Высшее профессиональное образование в сфере культуры и искусства: современное состояние и перспективы развития
Автореферат докторской диссертации по педагогике
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
Апробация исследования и внедрение его результатов осуществлялись в процессе реализации педагогической системы развития высшего профессионального образования в таких учреждениях, как Российскую Государственную академию хореографии, Таганрогский государственный педагогический институт им. А.П. Чехова (факультет искусств и художественного образования) и др. Основные результаты исследования апробировались на международных и всероссийских научно-практических конференциях: Искусство и дети: проблемы и перспективы развития культуры мира в XXI веке (Москва, 2003), ежегодных Всероссийских конференциях Юсовские чтения (Москва, 2005-2010),а Ценностные приоритеты образования XXI века в контексте межкультурных контактов (Луганск, Украина, 2006), Проблемы молодежи глазами студентов (Тула, 2006); Гуманитарных чтениях РГГУ (Москва, 2008-2009), Русская литература и культура между Востоком и Западом (Будапешт, 2009), IV Овсянниковской международной конференции Границы современной эстетики и новые стратегии интерпретации искусства (Москва, 2010).; Международных симпозиумах: Вузы культуры и искусства в едином мировом образовательном пространстве (Москва, 2007), Культурная политика в условиях модернизации российского общества (Москва, 2008), а также на Международных интерактивных семинарах ( Опытно-экспериментальная база исследования включила в себя Московский государственный университет культуры и искусств, Академию Натальи Нестеровой.аа На формирующем этапе в экспериментальную работу были включены студенты Всероссийского государственного университета кинематографии им. С.А. Герасимова, психологического факультета и факультета журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова, филологического факультета Тульского государственного университета им. Л.Н. Толстого, Сочинского государственного училища искусств; педагоги учреждений образования и культуры - домов творчества Дружба, Загорье, На Ходынке, Еврейского культурного центра на Никитской, Нового еврейского общинного дома (НЕОД), хореографических студий Вдохновение (руководитель - И.О. Родина), Возрождение (руководитель - Н.С. Морозов) и др. Материалы проекта Мировая художественная культура и методические рекомендации к ним использовались на занятиях со студентами славянских отделений филологических факультетов Университета г. Брно (Чехия) - руководитель экспериментальной работы - доктор филологических наук, профессор Д. Кшицова; Будапештского университета им. Этвеша Лоранда (Венгрия) - руководитель - доктор филологических наук, профессор А. Дуккон.
К экспериментальному изучению мотивации выпускников школ на самореализацию в сфере культуры и искусств были подключены старшеклассники и учителя общеобразовательных школ №№ 983, 717, 770, 40 (г. Москвы), гимназий № 1579 и Гуманитарной гимназии Н. Нестеровой (г. Москва), гимназии № 8 (Лицей им. С.П. Дягилева) г. Екатеринбурга, Центра образования № 1462 (г. Москва). Это позволило значительно расширить изучение потенциала внедрения педагогической системы развития высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства за счет увеличения номенклатуры специальностей; сравнительного анализа создания образовательной среды; выявления специфики профессионального становления специалистов в сфере культуры и искусства. Всего в эксперименте приняло участие более 1200 студентов и старшеклассников, а такжеа 176 преподавателей вузов культуры и искусства, учреждений образования и культуры, учителей общеобразовательных школ.
На защиту выносятся следующие положения:
1.а Современное состояние в области высшего профессионального образования характеризуется противоречием между социальным запросом общества, новыми поведенческими приоритетами молодежи, сменой ценностных ориентаций и необходимостью активизации духовного развития молодого поколения, пониманием опасности сужения специализации обучения и прагматизации интересов. Решение этой проблемы лежит в разработке педагогической системы, обеспечивающей изменение образовательных приоритетов, качественное изменение содержания образования студентов, преодоление потребительского отношения к культуре и развитие мотивов и навыков самореализации в культуротворческой деятельности. Это определяет основные направления развития высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства.
