Разное

4041. Ева и змей
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Этот лис впоследствии превратился в бога Орфея. В Сирии женщины из клана Кабана разрезали живого кабана на части и поедали еще теплое мясо. Этот кабан стал затем богом Адонисом. И в том и в другом случае, как и во всех остальных подобных им случаях, женщины надевали на себя шкуры животных своего клана и принимали его имя. Так, например, женщины из клана Лани называли себя маленькими ланями, и среди них была королева, имевшая титул великой Лани.
4042. Евангельские Христиане-баптисты в России
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

“Машина репрессий” против верующих всех конфессий, деноминаций и верований была выведена на “проектную мощность” только в 1929 году, т.к. до сего времени большевики устанавливали свою власть по местам и параллельно боролись с Русской Православной Церковью, которую считали “рудиментом царизма”. До этого времени всех остальных верующих принимали как оппозиционеров к “Государственному Православию”, можно даже сказать, что считали их за угнетенный “пролетариат” в религии. Но к 30-м годам, когда Православие было “радикальным образом подкошено”, и в официальной Православной Церкви “едва лишь оставалось немного дыхания жизни”, большевики предприняли координальную реформу, можно сказать революцию в идеологии. Они осуществили “смену парадигмы” с патриархально-православного уклада жизни простого человека на безбожную, марксистско-ленинскую идеологическую позицию. И как естественный результат этого репрессии на тех верующих, которых еще недавно они называли “христианским пролетариатом”.
4043. Еволюція музичної культури Західної Європи ХІ–ХІV століть
Дипломная работа пополнение в коллекции 01.12.2010
1. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Искусство, 1965. 462 с.
2. Боянус С.К. Средневековый театр. Петербург: ACADEMIA, 1923. - С. 55-104.
3. Бордонов Ж. Повседневная жизнь тамплиеров в ХІІІ веке. М.: Молодая гвардия: Палимпсест, 2004. 244 с.
4. Брюнель-Лобришон Ж., Дюамель-Амадо К. Повседневная жизнь во времена трубадуров ХІІ ХІІІ веков. М.: Молодая гвардия: Палимпсест, 2003. 416 с.
5. Вейс Г. История цивилизации. - М.: Эксмо-Пресс, 2000. - Т. II. 599 с.
6. Виппер Ю.Б.. Драматургия: литература Западной Европы зрелого средневековья // Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор». - http://feb-web.ru/
7. Гейзінг Й. Лицарський ідеал // Зарубіжна література. 1997. - № 12. С.7-8.
8. Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М.: Языки славянской культуры, 2002. 496 с.
9. Грубер Р.И. Всеобщая история музики. Ч. І. М.: Гос. муз. изд-во, 1960. 488 с.
10. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1972. 318 с.
11. Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.: Искусство, 1989. 366 с.
12. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990. 396 с.
13. Гуревич А.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. М.: РОССПЭН, 2005. 424 с.
14. Даркевич В. П. Народная культура средневековья: Светская праздничная жизнь в искусстве XI XVI вв. М.: Наука, 1988. 341 с.
15. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. СПб.: Брокгауз-Эфрон, 1908. 248 с.
16. Добиаш-Рождественская О. А. Культура западноевропейского средневековья: научное наследие. М.: Наука. 1987. 352 с.
17. Иванов К.А. Трубадуры, труверы и меннезингеры. М.: Алтейа, 2001. 360 с.
18. Иванов В.Г. История этики средних веков. Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. 279 с.
19. История западноевропейского театра /Отв. ред. А. Г. Образцова. М.: Искусство. 1956. 430 с.
20. Из истории культуры средних веков и Возрождения: сборник статей. / Отв. ред. В. А. Каркушина. М.: Наука, 1976. 316 с.
21. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987. 360 с.
22. Карсавин Л.П. Культура средних веков. К.: Символ Air land, 1995. 208 с.
23. Ле Гофф. Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс-Академия, 1992. 376 с.
24. Ле Дюк Виолле Э.Э. Жизнь и развлечения в средние века. СПб.: Евразия, 1997. - 480 с.
25. Ливанова Т. История западноевропейской музыки до 1789 года: В 2-х тт. Т. І. - М.: Музыка, 1983. 696 с.
26. Мулен Л. Повседневная жизнь средневековых монахов западной Европы Х ХV веков. М.: Молодая гвардия: Классик, 2002. 348 с.
27. Обри П. Трубадуры и труверы. М.: Гос. муз. изд-во, 1932. 63 с.
28. Петрушевский Д. М. Очерки из истории английского государства и общества в средние века. М.: Соцэкгиз, 1937. - 224 с.
29. Процюк Д. Б. Исполнительское искусство органиста. СПб.: Композитор, 1997, - 123 с.
30. Розеншильд К. История зарубежной музыки. М.: Музыка, 1973. 456 с.
31. Рутенбург В. И. Городская культура: Средневековье и начало нового времени. Л.: Наука, 1986. 216 с.
32. Рутенбург В. И. Итальянский город от раннего средневековья до Возрождения. Л.: Наука, 1987. 176 с.
33. Сванидзе А. Средневековый город: вертикаль прогресса //Знание сила. 1995. - № 2. С. 53-66.
34. Смирнов С. 1250-й. Высокое средневековье // Знание сила. 1987. - № 7. - С. 54-63.
35. Сказкин С.Д. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века. М.: Наука, 1981. 295 с.
36. Фридман Б. Любовная лирика трубадуров. - // http://rednose.home.nov.ru./liter.htm
37. Шестаков В.П. Музыкальная эстетика средневековья и Возрождения. - // http://early-music.narod.ru/biblioteka/estetika-shestakov-v1.htm
38. Ястребицкая А.Л. Западная Европа XI-XIII веков: Эпоха. Быт. Костюм. М.: Наука, 1978. 318 с.
4044. Евпатория, 1914 год
Информация пополнение в коллекции 24.11.2008

Гостиницы. 0тель Бейлер, против пристани Русского Общества Пароходства и Торговли (пл. Г 3), первоклассная гостиница, с ваннами и прочими удобствами. Цены летом от 2 р. Хороший ресторан. От гостиницы ежедневно отходят автомобили в Саки и Симферополь. Петербургская, против городского сквера (пл. Г 3), 34 номера, от 2 р. С 1 октября по 1 мая при гостинице «варьетте». Ресторан. Ежедневно отходят автомобили. Россия (пл. Д 3) на берегу моря, 38 номеров, от 1 р. 50 к. При гостинице морские ванны. Модерн, против бульвара (пл. Г 3), 30 номеров, от 2 8 р. Ванны, телефон, электрическое освещение. Дюльбер, на берегу моря в Новом городе (пл. В 4). Первоклассная гостиница, устроена и комфортабельно обставлена по образцу заграничных отелей; №№ от 40 р. в месяц и выше. Хороший ресторан. При гостинице купальня, кафе. Франция, 14 №№, от 1 р. 25 к. 5 р. Номера не совсем опрятны. Останавливаются в этой гостинице преимущественно коммивояжеры и мелкие коммерсанты. Европейская, близ пристани, против бульвара (пл. Г 3), 13 №№, от 1 р. 50 к. до 3 р. Чистотою не может похвалиться. Имеются обеды, всевозможные закуски) отдельные кабинеты, музыка днем и ночью. Париж (на Лазаревской ул., пл. ДЗ), 20 №№, от 1 р. до 2 р. Номера маленькие, неопрятные, коридор темный, окна выходятво двор. Во всех гостиницах электрическое освещение. Кроме гостиниц, имеются дешевые номера при постоялых дворах. Ценятся они от 50 к. до 1 р., и число постояльцев в рассчет не принимается. Таковы номера Витштейна, Сеферова, Шишмана и др.
4045. Евразийская Патентная Конвенция
Вопросы пополнение в коллекции 12.01.2009

