%d0%a0%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b0%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b0%20%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b0%20%d0%b2%d1%8b%d1%8f%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8e%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b2%d1%8b%d1%85%20%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%b8%d0%b9%20%d1%83%d0%b3%d1%80%d0%b5%d0%b9%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%83%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C>.%20%d0%9d%d0%b5%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b8%d0%b2,%20%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%b0%d0%ba%d0%be,%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%b5%d0%b9%d1%88%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%bb%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b9%20%d0%b2%20%d0%be%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b8%20%d0%b7%d0%be%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d0%b8,%20%d0%a4%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%b4%20%d1%81%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b0%20%d0%bf%d0%be%d0%bf%d0%b0%d0%bb%20%d0%bf%d0%be%d0%b4%20%d0%b2%d0%bb%d0%b8%d1%8f%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bf%d1%81%d0%b8%d1%85%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%b9%20%d0%91%d1%80%d1%8e%d0%ba%d0%ba%d0%b5%20%d0%b8%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%88%d0%b5%d0%bb%20%d0%ba%20%d0%bd%d0%b5%d0%bc%d1%83%20%d0%b2%20%d0%bb%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%8e%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d1%87%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d1%8b,%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b8%d0%b2%20%d0%b4%d0%be%d0%bb%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d0%b0%d1%82%d0%b0-%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f.%20%c2%ab%d0%9f%d0%be%d0%b4%20%d0%b5%d0%b3%d0%be%20[%d0%91%d1%80%d1%8e%d0%ba%d0%ba%d0%b5]%20%d1%80%d1%83%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be%d0%bc%20%d1%81%d1%82%d1%83%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%82%20%d0%a4%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%b4%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b0%d0%bb%20%d0%b2%20%d0%92%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d1%84%d0%b8%d0%b7%d0%b8%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d0%b8%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%b5,%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d0%b8%d0%b6%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%8f%20%d0%bf%d0%be%20%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d1%83%20%d1%87%d0%b0%d1%81%d0%be%d0%b2%20%d0%b7%d0%b0%20%d0%bc%d0%b8%d0%ba%d1%80%d0%be%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bc%20<%e2%80%a6>%20%d0%be%d0%bd%20%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%20%d1%81%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%bb%d0%b8%d0%b2,%20%d0%ba%d0%b0%d0%ba%20%d0%b2%20%d0%b3%d0%be%d0%b4%d1%8b,%20%d0%bf%d0%be%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%b2%20%d0%bb%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d1%83%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b9%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%20%d0%bd%d0%b5%d1%80%d0%b2%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%ba%d0%bb%d0%b5%d1%82%d0%be%d0%ba%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8>%20%d1%81%d0%bf%d0%b8%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%bc%d0%be%d0%b7%d0%b3%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B3>%20%d0%b6%d0%b8%d0%b2%d0%be%d1%82%d0%bd%d1%8b%d1%85%c2%bb.%20%d0%9d%d0%b0%d1%83%d1%87%d0%bd%d0%b0%d1%8f%20%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b0%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d1%86%d0%b5%d0%bb%d0%be%20%d0%bf%d0%be%d0%b3%d0%bb%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%bb%d0%b0%20%d0%a4%d1%80%d0%b5%d0%b9%d0%b4%d0%b0,%20%d0%be%d0%bd%20%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%bb,%20%d0%bf%d0%be%d0%bc%d0%b8%d0%bc%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%87%d0%b5%d0%b3%d0%be,%20%d0%b4%d0%b5%d1%82%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%83%d1%8e%20%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%ba%d1%82%d1%83%d1%80%d1%83%20%d0%b6%d0%b8%d0%b2%d0%be%d1%82%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%b8%20%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d1%82%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%b9%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%28%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F%29>,%20%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%b0%d0%bb%20%d0%bd%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%be%20%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%b9%20%d0%bf%d0%be%20%d0%b0%d0%bd%d0%b0%d1%82%d0%be%d0%bc%d0%b8%d0%b8%20%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d0%b8%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F>.">Зигмунд начал изучать анатомию <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F> и химию <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F>, но наибольшее удовольствие получал от лекций известного физиолога <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F> и психолога Эрнстом Брюкке <http://en.wikipedia.org/wiki/Ernst_Wilhelm_von_Br%C3%BCcke>, который оказал на него значительное влияние. Помимо этого, Фрейд начал посещать занятия именитого зоолога <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F> Карла Клауса <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%83%D1%81,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC>, знакомство с которым открывало широкие возможности для самостоятельной исследовательской практики и научной работы, к которой Зигмунд так тяготел. Усилия амбициозного студента увенчались успехом и в 1876 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1876_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> он получил возможность приступить к первой в жизни научной работе в Институте зоологических исследований Триеста <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B5%D1%81%D1%82>, одной из кафедр которого руководил Клаус. Именно там Фрейд написал первую исследовательскую работу, которая была опубликована Академией наук. Работа была посвящена выявлению половых различий угрей <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D1%83%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C>. Не получив, однако, возможности для дальнейшего продолжения исследований в области зоологии, Фрейд снова попал под влияние психологических идей Брюкке и перешел к нему в лабораторию для научной работы, получив должность стипендиата-исследователя. «Под его [Брюкке] руководством студент Фрейд работал в Венском физиологическом институте, просиживая по многу часов за микроскопом <…> он никогда не был так счастлив, как в годы, потраченные в лаборатории на изучение устройства нервных клеток <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B8> спинного мозга <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B3> животных». Научная работа всецело поглотила Фрейда, он изучал, помимо прочего, детальную структуру животных и растительных тканей <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%28%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F%29>, и написал несколько статей по анатомии и неврологии <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F>.
5547. Биография и вклад в науку Н И Вавилова
Сельское хозяйство