2. Педагогическая система развития высшего профессионального образования опирается на теоретико-методологические положения авторской концепции, направленной на раскрытие приоритета гуманитарной составляющей высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства. При этом ведущими являются положения: I. о ценностном характере гуманитарного знания, обращенного к проблемам духовного мира человека, отвечающего критериям истинности, объективности, универсальности, комплексности, диалогичности, диалектичности, герменевтичности; II. о создании в вузе культуры искусства образовательной среды, обладающей характеристиками целостности, фундаментальности, спектральности, открытости к конструктивному диалогу культуры, преемственности традиций; III. об активном взаимодействии процессов культурно-творческого развития и профессионального становления студентов; IV.а о воспитательном потенциале искусства, который определяется его опосредованным, но сильным влиянием на эмоционально-чувственную сферу, интеллект, мотивацию к саморазвитию, уровень культуры личности.
3. Реализация педагогической системы осуществляется через комплекс педагогических моделей (базовых и локальных); ряд обоснованных теоретически и апробированных в эксперименте педагогических условий, мониторинг измерения качества образования, уровней культурно-творческого развития и профессионального становления студентов.
4.Перспективы развития высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства определяются такими направлениями, как качественное изменение его содержания и реформирование методик, форм занятий, подходов к организации образовательного процесса. Методики преподавания гуманитарных дисциплин опираются на следующие принципы: приоритет общечеловеческих ценностей в отборе учебного материала; максимальная деидеологизация; опора на представления о многообразии культур, сложности и амбивалентности развития человеческой цивилизации; отказ от догматизма;а использование принципа объективности; владение искусством интерпретации; выстраивание субъект-субъектныха отношений; доминирование в обучении продуктивных методов, заданий проблемно-творческого характера.
5. Психолого-педагогическая специфика профессионального становления студентов определяется доминированием мотивов творческой самореализации при выборе профессии; наличием кризисов в период освоения профессии и перепадами в оценке верности своего профессионального выбора; значимостью развития творческих способностей; влиянием ряда социально-психологических особенностей. Это позволяет выделить следующие этапы профессионального становления: I. формирование образа профессии, II. развитиеа профессионально значимыха качеств личности,а III. повышение творческой активности, IV.а профессионализация.
6. В процессе поэтапного освоения профессии у студентов аактивизируются познавательный, коммуникативный и личностный потенциалы. Их взаимодействие способствует достижению внутренней согласованностиа ожиданий личности и требований профессии; определяет характер и особенности интерпретации приобретенногоа профессионального опыта; служит источникома для самоактуализации в будущей профессиональной деятельности.
Структура диссертации определялась логикой исследования и поставленными задачами. Она включает в себя введение, четыре главы, заключение, список литературы. Текст диссертации содержит 10 таблиц, 7 схем и диаграмму, которые иллюстрируют выводы исследования. В Приложении представлены материалы, раскрывающие сущность опытно-экспериментальной работы по внедрению педагогической системы развития высшего профессионального образования.
Основное содержание диссертации
Во введении обоснована актуальность и раскрыта степень разработанности исследуемой проблемы, определены объект и предмет, цель и задачи, сформулирована гипотеза, охарактеризована методологическая база, описаны аметоды исследования, раскрыты его научная новизна, теоретическая и практическая значимость, представлены положения, выносимые на защиту, определена опытно-экспериментальная база апробации педагогической системы развития высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства, выделены факторы, обусловливающие достоверность исследования.
