История

701. Аншлюс Австрии в 1938 году как кризис Версальской системы
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

Аншлюс был принят Лондоном как свершившийся факт. Гитлер настолько искусно закамуфлировал свои действия, что, даже при желании, механизм Лиги наций было трудно привести в действие. Гитлер правильно рассчитал, что фронт Стрезы распался, и Англия с Италией вряд ли выступят с совместными акциями. Угрозу со стороны Франции, чьи интересы, пожалуй, а наибольшей степени были затронуты исчезновением Австрии как государства, Гитлер попытался свести к минимуму. Аншлюс произошел в тот момент, когда Францию охватил правительственный кризис. И все же Париж сделал попытку добиться совместного решительного демарша с Лондоном. Однако Британия уже следовала курсом умиротворения, основанного на признании коллапса коллективной безопасности и Лиги наций. У Франции оставался выбор: следовать в фарватере английской политики (пожертвовав при этом своими позициями в Центральной Европе), обрекая на гибель Версальскую систему, или организовать сопротивление германской агрессии на базе все еще существовавшей системы коллективной безопасности. 12 марта 1938 г. американский посол Вильсон сообщал из Берлина о своей встрече с Франсуа-Понсэ. Вильсон нашел французского коллегу в "крайнем нервном возбуждении. Его тезисы были довольно просты: страны мира сделали непоправимую ошибку, позволив Германии шаг за шагом проводить свою политику. Они только разожгли ее аппетит, и кто знает, кто будет следующей жертвой" [90] .
702. АПК Cеверного Кавказа
Информация пополнение в коллекции 24.02.2008

Особенность развития пищевой промышленности Северного Кавказа важной составной части АПК состоит не только в ее масштабах, но, что не менее важно, в богатом ассортименте продуктов питания, значительная часть которых является дефицитом в России. Созданный потенциал пищевой промышленности позволяет обеспечить потребности местного населения различными видами продовольствия и многие из них вывозить в другие районы. На Северном Кавказе функционирует большое количество предприятий различных отраслей пищевой промышленности: мясной, маслобойно-жировой, плодоовоще-консервной, винодельческой, мукомольно-крупяной, сахарной, табачной, чайной и др. Широкой известностью пользуются винодельческие комбинаты "Абрау-Дюрсо", Крымский и Адыгейский плодоовощные консервные заводы, Бесланский маисовый, Краснодарский, Армавирский, Кропоткинский масложировые комбинаты и другие предприятия. Вместе с тем надо отметить, что перерабатывающие мощности не в полной мере соответствуют сырьевой базе. Наиболее остро это проявляется в маслобойном и крахмалопаточном производствах. Недостаточен уровень технического оснащения многих предприятий, особенно в мясной и плодоовощеконсервной отраслях. Не хватает баз хранения и холодильников. Скорейшее решение этих проблем наиболее важное направление развития АПК. В целом же агропромышленный комплекс Северного Кавказа отличается высокой эффективностью и неоценима его роль в продовольственном обеспечении населения России.
703. Апогей вооруженного противостояния
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

Основными событиями четвертого этапа Гражданской войны (весна осень 1920) были война против Польши и разгром в Крыму последней белой группировки армии Врангеля. 25 апреля 1920 г. польская армия вторглась на территорию Советской Украины, 6 мая овладела Киевом и к середине мая вышла на левый берег Днепра. Действиями главы польского государства маршала Ю. Пилсудского руководила лежала идея создания «Великой Польши», включающей не только польские, но и украинские, белорусские, литовские территории. Откровенная польская агрессия вызвала подъем патриотических чувств в России. Во второй половине мая войска двух советских фронтов Западного (командующий М. Н. Тухачевский) и Юго-Западного (А. И. Егоров) перешли в наступление. Им удалось отбить Киев; к концу июля советские части продвинулись в сторону Польши и достигли так называемой «линии Керзона» официально признаваемой на Западе границы Польши. В этих условиях страны Антанты выступили с предупреждением в адрес России, что в случае пересечения «линии Керзона» союзники сочтут себя обязанными защитить польскую нацию «всеми средствами, имеющимися в их распоряжении». Тем не менее советское руководство, явно переоценив свои силы, приняло решение начать поход на Варшаву, движимое убежденностью в том, что польский пролетариат не выступит против русских рабочих, а «красная интервенция» в Польшу, а затем в Германию, сможет подтолкнуть революцию в Европе. Однако польское население встретило «освободителей» (советские армии в Польше переименовывались в «РККА им. Коминтерна») враждебно, а в результате просчетов советского командования Красная Армия потерпела сокрушительное поражение. Передовые разъезды конного корпуса комкора Г. Гая в начале августа были замечены в пригороде Берлина, а после поражения РККА на подступах к Варшаве корпус интернирован немцами в Восточной Пруссии. Поляки вновь вторглись на советскую территорию. В октябре 1920 г. было заключено перемирие, а в марте 1921 мир («Рижский»), по которому Польше отходила часть украинских и белорусских земель, выплачивалась контрибуция.
704. Апология Бесконечности
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

