Geum.ru

Информация

  • 25341. Крестьянская реформа 1861 г.
    История

    На самом деле, то же самое происходило во время Великой аграрной революции, когда крестьяне получают свободу, они получают возможность свободно улучшать свою жизнь, и это придает огромный порыв, который создается не постановлениями Коммунистической партии, а просто свободой. И тот же самый потенциал был и у нашей страны. И как раз его высвобождение началось с Великой крестьянской реформы, как говорили, после царского манифеста 18 февраля 1861 года. Но, в отличие от английского или французского варианта, он у нас был очень ограниченный. Реформа проводилась "сверху", главными реформаторами. Главными людьми, которые настаивали на реформе, были люди из высшей аристократии: это великий князь Константин Николаевич, его жена Елена Павловна, целый ряд видных аристократов, которые убедили царя, и царь тоже стал сторонником реформы, хотя в глубине его души вечно было, конечно, сопротивление. И нужно было достигать компромисса между крестьянами, между их интересами и интересами крепостников, основных землевладельцев, которые владели землей и самими крестьянами. Стоял вопрос, что просто дать свободу крестьянам это мало, они должны иметь возможность на что-то жить, значит, им надо было дать землю. И тут нашла коса на камень, искали компромисса. Были партия либеральная и партия революционных демократов. Они близко стояли, но, конечно, сильно различались. Это такие люди как, скажем, либералы Каверин и Чичерин, Самарин. Со стороны революционной демократии это Чернышевский, Добролюбов. Но в определенный момент они выступали вместе, потому что они добивались радикальных реформ и расчистки места для развития свободного крестьянства. Хотя, надо сказать, что общину никто из них не затрагивал, т. к. и у славянофилов, и у революционных демократов было убеждение, что крестьянская община это такая особенность российского общества, которая спасет Россию от язвы капитализма. А в это время капитализм был в Европе. В той же Англии тогдашние наши деятели, общество видели огромное различие между богатыми и бедными и т. д., - то, что мы сейчас видим, - и старались этого в значительной степени избежать, поэтому общину как-то никто не трогал. Но за свободу была такая борьба, чтобы крестьяне получили землю на наиболее благоприятных для себя условиях. А кончилось тем, что условия были очень тяжелые. В значительной степени были приняты условия, приемлемые для дворян, это означает, что крестьяне получали землю за выкуп, выкуп довольно значительный, что они должны были еще иметь определенные обязанности отрабатывать на помещика, сохранялась община, в которой они были связаны круговой порукой в отношении задолженностей по выкупам.