В главе Iа Теоретико-методологические основания развития высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства раскрыты положения, обосновывающие разработку перспектив развития высшего профессионального образования в данной сфере; в педагогическом аспекте рассматриваются теоретические позиции крупнейших гуманитарных концепцийа XX века (М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман и др.). Показано, что современная система высшего профессионального образования существует в ситуации кардинальной смены важнейших парадигм - в частности, парадигмыа передачи ценностей культуры следующему поколению. Господствующие несколько веков идеи целесообразного мира, торжества разума и морали оказались не в состоянии объяснить изменения, произошедшие в общественной и духовной жизни людей. Все это осложняется в ХХ - начале XXI вв. коммерциализацией искусства, снижением его уровня. Очевидно, что ценности культуры в настоящий период уже не могут быть переданы как нечто незыблемое и аксиоматичное, для того, чтобы они стали неотъемлемой частью личности, должно произойти ее собственное восхождение к ценностям на основе всеобщего диалектического возвышения потребностей. Идеи бытия в культуре, диалогического взаимодействия с ее текстами содержатся в гуманитарной концепции М.М. Бахтина, анализ которой позволяет заключить, что:а 1. Процесс творчества культуры М.М. Бахтин понимает как самоопределение в диалектическом взаимоотношении, взаимообмене между Я, другими и социальной общностью. Творчество представляет собой волевой акт ответственного поступка личности, осмысленно преломляющей мир в себе. 2. Социально-исторический контекст - это диалогизируюший линтонационно-ценностный фон, меняющийся в соответствии со сменой эпох, поэтому произведения культуры живут в потенциально бесконечном смысловом диалоге. 3. В своих работах ученый обращает внимание на глубинную взаимосвязь культуры и истории и каждого индивидуального человеческого бытия. В этом контексте человек оказывается способным, пребывая в настоящем времени, превратить это настоящее в вечное, общаясь са произведениями, отображающими эпоху, в которую они были созданы. 4. Организуемый на занятиях диалог с искусством предполагает осознанное восприятие смыслов, скрытых Автором в тексте, понимание, следование за Автором, за его интерпретацией важнейших проблем бытия. 5. Диалог с искусством - это глубокий искренний разговор с художником, взявшимся в своем тексте за решение важнейших проблем, претворяя в жизнь идеи понстроения более справедливого, прекрасного и гуманного будущего, важнейшими условиями которого является единство рационального начала с чувством доброжелательности по отношению к Другому и его культуре.
Кроме того, особенно важное значение приобретает положение о доброте эстетического: эстетическое ничего не выбирает, ни от чего не отталкивается и не отвлекается.а Концепция культуры, созданная М.М. Бахтиным, предполагает утверждение подхода к личности с оптимистической гипотезой. Это корреллирует с представлениями о существовании готовности к самореализации на уровне со-знания (в бахтинском понимании этого слова). В данном случае можно сопоставить идеи Бахтина и теории представителей гуманистической психологии - Э. Фромма, К. Роджерса, А. Маслоу и др. - об экзистенциальной потребности человека ва самореализации. Педагогический потенциал диалога открывает широкие перспективы для совершенствования всей системы образования, для углубления профессионализма, для формирования новой концепции педагогического взаимодействия. Рассмотрение образования как процесса становления человека культуры подтверждает необходимость направить будущего специалиста на поиск своего призвания, никем другим не заменимой должности в мире (С.И. Гессен).
Согласно концепции Ю.М. Лотмана, развитие современной культуры определяется, в первую очередь, коммуникационными процессами. Сформулированное ученым понятие семиосфера, включенное в педагогический контекст, дает возможность раскрыть потенциал таких направлений освоения знаний, как: удовлетворение потребности в обретении окончательной истины в поиске знаний;а обострение противоречий до взрыва и перестройки знаний; порождение конфликта между пониманием и непониманием, что стимулирует развитие мотива на продуктивное и творческое понимание той или иной проблемы.
Анализ культурологических идей Ю.М. Лотмана позволяет сделать следующие значимые выводы для определения перспектив развития образования: 1. Ученый понимал культуру как целостную и неделимую и вместе с тем, открытую к общению (коммуникации) с другими культурами систему. 2. Культура - это текст, создаваемый человечеством. Опыт прошлых культур определяет биографию любого человека, которую ученый связывает с менталитетом и духовностью страны. 3. Процессы жизненного и культурного смыслообразования обусловлены способностью личности к становлению, самоорганизацииа жизни во времени. 4. Современный специалист в области культуры и искусства должен быть готов к реализации своей деятельности в условиях поликультурного диалогового пространства, когда в процессе совместной деятельности происходит освоение индивидуального типа культуры, основанного на цивилизационном уровне и обеспечивающего развитие способности к культуротворчеству. В этих условиях профессиональное поведение должно отличаться теоретической обоснованностью собственной позиции, системностью деятельности, умением творчески решать проблемы, гибкостью и вариативностью принимаемых в различных ситуациях решений.