Соч.: Ценры происхождения культурных растений, "Труды по прикладной ботанике и селекции", 1925, том 16, в.2; Проблемы новых культур, М.-Л., 1932; Научные основы селекции пшеницы, М.-Л., 1935; Учение об иммунитете растений к инфекционным заболеваниям, М.-Л., 1935; Линнеевский вид как система, М.-Л., 1931; Селекция как наука, М.-Л., 1934; Ботанико-географические основы селекции, М.-Л., 1935; Закон гомологических рядов в наследственной изменчивости, 2 изд., М.-Л., 1935; Учение о происхождении культурных растений после Дарвина, "Советская наука", 1940, №2; Мировые ресурсы сортов хлебных злаков...Опыт агроэкологического обозрения важнейших полевых культур, М.-Л., 1957; Мировые ресурсы сортов хлебных злаков...Пшеница, М.-Л., 1959-65 (в томе 1 приведена библиография трудов Вавилова); Избранные произведения, том 1- 2, Л., 1967
5548. Биография и деятельность Зая-Пандиты
История

Зая-Пандита"> или Зая-Пандита <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%82> %20%d0%97%d0%b0%d1%8f%20%d0%9f%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d1%82%20%d0%9e%d2%bb%d1%82%d1%80%d2%bb%d1%83%d0%bd%20%d0%94%d0%b0%d0%bb%d0%b0;%20%d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b3.%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA>%20%d0%97%d0%b0%d1%8f%d0%b0%20%d0%91%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d0%b4%d0%b0%20%d0%9e%d0%b3%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b3%d1%83%d0%b9%d0%bd%20%d0%94%d0%b0%d0%bb%d0%b0%d0%b9%20(%d0%9d%d0%b0%d0%bc%d1%85%d0%b0%d0%b9%d0%b6%d0%b0%d0%bc%d1%86);%20%d0%be%d0%ba.1599%20-%20%d1%81%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8c%201662)%20-%20%d0%ba%d0%b0%d0%bb%d0%bc%d1%8b%d1%86%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%be%d0%b9%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%b4%d0%b5%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%20%d0%b1%d1%83%d0%b4%d0%b4%d0%b8%d0%b7%d0%bc%d0%b0%20%d1%88%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8b%20%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%83%d0%b3,%20%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%20%d0%b0%d0%bb%d1%84%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b0%20%c2%ab%d1%8f%d1%81%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%bf%d0%b8%d1%81%d1%8c%d0%bc%d0%be%c2%bb,%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%87%d0%b8%d0%ba%20%d1%81%d1%83%d1%82%d1%80%20%d0%b8%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b3%d0%b8%d1%85%20%d1%82%d0%b5%d0%ba%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b2,%20%d0%bf%d0%be%d1%8d%d1%82,%20%d1%83%d1%87%d1%91%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d0%b2%d0%b5%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c,%20%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9%20%d0%b4%d0%b5%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%20%d0%a6%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%90%d0%b7%d0%b8%d0%b8%20%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%8b%20XVII%20%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>%20(%d0%92%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%bf%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d1%8f).">Намкхай Чжамцо (калм. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D1%8B%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> Зая Пандит О?тр?ун Дала; монг. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> Заяа Бандида Огторгуйн Далай (Намхайжамц); ок.1599 - сентябрь 1662) - калмыцкий и ойратский деятель буддизма школы гелуг, создатель алфавита «ясное письмо», переводчик сутр и других текстов, поэт, учёный и просветитель, видный политический деятель Центральной Азии середины XVII века <http://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> (Википедия).
5549. Биография и история научной деятельности Альберта Эйнштейна
История

В 1915 Эйнштейн завершил создание общей теории относительности. Если построенная в 1905 специальная теория относительности, справедливая для всех физических явлений, за исключением тяготения, рассматривает системы, движущиеся по отношению друг к другу прямолинейно и равномерно, то общая имеет дело с произвольно движущимися системами. Ее уравнения справедливы независимо от характера движения системы отсчета, а также для ускоренного и вращательного движений. По своему содержанию, однако, она является в основном учением о тяготении. Она примыкает к гауссовой теории кривизны поверхностей и имеет целью геометризацию гравитационного поля и действующих в нем сил. Эйнштейн утверждал, что пространство отнюдь не однородно и что его геометрическая структура зависит от распределения масс, от вещества и поля. Сущность тяготения объяснялась изменением геометрических свойств, искривлением четырехмерного пространства-времени вокруг тел, которые образуют поле. По аналогии с искривленными поверхностями в неевклидовой геометрии используется представление об "искривленном пространстве". Здесь нет прямых линий, как в "плоском" пространстве Евклида; есть лишь "наиболее прямые" линии - геодезические, представляющие собой кратчайшее расстояние между точками. Кривизной пространства определяется геометрическая форма траекторий тел, движущихся в поле тяготения. Орбиты планет определяются искривлением пространства, задаваемым массой Солнца, и характеризуют это искривление. Закон тяготения становится частным случаем закона инерции.
5550. Биография и наследие Градовского Александра Дмитриевича
История

Он стремился видеть в своих слушателях не отбывающих ради диплома университетскую повинность, но людей сошедшихся с определенной, сознательной целью - вынести из профессорской аудитории как можно больше сведений и знаний. Беспощадно строгий в исполнении собственных обязанностей, он не менее был требователен и к своим ученикам. Если ему, в силу академической свободы по уставу 1863 года, не удавалось заставить слушателей аккуратно посещать лекции, за то он являлся на экзаменах настоящим судьей и ценителем знаний, приобретенных аудиторией. Экзамен у Градовского был не шуточным делом и благополучно проходил лишь тот, кто действительно осмысленно знал и понимал предмет. Поблажек, снисхождения тут не допускалось и чем слабее являлся комплект экзаменующихся, тем выше подымал он уровень требований, тем раздражительнее становился он, тем более народа уходило от экзаменационного стола с предложением продлить свое пребывание в университете еще на год. Эта строгость была не делом каприза и болезненности, как полагали многие, а проистекала из иного источника: он стремился сделать из своих слушателей честных и просвещенных граждан для пополнения рядов русской интеллигенции. Вот почему, предъявляя молодежи строгие научные требования, он неумолчно твердил ей: учись и учись, запасайся из университета прежде всего как можно большими знаниями, чтобы явиться на жизненном поприще человеком умственно развитым и просвещенным! Рядом с этою проповедью он предостерегал ее от увлечений «политическими утопиями», убеждал ее сначала запастись образованием, а потом уже брать на себя роль общественных и политических деятелей. И чем заметнее, чем сильнее проявлялись в жизни высших учебных заведений разные увлечения, влекшие за собою в большинстве случаев грустные для учащихся последствия, тем громче подымал он свой голос, тем страстнее и раздражительнее говорил он против этих «увлечений, агитаций и утопий».
5551. Биография и научная деятельность Юстуса Либиха
Педагогика

Английский ученый Грэм высказал предположение, что некоторые неорганические кислоты содержат несколько атомов водорода, которые могут замещаться металлом. Раньше ученые принимали, что в состав всех кислот может входить только один атом водорода, способный замещаться на металл. Предположение Грэма о многоооновности неорганических кислот значительно изменило взгляды химиков относительно процессов нейтрализации. Результаты исследований органических кислот можно было правильно истолковать лишь в том случае, если принять возможность существования многоосновных органических кислот. Теория о многоосновности некоторых органических кислот дала возможность правильно написать их формулы, объяснять образование кислых солей. В связи с этим двадцатый годами позже Август Кекуле писал: «Современные взгляды, на кислоты это не что иное, как расширенная и углубленная теория Либиха о многоосновных кислотах».
5552. Биография и научные открытия Джеймса Уотсона
Биология

Причина этого лежит в двойственности материала, из которого построена книга. Уже в самом ее названии эта двойственность аллегорически отражена. Туже, чем две нити в молекуле ДНК, закручиваются в повествовании две ведущие темы. Одна из них собственно научная, описание этапов выдающегося научного открытия. Вторая тема это материал типа «домашней хроники», где «домом» является жизнь научного коллектива и даже шире мирового сообщества ученых, в котором стираются границы городов, стран, континентов. На страницах книги спиралью свиваются шаги научного поиска и человеческие отношения; характеристика химической структуры макромолекул и оценка (до чего субъективная!) характеров действующих лиц; движущая сила научной интуиции и побуждения далеко не возвышенного свойства. Поскольку вторая тема затрагивала не мудреные химические представления, а касалась черт человеческой натуры, близко знакомых всякому и притом относившихся не к вымышленным героям, а к реальным лицам, то не удивительно, что именно эта сторона книги явилась приманкой для широкого читателя, придала ей характер сенсационности. Прямота суждений автора, его большая искренность (порой, правда, граничащая с цинизмом), живость языка, скульптурная выпуклость образов (нередко с элементом гротеска или, в лучшем случае, дружеского шаржа) и в особенности его полная беспощадность по отношению к самому себе (по меткому замечанию Андрэ Львова, автора одной из по-настоящему блистательных рецензий на книгу Уотсона, последний «произвел над собой судебно-медицинское вскрытие») все это служит достаточным основанием, чтобы отнестись снисходительно к рискованным и далеко не всегда необходимым экскурсам личного характера. Уотсон в этой части своей книги словно задался целью приложить к себе и к окружающим его собратьям-ученым старый афоризм: «Homo sum et nihil humanum a me alienum esse puto» «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо». Мы помним, что у Достоевского черт в беседе с Иваном Карамазовым меняет форму этого изречения, подставляя слово «сатана» вместо слова «человек». Новая форма была бы уместна и для характеристики позиции Уотсона: «Мы ученые, и ничто человеческое нам не чуждо».
5553. Биография и открытия Майкла Фарадея
Физика

Своими работами Фарадей в значительной мере способствовал доказательству положения, что существует единство всех сил в природе. А это вело к совершенствованию материалистической трактовки важнейших вопросов естествознания. Для химии наибольшее значение имели открытые Фарадеем (1834 г.) и носящие его имя законы электролиза: 1) массы превращенных веществ пропорциональны количеству электричества, прошедшего через электролит; 2) массы различных веществ, превращенные в результате прохождения через электролит одного и того же количества электричества, пропорциональны химическим эквивалентам этих веществ. Английский ученый также ввел в электрохимию большинство ее основных понятий - таких, как электролиз, электролит, электрод, анод, катод, ионы, анионы и катионы. Законы Фарадея отражают количественную связь между массами веществ, выделенных при электролизе, и необходимым для этого количеством электричества. Тем самым стало возможным количественно предсказывать ход определенных электрохимических процессов и экспериментально определять эквивалентные массы химических элементов и их соединений. Исходя из эквивалентных масс веществ, можно рассчитать их атомные массы. Так Фарадей связал свои исследования электрических явлений с атомистическими представлениями. Он приписывал атомам наличие электрических сил, действие которых ученый связывал с проявлением таких наиболее важных свойств веществ, как например химического сродства. В одной из поздних работ, опубликованной в 1845 г., Фарадей исследовал магнитное вращение плоскости поляризации света в органических соединениях.
5554. Биография и проблематика конфликта в социологии Макса Вебера
Социология

Понимание общества как некоего баланса противостоящих сил дает ключ к пониманию того, почему Вебер отказывается от попыток рассматривать социальные структуры в качестве чего-то целого. Социология, с его точки зрения это изучение сознательного, доступного пониманию, поведения индивидуумов в обществе, а такие коллективные образования, как государство, нация, семья не «действуют», не «поддерживают себя», не «функционируют» - это другая модель. Между индивидуумами существует важная связь, которая может способствовать стабилизации общества. Действие каждого человека ориентировано на действия других людей, и сами люди придают специфическую ценность тем коллективным образованиям, в которых они участвуют. Но это не значит, что эти образования существуют в виде некоторых ценностей высшего порядка. С точки зрения Вебера общество это арена борющихся между собой статусных групп, каждая из которых имеет свои собственные экономические интересы, амбиции, свое понимание мира и других людей. Он использует этот подход при анализе земельной аристократии, развивающейся буржуазии, бюрократии и рабочего класса в имперской Германии. Тот же подход используется и в сравнительных исследованиях религии. Успех каждой из мировых религий, по его мнению, явился результатом длительной борьбы. Каждая из лидирующих статусных групп встречала сопротивление одной или нескольких групп, преследовавших свои материальные интересы или идеи во имя сохранения и утверждения исключительности и избранности их собственного «стиля жизни». Конфуцианские ученые должны были бороться с магией, мистикой таоизма и с буддистскими монахами; брахманы-хиндуисты с притязаниями кшатриев, с буддизмом и джайнизмом, равно как и с различными неортодоксальными направлениями внутри брахманизма; иудейские пророки вели борьбу с огромным числом царских пророков, оракулов и различными группами левитов. Внимание к постоянной борьбе между различными социальными группами было сердцевиной веберовского мировоззрения. Он полностью отдавал себе отчет в том, что определенные конфликты, в основе которых лежит противостояние конечных ценностей, не могут быть устранены никакой аргументацией или разъяснением позиций. Его исследования в области социологии религии эмпирически подтверждают эту точку зрения. Конфуцианство, брахманизм и иудейская религия несовместимы друг с другом с позиции мировосприятия. Человек, по его мнению, не может последовательно отстаивать сразу две из этих религиозных систем.
5555. Биография и социография
Социология

Второе, о чем я хочу сказать, и это, на мой взгляд, очень важно, книга выступила агентом коммуникации между людьми. Где проходили интервью? Они проходили там же, где работал Фрейд и где сексология и социология секса имеет свое поле. Это средний класс, это американский middle-класс, там, где есть эти проблемы, и там, где есть и средства их разрешения. Эта среднеклассовая мораль была этим, с одной стороны, подорвана, и с другой стороны, конечно, необычайно укреплена. Мне кажется, что то, что называется сексуальной революцией было начато тогда. Какую форму это имело, прежде всего? Не распространение новых социальных практик, а информация о распространенности наличного корпуса этих практик. Он, в частности, будучи дотошным и ортодоксальным позитивистом, указал, что является нормой частоты половых контактов для мужчины. Он взял и показал, что разрыв между самой редкой и самой частой из встретившихся ему практик - 1500 раз. Извольте, ищите себя. Он сделал великое терапевтическое дело. Тот, кто задавался вопросом, а не слишком ли редко это у меня или не слишком ли часто это у меня, получили ответ. Нет этого вопроса, нет этого ответа. Ты такой, какой ты есть. Множество других, исцеляющих средний класс, сведений, содержалось в этой книге. В этом смысле заслуга Кинси перед американским обществом необычайно велика. Почему я его отношу не только к терапевтам, не только к целителям общества, но и к ученым? Он понял, что он имеет дело с определенного рода системой, что сексуальная практика, которой он давал название “поведение”, потому что был биологом. Это был для него системный объект, существующий отдельно от всего другого, доступный не только изучению, но и воздействию. Ставится точка.
5556. Биография и сочинения Н.А. Бердяева
Литература

Интересно как Бердяев объясняет сам феномен государственной власти, особенно если принимать во внимание отрицание им такого ее свойства, как суверенитет (суверенитет государственной власти признают подавляющее большинство современных юристов). “Почему огромное количество людей, на стороне которых есть преобладание физической силы, согласны подчинится одному человеку или небольшой кучке людей, если они носители власти?” задается вопросом Бердяев. Мыслитель видит две причины: сказывается пережиток древнего рабства человека и существует особая способность людей власти ко внушению. В удержании и приобретении государственной власти очень большую роль играет пропаганда. “Властвует тот, кто ввергает народ в гипнотическое состояние”. Гораздо более прочный характер имеет власть, опирающаяся на “религиозные верования народа”. Такая власть более стабильна и гармонична, хотя и в ней не исключена тираническая тенденция. Бердяев имеет в виду в основном “священные монархии прошлого”. Демократия же по оценке Бердяева, является лишь “поклонением всеобщему голосованию”, “не знает своего содержания” , “не знает истины, и потому она предоставляет раскрытие истины решению большинства голосов” и “держится главным образом пропагандой и риторикой политических лидеров”. Справедливость такой оценки Бердяевым демократии можно наглядно видеть на примере современной России, где пропаганда играет решающую роль в том, кто победит на выборах, при этом людям может быть даже не известна программа партии, ее основные цели, к какой части политического спектра она принадлежит, но постоянное психологическое давление, постоянные выступления партии в средствах массовой информации с ничего не значащими, но громкими заявлениями, перекрытие доступа к средствам массовой информации другим партиям, да и просто откровенная дезинформация избирателей приводят к тому, что многие люди (конечно не все, но достаточно большое количество) голосуют в конечном итоге за ту партию, в популяризацию которой вложено больше денег, и которая, как правило отстаивает не интересы народа, а тех, кто в нее эти деньги вкладывал (яркий пример успех “Единства” на думских выборах 1999 года. Сюда же можно отнести поддержку населением Владимира Путина: хотя о его политико-экономических взглядах практически ничего не известно, но он постоянно появляется на телеэкранах и машина пропаганды уже сформировала в глазах избирателя его образ).
5557. Биография и творческая деятельность Оноре де Бальзака
Литература

Первая часть «Этюды о нравах» (Etudes de Moeurs) шесть отделов: «Сцены из частной жизни» (задумано 32 романа, осуществлено 28); «Воспоминания двух молодожёнов» (Mémoires de deux jeunes époux, 1842) «Модест Миньон» (Modeste Mignon, 1834), «Семейный мир» (La paix du ménage, 1830), «Тридцатилетняя женщина» (La femme de trente ans, 18311835), «Отец Горио» (Le père Goriot, 1835) и другие; «Сцены из провинциальной жизни» (1914): «Евгения Грандэ» (Eugénie Grandet, 1834); две серии романов: «Парижане в провинции» (Les parisiens en province) и другие (18341843); «Сцены из жизни Парижа» (2218): «Величие и падение Цезаря Биротто» (Grandeur et décadence de César Birotteau, 1837), «Банкирский дом Нусенгена» (Maison Nucingen, 1838); серия романов: «Великолепие и нищета куртизанок» (Splendeurs et misères des Courtisanes, 18381843); «Сцены из политической жизни» (84): «Эпизод времён террора» (Un Episode sous la Terreur), «Тёмная история» (Une ténébreuse Affaire, 1841) и др.; «Сцены из военной жизни»: «Шуаны» (Les Chouans, 1829) и «Страсть в пустыне» (Une passion dans le désert); «Сцены из деревенской жизни» (53): «Крестьяне» (Les paysans, 1844), «Деревенский врач» (Le médécin de campagne, 1833), «Деревенский священник» (Curé de village, 1839).
5558. Биография и творческий путь Микеланджело Да Караваджо
Разное

Тему призвания человека на служение Богу Караваджо продолжил и в цикле произведений для капеллы Черази в церкви Санта Мария дель Пополо в Риме (16001601 гг.). Картина «Обращение Савла» повествует о том, как Савл, будущий апостол Павел, а тогда яростный преследователь христиан, на пути в Дамаск впервые слышит голос Христа: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?». Событие, изменившее всю жизнь Савла, показано художником с трагической выразительностью. Свет, излучаемый Христом, ослепляет его, приводит в ужас и заставляет в бессилии упасть под ноги лошади. Массивный лошадиный круп занимает верхнюю часть картины и неволь но отвлекает зрителя от фигуры Савла, от этого ещё острее чувствуется его беспомощность. На картине «Распятие апостола Петра» вели кий проповедник учения Христа, разделивший Его судьбу, предстаёт старым, бессильным человеком с грубоватым крестьянским лицом, в котором нет ничего, кроме страха и боли.
5559. Биография и творческий путь Сальвадора Дали
Разное

В картине "Мадонна" - сходная композиция: Гала одета, как традиционная Мадонна эпохи Возрождения. Тонкость техники двойственного образа Дали хорошо видна в этом фрагменте, где умирающий бык является частью плаща матадора, глаз быка - трупной мухой, повторяемой для создания иллюзии блесток на костюме матадора. Мухи, блестки и точки напоминают разлетающиеся частицы, что согласуется с представлениями Дали о физике и природе материи. Центральная часть ее платья открыта. В образовавшемся проеме виден ребенок-Христос, парящий над синим облаком или подушкой. Мадонна сидит в расколотой арке. Над ее головой парит яйцо, а над ним - створчатая раковина, символизирующая святого Иакова, прибывшего к берегам Испании на раковине, как Афродита прибыла к берегам Кипра. Среди других предметов, плавающих вокруг Мадонны, - раковины и рыбы. Побережье Кадакеса снова появляется на втором плане. Картина написана в откровенном стиле, без эффектов параноидально-критического метода, двойственного образа и иллюзии реальности, что подтверждает заявленное намерение Дали работать в классических рамках, которые для него были наивысшей точкой художественного развития и из которых должно начинаться любое новое искусство.
Дали далеко отошел от своих радикальных социальных и политических взглядов 1930-х. Это было подчеркнуто и фактом его аудиенции у папы римского Пия XII в ноябре 1949, во время которой он попросил благословить первый вариант "Мадонны Порт Лигат". Можно лишь догадываться, что папа римский не знал, что Гала, позировавшая для Мадонны, была женщиной, неразборчивой в своих связях, а Дали считал ее божественной.
5560. Биография и творчество Анны Ахматовой
Литература

Ее лирика оказалась близка не только "влюбленным гимназисткам", как иронично замечала Ахматова. Среди ее восторженных поклонников были поэты, только входившие в литературу, - М. И. Цветаева, Б. Л. Пастернак. Более сдержано, Но все же одобрительно отнеслись к Ахматовой А. А. Блок и В. Я. Брюсов. В эти годы Ахматова становится излюбленной моделью для многих художников и адресатом многочисленных стихотворных посвящений. Ее образ постепенно превращается в неотъемлемый символ петербургской поэзии эпохи акмеизма. В годы первой мировой войны Ахматова не присоединила свой голос к голосам поэтов, разделявших официальный патриотический пафос, однако она с болью отозвалась на трагедии военного времени ("Июль 1914", "Молитва" и др.). Сборник "Белая стая", вышедший в сентябре 1917 г., не имел столь шумного успеха, как предыдущие книги. Но новые интонации скорбной торжественности, молитвенность, сверх личное начало разрушали привычный стереотип ахматовской поэзии, сложившийся у читателя ее ранних стихов. Эти изменения уловил О. Э. Мандельштам, заметив: "Голос отречения крепнет все более и более в стихах Ахматовой, и в настоящее время ее поэзия близится к тому, чтобы стать одним из символов величия России". После Октябрьской революции Ахматова не покинула Родину, оставшись в "своем краю глухом и грешном". В стихотворениях этих лет (сборники "Подорожник" и "Anno Domini MCMXXI", оба - 1921 года) скорбь о судьбе родной страны сливается с темой отрешенности от суетности мира, мотивы "великой земной любви" окрашиваются настроениями мистического ожидания "жениха", а понимание творчества как божественной благодати одухотворяет размышления о поэтическом слове и призвании поэта и переводит их в "вечный" план.

Blog

Информация