  • 25342. Крестьянская реформа 1861 г. Политика перестройки
    История

    «Свободный сельский обыватель», анализируя историю крепостного права, его генезис, развитие и падение, невольно задаётся вопросом: а почему при абсолютном большинстве крестьян, против их воли вообще произошло закабаление? Ответ на этот вопрос кроется в политических манипуляциях правителей. Чернышевский Н. Г. - ярый противник крепостного права, известный мыслитель своего времени и государственный деятель - пришёл к выводу о том, что расчёт землевладельцев - крепостников всегда ведёт к отсталости нации, которую они представляют. Так, заботясь о том, чтобы их крепостные не развивались не умственно, ни общественно, для того, чтобы было легче доказать крестьянам их несостоятельность и, соответственно, проще было бы ими манипулировать, вредят, таким образом, своему хозяйству, нации, самому себе. В результате этого, землевладелец «…видит свои дела расстроенными и в разорённом положении…». Мы согласимся с данной точкой зрения, добавив лишь, что для успешной манипуляции крестьянством феодалы объединили свои силы (чувствуя своё меньшинство) и отдали полномочия в неограниченном управлении одному наиболее влиятельному, в силу происхождения, феодалу. Так сформировалась абсолютная монархия. Помимо этого, для предотвращения побегов крестьян и их переходов от помещика к помещику было создано не только прогрессивное для того времени (17 век - Судебник 1649г.) законодательство, но и приняты важные шаги для привлечения части крестьян на военную службу как единственного способа для закабалённых покинуть деревню и перестать быть зависимым. Этот хитрый тактический шаг, выражавшийся в том, что теперь государство как бы наблюдало со стороны, как одна часть крестьянства, обладая полномочиями, защитой императора (или царя), необходимыми средствами (оружием) подавляет и ставит под контроль принадлежащих к одному с ними сословию крестьян. Примером может послужить расстрел 91 безоружного крестьянина 2-мя ротами пехоты. Причиной послужило самоуправство крестьян, поверивших Антону Петрову, который прочитал им из «Манифеста» «истинную волю императора», тогда как остальные крестьяне, будучи неграмотными, поверили предводителю и изгнали официальные власти из своего села. Государственная машина выслала на подавление не восставших крестьян армию, тех же крестьян, только с оружием, которые расправилась с деятелями. И такие случаи, вплоть до июня 1961 года, когда крестьянское волнение пошло на спад, были повсеместным явлением… Александр Второй вступил на престол 19 февраля 1855 года, а ровно через 6 лет, тоже 19 февраля, были подписаны, а впоследствии, после принятия предупредительных мер по предотвращению народных волнений, обнародованы «Манифест об освобождении крестьян» и «Положения». Стороннему читателю может показаться, что вся лихорадочность и нервозность проводимых для внедрения реформы мероприятий, их непоследовательность и отчаянность её положения были вызваны страхом императора перед народным волнением. Мы же не можем с достоверностью утверждать обратное, но и в поддержку такого суждения находятся весьма скудные доводы. На самом деле, реформа подобной значимости была проведена как попытка сохранить пошатнувшееся положение феодально-крепостнического строя, основы абсолютной монархии и власти императорской. Возможно, это бы и удалось, но обнищавшие помещики уже не могли продолжать быть «краеугольным камнем» самодержавия. И в то же время были неспособны не допустить народных смятений, волнений и новых восстаний, которые, вне всяких сомнений, внушали опасение правящему слою общества и, в условиях начинающихся буржуазно- экономических преобразований, вольных мыслей, проникавших в народную среду; выносилась «на первый план» теперь не земля как основная ценность, а денежный капитал, который мог позволить нанимать квалифицированную рабочую силу. Именно осознание дворянами - помещиками, мыслителями того времени, движимыми просветительскими идеями запада (мы говорим о середине 18 - начале 19 века), невыгодности содержания крестьян на своих землях позволило активно влиять на сознание не только даже самых консервативных дворян, но и прочно вошло в сознание эксплуатируемого крестьянства, которое в своей совокупности ранее воспринимало крепостное право как нечто должное, обязанное и весьма иерархичное. Сильны были традиции, передавались обычаи в крестьянской среде, а безграмотность и дефицит печатных изданий позволили крепостному праву фактически удержать свои позиции вплоть до конца 19 века. Что касается дворянского сословия, то оно также напрямую и косвенно повлияло на осуществление реформы. Причиной тому был некий общедворянский негласный принцип, по которому настоящий помещик не имеет права заниматься иной деятельностью, в особенности купеческой, а должен содержаться за счёт своих крепостных, при этом поддерживая свой статус регулярными публичными торжествами, балами, выездами на охоту и так далее, что требовало огромных финансовых вложений. В противном случае (а таких помещиков было мало), продавая своё угодье, феодал становился «обуржуазившимся помещиком». В результате, помещики по нескольку раз вынуждены были закладывать свои имения, разорялись и совсем не уделяли внимание своим закрепощённым крестьянам. Это, а также и «дробление» помещичьих землевладений (попытка прекращения которого была предпринята ещё Петром Первым) между наследниками сильно ослабляли власть феодала и способствовали формированию антагонистических образов в крестьянской среде, негативному отношению к крепостному праву как к чему-то неестественному и чужеродному. Одновременно с этим бывшие купцы, старообрядцы, изгнанные еще в 17 веке на периферию территории, подальше от Москвы - политического центра Руси, начали весьма успешно заниматься торговлей, быстро наращивать обороты и инициировать собственное производство товаров, сначала «кустарное», а затем и весьма масштабное, находясь вне конкуренции, что быстро распространились по России и по соседним государствам. Промышленность дворян на основе крепостных рабочих также не могла ничего противопоставить капиталистическим отношениям - крепостные не были заинтересованы в высокой производительности своего труда. Разрастающиеся мануфактуры, а потом фабрики, нанимаемые люди, орудующие станками как способом извлечения большей прибыли, чем ручным трудом, послужили прообразом рабочего класса и впоследствии «пролетариев», выходцев из освобождённых крестьян, которые после «терапии выкупных платежей» и в условиях острого дефицита земли, как видно из латинского названия, действительно, кроме потомства ничего не имели. В дальнейшем это привело к тому, что, почуявшие вкус свободы крестьяне, получили новую форму зависимости, только теперь работая на фабриках, обогащая их владельца. Такая несправедливость, несвоевременность законодательства, его отсутствие и несовершенство для рабочих, изнуряющие и бессмысленные для России войны а также многие другие факторы предопределили события 1917 года и «их репетицию» в октябре 1905г. Итак, экономика страны, начинающие магнаты требовали рабочую силу для своих мануфактур, но крепостное право, будучи при этом опорой самодержавия, камнем тянуло корабль государства ко дну, лишая мощнейший экономический потенциал Российской Империи возможности реализоваться. Таким образом, пламя сложного конфликта «земли и капитала» было на время сбито Александром Вторым.

  • 25343. Крестьянская реформа 1861 года
    История

    Крепостники яро нападали на Милютина Н. А. и его соратников, называя их «красными», но те упорно стояли на своей: после отмены крепостного права рядом с крупным помещичьим хозяйством должно было возникнуть и мелкое крестьянское. В результате, по мнению либеральных бюрократов, помещики смогут перестроить свое хозяйство на капиталистический лад, и в то же время в России не возникнет массы безземельных пролетариев, а значит страна сумеет избежать тех революций, через которые прошла Европа; государственная власть сможет выступать в качестве арбитра между сословиями, вырастет авторитет царя как защитника народных нужд. Именно эти соображения и привлекли Александра II. Поборов личную неприязнь к Милютину, он назначил его товарищем (заместителем) министра внутренних дел8.