(12) Любое лицо, имеющее право быть представителем перед национальным ведомством Договаривающегося Государства и зарегистрированное в Евразийском ведомстве в качестве патентного поверенного, может выступать представителем перед Евразийским ведомством. Если заявитель не имеет постоянного местожительства или постоянного местонахождения на территории какого-либо Договаривающегося Государства, он должен быть представлен таким патентным поверенным. Лица, имеющие постоянное местожительство или постоянное местонахождение на территории какого-либо из Договаривающихся Государств, могут подавать евразийские заявки, а также вести дела с Евразийским ведомством как самостоятельно, так и через патентных поверенных или представителей, не являющихся патентными поверенными.
4046. Евразийское социально-экономическое пространство как Особая Экономическая Зона в контексте формирующ...
Доклад пополнение в коллекции 29.04.2006

Ñàìûé èçâåñòíûé â ìèðå è êðóïíåéøèé â ÑØÀ òåõíîïàðê «Ñèëèêîí Âýëëè» (Êðåìíèåâàÿ Äîëèíà) äàåò 20% ìèðîâîãî ïðîèçâîäñòâà ñðåäñòâ âû÷èñëèòåëüíîé òåõíèêè è êîìïüþòåðîâ. Â íåì çàíÿòî îêîëî 20 òûñ. ðàáîòíèêîâ. Âñåãî â ÑØÀ áîëåå 80 ïîäîáíûõ çîí. Â ßïîíèè â ðàìêàõ ñïåöèàëüíûõ ïðàâèòåëüñòâåííûõ ïðîãðàìì ñîçäàíî äâà äåñÿòêà òåõíîïîëèñîâ íà áàçå âåäóùèõ íàó÷íûõ îðãàíèçàöèé. Â ÊÍÐ ïîäîáíûå çîíû òàêæå ñîçäàþòñÿ, êàê ïðàâèëî, â õîäå ðåàëèçàöèè ãîñóäàðñòâåííûõ ïëàíîâ ïî ðàçâèòèþ íàóêè è òåõíèêè. Õàðàêòåðíî, ÷òî â àçèàòñêèõ «íîâûõ èíäóñòðèàëüíûõ ñòðàíàõ» òåõíèêî-âíåäðåí÷åñêèå çîíû ôîðìèðóþòñÿ êàê èííîâàöèîííûå öåíòðû ñëîæèâøèõñÿ ýêñïîðòíî-ïðîèçâîäñòâåííûõ çîí, êîòîðûå óæå íàõîäÿòñÿ â äîñòàòî÷íîé ñòåïåíè ðàçâèòèÿ êàê ýêñïîðòíî-ïðîèçâîäñòâåííûå çîíû, è èì òðåáóåòñÿ ïåðåîðèåíòàöèÿ íà âûïóñê íàóêîåìêîé ïðîäóêöèè.
4047. Евреи в Крыму
Курсовой проект пополнение в коллекции 24.11.2008

Для некоторых стран, в частности, для Польши, турецкое завоевание во второй половине XV в. Черного моря и закрытие Босфора для торговли, которую вели с Востоком расположенные на Черном море итальянские колонии, повысило значение сухопутных дорог. В этот период в более тесные сношения с Польшей вступила Кафа. В течение 10-20 лет XV в. Польша осуществляла нечто вроде протектората над этим торговым центром. Этот протекторат был возможен еще и потому, что между Польско-Литовским государством и Крымским ханством в этот период существовали дружественные отношения, т.к. Крымский хан Хадиш-Гирей получил высшую власть при активном содействии правительства и магнатов этой страны. Но падение Кафы, а также Килии и Белгорода почти полностью парализовало эту торговлю. Наступило время "охлаждения" турецко-крымско- польских отношении и "потепления" отношений между Россией, Крымом и Турцией, что позволило даже предпринять ряд дипломатических шагов. Так, в конце XV в. по инициативе Турции устанавливаются дипломатические связи между Турцией и Московским государством. Московская дипломатия была заинтересована в том, чтобы нейтрализовать превращавшуюся в мощную державу Турцию в борьбе России против остатков Золотой Орды. Первый личный контакт был установлен в 1497 г. московским посольством, которое возглавил стольник Михаил Андреевич Плещеев. Перед посольством была поставлена задача добиться нормальных условий для деятельности русских купцов в Кафе, Азове и в Турции. Еще раньше, в 1474 г., с Крымским ханом Менгли- Гиреем Иван III заключил союз, продолжавшийся до самой его смерти. Иван III покровительствовал торговле, с этой целью поддерживал в особенности отношения с Кафой и Азовом. Туда везли большими партиями собольи шкурки, лисьи и горностаевые меха, сукна, холст, одежду и кожи в обмен на которые получали лошадей. Торговля процветала и при Василии III. Русское государство было заинтересовано в развитии мирных торговых отношений и противилось всем попыткам западных держав втянуть его войну с Портой, т.к. ведущее место среди восточных государств в товарооборотe с Россией принадлежало Турции, а торговля с западными странами шла через Крым (главным образом, через Кафу) и Литву. Однако торговые связи безусловно игравшие значительную роль во взаимоотношениях государств, не были постоянными, долгосрочными. Они часто прерывались, т.к. крымские ханы брали с купцов большие проезжие и торговые пошлины или просто грабили их.
4048. Еврейская кухня
Информация пополнение в коллекции 19.03.2011