Одним из ключевых вопросов исследования стал вопрос о том, как в реальности можно соединить гуманитарное направление и стремление современного молодого поколения к получению большого объема технической, прежде всего - в области информационных технологий, и естественно-научной информации? Продуктивным способома является гуманитарный синтеза познания, который обеспечивает моделирование образовательного процесса на приоритетном положении ценностных критериев в отборе содержания образования. В главе рассмотрены различные подходы к этой проблеме: а) разделение наук на науки о культуре и науки о природе (Г.П. Риккерт и др.); б) существование унифицированного языка науки (М. Шлик, Э. Мах и др.). Идея гуманитарного синтеза была развита и в трудах Э. Гуссерля, которыйа подчеркивал принципиальную значимость строгого научного результата как в гуманитарной области, так и в естественно-научной. Для современной философии науки характерны снятие резкого противопоставления гуманитарного знания - естественно-научному, глубокое междисциплинарное взаимодействие, стремление к комплексному исследованию той или иной научной проблемы.
Особый интерес к гуманитарному синтезуа проявила отечественная философия начала XX в.а Стремление к синтетическому пониманию культуры, в целом,является существеннейшей чертой ее становления и развития. Проанализированные положения мыслителей этой эпохи о гуманитарном синтезе (В.С. Соловьев, Е.Н. и С.Н. Трубецкие, Н.А. Бердяев и др.) и их педагогическая интерпретация в концепции Б.П. Юсова доказывают, что в образовательном процессе органично сливаются общечеловеческое и национальное, личное, индивидуальное и массовое, традиционное и инновационное. В разработке авторской концепции были учтены принципы полихудожественного подхода (Б.П. Юсов, Е.П. Кабкова, Т.И. Сухова и др.): принцип духовного возвышения, принцип живого искусства, принципа активного участия в творческой деятельности самих учащихся. Особенно значимы положения педагогической концепции Б.П. Юсова об опережающема в сравнении с наукой характером художественно-образного познания, о его направленности на преображение Человека, способности полно и глубоко раскрыть его творческую природу.
Обращение к эстетическим позициям постмодернизма в аспекте проблем современного образования обусловлено несколькими причинами: 1) статус постмодернизма в современной культуре может расцениваться как определяющий основные тенденции ее развития в настоящее время; 2) постмодернизм - это антидогматический способ понимания действительности, открывающий большие перспективы исследования инновационных процессов в жизни, науке, художественной культуре конца XX - начале XXI вв.; 3) постмодернизма превратился в новую идеолого-экономическую формацию, постепенно вбирающую в себя разные сферы - в том числе, и сферу образования. При этом постмодернизм ценностно преобразует эти сферы.
В данном контекстеа современный преподаватель выступает не столько носителем истины и экспертом в той или иной области знания, но равноправным коллегой, участвующим в совместном исследовании проблемы, априорно не имеющей однозначного решения. С позиций эстетической концепции постмодернизма, существенно меняются и теоретические характеристики анализа произведений искусства. Все более осознается тот факт, что наука в целом ряде своих социокультурных последствий не является феноменом, который следует оценивать только положительно. Постмодернизм влияет и на сам процесс получения знаний. С точки зрения постмодернизма, мир - это текст, где главное - обмен информацией, которая благодаря современным технологическим возможностяма может быть достаточно быстро добыта, но при этом обезличена и не проверена.
Это ярко проявляется в постепенном замещении реального общения Интернет-коммуникацией - проблема, вызывающая тревогу не только у педагогов, но и у психологов, социологов, физиологов. Приобщение к скоростным информационным потокам, к пониманию мира как пространства игры и жизни как процесса порождения мнимостей (симулякров) может вызвать деструкции в сознании (например, клиповость мышления). Опасность состоит и в том, что стремительно разрушается культура теоретического знания.
Среди основных причин - тотальная дегуманитаризация образования и агрессивное наступление массовой культуры. Влияние постмодернистских концепций с их негативизмом по отношению к традициям классического гуманитарного знания сказывается на утрате восприимчивости современной молодежи к сложным теорентинческим текстам. Хотя современные студенты более информационно компетентны, глубина и осмысленность знания у них значительно снижены.
В то же время постмодернизм - это реальность социокультурной ситуации. Следовательно, только отрицание его идей не может быть конструктивным путем в разработке системы развития высшего профессионального образования. Продуктивно изменение подхода к освоению информации и развитие методов педагогической работы с информационно-коммуникативными технологиями, когда создаются условия для индивидуализации обучения и созданию проектов, активно раскрывающих творческий потенциал личности (Н.Л. Селиванов, Т.В. Селиванова).