(На самом деле это не ряд трансфинитных чисел, а бесконечный ряд порядковых чисел. порядковые же числа включают в себя и конечные порядковые числа, и бесконечные, то есть трансфинитные, числа.) Здесь символ ? означает наименьшее трансфинитное число. Соответственно многоточия между числами 3 и ?, с одной стороны, и между числами ?+3 и ?Ч2, с другой стороны, говорят о том, что на месте первого многоточия находится бесконечное количество конечных натуральных чисел 4, 5, ..., а на месте второго многоточия находится такое же бесконечное количество трансфинитных чисел ?+4,?+5,?+6, ... сравнивая чисто визуально конструкции (5) и (6), автор делает следующий вывод (там же с.81): "таким образом мы фактически построили (доказали построением) 11-соответствие между множеством трансфинитных целых (порядковых) чисел Кантора (6) и множеством всех конечных натуральных чисел с сохранением порядка". Как можно установить (11)-соответствие, то есть взаимно однозначное соответствие, между множеством конечных чисел (конструкция (5)) и множеством порядковых чисел, включающих в себя конечные порядковые числа и трансфинитные числа (конструкция (6)), неизвестно никому. Поэтому правильно об этом сказано в комментарии к данной статье. А установить это соответствие невозможно потому, что трансфинитные числа конструкции (6) это порядковые типы счетных вполне упорядоченных множеств, которые составляют несчетное множество [12, с. 69-70]. Автор же вопреки этому утверждает на с.81, что "Хорошо известно, что канторовский ряд (6) ... является счетным множеством", чего на самом деле нет [12, с. 69-70]. А все дело в том, что автор всеми силами пытается ниспровергнуть бесконечность и потому отождествляет конечное с бесконечным посредством надуманного им (11)-соответствия между конструкциями (5) и (6). Причем, автор неточен и в том, что конструкцию (6) называет "множеством трансфинитных чисел", хотя в нее входят и конечные числа (они что тоже трансфинитные числа?!). Надо сказать больше. На с.93 в ответе автора на упомянутый комментарий снова утверждается, что конструкция (6) является счетной. Но это неверно! Конструкция (6), как минимум, имеет мощность стандартного континуума ?1=2?, о чем говорят и П.С. Александров [12, с. 69 и теорема 18 на с. 70], и Ю.И. Манин [13, с. 105]. Это первое. Во-вторых, автор настойчиво утверждает [9, с. 81, 93] об изоморфизме конструкций (5) и (6) с сохранением естественного порядка натурального ряда. Но этого тоже не может быть, поскольку в конструкции (5) любое натуральное число n (кроме первого) имеет предшественника n-1, а в конструкции (6) имеется бесконечно много порядковых чисел (так называемых предельных) ?,?Ч2,?Ч3,..., которые не имеют предшественников (см., например, у Ю.И. Манина [13, с. 104] или в математической энциклопедии [10, Т.4, статья "Порядковое число"]), вследствие чего в конструкции (6) перед предельными трансфинитами ?, ?Ч2, ?Ч3, ... есть как бы "дырки", или "черные дыры", в которых содержатся мириады счетно бесконечных множеств, а в конструкции (5) таковых нет и поэтому между конструкциями (5) и (6) никак не может быть изоморфизма, тем более, с сохранением естественного порядка натурального ряда.
705. Апология истории
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Â öåëîì ÿ ñ÷èòàþ, ÷òî àâòîð âûïîëíèë ïîñòàâëåííóþ çàäà÷ó. Êîíå÷íî ðåáåíîê, ïðî÷èòàâ ýòó êíèãó, îñòàëñÿ áû äàëåê îò ïîíèìàíèÿ ïðåäíàçíà÷åíèÿ èñòîðèè, íî äëÿ ÷åëîâåêà ñîçíàòåëüíîãî, æåëàþùåãî ðàçîáðàòüñÿ â ïîñòàâëåííîé ïðîáëåìå, êíèãà î÷åíü àêòóàëüíà. Àâòîð ñ óïîåíèåì ðàññêàçûâàåò î ñâîåì ëþáèìîì ðåìåñëå, ðåìåñëå èñòîðèêà. Êàæäàÿ ìûñëü, ðàñêðûâàþùàÿ ñóùíîñòü ïðåäìåòà èñòîðèè, ñîïðîâîæäàåòñÿ èíòåðåñíûìè, óáåäèòåëüíûìè äîêàçàòåëüñòâàìè è ïðèìåðàìè. Ýòî ñîçäàåò îùóùåíèå ÷òåíèÿ íàñòîÿùåãî íàó÷íîãî òðóäà, ÷òî çàõâàòûâàåò è óâëåêàåò. Àâòîð ñîïîñòàâëÿåò îãðîìíîå êîëè÷åñòâî ìíåíèé ðàçëè÷íûõ ôèëîñîôîâ, ñîöèîëîãîâ, èñòîðèêîâ ðàçíîãî âðåìåíè, è èõ ñëîâàìè íàèáîëåå ÷åòêî ôîðìóëèðóåò ñâîè ìûñëè. Àâòîð ïûòàåòñÿ çàòðîíóòü êàæäóþ ïðîáëåìó ñîâðåìåííîé èñòîðèè, ïîñòîÿííî ñðàâíèâàåò åå ñ äðóãèìè íàóêàìè, ÷òî ïîçâîëÿåò íàì ãëóáæå ïîíÿòü ñóùíîñòü è îòëè÷èòåëüíûå ÷åðòû èñòîðèè êàê íàóêè.
706. Апостол Андрей. "Путь из варяг в греки"
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Ответ можно попытаться найти у античных авторов. В древнем мире были очень популярны украшения из янтаря, а его можно было добыть только на берегах Балтийского моря. Украшения из янтаря находят даже в могильниках древних египтян. Значит, существовал торговый путь, которым янтарь доставлялся в средиземноморье. Одним путем, вокруг Европы, прочно владели карфагеняне. Но они не допускали конкурентов на свои торговые пути и блокировали Гибралтарский пролив. Но ведь греческие купцы тоже хотели иметь прибыль от торговли столь выгодным товаром. Вот тут-то и всплывает путь вверх по Днепру, а затем по Двине, в Балтийское море. Делать крюк через Ильмень и Ладогу не было никакой необходимости. А вот обратно, уже с грузом янтаря, можно было плыть более спокойным путем вокруг Европы (карфагеняне, в основном, контролировали только выход из Средиземного моря), особенно после того, как карфагенская гегемония в Средиземном море была уничтожена. Заодно в Британии можно было загрузиться и оловом, тоже очень ценным товаром в то время.
707. Апофатика - основной метод науки XXI века
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Вспомним, как и почему возникла европейская наука, science . Ее появление было результатом действия двух факторов: протестантизма и порожденного им капитализма. Капитализм потребовал такого изучения материи, которое максимально способствовало бы ее утилизации, развитию промышленных технологий, а для этого надо было исследовать материю саму по себе, как если бы она была субстанцией. Протестантизм дал на это свое благословение. Но сделать это было не просто, ибо в действительности она субстанцией не является - ее бытие производно от Творца и Вседержителя. Тварь и Творец так тесно сплелись в христианском сознании, что стали неотделимыми друг от друга. Такой тип сознания выработался в русле схоластического богословия и нашел свое окончательное выражение в учении Фомы Аквинского, где принцип "Вера выше разума" дополнялся всеобъемлющим систематизаторством аристотелевского "Органона". Нельзя было выкинуть первое и сохранить второе, поэтому Бэкон и потребовал выкинуть все и нарочито назвал свое сочинение "Новый органон", как бы отменяя Аристотеля. Только начав с нуля можно было осуществить "коперниканскую революцию" , состоявшую в помещении в фокус внимания не Творца, как прежде, а твари, и в выведении Творца на периферию. Вначале ученые еще видели Его боковым зрением, но потом Он выпал и оттуда, и материя обрела полноценный статус субстанции. На этой идейной основе, превратившейся из методологической в мировоззренческую, и прошла весь свой четырехсотлетний путь великая европейская наука.
708. Аппаратура сопряжения
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В начале 70-х БЭСМ-6 оставалась самой быстрой универсальной машиной в Союзе. Но этот мощный вычислитель был лишен возможности принимать и передавать данные по обычным линиям связи, а это было необходимо, чтобы обрабатывать информацию от внешних объектов и управлять ими. Кроме того, в БЭСМ-6 был один важный недостаток периферийные устройства в процессе работы обслуживались в основном программно. Когда машина создавалась, этот вариант считался вполне приемлемым внешних устройств было немного, и считалось, что центральному процессору будет необременительно помимо расчетов отвечать за операции ввода/вывода. Однако в начале следующего десятилетия началось производство новой периферии, главным образом по линии ЕС, возникла необходимость подключать больше устройств к машине, и программный путь решения этой задачи становился просто тупиковым. Вывести БЭСМ-6 из изоляции, сделать на ее основе систему, которая может не только быстро считать, но и эффективно общаться с внешним миром и управлять его объектами, такую задачу решали создатели комплекса АС-6, заработавшего в 1973 году.
709. Аппараты для воздействия на водонефтяные эмульсии магнитным полем
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

На нефтегазодобывающих предприятиях нашел также применение метод предотвращения образования стойких эмульсий (метод искусственного увеличения обводненности нефти [1]). Сущность метода заключается в возврате на прием насоса некоторой части добываемой воды, расслоившейся в отстойной расширительной камере или в поле центробежных сил. Избыток водной фазы, образовавшейся в насосе, приводит к переходу водонефтяной смеси из одной структуры потока в другую. Вязкость образовавшейся прямой эмульсии в десятки и сотни раз меньше вязкости обратных эмульсий. В соответствии с этим резко снижается и стойкость прямых эмульсий, что создает благоприятные условия для отделения водной фазы и возвращения некоторого ее объема на прием насоса. Подачу оборотной воды на прием насоса можно осуществить самоподливом в затрубное пространство скважины, без применения дополнительных перекачивающих органов.
710. Арабская Республика Египет
Информация пополнение в коллекции 23.08.2007

Художественная литература. Первые современные арабские повести и романы были опубликованы в Египте после 1914. К 1940-м годам роман стал популярным жанром египетской литературы. В 19451967 на литературном небосклоне не только Египта, но и всего арабского мира блистали имена таких египетских мастеров в жанре рассказа и романа, как Нагиб Махфуз (р. 1911), Абд ар-Рахман Шаркауи (аш-Шаркави, 19211987) и Юсуф Идрис (19271991). В самом известном литературном произведении Махфуза, вышедшем в 19561957, трилогии Бейн аль-Касрейн, Каср аш-Шоук и Ас-Суккарийа (названия старых кварталов Каира), описывается жизнь трех поколений семьи каирского купца Абд аль-Гаввада в период между двумя мировыми войнами. В опубликованной Шаркауи в 1954 повести Земля описана жизнь крестьянской бедноты и ее борьба за человеческое достоинство. Признанным новелистом является Юсуф Идрис. Во многих его произведениях внимание акцентируется на социальных и сексуальных табу исламского общества. До сих пор произведения литературных мастеров послевоенного Египта пользуются популярностью. На смену им пришло новое поколение египетских писателей, таких, как Соналла Ибрагим (р. 1937), рассказ которого Запах этого при правлении Абдель Насера был запрещен за критику режима, и Яхья ат-Тахер Абдалла (19421981), резко критиковавший традиционализм деревенской жизни Верхнего Египта.
711. Арабские источники о тюрках
Курсовой проект пополнение в коллекции 13.02.2010

Печенеги, прибывшие в Хунгарию в несколько этапов в течение - 10, 11, 12 веков, были язычниками, исповедовавшими примитивную религию древних тюрков. Однако имелась в их составе и внушительная группа мусульман, о чем можно судить по работе al-Masudi, описавшей войну Badjana/Badjanak в союзе с Хунгарами против Византии в 320-32/932-943 годах. Позднее ислам исчез бесследно среди печенегов, живших в южных степях Руси и, согласно al-Bakri (460/1068г.), как сообщали рабы-мусульмане, вернувшиеся из плена в Константинополе, до 400/1009 года печенеги оставались язычниками (din al -Madjusiyya). Сразу после этой даты к ним прибыл ученый, мусульманский фатих, который преуспел в обращении печенегов в мусульманство. Согласно al-Bakri, начало этой активной компании "мусульманизации" печенегов привела немедленно к войне между новообращенными и печенегами, оставшимися язычниками. Согласно информаторам al-Bakri, принявших ислам было только 12 000 человек, но им удалось победить язычников, большинство которых было вырезано, тогда как уцелевшие приняли ислам. По al-Bakri это событие имело место около 460/1068 года. Уже в это время, если верить al-Bakri, среди печенегов имелись богословы-fakihs и школы по чтению Корана. Если сведения, изложенные у al-Bakri верны, то надо признать, что большинство печенегов приняло ислам только внешне, сохраняя множество языческих обычаев и обрядов. Вполне возможно, что захваченные в плен печенеги, в войне Хунгар с Византией в 1072 г., которых затем поселили на границе страны для ее охраны, могли исповедовать ислам. Также вероятно, что последнюю волну печенегов, переселившихся в Хунгарию в 1122-3 годах, составляли частично обращенные в ислам люди, факихи и чтецы Корана. Этот факт, что печенеги только частично приняли ислам, подтверждается описанием Maghariba Bajana "Печенеги" у Аль-Гарнати в 1151-3 годах. Эти люди имели только общие представления об обрядах, ритуалах и требованиях в Исламе. Например, они пили вино, что запретил им делать Аль-Гарнати. До его прибытия они не знали пятничный намаз и Хутбу, о которых узнали только от Аль-Гарнати. Печенеги также не практиковали многоженства и конкубинаж, разрешаемые исламом.
712. Арабские путешественники на Великом шелковом пути (IX-X в.в.)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Среди арабских путешественников следует выделить ибн Хардадбеха, Кудама ибн Джафара, Ибн ал- Факиха, ал Мукаддаси, ал-Истахри, которые дали свои географические описания северной ветви Великого шелкового пути. В свою очередь северная ветвь состояла из двух основных ответвлений: Южной и Северной. Судя по описаниям арабских путешественников, они сумели пройти оба ответвления, кроме того, дать характеристику этим маршрутам. Согласно их описанию, арабские путешественники двигались от Багдада через северную Месопотамию, попадали в Иран, а затем по персидскому участку шли к северо-востоку, в область Хорасан, где начинался собственно центрально-азиатский участок. В качестве ворот в Центральную Азию служил г. Мерв (ныне Мары, Туркмения), последний имел важное политическое и торговое значение в IX-X в.в. От Мерва путешественники направлялись в Амулю (ныне Чаржоу, Туркмения) далее в Бухару, оттуда в Самарканд. Расстояние между этими городами арабы указали, и они занимают от 36 до 39 фарсахов (1 фарсах 6-7 км.). Причем ибн-Хардадбех, Кудама ибн Джафар и ибн ал- Факих дают разные расстояния между этими городами и эта разница составляет от 3 до 5 фарсахов. При установлении их современного эквивалента необходимо учитывать разницу между дорожным и картографическим расстоянием, разницу между древним и современным расстоянием. Дело в том, что путешественники стремились к выпрямлению и упрочению путей, если географический рельеф позволял это сделать, и открывали новые пути или их участки и ряд других моментов. Это можно заметить при дальнейшем описании маршрутов арабских путешественников.
713. Арабские страны Азии в 18 - начале XIX в.
Курсовой проект пополнение в коллекции 31.01.2011

К тому времени у племен банту, территория которых была ареной бурской и английской колониальной агрессии, происходили объединительные процессы, формирование народностей. Особенно интенсивными они были на территории современного Наталя. Уже в самом начале XIX в. здесь довольно далеко зашло объединение многочисленных зулусских племен и становление государства зулусов. Его последовательно возглавляли выдающиеся вожди Дингисвайо, Чака и Дингаан. При Чаке (18181828) государственное объединение зулусов охватывало около ста племен. Зулусская армия включала всех здоровых мужчин в возрасте от 20 до 40 лет. Они составляли отряды с постоянным командиром индуной. В мирное время только небольшая часть воинов находилась как бы на казарменном положении, располагалась в пограничных районах и следила за действиями вражеских племен. Большинство же жило в своих деревнях, занимаясь сельским хозяйством. Зулусский воин был вооружен коротким крепким ударным копьем ассегаем, которым он действовал как штыком. Зулусы сражались сомкнутым строем, выделяя отряды для обхода противника с флангов и с тыла. Единая армия была одной из основ формировавшегося в то время государственного объединения зулусов. На обширной территории власть местных племенных вождей была подорвана. При Чаке каждая из подвластных ему территорий управлялась индуной размещенного на ней отряда.
714. Арабский халифат
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008
Список использованных источников
1. Арабо-мусульманская правовая мысль // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 1. М.: Мысль, 1999. С. 633-740.
2. Бартольд В.В. Ислам: Сборник статей. М., 1992.
3. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства: Учебник для вузов. М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2001. 744 с.
4. История государства и права зарубежных стран. Часть 1 / Под ред. проф. Крашенинниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А. М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2001. 624 с.
5. Массэ А. Ислам: Очерк истории. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982. 191 с.
6. Сативалдыев Р.Ш. Политическая и правовая мысль раннесредневекового мусульманского Востока. Душанбе, 1999.
7. Хайдарова М.С. Основные направления и школы мусульманского права // Мусульманское право (структура и основные институты). М., 1984.
8. Хрестоматия по исламу / Пер. с араб. М., 1994.
715. Арабское господство в Испании
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Административная и социальная организация завоеванных территорий. Основная масса испано-римского и вестготского населения продолжала жить в условиях почти полной гражданской независимости под владычеством мусульман, будучи управляема своими графами, судьями, епископами и пользуясь своими церквами. Эмиры довольствовались установлением для покоренных христиан двух разновидностей законных налогов: 1) личным или подушным налогом (величина его варьировала в зависимости от имущественного состояния плательщика, причем он не вносился женщинами, детьми, монахами, калеками, нищими и рабами) и 2) поземельным налогом, который обязаны были вносить как мусульмане, так и христиане (первые, однако, только с имений, ранее принадлежавших христианам или евреям). Иногда (как о том можно судить, например, по ставкам личного налога, фиксированным в соглашении о капитуляции Коимбры) с христиан брали личный налог в двойном размере. Этот налог назывался харадж и уплачивался в известной части натурой. Церкви и монастыри также платили налоги. В отношении недвижимой собственности, по-видимому, существовало следующее правило: Муса оставил 1/5 часть завоеванных земель и домов для государства, что составило особый общественный фонд хумс. Обработку государственных земель он предоставил молодым работникам из числа местного населения (крепостным), которые должны были отдавать 1/3 урожая халифу или его наместнику эмиру. В этот фонд входили главным образом церковные имущества и имущества, которые принадлежали вестготскому государству, бежавшим магнатам, а также земли владельцев, оказавших сопротивление арабам. Что касается частных лиц, воинов и нобилей, которые капитулировали или подчинились завоевателям, то арабы признали за ними (как в Мериде, так и в Коимбре) право собственности на все их имущество или известную часть его, с обязательством платить поземельный налог (джизья подать, аналогичная хараджу) с пахотных земель и с земель, засаженных плодовыми деревьями. Так же поступили арабы по отношению к ряду монастырей (судя по соглашению о капитуляции Коимбры). Кроме того, местные владельцы могли свободно продавать свою собственность. В вестготскую эпоху они в этом отношении были стеснены не утратившими силу римскими законами о куриалах. Наконец, 3/4 конфискованных земель распределялись между полководцами и солдатами, т. е. между племенами, которые входили в состав войска. Согласно одной арабской версии, Муса провел это распределение полностью, однако другие арабские источники свидетельствуют, что завершил его не Муса, а Самах, сын Малика, по распоряжению халифа. Самах отдал остатки еще не распределенных государственных земель в ленное владение воинам, которых он привел с собой. При этих разделах северные округа (Галисия, Леон, Астурия и др.) были переданы берберам (а в армии завоевателей их было больше, чем арабов), а южные (Андалусия) арабам. Те вестготские крепостные, которые остались на месте, продолжали обрабатывать землю с обязательством (как земледельцы хумса) уплаты 1/3 или 1/5 части урожая племени или вождю, владевшим этими землями. Следовательно, положение земледельцев значительно улучшилось; земли были разделены теперь между многими, и цепи, которые приковывали крепостных к латифундиям, были разорваны. Наконец, сирийские арабы, прибывшие в Испанию позже, получили в некоторых округах не непосредственную собственность на землю, но право получать 1/3 доходов с земель хумса, на которых сидели христиане. Таким образом, между сирийцами и местным населением в округах, заселенных ими, создались отношения, аналогичные тем, которые имели место между вестготскими консортами и галло-римлянами, когда племена Атаульфа получили в свое владение земли в Галлии.
716. Арабський світ у міжвоєнний період
Информация пополнение в коллекции 24.02.2011

Сирія і Ліван стали підмандатними територіями Франції. В адміністративному відношенні вони підпорядковувались французькому верховному комісару в Бейруті. На Сирію і Ліван була покладена виплата частини державного боргу колишньої Османської імперії. Загарбання цих країн посилило економічні позиції французьких монополій на Близькому Сході, дозволило їм усунути німецьких і англійських конкурентів. Скориставшись ситуацією, французька буржуазія захопила ряд вигідних концесій, встановила контроль над фінансовою системою нових володінь. Французькі власті примусово провели обмін золотої валюти Сирії та Лівану на знецінені паперові франки і викачали значну кількість золота. Відбулось пряме розграбування національних багатств підмандатних територій, захоплення чиновниками різних рангів земельних володінь, що раніше належали султанському двору і вищому духівництву. З Сирії та Лівану вивозилися матеріальні цінності, продовольство. Росло загальне невдоволення політикою французької адміністрації.
717. Арабські країни після ІІ світової війни
Дипломная работа пополнение в коллекции 15.06.2010

Найважчі наслідки піднесення ісламізму мало в Алжирі. Вже в 1964р. тут була розпущена ісламістська організація „Аль-Киям" („Цінності), через певний час відроджується і знову розпущена. З 1979р. серед молоді починається рух „братів-мусульман" і „сестер-мусульманок, які проповідували екстремізм, відмову від сучасного способу життя, суворе дотримання сур Корану і шаріату в побуті і поведінці. Від мітингів і демонстрацій вони, починаючи з 1980р., перейшли до захоплення мечетей і створення власних „диких мечетей, вимагали будівництво „ісламської держави". Після 1989р. вони легалізувались і утворили 4 ісламські партії, в т. ч. Ісламський Фронт Порятунку (ІФП) членами якого в 1990р. були 3 млн. чоловік. І коли вони отримали перемогу на муніципальних виборах, вони посилили тиск на керівництво партією Фронт Національного Визволення (ФНВ), яка і так дискредитована і розпадалась на очах. Парламентські вибори у грудні 1990 - січні 1992рр. повинні були принести їм повну перемогу. Але правляча еліта при підтримці верхівки армії, відмінила у січні 1992р. результати першого туру виборів і ввела в країні надзвичайний стан. Між нею і ІФП який пішов у підпілля почалась нещадна війна, у якій уже на літо 1996р. загинуло більше 50 тис. чол. в т. ч. сотні іноземців (серед них 30 французів і 12 росіян) оскільки ісламісти проголосили своєю метою ліквідацію „всіх невіруючих на мусульманській землі". За жорстокістю алжирський ісламський тероризм перевершив всіх інших, вирізали цілі села, спалювали людей живцем в т. ч. - жінок і дітей. Тут „прославлялися алжирські „ветерани Афганістану", які утворили Ісламське збройне угруповання. Ці звірства перевершила хіба що „Аль Каїда" Бен Ладена (теракт у Нью-Йорку 11 вересня 2001р. загиблих більше 3 тис. чоловік).
718. Аравийская интеграция
Дипломная работа пополнение в коллекции 28.10.2008

Национальные библиотеки стран Залива находятся в стадии становления и показатели их работы остаются пока еще достаточно скромными. Официально они созданы лишь в двух государствах в 1962 году в Катаре и 1963 году в Саудовской Аравии. Первая из них, по существу, является главной в централизованной библиотечной системе страны и включает филиалы в городах Аль-Райане, Аль-Хансе, Аль-Хафе и Аль-Шамале, возникших после 1977 года. Их совокупный фонд превышает 330 тыс. томов на арабском и 50 тыс. томов на английском языках, почти 2000 рукописей, 520 названий периодики, 2600 микрофиш [8, с. 65]. Библиотека является получателем обязательного экземпляра печатной продукции и центром ее учета, депозитарным хранилищем, держателем изданий ООН, Лиги арабских государств и Организации исламской конференции и других международных и региональных организаций, в том числе ССАГПЗ, ведет активный книгообмен с библиотеками стран Залива, различными арабскими и иностранными партнерами. Аналогичные функции выполняет и вторая библиотека - в Саудовской Аравии. Для нее возведено новое, прекрасно отделанное и оборудованное здание. В результате только с 1980 года ее собрания утроились и превысили 50 тыс. томов. Библиотека является центром книгообмена, получает обязательные экземпляры печатной продукции, издает органы национальной библиографии - с 1973 года под названием "Муджиам аль-Матбуат аль Сауди", отражающий монографические и официальные публикации, и раз в два месяца подготавливает перечень статей из периодики [8, с. 59]. В других государствах ССАГПЗ роль национальных до сих пор выполняют разнообразные библиотеки. Так, Центральная библиотека столицы Бахрейна города Манама за полвека своей деятельности накопила 130 тыс. томов, 120 названий периодики, 1200 музыкальных записей. Она получает пять экземпляров печатной продукции страны, осуществляет книгообмен, имеет 15 филиалов, которые, по-существу, являются публичными библиотеками на местах и обслуживают не только взрослых, но и детей. В Объединенных арабских эмиратах с 1968 года действует библиотека Центра документации и научных исследований, которая также постоянно держит в поле зрения проблемы комплектования местных и региональных изданий, их учета и доведения до потребителей. Помимо этого, в каждом из семи эмиратов - Абу-Даби, Аджмане, Аль-Фуджейре, Дубае, Рас аль-Хайме, Умм аль-Кайване и Шардже существуют свои публичные библиотеки, в фондах которых также сосредотачивается литература локального характера, в первую очередь, периодика [6, с. 43]. Сеть публичных библиотек стран Залива также находится в стадии расширения, при этом активно используется новая электронная техника поиска и использования не только печатных источников, но и таких как микроносители, аудиовидеоматериалы, записи, кассеты, диски и т.д. Так, в Восточной провинции Саудовской Аравии, где сосредоточены важнейшие центры нефтедобычи и переработки, создана мощная индустриальная база, привлекающая значительную рабочую силу, за последние годы развернулось большое жилищное строительство и новые публичные библиотеки появились в Даммаме, Катифе, Хафуфе, Хубаре, других городах и населенных пунктах, где живут вчерашние кочевники-бедуины. Для доставки книг здесь все шире используются и библиобусы. Наиболее устоявшейся частью библиотечно-информационной системы стран Залива, несомненно, являются университетские библиотеки. Первый университет в регионе, получивший имя Короля Сауда был открыт в Эр-Риаде в 1957 году. Почти за 40 лет своей деятельности библиотека стала крупнейшей по масштабам работы. В ней насчитывается более 1 млн. томов, 12 тыс. названий периодики, почти 15 тыс. рукописей. Она оказывает весь набор библиографических и информационных услуг, имеет выходы на международные базы данных, активно закупает необходимую иностранную литературу, ведет широкий книгообмен не только с арабскими, но и другими странами [1, с. 387]. В Саудовской Аравии сейчас функционируют семь университетов, в том числе Нефти и минералов в Дахране, библиотека которого обладает крупнейшим в регионе собранием технической литературы. В остальных пяти государствах Залива существует по одному университету. Старейшим среди них является университет в Кувейте, созданный в 1966 году. Во всех государствах ССАГПЗ существует также достаточно разветвленная сеть библиотек, учебных заведений - институтов, колледжей, училищ повышенного типа, занятых подготовкой специалистов для нефтяной, газовой, алюминиевой и металлургической промышленности, строительной индустрии, транспорта, связи, эксплуатации компьютерной техники, экономики, торговли, а также по военному делу, образованию, культуре, искусству, сельскому хозяйству, орошаемому земледелию, рыболовству, опреснению морской воды, ветеринарии, здравоохранению, юриспруденции, праву, богословию и т.д. Так, на Бахрейне открыты два педагогических института (один - для мужчин, другой для женщин), индустриальный институт "Аль- Халидж", колледж языка и литературы с соответственно оборудованными библиотеками. Во всех государствах ССАГПЗ большой интерес представляют также богатейшие собрания Институтов арабских рукописей, Национальных музеев, Палат памятников мусульманской культуры, Центров национального наследия, Бедуинской ассоциации и других аналогичных учреждений, союзов и обществ, занятых поиском, приобретением, хранением и реставрацией ценнейших манускриптов и редких старопечатных памятников арабской духовной культуры, сохранившихся до наших дней. При этом, очень часто эта работа ведется с помощью специалистов Организации по вопросам культуры, просвещения и науки Лиги Арабских государств АЛЕКО[1, с.290]. Своеобразным и важным источником пополнения фондов библиотек, в большинстве случаев безвозмездно, является Издательский комплекс имени Короля Фахда, возведенный в 1983-1985 годах в Медине с целью публикации точных, выверенных экземпляров Корана. Теперь это целый городок, вмещающий на 200 тыс. кв. м производственные цеха, оснащенные последними достижениями полиграфической техники и воспроизведения текстов. Здесь же работают наиболее авторитетные ученые - богословы и корановеды. За 10 лет своей деятельности комплекс выпустил в свет примерно 88 милионов томов Корана, которые стали достоянием мусульман в 107 странах мира [8, с. 78]. Традиционно, многие годы в столицах всех государств Залива функционируют библиотеки Британского Совета, имеющие весьма значительные фонды на английском языке, который получает все большее распространение в этом регионе по мере развития его индустриального и энергетического потенциала. Толчком к расширению использования англоязычной литературы послужило также успешное проведение совместно с западными союзниками военной операции "Буря в пустыне", по освобождению Кувейта от иракской оккупации 1990-1991 годов, в ходе которой были разграблены и уничтожены десятки библиотек. Уровень благосостояния тех, кому посчастливилось родиться коренными жителями стран ССАГПЗ, подданными своих монархов, отличается весьма полным материальным достатком, отсутствием в ряде государств подоходных налогов, почти безвозмездным жильем, бесплатным образованием и здравоохранением. Это в свою очередь создает благоприятные для повышения уровня их культуры, приобщения к книге и чтению, совершенствования сети библиотек, их оснащения самыми современными средствами информации, ее поиска и использования. Да, во многих библиотеках, имеющих новые здания с кондиционерами и компьютерами не так много читателей, но они есть, и создаются такие условия жизнедеятельности, учебы и досуга людей, что, безусловно, их будет все больше и больше. Так, в Кувейте уже 20 лет существует "Фонд для будущих поколений", которому в соответствии со специальным Законом отчисляются до десяти процентов годовых поступлений от продажи нефти, газа и продуктов их переработки. До 2001 года его активы и проценты на них не могут тратиться. Накопленные таким образом излишки свободных средств уже составляют 105 млрд. долларов, что является весомой гарантией дальнейшего развития и благополучия страны, подъема образования и культуры ее населения [6, с. 49].
719. Аравия в раннее Средневековье. Внутренняя ситуация
Информация пополнение в коллекции 22.07.2010

Язык доисламской поэзии был понятен жителям всего полуострова, хотя стихи создавались выходцами из различных племен. Это был язык, на котором впоследствии Мухаммед произносил свои установления и был записан Коран. Поэзия сыграла исключительную роль в формировании этнической и социально-культурной общности арабов, как кочевых, так и оседлых. Обычно при каждом крупном поэте был своеобразный рапсод, хранивший в памяти многие тысячи стихотворных строк. Однако эти стихи запоминали не только рапсоды и сочиняли не только прославленные поэты. Вообще в Аравии высоко ценился дар поэтической импровизации. По каждому важному случаю в жизни племени или отдельного человека произносились импровизированные стихи. Это было естественной реакцией арабов на то или иное событие. Иногда по поводу одного и того же события стихи слагали сразу несколько человек, иногда стихи или стихотворная фраза произносились, казалось бы, при самых безнадежных, отчаянных обстоятельствах, даже перед смертью. Женщины в стихах оплакивали смерть своих близких.
720. Аравия в раннее средневековье. Образование общеарабского раннефеодального государства
Информация пополнение в коллекции 12.07.2010

По Корану, были установлены правила, по которым военная добыча первоначально переходила в руки посланника, однако затем посланник оставлял себе только одну пятую часть. "Они спрашивают тебя о добыче. Скажи: "Добыча принадлежит Аллаху и посланнику; бойтесь же Аллаха, упорядочите между собой и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику, если вы веруете!" В дальнейшем 4/5 добычи стали делить между участниками похода. "И знайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху - пятая часть, и посланнику, и родственникам, и сиротам, и беднякам, и путнику..." Эта практика была утверждена Мухаммедом, и никакие претензии мусульман не принимались в расчет. Например, добыча, захваченная после, насильственного выселения племени Бану Надир, не была разделена между всеми мусульманами, как того ожидали они. Их претензии не были удовлетворены, и Мухаммед сказал им: "И что дал Аллах в добычу от них своему посланнику, для этого не приходилось вам гнать ни коней, ни верблюдов, но Аллах дает власть своим посланникам над кем хочет. Аллах мощен над всякой вещью. Что дал Аллах в добычу посланнику своему от обитателей селений, - то принадлежит Аллаху, и посланнику, и близким, и сиротам, и бедным, и путнику, чтобы не оказалось это распределением между богатыми из вас. И что даровал вам посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесь. И бойтесь Аллаха, ведь Аллах силен наказанием". Земли в данном случае были распределены между бедными мухаджирами, а добыча целиком перешла посланнику.

Blog

История