  • 25344. Крестьянская реформа 1861 года и её юридическое оформление
    История

    Характер и направление социально-экономического развития пореформенной России были, безусловно, капиталистическими. Однако темпы и степень этого развития в различных отраслях народного хозяйства и в разных регионах страны были далеко не одинаковыми. Быстрее и интенсивнее капитализм развивался в промышленности, медленнее в сельском хозяйстве, в котором вплоть до 1917 г. (и даже в 20-х годах в период нэпа) продолжали сохраняться еще докапиталистические и даже патриархально-натуральные формы. Однако и в промышленной сфере можно говорить о победе капитализма лишь применительно к крупной и средней промышленности. Сохранялась (и даже получала дальнейшее развитие) большая сфера различных форм докапиталистической промышленности домашних промыслов, ремесла, мелкотоварного производства. Не являясь еще капиталистическими, они, тем не менее, создавали широкую базу для развития капитализма. Капиталистическое развитие быстрее проходило в центре страны, слабее на ее окраинах. Для пореформенной России характерно было развитие капитализма вширь, т.е. распространение его на новые, еще не освоенные территории. Экономика пореформенной России была представлена не только капитализмом. Ей присуща была многоукладность - сосуществование наряду с капитализмом мелкотоварного и патриархально натурального производства. Долгое существование в России крепостного права и незавершенность реформ 60-70-х годов Х1Х в. обусловили сохранение многочисленных пережитков старины в экономике, политическом строе, социальных отношениях. Господство помещичьего землевладения в пореформенной России, являвшегося главным крепостническим пережитком, и сословной неполноправности крестьян существенно ограничивало возможности капиталистического развития пореформенной деревни.

  • 25345. Крестьянская реформа 1861г.
    История

    Александр II хотел видеть документ не только официально - торжественным, но и достаточно пропагандистским - агитационным. Из-под пера Филарета текст "Манифеста" вышел велеречивым, тяжеловесным и малопонятным для простого народа, как, впрочем, и все остальные законодательные акты. Основными (из 17-ти) законодательными актами по реформе были "Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости", "Местные положения" и "Дополнительные правила". По Манифесту, крепостное право помещиков на крестьян отменялось навсегда, и крестьяне признавались свободными без всякого выкупа в пользу помещиков. Особо надо подчеркнуть громадную значимость личной свободы, за которую веками боролся крестьянин. Отныне бывший крепостной, у которого ранее помещик мог не только отнять все его достояние, но и его самого с семьей или отдельно от нее, продать, заложить, получал возможность свободно распоряжаться своей личностью: вступать в брак без согласия помещика, от своего имени заключать разного рода имущественные и гражданские сделки, открывать торговые и промышленные заведения, переходить в другое сословие. Все это представляло значительный простор крестьянскому предпринимательству, способствовало росту отхода крестьян на заработки, а в целом давало сильный толчок развитию капитализма в пореформенной России. Если бы крепостное право было отменено сразу, одним законодательным актом, то ликвидация феодальных экономических отношений в деревне растянулось бы на несколько десятилетий. По закону крестьяне в течение еще 2-х лет (до 19 февраля 1863 г.) обязаны были отбывать те же самые повинности, что и при крепостном праве. Лишь несколько уменьшилась барщина, и отменялись мелкие натуральные поборы (яйцами, маслом, льном, холстом, шерстью и др.). По закону крестьяне получали право выкупать у помещиков свои усадьбы и, сверх того, могли по согласию со своими помещиками приобрести у них в собственность полевые наделы. Пока крестьяне пользовались наделами, не выкупив их, они находились в зависимости от помещика и назывались временно обязанными крестьянами. Когда же выкуп был произведен, то крестьяне получали полную самостоятельность и становились крестьянами-собственниками. Никакого определенного срока окончания временно обязанного положения крестьян закон не устанавливал, поэтому оно растянулось не целых 20 лет, и лишь законом 1881 г. временно обязанные крестьяне (их к тому времени оставалось уже не более 15%) были переведены на обязательный выкуп. Размеры полевого надела определялись от 1 до 12 десятин на одно лицо, записанные в крестьянах за помещиком на ревизии (ревизские души). Величина надела зависела от "полосы" государства (нечерноземной, черноземной и степной) и потому для губерний и даже уездов величины наделов были различные. Конкретные экономические условия освобождения крестьян (размер надела и размер повинности за него) фиксировались в так называемых "уставных грамотах". Они рассматривались как определяющий документ, являющийся юридическим актом, закрепляющим конкретные условия выхода крестьян из крепостной зависимости. Грамота подписывалась помещиком или его доверенным лицом и крестьянскими поверенными, что создавало видимость юридически узаконенной сделки двух равных сторон. Уставная грамота являлась основным документом, фиксировавшим момент перехода крепостных во "временно обязанное состояние" и определявший социально-экономические условия этого состояния. По нормам, зафиксированным в уставных грамотах, жило целое поколение крестьян. Составление и введение в действие уставных грамот возлагалось на мировых посредников. Должности мировых посредников были учреждены для разбора возможных недоразумений, споров и жалоб в процессе проведения реформы. Центральной задачей мировых посредников было документальное оформление новых отношений между помещиками и крестьянами согласно "Положениям 1861 г.". Мировые посредники должны были следить за правильностью и справедливостью сделок помещиков с их крестьянами, выходящими на волю. Они утверждали уставные грамоты, наблюдали за ходом крестьянского самоуправления в сельских обществах и волостях.

  • 25346. Крестьянская реформа 1861г. Ее предыстория
    История

    Внешний ход крестьянской реформы был таков. В начале 1857 года стал действовать «секретный» комитет, учреждённый государем для обсуждения мер по устройству быта крестьян. Комитет предложил совершить освобождение крестьян постепенно, без крутых и резких переворотов. Но это не соответствовало намерениям императора Александра, который желал скорого и определённого решения крестьянского вопроса. Поэтому, когда в комитет поступило заявление дворян литовских губерний (Виленской, Ковенской и Гродненской) о желании их освободить своих крестьян без земли, то государь приказал ускорить обсуждение этого дела. Мнение по данному делу в комитете разделились; часть членов комитета (во главе с великим князем Константином Николаевичем) высказалась за то, чтобы разрешить освобождение с землёй, а не без земли и притом сделать это гласно так, чтобы все узнали о намерении правительства немедля приступить к преобразованию крестьянского быта. Государь одобрил это мнение, и рескрипт государя, данный (в ноябре 1857 года) виленскому генерал губернатору Назимову, возвестил всем государствам о том, что реформа началась. Литовским дворянам было указано образовать по губерниям дворянские губернские комитеты для обсуждения условий освобождения крестьян и составления проекта «положений» об устройстве крестьянского быта. Правительство ожидало, что, узнав об учреждении губернских комитетов в литовских губерниях, дворянские общества прочих губерний сами поймут необходимость приступить к обсуждению условий крестьянской реформы и станут ходатайствовать об устройстве у себя таких же губернских комитетов по крестьянскому делу. Действительно, из разных губерний стали поступать адресы дворянства с выражением готовности приняться за улучшение быта крестьян, и государь разрешил открытия в губерниях губернских комитетов, составленных из местных дворян. Для руководства занятиями этих комитетов была дана общая для всех их программа. Для объединения же всех мер по крестьянскому делу «секретный» комитет был преобразован в главный комитет под председательством самого государя (1858).

  • 25347. Крестьянская реформа 1861г. Отмена Крепостного права в России
    История

    Главными причинами отмены крепостного права в России были следующие:

    • во-первых, крепостничество сдерживало развитие промышленности, медленно шло накопление капитала. Россия могла перейти в разряд второстепенных государств;
    • во-вторых, крестьянские хозяйства разорялись, так как помещики увеличивали барщину в Черноземье, а оброчные крестьяне уходили на заводы, подрывалась основа крепостнической экономики, базирующейся на принудительном, крайне неэффективном труде крепостных крестьян;
    • в-третьих, кризис крепостничества явился одной из главных причин поражения страны в Крымской войне, которая показала военно-техническую отсталость России. Была подорвана финансовая система; крестьяне разорялись из-за рекрутских наборов, роста повинностей. Началось массовое бегство крестьян от помещиков;
    • в-четвертых, рост числа крестьянских волнений (в 1860 г. произошло 126 выступлений крестьян) создавал реальную угрозу превращения разрозненных выступлений в новую «пугачевщину»;
    • в-пятых, осознание правящими кругами, что крепостное право «пороховой погреб» под государством. От либеральных помещиков, ученых, даже родственников царя, в частности младшего брата великого князя Константина, в адрес правительства стали поступать предложения, проекты реформирования земельных отношений. Александр II, выступая в 1856 году перед представителями московского дворянства, говорил: «Если мы не освободим крестьян сверху, то они освободят себя снизу»;
    • в-шестых, крепостное право, как форма рабства, осуждалось всеми слоями русского общества.
  • 25348. Крестьянская реформа начала 20 века
    История

    Столыпин говорил, что перед царем три дороги: 1) реакции, 2) передачи власти кадетам, 3) образования коалиционного правительства с участием общественных деятелей. Путь реакции нежелателен, кадеты скомпрометировали себя «выборгским воззванием», остается только третий путь. Задача правительства проявить авторитет и силу и вместе с тем идти по либеральному пути, удерживая Государя от впадения в реакцию и подготовляя временными мерами основы тех законов, которые должны быть внесены в Думу». С самого начала Столыпин пытался создать коалиционное правительство, чтобы заручится поддержкой либеральных партий, включив в него представителей правых и даже вменяемых левых (если так можно назвать кадетов) течений. Как пишет в своих воспоминаниях А. П. Извольский (министр иностранных дел в правительстве Горемыкина и Столыпина), Столыпин согласился на этот пост, только при условии увольнения двух наиболее реакционно настроенных министров: Стишинского (министра земледелия) и Ширинского-Шихматова (обер-прокурора). Также Столыпин оставил за собой право изменить в дальнейшем состав кабинета, введя в него членов Думы и Госсовета. Что было определенным успехом: известна нелюбовь Государя ко всяческим посягательствам на его полномочия, а назначение министров было одной из них. В министры земледелия предполагался Н. Н. Львов, бывший член фракции кадетов, вышедший из неё из-за разногласий по земельному вопросу; в министры торговли председатель Союза 17 октября А. И. Гучков. Кроме того, он надеялся пригласить в кабинет министров председателя партии кадетов - П. Н. Милюкова, который не принимал участия в «выборгском восстании». Однако все либеральные деятели отклоняли предложения Столыпина, или же требовали выполнения программы своей партии. Справедливости ради следует отметить, что Николай, после беседы с каждым из кандидатов, в своей записке Столыпину писал: дескать, не годятся в министры не люди дела. Так что получил Столыпин право назначать министров в свое правительство или нет на самом деле большой вопрос.

  • 25349. Крестьянские войны
    История

    «Прелестные письма» К. Булавина сыграли огромную роль в деле распространения восстания на новые территории , включения в борьбу широких масс трудящегося населения .Написанные ярким , образным языком , они выражали многовековое стремление угнетенного люда к справедливости . В них проявлялся решительный протест против произвола и деспотизма помещиков и государственной власти .Интересно «прелестное письмо» , написанное в Пристанском городке в марте 1708 года . Письмо представляло собой обращение к широким народным массам и было адресовано «в русские города ... также и в села и в деревни ». В нём названы враги с которыми надо вести борьбу . Это «князья» и «бояре» -традиционный враг восставшего народа в период всех восстаний и Крестьянских войн прошлых времён , а также новый противник , появление которого связано с реформами первой четверти восемнадцатого века - ненавистные всему народу «прибыльщики» и «немцы» . Настороженное отношение широких слоев населения страны к иноземцам оббяснялось прежде всего тем , что из их среды выходило немало угнетателей. Отдельные иностранцы - Виниус, Койет , Марселис и т.д. -становились владельцами мануфактур с жестокой эксплуатацией вольнонаемного , а особенно принудительного труда. А в конце 17 - начале 18 века в России появилось еще больше иностранцев , чем когда бы то ни было до этого . С ними население города и деревни связывало нередко и новые тяжелые повинности , и многие непривычные изменения в быту , зачастую насильно насаждавшиеся властью и вызывавшие в народе большое раздражение . Среди крестьян , посадских людей и казаков было распространено мнение о том , что «немцы» оказывали влияние на царя и даже управляли им. Однако в призывах Булавина проявлялся и характерный для русского крестьянства и казачества наивный монархизм - «стоять за дом пресвятыя богородицы» и «за благочестивого царя» .

  • 25350. Крестьянские войны
    История

    Если продолжить начатый историком сопоставительный ряд, то несомненный интерес должно представить сравнение того, к чему стремились сами инициаторы и застрельщики восстания, донские казаки, и того, что они реально получили от Разина. Движение, поднятое в защиту традиций донской вольной жизни и казачьей демократии, обернулось попранием вольности. Это проявилось и в организации разинцев в особое войско, что представляло собой покушение на традиционное общевойсковое единство на Дону, и казачье братство, и убийство на круге 12 апреля 1670г. царского посланника Г.Евдокамова, вопреки воле войска Донского и нормам войскового права, и в неоднократных угрозах Степана Разина и его атаманов по адресу старшин и казаков в Черкасском городке. Так вместо вольности и войсковой демократии казаки-разинцы установили на Дону свое, по существу, неограниченное всевластие. Во многом благодаря этому к весне 1671г. у Разина оказалось много противников среди донского казачества. По-видимому, несоответствие между чаяниями, надеждами, устремлениями участников народных движений в России и результатами этих движений является исторической закономерностью. Интерес вызывает поставленный Соловьевым вопрос - что могло бы ждать страну в случае «успешного исхода» Разинского восстания? Возможность осуществления такой исторической альтернативы историк обосновывал, во-первых, тем, что известны случаи, когда крестьянские войны побеждали (Норвегия, Китай, Украина при Богдане Хмельницком), и, во-вторых, тем, что Разин мог бы и не задерживаться у Симбирска и повести свое войско «не сворачивая и не мешкая... через земледельческие районы с крестьянским населением на Москву». Однако, на естественно возникающий вслед за этим вопрос - что было бы дальше? - Соловьев так и не ответил. По его мнению, мешает дать ответ «отсутствие четких определенных целей и установок борьбы у повстанцев и вообще крайняя противоречивость их целей». Единственное, что совершенно ясно историку - это беспочвенность и утопичность упований на «всенародный бунт» как на рывок «в мир просвещенной демократической свободы и цивилизованных отношений».

  • 25351. Крестьянский банк
    Банковское дело

    В деятельности Крестьянского банка можно выделить три этапа: 1883-1895 гг.; 1896-1905 гг.: 1906-1916 гг. В первые два из них были созданы наиболее благоприятные условия кредита для общественных и товарищеских покупок. По мнению правительства, это могло "уменьшить недостаточность в земельном обеспечении большей части сельского населения более быстрыми темпами, чем при единоличных покупках, и предотвратить возможное, в случае преобладания последних, неравенство в обеспечении крестьян землей". Поэтому в Устав Крестьянского банка были введены ограничения, затрудняющие или делающие непривлекательными покупку земли при его посредстве зажиточными крестьянами-домохозяевами. Так, с 1883 по 1889 гг. Крестьянский банк выдавал единоличным покупателям ссуду в размере лишь около 1/2 покупной цены, тогда как товариществам и обществам приблизительно от 3/4 до 4/5. Далее, подушные 125 руб. или подворные 500 руб. нормы покупок, установленные для своих клиентов Крестьянским банком, в случае единоличных приобретений имели строго ограничительный лимит. Для товарищеских - определялось лишь общее число десятин, которое могло купить товарищество (в связи с этим часто привлекались фиктивные "товарищи", которые нужны были для счета и для увеличения общего количества земли). Нельзя не учитывать и того, что помещики предпочитали продавать имения целиком либо крупными участками. Для большинства покупателей - "единоличников", даже зажиточных, их приобретение было не по карману.