Безусловно, позитивной стороной постмодернистской концепции мира и образования является тенденция к плюрализму и поликультурности. Осваивая знания, современный молодой человек погружается не только в мир информации, но и в мир культуры, который полон открытых проблем и нерешенных вечных вопросов. Таким образом, в главе определено, что высшее профессиональное образование должно обеспечивать условия для опережающего развития будущего специалиста, то есть формировать у него качества, способствующие продуктивной реализации не только в избранной сфере деятельности, но и в культуротворчестве.
В главе II Современный этап становления высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства: актуальные педагогические проблемы сопоставлены исторические периоды становления высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства, выделены его особенности, показана уникальность системы такого образования в России. Раскрыта концепция исследования, определена основополагающая роль гуманитарного знания в высшем образовании; описана структура, представлены критерии и уровни диагностики результативности внедрения в практику педагогической системы, являющейся эффективным воплощением перспектив развития образования.
В главе представлен историко-педагогический аспект высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства:а дан обзор развития этой уникальной системы (выделено пять этапов - от 1920 г. по настоящее время); выявлен потенциал накопленного в ней педагогического опыта (сбалансированность образовательного процесса; наличие осознанной миссии учебного заведения; образовательный процесс в вузе трактуется как учебно-воспитательный процесс; профессиональная подготовкаа имеет не только прагматический характер овладения специальностью, но и позволяет выпускнику вуза органично социализироваться и пройти этап профессиональной адаптации).
Отмечено, что в СССР учреждения образования в сфере культуры и искусства были ключевым звеном в создании единого культурного образовательного пространства, так как в данную систему включались и высшие учебные заведения, в которых осуществлялась подготовка специалистова в области искусства (Всесоюзный государственный институт кинематографии (ВГИК), театральные, музыкальные, художественные и хореографические училища, архитектурные институты и т.д.).
Одним из важнейших достижений культурно-просветительной работы советской эпохи является большой охват молодежи этой формой досуговой деятельности. Между тем в современный период в высшем профессиональном образовании в сфере культуры и искусства возникла проблема кадрового голода, обусловленного новыми требованиями к уровню квалификации преподавателей. Другой проблемой является значительное снижение общего уровня знаний у абитуриентов. Кроме того, современное образование на всех уровнях довольно активно де-гуманитаризируется.
Высшее профессиональное образование в данной сфере на современном этапе не может игнорировать требований общественного развития. С этим связаны такие направления, как открытость к инновациям и гибкость; активное и продуктивное использование современных информационных технологий образования; создание управления вузом на основе современных теорий менеджмента образования, планирования и распределения ресурсов, контроля за качеством образования; многопрофильность и многоуровневостьа подготовки специалистов; профессионально-практическая направленность получаемых студентами знаний и навыков; кумулятивность, т.е. создание и развитие межрегиональных инфраструктур университетов культуры и искусства; культуросообразность образовательного процесса (В.Т. Кудряцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр), когда путь приобщения к культуре носит характер диалога; развитие творческой составляющей содержания образовательного процесса; создание в вузе образовательной среды, создающей условия для непрерывногоа профессионального и личностного совершенствования будущих специалистов.
Обобщение положений философов, теоретиков педагогики, культурологов позволило сформулировать позиции авторской концепции, направленной на раскрытие приоритета гуманитарной составляющей высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства. Концепция основана на положениях: I. о ценностном характере гуманитарного знания; II. о создании в вузе культуры искусства особой образовательной среды; III. об активном взаимодействии процессов культурно-творческого развития и профессионального становления студентов; IV.а о воспитательном потенциале искусства. Доказано, что важнейшим показателем результативности функционирования данной системы является повышение качества образования, что отражается не только в уровне освоения знаний, но и в росте мотивации студентов на самореализацию в избранной специальности.
Разработка педагогической системы развития высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства опирается на представления о том, что оно в современных условиях становится важнейшим условием продуктивнойа деятельности человека, обеспечивающей ему возможность достаточно качественного уровня жизни. При этом новые социокультурные образцы поведения выдвигают требования изменений в содержании и организации образовательного процесса.
Сопоставительный анализ компетентностного, гуманистического, контекстного подходов к высшему профессиональному образованию определяет, что важнейшая задача модернизации всей образовательной системы - интеграция идей гуманизации и прагматизации - может быть решена за счет внедрения стратегии, позволяющей усилить приоритет общекультурных компонентов в содержании образования.
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |