Geum.ru

Информация

  • 15621. Жемчужина сибирской тайги. Соболь
    Биология

    Соболя называют жемчужиной сибирской тайги. Он национальная гордость России, так как исстари составлял основу пушных богатств страны. После Октябрьской революции соболь, некогда почти истребленный, ценой огромных усилий биологов был сохранен, размножен и расселен. В сибирской тайге от Урала до Тихого океана теперь живет несколько сотен этих ценных зверьков. Соболь обитает в самых глухих частях тайги, чаще всего на участках, поросших высокими деревьями, заваленных буреломом и валежником, пересеченных ручьями и речками. Любит соболь также непролазные заросли кедрового стланика на каменистых осыпях горных отрогов. После того как эти заросли покроет толстый слой снега, соболь находит в них прекрасное убежище от всех врагов, и добыть его там почти невозможно. Корма у него в зарослях всегда достаточно.

  • 15622. Женская "трудовая повинность" в нацистской Германии (1933-1939 гг.)
    История

    Неудача "имперского трудового фюрера" объясняется тем, что одним из принципов работы государственного механизма "третьего рейха" была "организованная анархия" - параллелизм функций различных организаций и учреждений. Кроме женской РАД, в нацистской Германии существовали и другие организации, занимавшиеся воспитанием девушек и рекрутированием рабочей силы и имевшие не менее амбициозных и властолюбивых "фюреров", чем Гирль. В ряде случаев их деятельность была или казалась Гитлеру гораздо более эффективной, чем работа трудовых лагерей. Таким образом, хотя женская "Трудовая повинность" ни по своим теоретическим истокам, ни по практическому воплощению не была продуктом национал-социализма, она "в кратчайшее время выдвинулась в центр антифеминистской политики под знаком свастики" [15]. В период от прихода Гитлера к власти до начала второй мировой войны женская РАД прошла три этапа развития. Первый - с января по декабрь 1933 г. - характеризовался путаницей как в концептуальном, так и в организационном плане. Второй этап - с января 1934 по апрель 1936 г. - был периодом временного компромисса между прагматическими и идеологическими воззрениями на цели женской "Трудовой повинности" и этапом застоя в ее развитии. Третий этап - с апреля 1936 по сентябрь 1939 г. - был временем быстрого количественного роста женской РАД, ее унификации и милитаризации. К началу второй мировой войны РАД была организационно подготовлена к введению всеобщей обязательной трудовой повинности для девушек, пройдя путь от инструмента борьбы с безработицей до орудия индоктринации молодых женщин и реализации реакционных, утопичных планов восстановления доиндустриальных общественных отношений. Война привела к ужесточению государственного контроля за использованием трудовых резервов. Это открывало перед организацией Гирля новые перспективы.

  • 15623. Женская аудитория как объект рекламного воздействия
    Маркетинг
  • 15624. Женская борьба
    Туризм

    В настоящее время в общеобразовательных школах многих стран мира спортивная борьба является обязательным предметом. Накоплен интересный опыт. В Болгарии, например, борьба культивируется даже в тех школах, где нет ковра, во многих школах созданы специальные секции борьбы, в Министерстве просвещения введена специальная должность инспектора по борьбе. Начиная с 1966 г. там проводятся многочисленные экспериментальные исследования, свидетельствующие о том, что борьба значительно обогащает содержание уроков физической культуры, что занятия борьбой вызывают благоприятные физиологические сдвиги в организме и проходят более плотно, чем уроки по другим видам спорта. Как показал анкетный опрос, 100% учителей-мужчин и 60% учителей-женщин положительно оценивают введение борьбы в школьную программу. В бывшей ГДР борьба была включена в школьную программу с 1963 г., в 1973 г. было выпущено ценное методическое пособие "Борьба - спорт школьников". В Японии борьбе в школе отводится три этапа: для детей 6-11 лет, 12-14 лет, 15-18 лет. В Монголии занятия по борьбе начинаются для детей с 7-8 лет, во Франции - с 6-7. Представляет интерес эксперимент, проведенный во Франции: были организованы экспериментальные соревнования по борьбе для школьников 8-12 лет. Одна половина участников этих соревнований совсем не занималась борьбой, другая посетила несколько занятий. Эксперимент подтвердил правомерность включения элементов борьбы и упражнений в сопротивлении в школьные программы, тем более что в 320 проведенных схватках не было зарегистрировано ни одного повреждения.

  • 15625. Женская консультация
    Медицина, физкультура, здравоохранение

     

    1. Журнал учета приема больных и отказов в госпитализации (001/у).
    2. Журнал учета приема беременных, рожениц и родильниц (002/у).
    3. Медицинская карта прерывания беременности (003-1/у).
    4. Протокол на случай выявления у больного запущенной формы злокачественного новообразования (027-2/у).
    5. Медицинская карта амбулаторного больного (025/у).
    6. Индивидуальная карта беременной и родильницы (111/у).
    7. Книга записи вызовов врача на дом (031/у).
    8. Журнал записи амбулаторных операций (069/у).
    9. Сводная ведомость учета заболеваний, зарегистрированных в данном учреждении (071/у).
    10. Дневник работы врача поликлиники консультации (039/у).
    11. Дневник работы среднего медицинского персонала консультации (039-1/у).
    12. Направление на МРЭК (088/у).
    13. Выписка из медицинской карты амбулаторного, стационарного больного (027/у).
    14. Обменная карта родильного дома, родильного отделения больницы (113/у).
    15. Извещение о больном с впервые в жизни установленным диагнозом активного туберкулеза, венерической болезни, трихофитии, микроспории, фавуса, чесотки, трахомы, психического заболевания (089/у).
    16. Извещение о больном с впервые в жизни установленным диагнозом рака или другого злокачественного новообразования (090/у).
    17. Журнал учета санитарно-просветительной работы (038-0/у).
    18. Свидетельство о перинатальной смерти (106-2/у).
    19. Журнал регистрации амбулаторных больных (074/у).
  • 15626. Женская преступность (ее особенности и предупреждение)
    Юриспруденция, право, государство

    Бродяги, попрошайки, нищие представляют собой опасную форму антиобщественного существования. Удельный контингент из выше перечисленных лиц - женщины. Как правило, среди них преобладают лица среднего и старшего возрастов (свыше 35 лет), которые давно утратили семейные, трудовые и иные общественно полезные связи, не имеют специальности и что самое важное, лишены навыков нормальной трудовой жизни. Их культурно-образовательный уровень чрезвычайно низок, многие из них за долгие годы бездомной жизни, постоянного пьянства и хронических болезней потеряли человеческий облик. Данный круг лиц неактивно противопоставляет себя обществу и его интересам, а скорее склонны в силу своей деградации и обесценивания в социальном плане "плыть по течению", не проявляя необходимых усилий для прекращения своего бездомного существования. Неслучайно женщины-бродяги не совершают преступлений, представляющих значительную общественную опасность. Исследования, проведенные Антоняном Ю.М. показали, что среди женщин-бродяг не малую долю составляют люди в возрасте 18-29 лет - 28.5 %, основная же масса - 30 - 40 лет, тех, кто старше 50 лет, оказалось 23 %.Таким образом, лиц в возрасте до 50 лет оказалось 77 %, что значительно меньше, чем бродяг - мужчин это же возрастной группы. Не удивительно, что у одной трети женщин-бродяг общий трудовой стаж не превышал пяти лет, а среди всех обследованных каждая десятая его не имела. Вообще для этого контингента характерно длительное выключение из сферы нормальных связей и отношений, систематическое уклонение от общественно полезной деятельности. Так, около 70 % изученных женщин вели бездомное паразитическое существование около трех лет, а 15 % занимались бродяжничеством свыше 10 лет. Большинство женщин, задержанных за бродяжничество, имели незаконченное среднее(45,2 %), среднее(32.5 %), среднее специальное (9.8 %), незаконченное высшее и высшее образование(2.9 %). Как правило, люди, ведущие такой негативный образ жизни очень слабы здоровьем. По статистическим данным среди них были обнаружены соматические заболевания(27,5 %). Наиболее распространенными среди них оказались венерический заболевания(10,8 %). Столь широкому распространению венерических болезней среди бродяг способствуют пьянство, беспорядочная половая жизнь и антисанитария, которая зачастую царят в местах их проживания. Общественная опасность венерических больных из числа женщин, ведущих бродячий образ жизни, повышается в связи с тем, что их постоянные переезды из одних населенных пунктов в другие способствует к распространению подобных заболеваний и в то же время затрудняют их выявления и принятие своевременных мер медицинского характера. Среди других соматических заболеваний женщин-бродяг прежде всего нужно отметить легочные, желудочно-кишечные, сердечно-сосудистые. Удельный вес занимают и психические расстройства.

  • 15627. Женские образы в произведениях Л.Н.Толстого
    Литература

    В период войны 1812 года Наташа ведет себя уверенно и мужественно. При этом она никак не оценивает и не вдумывается в то, что делает. Она повинуется некоему "роевому" инстинкту жизни. После гибели Пети Ростова она - главная в семье. Наташа долгое время ухаживает за тяжело раненным Болконским. Это очень трудная и грязная работа. То, что Пьер Безухов увидел в ней сразу, когда она была еще девочкой, ребенком, - высокую, чистую, красивую душу, Толстой открывает нам постепенно, шаг за шагом. Наташа находится с князем Андреем до самого конца. Вокруг нее концентрируются авторские идеи о человеческих основаниях нравственности. Толстой наделяет ее необычайной этической силой. Теряя близких, имущество, испытывая в равной мере все тяготы, которые выпали на долю страны и народа, - она не испытывает духовного надлома. Когда князь Андрей пробуждается "от жизни", Наташа пробуждается для жизни. Толстой пишет о чувстве "благоговейного умиления", которое охватило ее душу. Оно, оставшись навсегда, стало смысловой составляющей дальнейшего существования Наташи. В эпилоге автор изображает то, что, по его представлениям, есть истинное женское счастье. "Наташа вышла замуж раннею весною 1813 года, и у ней в 1820 году было уже три дочери и один сын, которого она желала и теперь сама кормила". Уже ничего не напоминает в этой сильной, широкой матери прежнюю Наташу. Толстой нарекает ее "сильной, красивой и плодовитой самкой". Все мысли Наташи вокруг мужа и семьи. Да и мыслит она по-особенному, не умом, "а всем существом своим, т. е. плотью". Об ее интеллектуальных способностях прекрасно говорит Пьер, сказав, что она "не удостаивает быть умной", потому что она гораздо выше и сложней понятий ума и глупости. Она словно часть природы, часть того естественного непостижимого процесса, в который вовлечены всю люди, земля, воздух, страны и народы. Не удивительно, что подобное состояние жизни не кажется примитивным или наивным ни героям, ни автору. Семья - обоюдное и добровольное рабство. "Наташа у себя в доме ставила себя на ногу рабы мужа". Она только любит и любима. И в этом для нее скрыто истинное положительное содержание жизни.

  • 15628. Женские образы в романах Драйзера
    Литература

    Хоуэллсу, однако, была присуща известная компромиссность - отстаивая реализм и призывая следовать Толстому, он вместе с тем ставил американским писателям известные ограничения: "Вы не можете рассматривать сюжеты Толстого и Флобера в абсолютной артистической свободе Толстого и Флобера". Кроме того, Хоуэллс считал, что в США нет тех пороков, которые существуют в европейских странах, и поэтому считал, что трагизм романа Достоевского "Преступление и наказание" не соответствовал американским условиям. "Наши романисты, - утверждал он, - поэтому занимаются более улыбчатыми аспектами жизни, которые являются и более американскими, ищут универсальное в личности скорее, чем в социальных интересах". Эти высказывания Хоуэллса часто рассматривали как стремление к приукрашиванию американской действительности, и хотя Хоуэллс мог бы оспаривать такое мнение, на деле логика этих слов вела к философии официального оптимизма. Дело в том, что Хоуэллс, приписывая Америке некую исключительность, не видел классовой основы тех трагедий, которые происходили в США, а считал их проявлением универсальных законов жизни. Выступая против литературы "изысканной традиции", У.Д. Хоуэллс был не очень последователен в своей борьбе за реализм - сказывались и его связи с бостонцами - представителями "изысканной традиции" и ограниченность его социального кругозора при всех его симпатиях к рабочему движению и социализму.

  • 15629. Женские образы в романе "Война и мир"
    Литература

    Во время бала ее не интересуют ни государь, ни все важные лица, на которых указывает Перонская, она не обращает внимания на придворные интриги. Она ждет радости и счастья. Толстой однозначно выделяет ее среди всех присутствующих на балу, противопоставляя ее светскому обществу. Восторженная, замирающая от волнения Наташа описана Л. Толстым с любовью и нежностью. Его иронические замечания об адъютанте-распорядителе, просящим посторониться всех «еще куда-то», о «какой-то даме», о пошлой суете вокруг богатой невесты представляют нам свет мелочным и фальшивым, тогда как Наташа среди всех них показана единственным естественным существом. Толстой противопоставляет живую, кипучую, всегда неожиданную Наташу холодной Элен, светской женщине, живущей по заведенным правилам, никогда не совершающей необдуманных поступков. «Оголенные шеи и руки Наташи были худы и некрасивы в сравнении с плечами Элен. Ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки; но на Элен был уже как будто лак от всех тысяч взглядов, скользивших по ее телу», и от этого оно кажется пошлым. Это впечатление усиливается, когда мы вспоминаем, что Элен бездушна и пуста, что в ее словно высеченном из мрамора теле живет каменная душа, алчная, без единого движения чувства. Здесь раскрывается отношение Толстого к светскому обществу, еще раз подчеркивается исключительность Наташи.

  • 15630. Женские образы романа Л.Н. Толстого "Война и Мир"
    Литература

    Наташа реализовала себя как жена, мать. Толстой подчеркивает, что она сама выкормила всех своих детей (невозможная вещь для дворянки), но для автора это абсолютно естественно. Её семейное счастье наступило и почувствовалось ею после пережитых нескольких маленьких и больших любовных драм. Я не хочу сказать, что все увлечения Наташи нужны были автору только для того, чтобы после них героиня смогла ощутить все прелести семейной жизни. Они имеют и другую художественную функцию- служат целями обрисовки характера героини, показа её внутреннего мира, возрастных изменений и т. д.. Толстой различает ранние её увлечения и поздние, более серьёзные. Переход от детской влюбчивости к настоящей любви замечает за собой и сама героиня. Об этом она говорит, когда полюбила Андрея Болконского: «Я была влюблена в Бориса, в учителя, в Денисова, но это совсем не то. Мне покойно, твердо. Я знаю, что лучше его не бывает людей и так мне спокойно, хорошо теперь, совсем не так, как прежде». Да и раньше, оказывается, она не придавала большого значения своим привязанностям, без упрёка сама себе признавалась в собственной ветрености. Вспомним, как она противопоставила себя Соне: «Она кого полюбит, так навсегда, а я этого не понимаю, я забуду сейчас» . По признанию пятнадцатилетней Наташи, она тогда ни за что не хотела идти замуж и собиралась об этом сказать Борису при первой встрече с ним, хотя считала его своим женихом. Однако смена привязанностей не свидетельствует о непостоянстве и неверности Наташи. Всё объясняется её исключительной жизнерадостностью, придающей молодой героине милую обаятельность. Всеми любимая, «волшебница»- по выражению Василия Денисова, Наташа очаровывала людей не только внешней красотой, сколько своим душевным складом. Лицо её не отличалось особой привлекательностью, в нем отличаются автором даже недостатки, которые делались заметнее, когда она плакала. «И Наташа, распустив свой большой рот и сделавшись совершенно другою, заревела, как ребёнок». Но она оставалась всегда прекрасной, когда её девичий облик озарялся внутренним светом. Толстой всеми поэтическими средствами старается передать её ощущение радости бытия. Она переживает счастье жить, пытливо всматриваясь в мир, который всё больше и больше её удивляет и радует. Может быть, это идет оттого, что она чувствует в себе все данные быть любимой и счастливой. Девочка рано почувствовала, что в мире много для неё интересного и обещающего. Ведь говорит же Толстой, что моменты переживания чувства радости были для неё «состоянием любви к себе».

  • 15631. Женские проблемы маленьких девочек
    Менеджмент

    Родилась дочь! Как быть дальше? Как сделать, чтобы маленькая девочка сама смогла в будущем познать радость материнства. Один из вопросов, который часто беспокоит родителей- выделения из половых путей, так называемый вульвовагинит. Что же это такое? Вульвовагинит - это воспалительный процесс в области наружных половых органов и влагалища, который в структуре детских гинекологических заболеваний встречается наиболее часто. Но значимость этой проблемы определяется не только частотой. Это заболевание, при отсутствии своевременной диагностики и правильного лечения, может иметь довольно серьезные отдаленные последствия и явиться причиной бесплодия.

  • 15632. Женские стереотипы в обществе
    Психология

    Утверждаем, что настоящий мужчина, если надо для жены, для того, чтоб она состоялась как личность, вполне в состоянии и дома с детьми посидеть, и готовкой позаниматься. Может и сделать паузу в своей карьере, и в другой город ради любимой женщины переехать. Потому что любовь это когда хорошо, в первую очередь, любимому человеку, а не тебе. Тебе может быть и не совсем комфортно, и трудно, и непривычно, но ты это делаешь для нее или для него. Потому что любишь. Вот настоящая формула любви. Она не лежит на поверхности и массовым, общественным сознанием, к сожалению, не воспринимается. Потому что оно устроено странно: глядя фильм или читая книгу, где мужчина расшибается в лепешку и идет на самопожертвование ради своей любимой, каждый обыватель готов всплакнуть, готов посочувствовать и посопереживать. Но для своего соседа он такого не приемлет. На него, встречающего жену с работы домашними тапочками и букетами цветов, кастрюлями с едой и компотами, он будет глядеть неодобрительно. Такова сила стереотипа.

  • 15633. Женские страхи
    Психология

    В момент панической атаки возникает дикое чувство страха. Когда замирает сердце, человеку кажется, что жизнь прекращается и ничего сделать нельзя. Мы объясняем пациентам, что во время криза он не умрет (во врачебной практике не зарегистрировано ни одного подобного случая), что такое состояние не катастрофично и не опасно для жизни. Когда приступ панической атаки повторяется второй и третий раз, человек привыкает, насколько возможно к этому привыкнуть, и уже более спокойно относится к подобным состояниям. Боязнь смерти отходит на второй план, но безотчетное чувство страха все же остается. Страшных катастрофических последствий паническая атака за собой не несет. Но если она хоть один раз возникла в состоянии замкнутого пространства (в метро, самолете, автобусе), страх начинает преследовать человека в любой подобной ситуации. Возникает ограничительное поведение. Сначала человек боится находиться в метро, затем боится ездить в общественном транспорте, а потом и просто выйти на улицу. Многие наши пациенты отправляются в поездку только с транквилизаторами.

  • 15634. Женские судьбы в романе М.А.Шолохова "Тихий Дон"
    Литература

    Женская судьба всегда была нелегка, особенно раньше. Если муж бил жену, то это считалось в порядке вещей: раньше отец учил уму-разуму, а теперь, стало быть, муж. Вот последствия такого отношения Пантелея Прокофьевича к своей жене: «...в гневе доходил до беспамятства и, как видно, этим раньше времени состарил свою, когда-то красивую, а теперь сплошь опутанную паутиной морщин, дородную жену».
    Но так было всегда и почти в каждой семье. И люди воспринимали это как неизбежное и данное свыше. Был дом, была семья, была работа на земле, были дети, о которых надо было заботиться. И как ни трудна была женская доля, женщины твердо знали свое назначение. И это помогало им выстоять.
    Случилось страшное началась война. И не просто война, а война братоубийственная. Когда вчерашние соседи стали врагами, когда отец не понимал сына, а брат убивал брата...
    Трудно было разобраться в происходящем даже умному Григорию. А что делать женщине? Как ей жить?.. Мужья уходят, а их жены остаются.
    Судьбы Аксиньи и Натальи зависимы одна от другой. Получается так, что если

  • 15635. Женские судьбы в романе М.А.Шолохова «Тихий Дон»
    Литература

    М.А. Шолохова давно называют ведущим классиком советской литературы. Он родился 24 мая 1905 года на хуторе Кружилине станицы Вешенской. О своей матери, А. Д. Черниковой, М. Шолохов в разное время давал различные сведения. В краткой автобиографии говорится, что А. Д. Черникова была украинкой, дочерью крепостного крестьянина, что она уже в 12-летнем возрасте работала в качестве прислуги у одной вдовой помещицы. Она вышла замуж за казака, по-видимому, немолодого, который вскоре умер. О дате смерти первого мужа своей матери Шолохов ничего не сообщает, но, вероятно, это произошло уже после 1905 года, то есть после рождения М. А. Шолохова, который считался вначале сыном казака и совладельцем оставшегося у семьи земельного пая. Вскоре, однако, А. Д. Черникова выходит второй раз замуж, и ее новый муж и фактический отец мальчика Александр Михайлович Шолохов формально усыновил Мишу и дал ему свою фамилию. Отец Шолохова был «иногородним», и поэтому какие-либо права семьи на казачий пай были утеряны. Отец Шолохова был разночинцем, но не из бедняков. Располагая небольшим состоянием и деловой сметкой, он часто менял профессии: был скупщиком скота, сеял хлеб на покупной казачьей земле, служил приказчиком в коммерческом предприятии хуторского масштаба, в 1910 году поступил на службу к купцу Левочкину на хуторе Каргиновском управляющим паровой мельницей.

  • 15636. Женский бизнес (социологическое исследование)
    Социология

    Бизнес-слой пополняет, как видно, та часть женского социума, которая уже на «входе» реформы обладала необходимыми социально-психологическими и статусными характеристиками, выступала носителем либеральных ценностей (свобода, независимость существования и пр.), т.е. в своей основе оказалась как бы «преадаптированной» к рынку. Высокая степень готовности к предпринимательской деятельности дала возможность 80% опрошенных бизнес-леди «довольно легко» или «со средней тяжестью» освоить новую социальную роль, войти в рынок. Существующая в управленческих кругах гипотеза о том, что приход в бизнес женщин может снять напряженность на рынке труда, по-видимому, является в современных условиях несостоятельной. Бизнес-леди это особый социальный тип женщин носителей либеральных ценностей, с повышенной потребностью в самореализации, творческой самоотдаче, новаторов по своей природе. Как правило, такой тип женщин является востребованным не только в предпринимательстве, но и в других сферах трудовой деятельности, на предприятиях с самыми разнообразными организационно-правовыми формами. Безработица на рынке труда это не их удел, а социальная ловушка женщин совсем иного «не предпринимательского склада». Присущие бизнес-леди ценности и качества не являются доминирующими и массовыми у современных российских женщин, тем более у тех, кто оказался вытесненными по тем или иным причинам из сферы производства. Лишь небольшая часть женщин, потерявших работу, может открыть свое дело и тем самым решить проблему своей занятости. Однако со временем социальные качества, необходимые для предпринимательской активности, будут, видимо, все более проявляться у новых поколений женщин, входящих в жизнь в условиях рынка. Ведь, не случайно, например, в США каждое второе малое предприятие, а в Германии каждое третье возглавляют женщины.

  • 15637. Женский вопрос в романе "Война и мир"
    Литература

    На самых первых страницах мы знакомимся с салоном Анны Павловны Шерер и самой героиней .Её характерная примета-постоянство дел,слов,внутренних и внешних жестов,даже мыслей.Сдержанная улыбка постоянно играет на ее лице ,хотя не идет уже к отжившим чертам .Она напоминает,как говорит Толстой ,избалованных детей,которые не совсем хотят исправиться .Когда заговорили об императоре,лицо Анны Павловны « представляло глубокое и искренное выражение преданности и уважения ,соединенное с грустью «.Вот это «представляло» сразу ассоциируется с игрой,с поведением искусственным,а не естественным .Несмотря на свои 40 лет ,она «преисполнена оживления и порывов».

  • 15638. Женский образ в романе Индиана
    Литература

    Рамьер не просто светский жуир, он доктринер в политике, сторонник конституционной монархии, автор сочинений, в которых он развивал теорию «монархия согласно хартии». Неограниченный деспотизм угрожал его карьере, выставлял «в смешном свете его, известного публициста, который не раз смело обещал от лица королевской власти справедливое отношение ко всем и выполнение клятвенно взятых на себя обязательств. И вот теперь действия правительства полностью опровергли неосмотрительные заверения молодого политика; спокойные и равнодушные люди, еще два дня назад поддерживавшие конституционную .монархию, переходили теперь в оппозицию и называли обманом все, что писалось Реймоном и его единомышленниками» . Французская критика, и, в частности, Сент-Бев, утверждала, что Реймону- политику приписаны черты Шатобриана, находившегося в конце двадцатых годов в оппозиции к правительству Карла X. Необходимо, однако, подчеркнуть, что моральный облик Реймона имеет мало общего с характером и деятельностью известного писателя. Реймон, принадлежавший к аристократической семье, тем не менее понимал, что на смену дворянству у власти предстоит стать буржуазии и, чтобы создать себе обеспеченное положение, ему следует породниться с семьей финансиста или промышленника. Автор обнажает практицизм своего героя: в его жизни любовное чувство играет ничтожную роль, он с легкостью женится на Лоре де Нанжи, приемной дочери богатого фабриканта, не останавливаясь перед изменою любящей его Индиане.

  • 15639. Женский отбор при знакомстве (или как выбирать, но так ничего и не выбрать...)
    Психология

    внезапная и не мотивированная ничем смена настроения. Особенно подозрительно, если настроение\реакции меняются буквально на противоположные практически сразу после краткой и "безобидной" отлучки, например, выхода в туалет в ресторане или клубе. Наркомана могут выдать зрачки, слишком расширенные или слишком суженные вне корелляции с освещением и др. факторами (у нормального человека зрачки сужаются при ярком свете и расширяются при недостатке освещения, а также при очень пристальном разглядывании чего-либо). Нервозность, неадекватная реакция на происходящее, беспричинный смех или заторможенность, сонливость - все это "дополняет" картину. Суетливость, неспособность усидеть на месте, навязчивые движения (почесывание и т.п.) также могут свидетельствовать о наркотической зависимости. Отсутствие характерных "дорожек" на локтевых сгибах - не показатель. Можно колоться куда угодно, например, в кисти рук сверху, маскируя следы царапинами (типа, порезался).

  • 15640. Женский спорт в период становления современного международного олимпийского движения
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    1920 г. явился в истории женского спортивного движения тем рубежом, когда противостояние достигло критической точки. Наиболее наглядно это иллюстрирует история признания женской легкой атлетики. Основной аргумент противников женских соревнований в этом виде спорта весьма характерен - потенциальный вред легкой атлетики для женского организма. Несмотря на это во всем мире неуклонно возрастает популярность женской легкой атлетики. Женское освободительное движение, с особой силой развернувшееся в начале ХХ века, выразилось, в частности, в том, что женщины стремились освоить виды спорта, которые до этого считались всецело мужской привилегией, продемонстрировав и подтвердив тем самым свое равноправие. Женщины были готовы активно защищать свои позиции [6, 9]. Так, в 1917 г. француженка Элис Миллье, представляя всех женщин, занимающихся легкой атлетикой, потребовала отмены предписания МОК, которое препятствовало их участию в Играх. Она основала во Франции Женскую спортивную ассоциацию, которая добивалась включения женских легкоатлетических состязаний в программу Олимпийских игр 1920 г. Несмотря на твердое предубеждение против женского спорта основателя Игр - Пьера де Кубертена, большинство членов МОК голосовали в 1920 г. за разрешение их участия в соревнованиях по теннису и плаванию. Однако представители МОК были по-прежнему непреклонны в том, что касалось легкоатлетических состязаний. В противовес позиции МОК спортсменки стран Европы и Северной Америки провели спортивную встречу в Монте-Карло в 1921 г. Участвовали представительницы пяти государств: Великобритании, Швейцарии, Италии, Норвегии и Франции. Программа включала соревнования в беге на 60 , 250 , 800 м, эстафетный бег на 300 и 80 м, барьерный бег на 74 м, прыжки в длину, прыжки в высоту, метание копья и толкание ядра. Программа состязаний в Монте-Карло послужила основой и образцом для организации следующих международ ных встреч. Расширение женского спортивного движения сделало актуальным необходимость его четкой структуризации. В этом же году 31 октября в Париже при поддержке представительниц Англии, Италии, Соединенных Штатов Америки, Чехословакии и Франции была создана Международная женская спортивная федерация (FSFI), усилиями которой стали возможными проведение международных соревнований (в том числе, легкоатлетических) и пропаганда женского спорта по всему миру. В 1922 г. в Париже FSFI организовала собственные альтернативные Женские олимпийские игры. Название впоследствии было изменено на Всемирные женские игры, так как МОК заявил свои права на эксклюзивное использование термина "олимпийские". Всемирные женские игры имели свое продолжение в 1926 г. в Готтенбурге в Швеции, в них участвовало 10 стран, затем в Праге в 1930 г. (17 стран). Последние, IV Игры проводились в 1934 г. в Лондоне (19 стран). Соревнования имели неожиданно громкий успех, поразив современников масштабностью. Планировалось также проведение Всемирных женских игр в 1938 г. в Австрии. Они так и не состоялись в связи с началом нацистской агрессии.