  • 25352. Крестьянский быт
    История

    Одним из важнейших элементов жилища крестьян всегда была печь. И не только потому, что в суровом климате Восточной Европы без печного отопления в течение семи- восьми месяцев не обойтись. Нужно отметить, что так называемая “русская”, а правильнее всего духовая печь - изобретение сугубо местное и достаточно древнее. Она ведет свою историю еще из трипольских жилищ. Но в конструкции самой духовой печи в течение второго тысячелетия нашей эры произошли весьма значительные изменения, позволившие гораздо полнее использовать топливо. К концу 18 века уже выработался тип печи, который позволял использовать ее не только для обогрева и приготовления пищи, но и как лежанку. В ней же пекли хлебы, сушили на зиму грабы, ягоды, подсушивали зерно, солод - во всех случаях жизни печь приходила крестьянину на помощь. И топить печь приходилось не только зимой, но в течение всего года. Даже летом нужно было хотя бы раз в неделю хорошо вытопить печь, чтобы испечь достаточный запас хлеба. Используя свойство духовой печи накапливать, аккумулировать тепло, крестьяне готовили пищу раз в день, утром, оставляли приготовленное внутри печей до обеда - и пища оставалась горячей. Лишь в летний поздний ужин приходилось пищу подогревать. Эта особенность духовой печи оказала решающее влияние на русскую кулинарию, в которой преобладают процессы томления, варения, тушения, причем не только крестьянскую, т.к. образ жизни многих мелкопоместных дворян не сильно отличался от крестьянской жизни.

  • 25353. Крестьянский быт в поэме "Moretum"
    Культура и искусство

    Итак, перед нами нечто совершенно необычное для римской поэзии, да и для римской литературы вообще бытовая зарисовка. Я не хочу сказать, что быт никак не входил в литературу, но само слово "бытописательство" по отношению к Риму звучит нонсенсом. Мы, правда, по инерции определяем паллиату как "бытовую комедию", но вопрос о ее соотношении с реальным римским бытом чрезвычайно сложен и в наше рассмотрение входить не может. Нам придется оставить в стороне и вопрос о миме и говорить только о том, что может быть контекстом для разбираемого произведения: поэтических и прозаических жанрах примерно от Катулла до Марциала. Как соотносятся они с бытом? По большей части, если быт входит в них, то он так или иначе сопоставлен с "не-бытом" и оттеняет его. Чаще всего по образцу эллинистической поэзии этим "не-бытом" оказывается миф. Овидий в эпизоде с Филемоном и Бавкидой (Metam., VIII, 612725) соперничает бытовыми подробностями с "Moreto", но заземленность быта оттеняется величием присутствующих богов, как и в "Фастах" (III, 523544) описание подвыпившей толпы, празднующей праздник Анны Перенны, служит контрастным введением к мифам о ней. В стихотворении 64 Катулла прядение описано столь подробно, что замечены даже волокна шерсти, прилипшие к губам прях, но вся соль в том, что пряхи эти Парки.

  • 25354. Крестьянский вопрос в России
    История

    Далее, крепостное помещичье хозяйство, основанное на невольном труде, очевидно, расстраивалось, несмотря на все искусственные меры, которыми старались его поддержать. Одной из этих мер было развитие барщинного хозяйства на счет оброчного. Мы знаем, что в XVIII в. оброчное хозяйство всюду преобладало над барщинным; в XIX в. помещики усиленно переводят крестьян с оброка на барщину; барщина доставляла землевладельцу вообще более широкий доход сравнительно с оброком; помещики старались взять с крепостного труда все, что можно было взять с него. Это значительно ухудшило положение крепостных в последнее десятилетие перед освобождением. Особенным бедствием для крепостных была отдача их на фабрики в работники; в этом отношении успехи фабричной деятельности в России в XIX в. значительно совершались на счет крепостных крестьян. Помещичьи хозяйства, несмотря на замену оброка барщиной, падали одно за другим; имения закладывались в государственные кредитные учреждения; но взятые оттуда капиталы в большинстве случаев не получали производительного занятия; так дворянские имения, обремененные казенными долгами, не увеличивали производительного оборота в помещичьем хозяйстве. Поразительны цифры, свидетельствующие о таком положении помещичьего хозяйства. Я сказал, что, по Х ревизии, в Европейской России было 103 тыс. дворянских имений, в которых значилось 10,5 млн. ревизских душ мужских. С 1859 г. состояло в залоге с лишком 44 тыс. имений с 7 млн. ревизских душ с лишком, т. е. в залоге - больше двух третей дворянских имений и две трети крепостных крестьян, т. е. закладывались преимущественно густонаселенные дворянские имения. Долга на этих заложенных имениях числилось в 1859 г. свыше 450 млн. руб.

  • 25355. Крестьянский вопрос в России и его решение правительством в XIX веке
    История

     

    1. Записка прусского экономиста Августа Гакстгаузена о необходимости отмены крепостного права в России, поданная в июне 1857 г. министру иностранных дел А. М. Горчакову.//Конец крепостничества в России (документы, письма, мемуары, статьи)/Сост., общ ред., вст. ст. и коммент. В. А. Федорова. М.; Изд-во МГУ, 1994. С. 92.
    2. Из записки члена Главного комитета по крестьянскому делу, министра государственных имуществ М. Н. Муравьева «Замечания о порядке освобождения крестьян».//Конец крепостничества в России (документы, письма, мемуары, статьи)/Сост., общ ред., вст. ст. и коммент. В. А. Федорова. М.; Изд-во МГУ, 1994. С. 165.
    3. Манифест 19 февраля 1861 года об освобождении помещичьих крестьян из крепостной зависимости.//Конец крепостничества в России (документы, письма, мемуары, статьи)/Сост., общ ред., вст. ст. и коммент. В. А. Федорова. М.; Изд-во МГУ, 1994. С. 211 216.
    4. Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости.//Конец крепостничества в России (документы, письма, мемуары, статьи)/Сост., общ ред., вст. ст. и коммент. В. А. Федорова. М.; Изд-во МГУ, 1994. С. 216 229.
    5. Письмо председателя Редакционных комиссий Я. И. Ростовцева Александру II, представляющее обзор различных мнений, ходивших в то время в обществе, о способах освобождения крестьян. 23 октября 1859 г.// Конец крепостничества в России (документы, письма, мемуары, статьи)/Сост., общ ред., вст. ст. и коммент. В. А. Федорова. М.; Изд-во МГУ, 1994. С. 166 170.
    6. Программа отмены крепостного права, принятая 4 декабря 1858 г. Главным комитетом по крестьянскому делу.//Конец крепостничества в России (документы, письма, мемуары, статьи)/Сост., общ ред., вст. ст. и коммент. В. А. Федорова. М.; Изд-во МГУ, 1994. С. 165 166.
    7. Дементьев А. Г. Очерки по истории русской журналистики. 1840 1850 гг. М. Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1951.
    8. Зайончковский П. А.Отмена крепостного права в России [Текст] : научное издание / П. А. Зайончковский. - 3-е изд., перераб.и доп. - М. : Просвещение, 1968. - 368 с. : табл.;1л.карт.
    9. Захарова Л. Г. Самодержавие и отмена крепостного права в России 1856 1861. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. 256 с.
    10. Корнилов А. А. Курс истории России XIX века/Корнилов А. А.; Вступ. ст. Левандовского А. А. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2004.
    11. Цимбаев Н. И. История России XIX века. М.: Филол. о-во «Слово»; Изд-во ЭКСМО, 2004.
  • 25356. Крестьянский вопрос во взглядах западников
    История

    Во вступлении автор «Записки» называл причины того, что Россия одна из самых богатых по своим естественным ресурсам страна на самом деле беднее других. Недостаток материальных средств, который долго скрывался внешним спокойствием и политическим могуществом, обнаружился в результате неудачного завершения Крымской войны. Именно итоги этой войны заставили всех думать о причинах подобного состояния и о путях его изменения в лучшую сторону. Кавелин указывал на эти причины российской бедности: ошибочная система управления, отсутствие строгого правосудия и правильного кредита, целый кодекс весьма стеснительных правил для промышленности и торговли, невежество всех классов народа, в т. ч. высших. Самой же гибельной причиной бедности Кавелин считал «крепостное право, которым опутана целая половина сельского народонаселения империи». В своей работе Кавелин анализировал положение не только помещичьих крестьян, но и государственных, считая их крепостными правительства. К государственным же крестьянам он относил не только «свободных сельских обывателей», которые находились на государственной земле и несли повинности казне или же арендаторам казенных имений, но и «вольных» крестьян, приписанных к разным ведомствам (к фабрикам и заводам, конюшням, почтовому управлению и т. д.), а также удельных и дворовых крестьян, военных поселян, рекрутов. Все они являются крепостными, по мнению Кавелина, так как несут повинности не по доброй воле, а по указаниям начальства (хозяев). Кавелин был уверен, что существование государственного крепостного права выгодно и прибыльно только для тех ведомств, в распоряжении которых есть крестьяне, но не для государства в целом. Автор предлагал свою программу упразднения государственного крепостного права. Он указывал на то, что правительству не следует самому заниматься промышленностью: Крымская война убедительно показала, что вооружение, изготовленное на казенных заводах оказалось «дурного качества» и не выдерживает сравнения с иностранным. Решение может быть только одно заказывать снаряды и оружие у частных фабрикантов. То же самое касалось и остальных казенных заводов и фабрик поскольку их существование несет правительству убытки, их нужно продать частным лицам или отдать в аренду. Что касается приписанных к казенным фабрикам и заводам крестьян, то Кавелин считал необходимым освободить их ото всех повинностей и уравнять по закону со свободным сельским населением страны.

  • 25357. Крестьянский социализм А.Н.Герцена и Н.Г.Чернышевского. Экономические программы народничества
    Политология
  • 25358. Крестьянское восстание 1773-1775 гг.
    История

    Среди старшин выявились три группы, стоявшие на различных позициях по отношению к повстанческому движению. Первая из них сохранила верность правительству. По названным выше ведомостям Уфимской и Исетской провинциальных канцелярий, из 173 старшин были открыто враждебно настроены к восстанию только 22 (9 башкирских, 10 мишарских и 3 татарских)1. Считалось также, что все старшины ясачных татар, удмуртов, мари поддержали повстанцев. Однако эти сведения недостаточно полны и точны. Ведомости составлялись спешно в конце 1774 начале 1775 г., когда многие обстоятельства поведения отдельных старшин, их помощников, ахунов и прочих не были известны начальству. Уже позднее выяснилось, что мишарский старшина Ногайской дороги Ишмухамет Сулейманов в ноябре 1773 г. по пути с Сибирской линии был схвачен повстанцами и сидел в чесноковскОй тюрьме до подхода к Уфе правительственных войск2. До присоединения к карательным частям прятался от повстанцев мишарский старшина той же дороги Муксин Абдусаля-мов. За отказ подчиниться повстанцам был казнен башкирский старшина Сун-ларской вол. Сибирской дороги Халиль Якупов3. Правящий старшинскую должность в Чирлинской волости Исетской провинции Аязбай Кызылов р частью своей команды оставался в стороне от восстания и был использован воеводой Веревкиным для охраны дороги от Челябинска к Кыштымскому заводу4.

  • 25359. Крестьянское восстание в Тамбовской губернии. Антоновщина
    Разное

    Отныне подавление «антоновщины», впервые в истории бунтов, велось по правилам оккупационной войны. Это значило, что красные войска, чекисты, разбив губернию на боеучастки, сжигали десятки сел, уничтожали тысячи мужчин и юношей, заложников, среди которых были женщины, дети и старики. Население «яробандитских» районов сгонялось в концлагеря, ссылалось на Север. Для «выкуривания» повстанцев из лесов имелись ядовитые газы, а подвижные кавалерийские, авиационные и броневые части преследовали и уничтожали «антоновские» войска. Действуя так, государство покончило с восстанием за полтора летних месяца 1921 г. В течение года чекисты выследили и уничтожили вожаков восстания - А. Антонова, А. Богуславского, И. Ишина и др. Тамбовскому крестьянству преподали памятный урок ценой в десятки тысяч жизней. Но и власть сделала выводы - пришлось на время отказаться от продразвёрстки и позволить крестьянам местную торговлю. Коммунисты пошли на некоторое снижение налогов, кредитование хозяйств, разрешили краткосрочную аренду земли, мелких предприятий, рабочей силы, инвентаря. Государство укрепило рубль: до предела обесцененные советские бумажные денежные знаки изымались из обращения; вводилась новая денежная единица - червонец, который был обеспечен золотом; в обращении появились рубли и полтинники из серебра. К этим монетам крестьяне питали особенное доверие. Власти заменили большинство уездных продовольственных комиссаров и председателей уездных исполкомов, попытались поощрить «культурных хозяев» и создание различных добровольных товариществ, кооперативов. Эти и некоторые другие уступки получили название новой экономической политики (НЭП), пришедшей на смену политике «военного коммунизма».

  • 25360. Крестьянское движение 1917 года
    История

    Летом осенью 1917 г. крестьянское движение затихало лишь на период самых напряженных полевых работ. Однако даже небольшая пауза между сенокосом и уборкой хлебов в июле сразу дала почти 2 тыс. официально зарегистрированных выступлений, связанных с нарушением земельных порядков. Настоящая крестьянская война развернулась с окончанием работ - в конце августе-сентябре. С 1 сентября по 20 октября было зарегистрировано свыше 5 тыс. выступлений. Основная масса их приходилась на районы помещичьего землевладения - черноземный центр, Среднее Поволжье и Украину, а также Белоруссию, Смоленскую, Калужскую, Тульскую, Рязанскую и Московскую губернии. Эпицентром нового социального взрыва оказалась Тамбовская губерния. 3 сентября власть на ее территории перешла в руки крестьянского Совета, 11 сентября Совет опубликовал "Распоряжение №3" которым все помещичьи хозяйства передавались в распоряжение местных Советов, вместе с землей на учет бралось (фактически конфисковывалось) все хозяйственное имущество. Требования крестьянских наказов стали осуществляться до принятия 26 октября 1917 г. ленинского декрета "О земле", включавшего в себя соответствующий раздел сводного наказа. И без этого декрета к весне 1918 г. они были бы реализованы крестьянской резолюцией по всей России, но с более ожесточенной и разрушительной борьбой в самой деревне. Декрет "О земле" и принятый на его основе в феврале 1918 г. закон "О социализации Земли" снимали накал стихийной борьбы и вносили определенный порядок в практику конфискации и распределения помещичьих, а вслед затем и перераспределения всех сельскохозяйственных земель, включая крестьянские. Однако узаконение конфискации и перераспределения помещичьих земель не смогло остановить разгромы усадеб, растаскивания имущества, причем не только производственного. В разгромной волне, начавшейся весной 1917 г. и не остановившейся осенью, исчезли все сколько-нибудь развитые формы аграрного капитализма, в том числе и многие культурные хозяйства, имевшие большую ценность. Погибали богатейшие библиотеки, собрания произведений искусства, особенно живописи и скульптуры. Крестьянская война 1917 г. не пощадила и тех, кто немало сделал для народного просвещения и прежде был весьма почитаем в крестьянской среде. Так, еще в 1910 г. на похоронах Л. Н. Толстого его почитатели несли плакат с надписью: "Дорогой Лев Николаевич, память о Вас будет вечно жить в сердцах благодарных крестьян Ясной Поляны". А в 1917 г. могила Л. Н. Толстого была осквернена, его имение в Ясной Поляне сожжено. В то же время есть и немало фактов, когда крестьяне оставляли бывшему помещику трудовой надел. Аграрные беспорядки, например, мало коснулись писателя М. М. Пришвина, который сам обрабатывал надел в 16 десятин земли.