Социология

221. Виды социального обеспечения
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

При формировании понятия социального обеспечения необходимо учитывать также, что оно является выражением социальной политики государства на данном этапе его развития. Изменение социальных приоритетов неизбежно влечет за собой и изменения в содержании понятия социального обеспечения. Если в советский период система социального обеспечения была органическим составным элементом перераспределительной системы в обществе государственного социализма, позволяя государству частично сокращать несоответствие заработной платы и условий труда, смягчать недостатки системы пенсионного обеспечения, улучшать условия жизни уязвимых слоев населения, привлекать население для работы в особо тяжелых климатических условиях, перераспределять прибыль, полученную от использования государственной собственности, среди верхушки работников госаппарата, то теперь, в условиях перехода к рыночной экономике она должна претерпеть кардинальные изменения. Рассмотрение проблемы реформирования видов социального обеспечения также является целью написания данной работы.
222. Виды социальных услуг, предоставляемых государственными учреждениями социального обслуживания населения
Контрольная работа пополнение в коллекции 15.05.2012

Проведение в соответствии с назначением лечащего врача медицинских процедур (подкожные и внутримышечные введения лекарственных препаратов, наложение компрессов, перевязка, обработка пролежней, раневых поверхностей, выполнение очистительных клизм, забор материалов для проведения лабораторных исследований, оказание помощи в пользовании катетерами и другими медицинскими изделиями) при наличии лицензии на медицинскую деятельность данного вида.
223. Виды социологического исследования: общая характеристика, классификация, характеристика одной из групп методов
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Одной из важнейших процедур методической части социологического исследования является определение обследуемой совокупности. После уточнения объекта исследования решается вопрос о количестве и характере той совокупности людей, которые должны быть охвачены исследованием. Опрос всех людей, составляющих объект исследования (а это могут быть тысячи, десятки или сотни тысяч людей), был бы нерационален. Это удлинило бы время его проведения, а значит, затянуло бы сроки получения нужной информации, потребовало значительных финансовых затрат, да и само исследование оказалось бы весьма громоздким. Поэтому большинство социологических исследований имеет не сплошной, а выборочный характер. Другими словами, по довольно строгим правилам отбирается определенное количество людей, отражающих по социально-демографическим и другим признакам структуру изучаемого объекта. Эта операция носит название «выборка». От правильности ее осуществления в огромной степени зависит качество и достоверность социологической информации. Данное обстоятельство обязывает тщательно поработать над выборкой. В последующем она, с учетом особенностей и динамики объекта исследования, может быть уточнена и выделена в отдельный документ.
224. Виды формы социальных институтов
Контрольная работа пополнение в коллекции 18.12.2007

Классификация формаций по Марксу: первобытная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная и будущая коммунистическая. В основу этой классификации были положены различия в способе производства. Первобытная формация основана на коллективной общинной собственности и кровнородственных отношениях. Следующие три формации базируются на частной собственности на средства производства, отношения в них носят антагонистический характер. Коммунистическая формация в своей развитой форме обладает такими чертами, как: исчезновение подчинения человека порабощающему его разделению труда; одновременное исчезновение противоположности умственного и физического труда; превращение труда из средства в первую потребность жизни; всестороннее развитие индивидов; небывалый рост производительных сил и общественного богатства; реализация принципа «Каждый по способностям, каждому по потребностям».
225. Визуально-коммуникативные особенности представителей молодежной субкультуры металлистов
Дипломная работа пополнение в коллекции 03.03.2011
1. Данн С. Путешествие металлиста [Видеоматериал, 96 мин.]. Seville Pictures. 2005
2. Заярная О. Г. Металлисты. // По неписаным законам улицы…, - М., 1991.
3. Йингер (Yinger) Джон Милтон [25.07.1916, Квинси]/Социологический взгляд на религию // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. - М., 1996;
4. Гришин В. А. Субкультура и ее проявления в молодежной среде. // Общественные, самодеятельные движения. М., 1990.
5. Гацкова Е. И. Молодежь и современность. М. «Инфра». 2001
6. Гусейнов Н.Н. Этическая мысль. М. Издательство полит. литературы. 1998.
7. Гришин В. А. Субкультура и ее проявления в молодежной среде. // Общественные, самодеятельные движения. М., 1990.
8. Доренко О. В. Молодежь и культура. Киров. «МАСС» . 2000.
9. http://www.lovehate.ru/opinions/8398/3
10. http://www.lovehate.ru/opinions/29969
11. Белановский С. А. Методика и техника фокусированного интервью., - М., 1993.
12. Богомолова Н. Н. Фокус-группы как метод., - М., 1997.
13. Пелипенко А. А. Культура как система., - М., 1998.
14. Разин П. В. Феномен хаоса в пространстве рок-культуры. Методология формального анализа. // Общественные, самодеятельные движения. М., 1990.
15. Суслова Е. А. Система ценностей и способы самоорганизации неформальных движений. // Общественные, самодеятельные движения., - М.,
16. Уайт Л. А. Понятие культуры. // Антология исследований культуры., - С-Пб, 1997
17. Щепанская Т. Б. Символика молодежной субкультуры., - С-Пб., 1993.
226. Виктимология: учение о жертве
Курсовой проект пополнение в коллекции 17.02.2006
1. Riggs D., Kilpatrick D.G. Families and friends: Indirect victimization by crime // Victims of crime: problems, policies and programs. 1990.
2. Viano E. The protection of victims: socio-political considerations and a plan for action // Quad. Psich.Forense. 1994. Vol. III, № 1. Р. 37.
3. Антонов-Романовский Г.В., Лютов А.А. Виктимность и нравственность // Вопр. борьбы с преступностью. М., 1980. Вып. 33.
4. Багрий-Шахматов Л.В. Уголовная ответственность и наказание. Минск: Вышэйш. шк., 1976.
5. Бафия Е. Проблемы криминологии: диалектика криминогенной ситуации. М.: Юрид. лит., 1983.
6. Братусь Б.С. Аномалии личности. М.: Мысль, 1988.
7. Васильев В.Л. Юридическая психология. М.: Юридическая литература, 1991.
8. Возгрин И.А. Принципы методики расследования отдельных видов преступлений. Л., 1977.
9. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория // Социологические исследования. 1991. N 4.
10. Глухова А.А., Устинов В.С. Понятие и значение виктимологической статистики // Вестник Ниджегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского. 2001
11. Данные о количестве зарегистрированных преступлений по форме 1-A Министерства внутренних дел Российской Федерации, Аналитико-статистический отдел Генеральной прокуратуры, Комиссия по организации и надзору.
12. Демоскоп Weekly // Электронная версия бюллетеня ”Население и общество”. № 3132, 27 августа 9 сентября 2001 г.
13. Забелина Т. Сексуальное насилие против женщин // Сборник ”Gender, Generation and Identity in Contemporary Russia, ed. Hilary Pilkington. New York: Routledge Books, 1996).
14. Землюков С.В. Преступный вред: теория, законодательство, практика: Автореф. дис.... д-ра юрид. наук. М., 1993.
15. Кон И.Г. Вкус запретного плода: Сексология для всех. М., 1999.
16. Коновалов В.П. Виктимность и ее профилактика // Виктимологические проблемы борьбы с преступностью. Иркутск, 1992.
17. Коновалов В.П. Изучение потерпевших с целью совершенствования профилактики правонарушений. М.: ВНИИ МВД СССР, 1962.
18. Кормщиков В.М. Изучение механизмов влияния неблагополучной семьи на формирование личности несовершеннолетнего важное условие профилактики правонарушений // Личность правонарушителя и проблемы предупреждения преступности несовершеннолетних. М., 1977.
19. Костенко О.М. Проблемы криминологической безопасности // Правова держава. 1999. Вип. 10.
20. Кочеткова С.В. Опыт анализа насилия в семье // Российская юстиция. № 3, 2001.
21. Кошербаева А.Б. Социология преступности: некоторые вопросы теории и практики. Вестник КазГУ. Серия экономическая. Алматы, 1998, № 7.
22. Красиков А.Н. Сущность и значение согласия потерпевшего в советском уголовном праве. Саратов, 1976.
23. Криминология: Словарь-справочник. М., 1989.
24. Криминология: Учебник / под ред. Долговой А.И. М.: ИНФРА-М-Норма, 1997.
25. Кувшинникова В.А., Потолова Л.М. Социальное положение нуждающихся семей // Социологические исследования, № 12, 1997.
26. Кузнецов Б.А. Из доклада // www.dv.projectharmony.ru
27. Лелеков В.А. Семейные факторы социального риска и преступность несовершеннолетних // Проблемы борьбы с преступностью (региоальный аспект). Сборник научных трудов. М., ВНИИ МВД России, 1996.
28. Мансуров Н.С. Социальные и общественно-психологические причины отклоняющегося поведения подростков. М., 1974.
29. Наумов А.П. Анализ преступности в Москве // Российская юстиция, 2000, № 12.
30. Осадчая Г.И. Семьи безработных и семейная политика // Социологические исследования. № 1, 1997.
31. Остроумов С.С. Советская судебная статистика. (Часть общая и специальная). М.: МГУ, 1976.
32. Перфильева Е. Трупы не в счет, или о том, как врет статистика // Северный курьер, 18 ноября 1998 г., № 220.
33. Плахов В.Д. Социальные нормы. Философские основания общей теории. М.: Мысль, 1985.
34. Ривман Д.В. Виктимологические факторы и профилактика преступлений. Л., 1975.
35. Ривман Д.В. Использование виктимологических данных в предупреждении преступлений // Вопросы профилактики преступлений. Л., 1980.
36. Ривман Д.В. К вопросу о социально-психологической типологии потерпевших от преступления // Виктимологические проблемы борьбы с преступностью: Сб. науч.трудов. Иркутск, 1981.
37. Сабитов Р.А. Посткриминальное поведение (понятие, регулирование, последствия. Томск: Изд-во Томск. гос. ун-та, 1985.
38. Самовичев Е.Г. Причины умышленных убийств и проблемы исполнения наказаний за их совершение: Автореф. дис. : д-ра юрид. наук. М., 1991.
39. Смейлзер Н. Социология: Пер. с англ. М.: Феникс, 1994.
40. Франк Л.В. Виктимология и виктимность. Душанбе, 1972. С. 112.
41. Холыст Б. Факторы, формирующие виктимность // Вопросы борьбы с преступностью. М., 1984. Вып. 41. С. 73-74.
42. Цымбал Е., Дьяченко А. Актуальные проблемы защиты детей от жестокого обращения в современной России // Уголовное право, 1999, №4.
227. Виникнення соціальної роботи як професії
Информация пополнение в коллекции 24.02.2010
228. Виртуализация общества
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Интернет - это средство и среда существования вне общества, если общество понимать, как систему институтов. Общество как нормативная структура не работает в процессе коммуникаций, осуществляемых через Интернет. Более того, Интернет - среда развития виртуальных сообществ, альтернативных реальному обществу. Связываясь через Интернет, многие люди переходят от общения с реальными друзьями, родственниками, коллегами, соседями на коммуникации своего виртуального "Я" со столь же виртуальными партнерами. С одной стороны, Интернет дает свободу идентификации: виртуальное имя, виртуальное тело, виртуальный статус, виртуальная психика, виртуальные привычки, виртуальные достоинства и виртуальные пороки. С другой стороны - происходит утрата/отчуждение реального тела, статуса и т. д. Интернет - средство трансформации личности и как индивидуальной характеристики, и как социокультурного и исторического феномена. Здесь следует заметить, что личность - новоевропейский социокультурный феномен. В современном смысле слова личность еще пятьсот лет назад была весьма редким явлением. Такие свойства личности, как стабильная самоидентификация, "творческая индивидуальность" активными пользователями Интернета сознательно или неосознанно разрушаются. Размытая или изменчивая идентичность - одна из существенных характеристик киберпанков. Общение через Интернет как раз и привлекательно обезличенностью, а еще более - возможностью самому конструировать образ собственного "Я". Виртуализируется, таким образом, не только общество, но и порожденная им личность.
229. Виртуальная культура как социокультурный феномен общества постмодерна
Информация пополнение в коллекции 01.12.2009
230. Виртуальная политика: постановка проблемы
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Виртуальными являются не столько сами явления, сколько природа коммуникации между ними. Виртуальными данные явления делает характер коммуникаций между ними. В сфере политики под такое определение попадает коррупция, мафия, лоббирование, кулуарные переговоры, закулисная политика, власть олигархов, сами олигархи. Это целый класс явлений, который обеспечивает наличие виртуальной экономики. Виртуальное отличается от теневого, хотя и содержит общие черты. Теневое это тайное, скрытое от глаз, но безусловно существующее. Виртуальное же это кажущееся существование, неподлинное, существующее в превращенном виде. Однако к виртуальному субъект относится как к реальному и действует так, как будто виртуальное это подлинное. С теневым, виртуальное объединяет компонент «тайны». Действительная природа виртуального таинственна. Например, понятие «мафии». Мафиозная политика виртуальна. Она не подлинна, она невполне политика, обнаружить ее сложно, наблюдать ее трудно, но она существует. Виртуальной политику делают зараженные мафиозностью коммуникации. Понятие «виртуальности» значительно точнее, полнее, содержательнее понятия «теневое». Виртуальное выступает в двух ипостасях. Во- первых, это такая реальность, по отношению к которой, определенные политические субъекты ведут себя так, как будто она не существует. К этому классу относится «мафия». Во-вторых, виртуальное это мнимое, к которому относятся как к реальному. К этому классу политических явлений относятся, например, СНГ, демократия. Мнимость института СНГ многократно обсуждалась политологами. Но наличие таких организаций, как «межпарламентская ассамблея» говорит о том, что СНГ воспринимается как реальность достаточно влиятельными политическими силами.
231. Виртуальность – парадокс современной жизни
Статья пополнение в коллекции 24.05.2008

И чем же виртуальность лучше чем реальность? Реальность это жестокий мир, где мы постоянно наблюдаем крушение надежд, разрушение счастья, долгий путь к счастью и моментальную потерю его из за причин от вас не зависящих. Чтобы достичь чего то нужно упорно работать. Потерять все очень просто. Реальность одна на всех. В реальности вы всего лишь крупица, атом практически не влияющий(за редкими исключениями) на реальность в целом. Это все реальность. А теперь сравним с виртуальностью. В виртуальности Вы центр вселенной. Вы всегда можете найти виртуальность, где Вы центр вселенной или по крайней мере очень важная её составляющая. Вы создаете себе внешность, вы выбираете как Вас будут видеть другие участники виртуальности. Вы можете быть одновременно во многих виртуальностях. Вы всегда можете без особых потерь порвать связь в виртуальностью и погрузиться в другую виртуальность. Никаких проблем так треплющих нервы во внешнем мире. Хочешь стрелять пожалуйста стреляй, заняться любовью - не вопрос, собраться и обсудить какой либо вопрос тоже не проблема. С каждым часом вещей недоступных в виртуальности становится все меньше и меньше. Человек переходит из внешнего мира, полного проблем и разочарований в мир выдуманный правила в котором гораздо либеральнее и котором он всегда может быть первым все зависимости ни от каких его данных.
232. Виртуальность – парадокс современной жизни
Сочинение пополнение в коллекции 09.12.2008
233. Вітчизняні та світові проблеми професійної етики в соціальній роботі
Информация пополнение в коллекции 08.12.2010
234. Вклад в социологию Г.Спенсера
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Существенно обогатил предмет науки английский социолог Г.Спенсер (1820-1903r.r.). В традициях позитивистской социологии Спенсер, опираясь на исследования Ч.Дарвина, предложил использовать эволюционную теорию для объяснения социальных изменений. Однако в противоположность Конту он сделал акцент не на том, что изменяется в обществе на разных периодах человеческой истории, а на том, почему происходят социальные перемены и почему в обществе возникают конфликты и катаклизмы. По его мнению, эволюционируют в единстве все элементы Вселенной -неорганические, органические и надорганические (социальные). Социология призвана изучать прежде всего надорганическую эволюцию, которая проявляется в количестве и характере разного рода общественных структур, их функциях, в том, на что собственно нацелена деятельность общества и какие продукты оно производит. В этой связи Спенсер обосновывает постулат, согласно которому изменения происходят в обществе по мере того, как его члены приспосабливаются или к природной среде, или же к среде социальной. В качестве доказательств и обоснованности своего постулата ученый приводит многочисленные примеры зависимости характера человеческой деятельности от географии местности, климатических условий, численности народонаселения и т.д.
235. Вклад выдающихся русских социологов в мировую социологию
Дипломная работа пополнение в коллекции 12.10.2011

Изложение взглядов Ковалевского на эволюцию общественных порядков и политического строя показывает, что всего сильнее он был не столько в создании новых самостоятельных теорий, а в широком синтезе историко-социологической мысли своего времени на принципах позитивистского эволюционизма. Огромная эрудиция и критическое чутье при широкой терпимости помогала ученому отбирать нужный материал даже из теорий, враждебных основному ядру его воззрений. Анализируя социологические течения, Ковалевский неизменно старался отметить, с одной стороны, то положительное, что вносит данное направление в понимание природы общественных явлении, а с другой - указать те границы, за пределами которых его выводы и гипотезы бессильны подвинуть решение коренных проблем социологии, как понимал их он сам. К концу жизни он довольно сильно отличался по своему философскому фундаменту от ведущих социологических мод начала XX в. (неокантианства и др.), оставаясь позитивистом старого закала в духе Конта и Спенсера. Как раз в то время эволюционизм и сама идея прогресса были атакованы с разных сторон. Еще при жизни Ковалевскому случалось выслушивать упреки, однако именно он в своих исследованиях одним из первых в мировой науке успешно сочетал сравнительную историю, опирающуюся на письменные документы, и этнографический материал, основанный на личных наблюдениях и данных, собранных другими квалифицированными наблюдателями. Он подвергал факты, полученные из этих двух источников, взаимной перекрестной проверке, учитывал их функциональную согласованность между собой и с целым, с предосторожностями обставлял обобщения, чтобы не причислять себя, по его же выражению, к «ленивым умам», навсегда успокоившимся на единственной схеме однолинейной эволюции, под которую удобно подгонять любые факты. Различного рода критика эволюционизма совершенно упускает из виду постоянный кризиса самого исторического знания. В этом смысле уроки Ковалевского, активно работавшего как в общей и социальной истории, так и в социологии, могли бы быть вполне поучительны для современной буржуазной истории социологии, чтобы сделать ее, с одной стороны, более проблемной и понятийно организованной, чем обычный поток исторической продукции, а с другой - избавить от вульгарно-социологической схоластики, плодящей бесчисленные исторические «законы», не выдерживающие сопоставления с конкретным материалом.
236. Вклад российских ученых в совершенствование социологии труда
Курсовой проект пополнение в коллекции 23.03.2010
237. Вклад Элтона Мэйо в развитие социологической теории
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

В ходе другого исследования изучалась деятельность работников, которые в изолированной комнате собирали переключатели для центрального щита управления. Монтаж изделий выполняли три группы людей, работа которых была взаимосвязана: (1) одни рабочие прокладывали электрические провода; (2) паяльщики проводили пайку соединений, (3) контролеры оценивали качество их работы. Всего девять рабочих, укладывавших электрические провода, три паяльщика и два инспектора. Оплата труда была основана на таком принципе, что каждый рабочий получал вознаграждение исходя из общей производительности группы. Этим самым подчеркивалась необходимость сотрудничества. Первым делом исследователи заметили, что норма производительности, установленная начальством, была выше, чем необходимый дневной объем работы в понимании рабочего. Если бы производительность труда превысила эту неофициальную норму, рабочие ожидали уменьшение зарплаты или увеличение официальной нормы, установленной начальством. Перед рабочим были две опасности: увеличение производительности труда, которое вело к понижению зарплаты или к увеличению нормы производства, установленной начальством; уменьшение производительности труда, которое вызывало ярость надсмотрщика. По мнению группы, рабочий не должен превышать неофициальную норму производительности труда, дабы не выделяться, но и не должен подводить своих товарищей и работать меньше чем остальные, тем самым, становясь предателем. Для достижения необходимого влияния над рабочими, члены ее группы использовали действие сарказма, насмешки и выпивки. Выпивки использовались для подтверждения и укрепления власти группы. Желание избежать неприятностей также стало причиной присоединения рабочих к этой группе. Например, при перевыполнении плана рабочий сдавал лишь необходимую дневную норму, а излишек оставлял на следующий день. Три факта четко суммируют открытия исследователей Гарварда: (1) норма производительности труда была установлена группой независимо от нормы ожидаемой производительности, установленной начальством; (2) рабочие выполняли определенную неофициальную норму, стараясь не увеличивать и не уменьшать установленную группой производительность труда; (3) группа удерживала в повиновении всех рабочих посредством определенных мер.
238. Властно-админастративная социальная стратификация
Курсовой проект пополнение в коллекции 12.01.2009

В бюрократической организации исполнительность и верность чиновников обеспечиваются их личной необеспеченностью. В феодальные времена государственная служба была для большинства чиновников подсобным доходом, а для наиболее важных - вообще несущественным источником. Это облегчало бремя государственной казны, но делало чиновников независимыми по отношению к своему начальнику. В случае несогласия они могли хлопнуть дверью и удалиться в свое имение. В бюрократической организации служат чиновники, для которых их жалование является почти единственным или основным источником доходов. Потеря поста означает потерю дохода. Чем выше пост - тем страшнее с него падать. В условиях же единой административной организации, накрывающей всю страну, увольнение в одном месте могло означать низвержение на дно социальной иерархии без всяких перспектив подняться с него. Поэтому как бы ни был властен чиновник, как бы высоко он ни сидел, его положение очень опасно, поскольку гарантией его социального благополучия является только его пост. В сталинские времена советское чиновничество часто характеризовалось отсутствием сколько-нибудь заметной личной собственности: квартира, дача, автомобиль, мебель, а порою и посуда были казенными. В брежневскую эпоху иногда на уровне республиканских парторганизаций делались попытки бороться с коррупцией аппарата. Одним из направлений борьбы становились запреты на покупку личных автомобилей, дач. Ключевой задачей, решаемой с помощью этих мер, была, конечно, не моральная чистота аппарата (можно паразитировать и на вполне официальной основе), а создание социальных условий его послушности, исполнительности посредством превращения служебного кресла в безальтернативный способ эффективной адаптации к среде. Это не является исключительной особенностью только советского аппарата. Во многих странах мира бюрократический аппарат формируется прежде всего из не очень состоятельных людей. Правда, порою в постсоветский период кандидаты на высокие государственные посты представляют свое богатство как гарантию своей честности («мне незачем воровать»), но это очень неубедительный аргумент: во-первых, богатства никогда не бывает достаточно, во-вторых, богатый чиновник, депутат самодостаточен, а потому он материально не зависим ни от своего начальства, ни от народа.
239. Власть и народ: представления низов общества о государственном и общественном устройстве в России XV...
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008
240. Власть и социальные нормы в первобытных обществах
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Такое понимание становления человеческого общества является не единственным в науке. Многие ученые видят в социальных институтах человеческого общества прямое наследование животных инстинктов. В особенности таких как стадность, доминирование и т.д.. При всем внешнем сходстве многих явлений в животном мире и человеческом обществе (коллективизм, власть, нормы поведения) отождествлять их с биологическими явлениями не совсем корректно. И в основу различения социального и биологического должны быть положены на внешние признаки явлений, а их внутренняя сущность. Глубокое изучение поведения животных (в том числе высших приматов) показало, что отношения между животными основаны на зоологическом индивидуализме. Эти отношения могут быть самыми теплыми, пока не затрагивается пищевой и половой инстинкт. Одна из ведущих ученых по исследованию поведения шимпанзе Дж. Лавик-Гудолл делает вывод: «проводить прямые параллели между поведением обезьян и поведением человека неправильно, так как в поступках человека всегда присутствует элемент нравственной оценки и моральных обязательств». Несомненно, присутствие у животных попечительского инстинкта (забота о потомстве), являющимся альтруистическим. Этот инстинкт совершенно необходим, и является закономерным в процессе эволюции, так же, как и возникновение социального в праобществе было продиктовано не чьей то волей, а эволюционным ходом развития.

Blog

Социология