«..И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам Израилевым: вот животные, которых можно вам есть из всего скота на земле: всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте». Левит. 11:23 Достаточно хорошо усвоить эту фразу из Библии, и у вас не будет проблем с пониманием того, какая пища считается дозволенной евреям и какую им не стоит предлагать. Для этого нам предстоит познакомиться с понятием «кошерности». Пища, разрешенная евреям, называется кошерной. Слово это означает «подходящий», «верный». Родственное ему слово «кашрут» означает состояние кошерности. Противоположное по значению понятию «кошер» обозначается словом "трефа", то есть «трефовые блюда». Некоторые полагают, что кошерная еда это та, которую благословил раввин. Это неверно, ведь в таком случае в каждом еврейском ресторане и гастрономе должен был бы работать раввин... Кошерными в еврейской кухне считаются абсолютно все растения, но не все животные, птицы, рыбы. Кроме того, прежде чем мясо станет пригодным в пищу еврею, животное должно быть забито определенным образом, и из него должна быть удалена вся кровь.[3] Как известно, кухня любого народа включает в себя прежде всего те исходные продукты, которые дает ему природа страны, где он проживает. Скажем, бананы и кокосы в России не произрастают, и, хотя сейчас они у нас широко распространены, трудно представить себе русское национальное блюдо из бананов с кокосом, как и оленину с брусникой у жителей Сицилии. Но евреи проживают в самых разных странах и почти по всему миру. А значит, и исходные продукты у них разные. Но правила кашрута везде одинаковы. Напомним, что евреям категорически запрещено смешение молочных и мясных продуктов; рыбу можно есть лишь покрытую чешуей; мясо только жвачных парнокопытных. Домашнюю птицу есть можно, но и она, и упоминавшиеся выше жвачные парнокопытные должны быть зарезаны специальным резником («шойхетом»), который должен убить животное специальным очень острым ножом, одним движением, чтобы причинить минимум страданий. (Эти правила мы привели в самом кратком и упрощенном виде; вообще-то они куда сложнее и обширнее!) На праздник Пасхи нельзя есть дрожжевой хлеб. Вместо него едят мацу - хрустящие тонкие листы, замешанные только на муке с водой. При соблюдении кашрута можно готовить любые блюда, принятые в той или иной стране. Но будут ли они еврейскими? Скорее они будут кошерными, т.е. ритуально позволенными.
4049. Еврейская музыка
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Наряду с системой библейской кантилляции, а отчасти под ее влиянием в еврейской музыкальной традиции выработалось несколько способов речитативного исполнения молитв (нусхаот), основные мелодии, применявшиеся в различных частях литургии будней, субботы и праздников. Сейчас для этих мелодий характерны 7-ступенные лады, но присутствует и пентатоника, реликт архаичного еврейского мелоса; вместе с тем, в них наблюдаются случайные хроматические изменения, что связано с использованием увеличенной секунды в более поздний период. Эти нусхаот, изначально очень простые по структуре, приобрели особое значение после разрушения иерусалимского Храма в 70, когда было прекращено храмовое богослужение и все богослужение сосредоточилось в синагогах. В Средние века, когда строго запрещалось использование музыкальных инструментов для сопровождения, необходимость правильного исполнения молитв стала причиной появления профессиональных канторов (хаззанов). С течением времени хаззаны стали дополнять основные мелодии богатой орнаментикой; эти обработки развились в особое искусство импровизации во время исполнения молитв (хаззанут). Начиная примерно с 6 в. средневековые канторы способствовали расширению литургии, дополняя ее написанными в тот же период еврейскими религиозными поэтическими текстами (пиют). Если раньше в пении молитв и чтении отрывков из Библии господствовал неритмичный монотонный стиль, то теперь в богослужение стали проникать совершенно новые мелодии, имевшие четкую ритмическую организацию. Важно отметить, что в то время как ритм вводимых в употребление новых еврейских мелодий в значительной степени формировался по образцу метрики арабской поэзии, используемой в пиюте, ритм древнееврейской поэзии оказывал сильнейшее влияние на строй средневековых христианских гимнов. Наиболее значительным проводником этого влияния, которое, возможно, заключало в себе немало чисто музыкальных черт, был византийский поэт и музыкант Роман Сладкопевец (ум. ок. 560), еврей, принявший христианство. Роман был диаконом и пользовался авторитетом в церковных кругах; он создатель кондака, жанра византийской гимнографии. Среди известных евреев-музыкантов были аль-Мансур, лютнист и певец при дворе Хакама I и Абд-ар-Рахмана II, эмиров Кордовы (9 в.); Абу-ль-Фадль Хасдай из Сарагоссы (11 в.), известный теоретик музыки; Исхак ибн Сим'ан из Кордовы (12 в.), знаменитый сочинением мелодий во всех стилях. В числе выдающихся музыкантов-евреев позднего Средневековья представитель немецкого миннезанга Зюскинд из Тримберга (Южная Германия, 13 в.) и Шем Тов де Каррион, один из самых прославленных трубадуров Испании 14 в., основным источником вдохновения для которого служили библейские и раввинистические тексты.
4050. Евро – последний отсчет
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Спору нет, подобная интеграция национальных валют, а значит и экономик, дает огромные выгоды для стран-участниц евро-проекта. Это исключение расходов, связанных с обменом валют (по оценкам крупнейших аналитических компаний здесь счет идет на десятки миллиардов ЭКЮ) и курсовыми рисками. Это расширение европейскими фирмами рынков сбыта, интенсификация торговли, более активное сотрудничество во всех сферах. Все интернациональные процессы и транзакции так или иначе завязаны на валюты стран-участниц. Для каждого отдельно взятого гражданина страны-участницы Экономического и Валютного Союза (ЭВС) также появляется масса преимуществ. Единый и сопоставимый масштаб цен позволяет легко ориентироваться на всем евро-пространстве, избегая обменных операций. Но главная надежда, которую связывают европейские политики и экономисты с евро та, что новая валюта приобретет статус резервной и потеснит на международном валютном рынке американский доллар. Экономический потенциал стран, объединяющих свои денежные системы, позволяет это сделать. Как следствие ожидается большой приток инвестиций в Старый Свет, что позволит ускорить европейским государствам экономический рост.
4051. Европейская Конвенция по правам человека и основным свободам и российское законодательство
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009
1. Конституция Российской Федерации. М.: "Юридическая литература", 1993.
2. Конвенция о защите прав человека и основных свобод // Собрание законодательства Российской Федерации. 2001. №2. Ст.163.
3. Федеральный конституционный закон "О чрезвычайном положении" // Собрание законодательства Российской Федерации. № 23. Ст.2277
4. Закон РСФСР "О милиции" (с изменениями и дополнениями по состоянию на 20 июня 1996 года) // Правовые основы деятельности МВД России. 1 том. Второе издание. М., 1996. С. 246.
5. Закон "О праве граждан Российской Федерации на свободу передвижения, выбор места пребывания и жительства в пределах Российской Федерации" // Ведомости Съезда народных депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации. 1993. № 32. Ст.1227
6. Федеральный закон “О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Российской Федерации в связи с ратификацией Конвенции о защите прав человека и основных свобод” // Собрание законодательства Российской Федерации .2001. № 13. Ст.1140.
7. Федеральный закон "О порядке выезда из Российской Федерации и въезда в Российскую Федерацию" // Собрание законодательства Российской Федерации. 1996. №34. Ст.4029.
8. Федеральный закон "О внесении изменений и дополнений в Федеральный закон "Об основных гарантиях прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации" // Собрание законодательства Российской Федерации. 1999. №14. Ст.3133.
9. Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" // Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 39. Ст.4465.
10. Постановление Европейского суда по правам человека. // Российская газета от 24 апреля 2003.
11. Постановление Конституционного Суда РФ № 867 от 02.02.1999 г.// Собрание законодательства РФ № 6 от 08.02.1999 .
12. Постановление Конституционного Суда Российской Федерации от 15 января 1998 г. № 2-П "По делу о проверке конституционности положений части первой и третьей статьи 8 Федерального закона от 15 августа 1996 года "О порядке выезда из Российской Федерации и въезда в Российскую Федерацию" в связи с жалобой гражданина А.Я.Аванова" // Собрание законодательства Российской Федерации. 1998. № 4.Ст. 531.
13. Постановление Конституционного Суда Российской Федерации от 2 февраля 1998 года № 4-П "По делу о проверке конституционности пунктов 10,12 и 21 Правил регистрации и снятия граждан Российской Федерации с регистрационного учета по месту пребывания и по месту жительства в пределах Российской Федерации, утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 17 июля 1995 года № 713" // Собрание законодательства Российской Федерации. 1998. № 6. Ст.783.
14. Регламент Европейского Суда по правам человека. // Российская Юстиция № 5 2002
15. Бессарабова А. Европейский суд обязал вернуть сельской библиотекарше Анне Рябых деньги, сгоревшие в Сбербанке в 1991 году. С процентами. //Комсомольской правды за 6 мая 2003 г.
16. Берестев Ю. Юрий Тайков против РФ//.Журнал «Российская юстиция» № 4 2001 г.
17. Берестнев Ю. Меры общего характера. //Журнал Российская Юстиция № 12 2002
18. Берестнев Ю. Россия заплатит 3000 евро за нерасторопность своих чиновников. //Журнал Российская Юстиция № 7 2002
19. Вопрос о разбирательстве дела независимым и беспристрастным судом.// Бюллетень Европейского суда по правам человека № 1 2003 г.
20. Воскобитова М.Р. «Обзор решений Европейского суда по правам человека на предмет приемлемости по жалобам, поданным против РФ». //Журнал Государство и право. 2002 №8,
21. Глотов С.А., Петренко Е.Г. Права человека и их защита в Европейском суде. М., 2000.
22. Гомьен Д., Харрис Д., Зваак Л. Европейская Конвенция о правах человека и Европейская социальная хартия: право и практика. М., 1998.
23. Дымарский В. Как один Бурдов армию чиновников засудил. //Российская газета от 4 июля 2002 г.
24. Зимненко Б.Л. Недействительность оговорок к Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод //Московский журнал международного права. № 2 2002/46
25. Исаков В.Б. Конвенция о защите прав человека и основных свобод. М., 1999.Куинн Ф. Права человека и ты. Варшава 1998.
26. Лопач Л. Понятие «имущества» в российском праве и в Конвенция о защите прав человека и основных свобод. //Журнал Российская Юстиция № 1 2003
27. Лукьянцев Г.Е. Европейские стандарты в области прав человека. М., 2000г.
28. Сафронов А. В. интервью с П.А. Лаптевым; М.В. Купчин «Прецедентное право Европейского суда по правам человека: к вопросу о юридической природе»//Журнал Совет Европы и Россия № 2, 2000.
29. Специальный доклад Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации »//Журнал Совет Европы и Россия № 2, 2002.
30. Чернышова О. Жалобы против России в Европейском Суде по правам человека. //Журнал Российская Юстиция № 4 2002
31. Фринберг Э. Европейский Суд по правам человека: сегодняшние заботы и завтрашние реформы. //Журнал Российская Юстиция № 12 2002
32. Эрделевский А.М. Обращение в Европейский Суд. М., 1999.
33. Якубовские Дмитрий и Елена. Что такое арест и как с ним бороться. М., 1999.
4052. Европейские нормы по правам человека и усилия России по их соблюдению
Информация пополнение в коллекции 22.03.2006

В 90-х гг. сформировалось отвечающее европейским требованиям законодательство, регулирующее отношения в армии и гарантирующее правовую и судебную защиту прав военнослужащих. Так, в Уголовном кодексе РФ (1996 г.) предусмотрена уголовная ответственность за "нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими при отсутствии между ними отношений подчиненности, связанное с унижением чести и достоинства или издевательством над потерпевшим либо сопряженное с насилием" (ст.335), за оскорбление военнослужащего (ст.336) и другие нарушения его прав*(3). Однако в этой области не выполняются такие обязательства, как ":сократить и, в конечном счете, исключить случаи жестокого обращения, а также гибели людей в Вооруженных Силах, не задействованных в вооруженных конфликтах"*(4). В армии нередки случаи нарушения прав военнослужащих, встречаются случаи жестокого обращения, гибнут молодые люди, проходящие действительную службу и не находящиеся в "горячих точках".
4053. Европейские танцы
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009
4054. Европейский союз
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Во-первых, нет ясности в том, как будет меняться мирохозяйственная конъюнктура, влияние которой на все без исключения страны и регионы в эпоху глобализации существенно увеличилось. Во-вторых, переход ЕС к единой валюте сопряжен с определенными трудностями, которые могут сказаться и в социальной сфере. В-третьих, экономическое соревнование с Соединенными Штатами и Японией складывалось в 90-е годы не в пользу ЕС. По темпам роста он отставал от США, а в области научно-технического прогресса - от обоих конкурентов. Главная цель пере-хода к ЭВС и евро заключается в том, чтобы преодолеть отрицательную динамику со-перничества, но шансы Союза на успех скорее всего не выше, чем вероятность неудачи. В-четвертых, все более существенным негативным фактором социального развития в большинстве стран Союза, особенно в самых крупных странах - Германии, Франции, Великобритании и Италии, становятся неблагоприятные демографические процессы. Это прежде всего крайне низкая рождаемость и как следствие стагна-ция численности коренного населения и его прогрессирующее старение. Помимо от-носительного или даже абсолютного сокращения ресурсов рабочей силы, экономи-чески активному населению придется нести все большее налоговое бремя, чтобы обес-печивать приемлемый уровень жизни пенсионерам. Вряд ли можно рассматривать как благоприятную тенденцию и дальнейший рост иммиграции из неевропейских стран. Согласно расчетам, в ближайшие 25 лет 75% прироста населения в странах Западной Европы произойдет за счет международной миграции и более высокой рождаемости в семьях мигрантов. Процесс социальной и тем более культурной интеграции мигрантов неевропейского происхождения протекает крайне медленно. Наконец, в первое десяти-летие XXI в. предстоит новое расширение Союза. У его порога стоят в ожидании 13 стран с общей численностью населения в 170 млн. человек и производством ВВП на душу населения в пределах 25-70% от среднего уровня в ЕС. Пока никто из ответст-венных лиц не разъяснил, на какие затраты готов пойти Союз во имя расширения "единой Европы", но даже при скромной смете расходов экономическая и со-циальная цена принятия хотя бы части этих стран не может не быть весьма значи-тельной. Учитывая все это, перспективы дальнейшего развития социальной полити-ки Союза можно было бы оценить как весьма неопределенные, а в лучшем случае умеренно оптимистические.
4055. Европейский Союз и Казахстан
Дипломная работа пополнение в коллекции 18.12.2007
1. Назарбаев Н.А. Стратегия становления и развития Казахстана как суверенного государства. - Алма-Ата: Дayиp, 1992.
2. Новые приоритеты и задачи внешней политики Казахстана // Актуальные проблемы внешней политики Казахстана. Сборник статей. - Астана, 1998.
3. Выступление Президента Н.А.Назарбаева на совещании по вопросам внешней политики // Внешняя политика Казахстана. Сборник статей. - Алматы-Москва, 1995.
4. Назарбаев Н.А. Программа 2030.- Алматы, 1998.
5. Выступление Президента Н. Назарбаева на расширенном заседании Коллегии МИД РК. 14 сентября 1998 г. //Дипломатия жаршысы. Спецвыпуск. 1998. - октябрь. 5-7.
6. Назарбаев Н. А.. В потоке истории.- Алматы: Атамура, 1999. - 296с.
7. Назарбаев Н.А. Пять лет независимости. - Алматы: Казахстан, 1996.-624 с.
8. Назарбаев Н. А.. На пороге XXI века. -Алматы: Онер, 1996. - 288с.
9. Назарбаев Н. А.. Казахстан - 2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев: Послание Президента страны народу Казахстана // Вечерний Алматы. - 1997. 13 окт.
10. Нурсултан Назарбаев: Моя цель - построить нормальное демократическое общество //Казахстанская правда. 2002. - 7 февраля.
11. Об основных направлениях внутренней и внешней политики на 2003 год. Послание Президента народу Казахстана Астана, апрель, 2002 г.// Казахстанская правда. 2002. - 2 мая.
12. Токаев К. Внешняя политика: Время размышлений, время действий. // Казахстан и мировое сообщество. - 1995, №2
13. Токаев К. Под стягом независимости: Очерки о внешней политике Казахстана. - Алматы: Б1л1м, 1997. 736 с.
14. Токаев К. К. Внешняя политика Казахстана в условиях глобализации. Алматы, АО "САК", 2000. 584 с.
15. Токаев К. Дипломатия Республики Казахстан. Астана: "Елорда", 2001. - 552 с.
16. Токаев К.К. Казахстан - Европейский Союз: отношения делового сотрудничества // Казахстан и Европейский Союз. Сборник документов и материалов. - Алматы, 1997.
17. Идрисов Е.А. Об основных направлениях внешней политики Республики Казахстан в новом международном контексте // Дипломатический курьер. - Астана, 2000. - №3.
18. Идрисов Е. МИД - не торговый дом (О новом качестве казахстанской дипломатии) статья Министра иностранных дел РК Е. Идрисова. // "Республика", 26 апреля 2001 г.
19. История Казахстана в лицах: Политические портреты / под ред В. К. Григорьева и А. К. Кусаинова. Акмола, 1999. 128 с
20. Хамфриз М. Европейский Союз и Казахстан / Казахстан и мировое сообщество. Сборник статей. Под ред. М.Жолдасбекова. - Алматы, 2000.
21. Закон Республики Казахстан от 26 мая 1997 г. N 113-I ЗРК О ратификации соглашения о партнерстве и сотрудничестве между Республикой Казахстан, с одной стороны, и Европейскими Сообществами и их государствами- членами, с другой стороны
22. Итоговый документ Мадридской встречи 1980 года представителей государств-участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, созываемой на основе положений Заключительного акта, относящихся к дальнейшем шагам после совещания (Мадрид, 6 сентября 1983 г.)
23. Постановление Правительства Республики Казахстан от 7 января 2002 года №5 «Об утверждении Плана мероприятий по реализации задач, поставленных Президентом Республики Казахстан Назарбаевым Н.А. в торжественной речи 16 декабря 2001 года, посвященной празднованию 10-й годовщины независимости Республики Казахстан»
24. Постановление Правительства Республики Казахстан от 22 февраля 2000 года N 274 Об утверждении Плана мероприятий по реализации договоренностей, достигнутых в ходе первого заседания Комитета сотрудничества "Республика Казахстан - Европейский Союз"
25. Постановление Правительства Республики Казахстан от 24 июня 2000 года N 936 О подписании Соглашения в форме обмена письмами между Республикой Казахстан и Европейским Сообществом о внесении изменений в Соглашение между Республикой Казахстан и Европейским Экономическим Сообществом по торговле текстильными изделиями, парафированное 15 октября 1993 года в городе Брюсселе и измененное Соглашением в форме обмена письмами, парафированное 20 декабря 1995 года
26. Постановление Правительства Республики Казахстан от 10 ноября 2001 года N 1437 Отдельные вопросы реализации проектов Программы Развития Организации Объединенных Наций "Развитие региона Великого Шелкового пути" и технической помощи Европейского Союза "Транспортный коридор Европа-Кавказ-Азия"
27. Постановление Правительства Республики Казахстан от 20 сентября 1999 года N 1418 О создании казахстанской части Совета сотрудничества и Комитета сотрудничества между Республикой Казахстан, с одной стороны, и Европейскими Сообществами и их государствами-членами, с другой стороны.
28. Постановление Правительства Республики Казахстан от 10 ноября 2001 года N 1435 О Плане мероприятий по подготовке экономики Республики Казахстан к обмену валют стран Европейского валютного союза на евро
29. Постановление Правительства Республики Казахстан от 16 июля 1999 года N 987 О проекте Указа Президента Республики Казахстан "О подписании Соглашения о сотрудничестве между Республикой Казахстан и Европейским Сообществом по атомной энергии в области ядерной безопасности "
30. Закон Республики Казахстан от 20 июля 1999 г. N 449-1 О ратификации Меморандума о финансировании между Республикой Казахстан и Европейским Союзом
31. О ратификации Меморандума о финансировании 1996-1997 Программа Тасис (г. Алматы, 20 сентября 1997 г.) Республикой Казахстан Закон РК от 20.07.99 г. N 449-1
32. Абыкаев Н. Казахстан - Европейский Союз: партнерство и сотрудничество // Казахстанская Правда. 2000, 24 июня, № 158-159.
33. Актуальные проблемы внешней политики Казахстана. Сборник статей / Под ред. К.К.Токаева. - Астана, 1998.
34. Байзакова К.И. Правовые аспекты сотрудничества ЕС и Казахстана // Европейская интеграция и права человека. - Алматы, 1998.
35. Байзакова К.И. Деятельность Представительства Комиссии Европейского Союза в Центральной Азии // Европейский Союз и Центральная Азия. - Алматы, 2000.
36. Борко Ю. «Европейский союз: углубление и расширение интеграции» - “МЭиМО”, №8, 2000.
37. Бурнашов И.Л. Торгово-экономические отношения Европейского Союза со странами Центральной Азии // Европейский Союз и Центральная Азия. - Алматы, 2000.
38. Губайдуллина М.Ш. Деятельность Представительства Комиссии Европейского Союза в Центральной Азии // Европейский Союз и Центральная Азия. - Алматы, 2000.
39. Губайдуллина М.Ш. Европейская интеграция в научной и общественной деятельности факультета международных отношений Каз-ГУ // Вестник КазГУ. Серия информационная. - 2000. - № 1(4).
40. Дронов В.П., Максаковский В.П., Ром В.Я. «Экономическая и социальная география» - М., 1994.
41. Европейская интеграция и права человека. Сборник статей.- Алматы, 1998.
42. «European Integration. The origins and growth of the European Union» Dr Klaus-Dieter Borchardt. - Люксембург, 1995.
43. Золотухина Т. «Интеграционные процессы в Европе: введение единой валюты» - “Вопросы экономики”, №9, 1999.
44. Ибрашев Ж.У. Европейская интеграция и коллективная дипломатия // Европейская интеграция и права человека. - Алматы, 1998. - 361 С.
45. Ибрашев Ж.У., Енсебаева Э.Т. Евро как инструмент европейской интеграции // Континент. - 2001. - №8(46).
46. Ибрашев Ж.У., Енсебаева Э.Т. Об идее Соединенных Штатов Европы // Казахстан-Спектр. - 2001. -.№ 2.
47. Ибрашев Ж., Енсебаева Э. Европейский Союз во внешней политике Казахстана. - Алматы: ПД «Домино», 2001.-370 с.
48. «История европейской интеграции (1945 1994)» Под ред. А.С. Намазовой, Б.Эмерсон - М., 1995.
49. Казахстан и Европейский Союз. Сборник документов и материалов.-Алматы, 1997.
50. Кукеева Ф.Т. Программа ТЕМПУ С в Казахстане // Европейская интеграция и права человека. - Алматы, 1998.
51. Кукеева Ф.Т. ТАСИС в Центральной Азии // Европейский Союз и Центральная Азия. - Алматы, 2000.
52. Кунаков В. В. Турция и ЕС: проблемы экономической интеграции. Автореферат Диссертации на соискание ученой степени кандидата экономических наук. - Москва: Дипломатическая академия МИД России, 1998. 23 С.
53. Лаумулин М.Т. Казахстан в современных международных отношениях: безопасность, геополитика, политология. - Алматы, 2000.
54. Лаумулин М.Т. Казахстан и Европейский Союз // Центральная Азия и Кавказ. - 2000. - № 2(8).
55. Макашева К.Н. Интеграционные процессы в Центральной Азии и Европейский Союз // Европейская интеграция и права человека. -Алматы, 1998.
56. Макашева К.Н. Европейская программа содействия развитию демократии и демократических институтов в Центральной Азии // Европейский Союз и Центральная Азия. - Алматы, 2000.
57. Мельянцев В.А. Крупные державы Востока, Запада и Россия: важнейшие тенденции развития на рубеже тысячелетий.//Восток. - 1999, №5.
58. Нигматуллин М. Привлекая западные капиталы. // Финансы Казахстана. 1997. №8, стр. 63
59. Новости. - Алма-Ата: Интерфакс-Казахстан/ДН - 28 ноября. 2001
60. Нуракымов Р. Каков лик нашей экономики? // Мысль, 1998, №8, стр.68
61. Перейдём на ЕВРО без потерь. - Кокшетауская газета "Степной маяк", №52, 27.12.2001
62. Социально-экономическое развитие. Агентство Республики Казахстан по статистике, 2001, июль, с. 70-71.
63. The TACIS Programme. Annual report 1995,1996,1997,1998 - Brussels, European Commission, 1996,1997,1998, 1999.
64. Шенаев В.Н. «Особенности экономического развития Западной Европы» - М., 1993.
4056. Европейский Союз: особенности формирования, этапы и перспективы развития
Курсовой проект пополнение в коллекции 24.08.2006

Для России весьма важен вопрос о безоговорочном признании ЕС ее рыночного статуса; пока же Союз признал такой статус РФ лишь условно, с оговорками. Это касается прежде всего антидемпинговых процедур против российских экспортеров со стороны ЕС в случае подозрения их в демпинге, т.е. продаже продукции по преднамеренно заниженным, бросовым ценам для «проталкивания» ее сбыта на внешнем рынке. В конце апреля 1998 г. Совет министров иностранных дел ЕС принял решение исключить РФ из списка стран с нерыночной экономикой, но безоговорочно не признал ее страной с рыночным хозяйством. С одной стороны, в таком решении для России много полезного, особенно в области антидемпинговых процедур и санкций со стороны ЕС. Так, если до недавнего времени какой-либо российский экспортер, например, химический комбинат, был заподозрен и уличен в демпинге минеральных удобрений, то антидемпинговые процедуры и санкции (штрафы и др.) автоматически применялись ко всем соответствующим российским производителям (экспортерам) как экономическим субъектам страны с нерыночной экономикой. Теперь КЕС при помощи своих экспертов вначале должна сделать заключение, имеется ли в данной отрасли российской экономики рыночная или нерыночная ситуация. В первом случае санкциям подвергнется только данный химический комбинат, во втором вся отрасль. Положительным сдвигом для России является и то обстоятельство, что теперь выявление демпинга ведется не на основе сопоставления цен предложения обвиняемого в демпинге российского экспортера с надуманной «условной нормальной ценой» рынка ЕС, намного превышающей соответствующую внутрироссийскую цену, а как раз с ценой на российском внутреннем рынке.
4057. Европейский суд по правам человека. Порядок обращения, структура и юрисдикция
Курсовой проект пополнение в коллекции 14.04.2006

Запрет злоупотреблений правами человека, означающий, что ни одна норма о правах человека не может быть истолкована таким образом, чтобы обосновать за государством, группой лиц или отдельным лицом право со ссылкой на основные права ограничивать или отменять права других лиц. Подобный запрет одновременно означает требование уважать права других (требование терпимости). Среди стран, придерживающихся этого принципа толкования, можно упомянуть и ФРГ, хотя в системе ее конституционного правосудия предусмотрен своеобразный институт лишения основных прав, который применяется в качестве санкции в отношении лиц, использующих права и свободы в целях свержения или нанесения вреда существующему демократическому строю. В таком оформлении подобный институт встречается в других странах довольно редко и скорее как исключение, ибо чаще всего подобные запреты предусматриваются уголовным законодательством (запрет национал-социалистической деятельности, запрет пропаганды войны, фашизма и расовой нетерпимости, запрет дискриминации по различным основаниям и т. д.). Рассмотрим этот особый институт лишения прав и свобод более подробно на примере ФРГ, где ст. 18 Основного Закона предусматривает: «Тот, кто злоупотребляет свободой выражения мнений, в особенности свободой печати (абз. 1 ст. 5), свободой преподавания (абз. 3 ст. 5), свободой собраний (ст. 8), свободой объединения (ст. 9), тайной переписки, почтовых и телеграфных сообщений (ст. 10), собственностью (ст. 14) или правом убежища (абз. 2 ст. 16) против свободного демократического строя, лишается этих основных прав. Факт и пределы лишения определяются решением Федерального конституционного суда». Таким образом, санкции этой статьи применяются по всем, кто злоупотребляет своими правами; в дополнение кет. 21 и 9 Основного Закона, в которых речь идет о применении санкций и запретов в отношении политических партий и объединений, круг субъектов таких санкций расширяется и распространяется и на физические лица. Согласно ст. 18 Основного Закона злоупотребление правами карается со стороны государства введением запрета или пользования, т. е. лишением этих прав. Миссия эта возложена на Федеральный конституционный суд, и только он правомочен ее выполнить. Следует отметить, что все процедуры, связанные с использованием института лишения прав и свобод, подробно изложенные в законе о Федеральном конституционном суде, до сих пор почти не применялись в отношении отдельных граждан. Многие ходатайства и заявления с требованием о лишении основных прав конкретных физических лиц, поданные в Суд, не были приняты к рассмотрению. Статья 18 не применялась и в отношении юридических лиц, хотя такая возможность предусмотрена в § 39 Закона о Федеральном конституционном суде, а оснований для таких санкций в отношении, например, неонацистских объединений и с ними связанных различных учреждений более чем достаточно. Суд как бы дистанцируется и не реагирует на явные и очевидные злоупотребления основными правами, соблюдая политический нейтралитет. Некоторые юристы объясняют занятую Судом позицию тем, что он, по всей вероятности, исходит из факта достаточной и надежной защищенности существующего в ФРГ конституционного строя от реальной угрозы для него со стороны отдельных лиц и даже отдельных политических группировок.
4058. Евстахий Тышкевич - археолог и краевед
Информация пополнение в коллекции 22.12.2006

Страстью Константина Тышкевича были археология и краеведение. На них не жалел он капиталов, полученных от собственных предприятий: полотняной мануфактуры, сахарных и кирпичных заводов. Подобно другим современникам-патриотам, граф в буквальном смысле собственными руками начал собирать осколки отечественной истории, раскапывая местные курганы и городища. Логойск, которым Тышкевичи владели почти 5 веков, ведет отсчет с 1078 года.

101-летний Пий Тышкевич, отец Константина и Евстафия, числил себя подлинным ценителем старины. Скрупулезно вел семейную хронику, вместе со второй женой Августой из рода Пляттеров (первая, Людвика, умерла в 1803 году, да и Августа не дожила до седых волос) собрал огромную библиотеку. Коллекционировал раритеты, многие из которых добыл лично из местных курганов. Недаром же сановного краеведа в столетнем возрасте избрали почетным членом Виленской археологической комиссии.

Так что не только от плохой, но и от хорошей яблони яблоко недалеко падает. Прекрасно владея пером (как-никак Виленский университет за плечами), Константин обобщал свои наблюдения в статьях и книгах. Читатели "Виленского вестника" с удовольствием штудировали его экзерсисы "О курганах в Литве и Западной Руси".

В 1857 г.его сиятельство в компании с художниками Юрием Шантырем и Марцелем отправился за... песнями и баснями. Дружный краеведческий экипаж во время высадок на берег собирал народные мотивы, предания, фольклор. Полный энтузиазма граф лично записывал в блокнот истории окрестных замков, величественных храмов, курганов, городищ. Вдохновленные художники-попутчики тут же брали живописные виды на карандаш. Результатом четырехмесячного похода а это 682 пройденные версты или 300 посещенных деревень и местечек стала законченная в 1858 году книга "Вилия и ее берега", изданная в Дрездене спустя три года после смерти автора, в 1871 году. Прочесть ее и сегодня занятие не докучное.

...Весной 1865 года читатели выходящего в Варшаве еженедельника "Колосья" (в оригинале "Klosy"), открыв номер за 13 (25) апреля, увидели в нем заглавную статью под названием "Евстахий, граф Тышкевич". Посвящалась она младшему сыну Пия Евстахию, меценату, краеведу, исследователю. И, как называют его современные ученые, родоначальнику белорусской археологии.

Евстахий Тышкевич также родился в Логойске в 1814 году. И так же, как брат, бросил государственную службу ради самостоятельного занятия науками. Самостоятельного в том плане, что отказался от казенного вспомоществования, положившись в исследованиях исключительно на собственные силы и средства.

Уже в 23 года он участвует в раскопках курганов в окрестностях Логойска. И в том же 1837-м пишет в "Петербургский еженедельник", выходящий на польском языке, статью. Знаете, на что сетует в ней бедный граф? На то, что курганы, по местным поверьям, считаются священными, даже неприкасаемыми. И ему пришлось не просто "щедро платить" своим крестьянам, но и работать вместе с ними, чтобы разделить общий грех.

Надеюсь, не надо объяснять, что не денег и своих породистых пальцев он жалел, а суеверный народ. Впрочем, будем справедливы: обладая широтой взглядов настоящего ученого, граф уважал верования пращуров. Да и кто бы поступил иначе, держа в ладонях сакральные находки: древние черепа и кости, окруженные погребальными бусами, посудой, россыпью монет. Какому роду-племени они принадлежали вот главный вопрос для настоящего исследователя. Современники ценили археологические гипотезы графа. Я не случайно упомянула журнал "Колосья". Устами Евстахия Тышкевича популярный еженедельник предложил разгадку ситуации, интриговавшей тогдашнюю публику. Дело в том, что при раскорчевке гигантских дубов Беловежской пущи власти наткнулись на странную закономерность. Под каждым вывернутым пнем обнаружились захоронения со скелетами людей, железными изделиями, разбитой посудой. По мнению Евстахия, дубы-колдуны дожили до XIX века благодаря древним ятвягам, для которых являлись святынями и местами ритуальных погребений.

Кстати, именно по характеру височных колец, входящих в погребальные комплексы, Тышкевич предложил определять ареалы обитания древних племен. Отличая, скажем, кривичей от радимичей.

Сколько браслетовидных кривичских или семилучевых радимичских височных колец вытащили из земли два трудолюбивых сиятельства трудно сказать. А вот современники могли увидеть их своими глазами. Потому что братья Тышкевичи с благословения отца, прямо в фамильном дворце, выстроенном в 1814 1819 годах на живописном берегу Гайны, создали в 1842 году собственный музей. Самый первый, как считают историки, в наших краях.

Каменный идол в центре Вильно

Граф Евстахий, будучи настолько увлечен археологией, что, в отличие от старшего, Константина, даже не нашел времени жениться, грезил о настоящем публичном музее. И не в заштатном, далеком от железной дороги Логойске, а в большом городе. Например, в Вильно, где после национально-освободительного восстания 1830 1831 годов царские власти закрыли университет.

Император Александр II утвердил "Положение о музеуме древностей и Временной археологической комиссии" 29 апреля (11 мая) 1855 года. Первое заседание энтузиастов прошло 11 (23) января 1856 года. Все-таки они хорошо знали политес: открытие своего драгоценного "музеума" приурочили к 17 (29) апреля, дню рождения Александра II.

Думаю, это был счастливейший день в жизни 42-летнего Евстахия. Ведь действительными членами согласились быть лучшие умы того времени: историк Теодор Нарбут, писатели Юзеф-Игнатий Крашевский, Игнатий Ходько, издатель Адам Киркор. А в качестве меценатов разовых и готовых "ежегодно уплачивать на надобности Музеума и Комиссии по 30 рублей серебром" выступили такие знатные персоны, как графы Райнольд Тизенгауз, Мариан Чапский, Константин Тышкевич, а также князья Николай Радзивилл, Константин Снитко.

Евстахий, специально изучивший к тому времени постановку музейного дела в Дании и Швеции, перевез в Вильно личную коллекцию. Переместить на лошадях за сотни километров 2.000 предметов старины, в том числе увесистые каменные идолы, топоры, древнее оружие, а также около 3 тысяч книг, 3 тысячи монет и медалей, свыше 1.000 гравюр, географических карт это ж какой моторикой надо обладать! И все ради того, чтобы по воскресным дням сокровищами могли полюбоваться все желающие.

А еще "археографы" издавали свои мудрые ученые труды благо типография Адама Киркора была к их услугам. И призывали современников вдруг те паче чаяния найдут в своих владениях старинную монету или каменный топор не выкидывать вон, а пожертвовать музею с целью "восполнения... изучения края не только в историческом, но и в торговом, промышленном, сельскохозяйственном и статистическом отношении".

И ведь откликались щедрые друзья и даже незнакомцы: передавали в Вильно самые разные находки, начиная от бронзовой статуэтки древней богини любви Мильды и кончая найденным под Радошковичами колоколом с надписью: "В лето 6000-е 9 сот 28-е создан бысть сей святой троицы повелением раба Божего пана Шедибора Валимонтовича, а мастер Устьек".

Слава музея росла так быстро (Тышкевичам приписывали обладание коллекцией этрусских ваз, реликвий из Помпей, Геркуланума, а также драгоценным крестом, подаренным польским королем Жигимонтом Первым Старому костелу в местечке Гайна в 1514 году), что о нем была написана специальная статья в знаменитом "Толковом словаре Брокгауза и Ефрона".

Пожалуй, я могу сказать, каким днем в жизни Евстахия Тышкевича стал и самый трагический. Любой собиратель старины подтвердит: это когда разоряют твою коллекцию.

После подавления царскими властями освободительного восстания 1863 года возник вопрос о поселившемся в стенах Виленского университета рассаднике вольнолюбия. В 1865 году по приказу генерал-губернатора М.Муравьева была создана специальная комиссия "для разбора и приведения... в надлежащий порядок предметов, находящихся в Музеуме древностей". Началась великая экспроприация, читая архивные документы о которой, я поймала себя на мысли, что большевистский принцип "грабь награбленное" родился не на пустом месте и не только в малоимущих кругах. По требованию М.Муравье-ва львиную долю экспонатов вывезли в Румянцевский музей в Москву, часть отдали на хранение Виленской публичной библиотеке. А целые собрания раритетов под предлогом носящих характер "пантеона латинско-польской старины в крае" были под проверочный шумок растащены.

Такое отношение к главному смыслу твоего существования на земле трудно пережить. Хотя граф Евстахий Тышкевич, член Датского королевского общества любителей северных древностей, Стокгольмской королевской академии изобразительного искусства и древностей, Лондонского археологического института, Почетный член Петербургской академии наук, камер-юнкер Двора его императорского величества, и пережил. И даже дождался пересмотра решения муравьевской комиссии и возвращения из Москвы в Вильно части музейных экспонатов.

Но мудрый граф понимал, что главного уже не вернешь. В Вильно, словно в насмешку над собирателем, возвратилось лишь 206 (!) единиц хранения. Остальные бесценные экспонаты как, к примеру, уникальная оршанская кольчуга со славянскими письменами остались в Москве. Он еще пытался систематизировать свои археологические изыскания, привел в порядок фамильную родословную, переписывался с коллегами из Киева, Москвы, Петербурга, но так и не смог до конца оправиться от главной потери всей жизни. В августе 1873 года Евстахий умер на руках у своей сестры в Вильно. Нежно любящая брата Павлина похоронила его на кладбище в Росах, рядом с другим нашим подвижником Владиславом Сырокомлей, поставив памятник с изображением фамильного герба "Лелива".

Фолиант, который читали инсургенты

Конечно же, я не стала бы столь пространно описывать судьбу двух титулованных братьев, не будь на то достойного повода. В Логойске нынче пытаются возродить первый в Беларуси музей. И носить он будет имя двух славных своими делами Тышкевичей Константина и Евстахия. Такое решение уже принято, и первые шаги в этом направлении сделаны создана рабочая группа во главе со Светланой Гринь. Экспонаты, собранные по крупицам, по архивам, по воспоминаниям краеведов, пока хранятся в небольшой комнате, ожидая своего часа.

Светлана Валентиновна с гордостью показала мне первой среди журналистской братии жемчужину будущей экспозиции: изданную в 1842 году в Вильно книгу Е.Тышкевича "Взгляд на источники местной археологии, или описание некоторых памятников древностей, открытых в Западных губерниях Царства Российского".

Это нам Георгий Штыхов, известный белорусский археолог, подарил, с гордостью пояснила. Для Георгия Васильевича Логойщина особый край: здесь он раскопал немало древних курганов.

Под бдительными взглядами музейщиков я пролистала прижизненное тышкевичское издание, для которого граф собственноручно сделал рисунки своих археологических находок. Возможно, читали ее графские друзья-инсургенты перед тем как отправиться из родных мест в Сибирь...

Когда по возвращении в Минск я назвала Георгия Васильевича Штыхова современным меценатом, тот засмущался: "Решил, что логойским музейщикам эта книга нужнее, чем мне. А где приобрел редкое издание, уже и не вспомню. Все-таки больше полувека собираю по букинистическим магазинам разных городов старые книги по истории и археологии".

Г.Штыхов не ограничился одной книгой: в дар Логойскому музею он переправил 1.000 экспонатов, своих личных археологических находок. Символичный жест! И очень своевременный. Ведь здешние ревнители старины, с благодарностью принимающие любую помощь, ставят перед собой высокую планку: воссоздать хотя бы в тематике разделов добрую память о легендарной коллекции родоначальников первого в нашей стране музея. Понятно же, что оригиналы ценностей из Польши, Литвы, России, где они нынче хранятся, вряд ли кто вернет.

Хорошо уже то, что коллеги из других городов, куда попали логойские раритеты, приглашают приезжать и знакомиться с материалами, говорит Светлана Валентиновна. А если у нас все получится, думаю, уже к нам в Логойск гости и туристы из разных стран зачастят.

Честно говоря, я люблю мечтателей, ибо они, меряя трудности на свой оптимистический аршин, умудряются их и преодолевать. Я хотела бы дожить до того момента, когда под логойской крышей очень симпатичное здание под будущий музей местными властями уже выделено соберутся если не артефакты, то хотя бы их мастерски сделанные копии. Думаю, об этом мечтал замечательный подвижник нашего времени Геннадий Кохановский, вместе с сыном Александром издавший 15 лет назад книгу "Руплiвец нашай старасветчыны", в которой кропотливо собрал материалы о Е.Тышкевиче и логойских сокровищах.

Памятник у костела

...А потом вместе с главным хранителем фондов будущего музея Виктором Нестеровичем мы пошли поклониться тому, чьими стараниями зарождалась в древнем городке на Гайне первая публичная коллекция. Да-да, к памятнику Константину Тышкевичу, похороненному в Логойске. Надгробный камень ну разве не чудо до сих пор стоит у местного костела.

Мы, конечно же, не могли пройти мимо "графских развалин" того, что осталось от легендарного дворца Тышкевичей, навечно запечатленного в рисунках Наполеона Орды. Грустно констатировать, но остатки дворца, еще практически целого в тридцатые годы двадцатого столетия и взорванного в конце войны, были окончательно разрушены уже в шестидесятые годы растасканы по кирпичику. Правда, уцелели постройки более прикладного характера: бывшей мануфактуры, конюшни, сторожки, ледника. В некоторых из них до сих пор живут люди.

А еще от прежних владельцев сохранились остатки парка с экзотическими деревьями и система водных каскадов. Последнюю местные власти попытались вернуть к жизни, но я бы, положа руку на сердце, не сказала, что сильно преуспели в этом. Во всяком случае, в момент моих прогулок звуки журчащей воды не оживляли меланхоличные пейзажи. Жаль. Ведь в комплексе с "Силичами", живописными холмами ледникового периода и другими достопримечательностями приведенный в порядок парк о дворце я даже не заикаюсь действительно мог бы привлечь в "белорусскую Швейцарию" намного больше туристов.

Погибающие деревья-уникумы с древними развалинами навеяли грустные мысли. На мой взгляд, ничем нельзя оправдать тот факт, что город, где был заложен первый в Беларуси музей раритетов, ставших предметом гордости для ведущих музеев соседних стран, столь долго оставался безмузейным. В то время как другие райцентры, и помоложе веком, и победнее достопримечательностями, кропотливо восстанавливали под музейными крышами историю своего края. Не могу всерьез принять расхожие аргументы вроде того, что был долгое время Логойск всего лишь поселком городского типа. И что в районе много школьных музеев. Мне кажется, это больше отговорки, чем причины.

Утешает меня одно энтузиазм, с которым взялись за дело подвижники нашей эпохи. И что в двухтомной книге "Память", посвященной району, восстановлены славные имена родившихся здесь людей братьев Тышкевичей.

P.S. Выброшенные из истории фамилии словно вырванные из интересной книги страницы: заполнение пробелов требует кропотливого труда.

Во многих справочниках датой отплытия графской эскадры называется 1856 год. Но обнаруженные краеведами недавно документы свидетельствуют, что на самом деле парусное путешествие по Вилии К.Тышкевич предпринял в мае 1857-го. А потому энтузиасты из Вилейки намерены повторить его путь в будущем году.

Разные исследователи по-разному трактуют причастность братьев к двум национально-освободительным восстаниям позапрошлого века. Одни осторожно дистанцируют от них Тышкевичей, другие, наоборот, заносят в список инсургентов. Ясно одно: логойские меценаты сочувствовали борцам за волю.

В перечне титулов Евстахия Тышкевича назван и такой: камер-юнкер императорского двора. Тот, кто считает, что подобным чином следовало гордиться, пусть прочтет строки 34-летнего Александра Пушкина из его дневника за 1 января 1834 года: "...пожалован в камер-юнкеры (что довольно неприлично моим летам)".

Лично я так и не прояснила для себя загадку, была ли в коллекции братьев-меценатов шпага Петра Первого, смутные упоминания о которой гуляют по монографиям некоторых исследователей.

Даже в дате смерти Евстахия Тышкевича у исследователей есть расхождения. Полагаю, точку в этом вопросе поставил Г.Кохановский, первым опубликовавший объявление о кончине графа, сделанное его родной сестрой. Согласно некрологу, Евстахий умер 13 августа 1873 года, а вынос тела состоялся "14 августа в 6 часов пополудни из дома Огинского" в Вильно.
4059. Египетские боги: их взлеты и падения как отражение ситуации в стране
Информация пополнение в коллекции 25.03.2007

Египетская религия была собранием различных культов, которые в продолжение многих веков подвергались многочисленным изменениям, и представляла собой соединение часто противоречащих, а порой и взаимоисключающих верований, возникших в разные времена и в разных частях страны. В каждом городе и номе был собственный пантеон богов со своей собственной верхушкой. Так, в Мемфисе древнейшей столице Египта - триаду главных богов составляли Пта (в других источниках Птах), Сохмет и Нефертум. Пта в мемфисской космогонии был бог творец и глава богов, являвшихся его воплощением. Сохмет «могучая» - богиня-львица, олицетворявшая могущественную силу. Нефертум бог, олицетворяющий первозданный лотос, был также тесно связан с кругом солярных богов. В Гермополе, одном из важнейших религиозных центров в Среднем Египте была создана собственная мифологическая концепция. Город этот являлся в эпоху Древнего царства центром культа Тота бога мудрости и счета, считавшегося также Владыкой Луны. Тот наблюдал за порядком астрального цикла, ведал справедливостью и гармонией мира. В Фивах в триаду богов входили Амон, Хонсу и Мут. Амон «Сокровенный» или «Незримый» - первоначально отождествлялся с богом плодородия Мином, от которого заимствовал эпитет «Бык своей матери», характеризующий один из аспектов его сущности как бога-творца. В разные эпохи Амон отождествлялся поочередно с различными богами, почитавшимися в других религиозных центрах. Хонсу «Странник» - фиванский бог луны, бог целитель, отождествлявшийся с другими лунными божествами. Мут «Мать» - богиня, изображавшаяся в облике коршуна или женщины в головном уборе в виде коршуна. Почиталась как «Владычица Ашеру» (священного округа к югу от святилища Амона в Карнаке). В качестве супруги Амона она почиталась в Фивах как олицетворение солнечного глаза.
4060. Его величество презерватив
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Если вы думаете, что резиновый друг создан только для того, чтобы превращать секс из приятной неожиданности в настоящую пытку, вы сильно ошибаетесь. Сфера его использования значительно шире и многообразнее. Главное - подойти к этому вопросу творчески. Для примера предлагаем несколько своих вариантов: В презервативе можно носить воду. Главное - заливать воду медленно, чтобы не повредить священный сосуд. Растянутый в длину до 30 см, он сможет вместить примерно полтора литра. В пустыне на таком количестве жидкости можно продержаться неделю. Если вдвоем - то 3 дня. Мелочь, а все равно приятно. Презерватив можно использовать как водонепроницаемый контейнер для мелких и среднего размера предметов, которые необходимо беречь от влаги. Как-то секретные видео- и фотопленки и другие ценные вещи. Никто не застрахован от погонь и перестрелок. А вы думали, суперагенты таскают с собой "резину" с расчетом на то, что с каждой пышногрудой блондинкой, которую они будут спасать от бандитов, им обломится быстрый пуэрториканкский секс? Нет уж, дудки, профессионализм, прежде всего. Ну а девушки, а девушки потом... И вообще, ты можешь случайно оказаться в одной компании с... да с кем угодно. Теперь тебе не страшен даже Боря Моисеев. И не надо привередливо морщить нос - Боре всякие нужны, Боре всякие важны.

Blog

Разное