Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по педагогике
Развитие системы культурно-досуговой деятельности в советской Киргизии: историко-педагогический аспект
Автореферат докторской диссертации по педагогике
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТАГлава III.Организация системы учреждений культуры Киргизии в годы Великой Отечественной войны (1941-1945). В первом параграфе этой главы Условия работы учреждений культуры Киргизии в годы Великой Отечественной войны рассмотрена перестройка учреждений культуры на военный лад. Великая Отечественная война поставила учреж-дения культуры Киргизии перед необходимостью поиска новых способов своей работы, полного подчинения ее интересам обороны страны.
Эвакуация из прифронтовой полосы в Киргизскую ССР, как в глубокий тыл, промышленных предприятий, научных и учебных заведений, театров, музыкальных коллективов и квалифицированных специалистов имела не только стратегическое значение для сохранения оборонного и духовного потенциала страны, организации победы над врагом, но и стала своеобраз-ным катализатором дальнейшего развития экономики и науки республики, обогащения ее социально-культурной сферы. Эвакуированные специалисты - ученые, преподаватели, деятели искусств, квалифицированные рабочие пред-ставляли большую культурную силу, ставшую основой новой волны куль-турных влияний и взаимообменов, в том числе, и в культурно-массовой работе.
В годы войны в условиях резкого сокращения ассигнований на социаль-но-культурные цели, сети учреждений культуры и кадров республиканскими властями были предприняты решительные меры по активизацииа работы функционирующих клубов, изб-читален и библиотек. Учреждения культуры выработали новый режим работы, соответствующий условиям труда в воен-ное время, приспособили ее к изменившемуся демографическому, социаль-ному и возрастному составу посетителей.
Межкультурное взаимодействие и сотрудничество в Киргизии в период войны преобрело двухсторонний характер. Оно осуществлялось в формах совместной деятельности в науке, различных областях культурного строи-тельства, организации подготовки кадров, культурного и военного шефства, всей социально-культурной жизни.а
Анализируя статистические и нормативные документы, диссертант прихо-дит к выводу, что перелом в ходе войны способствовал усилению внимания государственных органов к восстановлению сети учреждений культуры, возобновлению работы большинства клубов, изб-читален и библиотек. Видоизменилась структура сети учреждений культуры. Основное место в ней заняли очаги культуры, расположенные в сельской местности, сократилось число киноустановок. Несмотря на трудности войны, в республике началось строительство новых культучреждений, продолжилась работа по формиро-ванию книжных фондов, возобновилась подготовка кадров работников культуры через краткосрочные курсы, а также создание с помощью Московского библиотечного института республиканскойа учебной базы для вузовской подготовки библиотекарей. Рост общественной инициативы, патрио-тический подъем масс повысили организационный уровень куль-турно-массовой деятельности.
Во втором параграфе Патриотическое воспитание и оборонно-массовая работа учреждений культуры Киргизии как фактор духовного сближения народов анализируются особенности содержания и форм деятельности учреждений культуры в военные годы. В начале войны специфика межкуль-турного взаимодействия проявилась в неразрывной связи военных, хозяйст-венных, агитационно-массовых и культурно-воспитательных проблем. Воз-можности межкультурного сотрудничества в культурно-массовой работе определялись задачами мобилизации народа на зашиту Отечества. Все куль-турные силы республики объединили свои усилия вокруг клубов, библиотек, изб-читален, которые стали боевыми агитпунктами, пропагандистами воен-но-оборонных знаний, пунктами обучения населения военному делу.
Проведенное диссертантом исследование развития культурно-массовой работы в Киргизии в 1941-1945 гг. выявило ее главным социально-педаго-гическим содержанием военно-оборонную тематику и патриотическое воспи-тание, укрепление морально-политического единства советского народа. Учреждения культуры раскрывали человеконенавистническую сущность фашизма, разъясняли захватнический характер развязанной Германией вой-ны, ее истинные цели. Культурно-массовая работа была подчинена претворе-нию в жизнь лозунга Все для фронта, все для победы и направлена на под-нятие организованности, дисциплины и самоотверженности людей, на усиле-ние их мобилизационной готовности, поднятие производительности труда, выполнение и перевыполнение произвводственных планов.
В диссертации исследуются методические особенности социально-куль-турного процесса. В практической деятельности учреждений культуры поя-вилось много своеобразного, она обогатилась рядом новых форм, способов педагогики индивидуальной, групповой и массовой работы. Первостепенное значение приобрела работа в госпиталях, на призывных пунктах и на производственных участках. Особенно большой размах получила устная и наглядгая агитация, справочная и кружковая работа, пропаганда патрио-тических традиций. В библиографической работе много места заняли реко-мендательные списки по военному делу и медицине. Передвижная работа клубов, библиотек, музеев, киноустановок повышала мобильность культур-ного обслуживания населения и красноармейцев.
Автор отмечает, что в сложных условиях военного времени с помощью различных форм межкультурного взаимодействия духовное творчество кир-гизского народа продолжало развиваться, помогая патриотическому воспита-нию народа, их эстетическому росту. Свидетельством этого являются данные художественного обслуживания населения. Только в 1943 г. в клубных учреждениях Наркомпроса Киргизской ССР было проведено 2290 спектаклей и концертов художественной самодеятельности, на которых побывали сотни тысяч жителей республики. Художественная самодеятельность являлась средством психологической разрядки людей в экстремальных условиях воен-ного времени, поддержания жизненных сил и веры в победу.
Глава IV.Система культурно-досуговой деятельности и способы ее социальной аорганизации в 1945-1970 гг.аВ первом параграфе этой главы - Сложность и противоречивость политических, социально-педагогических и этнокультурных предпосылок развития культурно-досуговой деятельности в Киргизии в 1945-1970 гг. исследуются изменения социокультурной ситуа-ции, обуславливающие развитие системы культурного досуга в указанные годы. Возвращение страны к мирной жизни предполагало прежде всего переориентацию её экономики и культуры на мирные цели. В исторически кратчайший срок с помощью государства было восстановлено народное хозяйство, повысилось материальное благосостояние и культура населения, улучшились социальные условия жизни.а
Послевоенный период в Киргизии характеризуется усилением идеологи-ческого контроля за сферой национальной духовной жизни. В 1951 г. крити-ке из центра был подвергнут киргизский национальный эпос Манас, кото-рый осуждался за его клерикальную и антинародную направленность. В Киргизии даже в партийных организациях бурная полемика по поводу запре-щения Манаса не затихала несколько месяцев. Продолжался процесс огосударствления культуры, что сужало социально-педагогический потен-циал культурно-досуговой деятельности.
Установлено, что более благоприятные условия для культурных преобра-зований в Киргизии возникли после ХХ съезда КПСС. Либерализация в политике после съезда сопровождалась оттепелью в сфере культуры. Расши-рение и углубление процесса демократизации культурной жизни повысило роль Советов, профсоюзов, комсомола как субъектов социально-культурных преобразований, привело к развитию общественных инициатив в культурно-досуговой деятельности.
В диссертации отмечается, что культурное строительство в 1945-1970 гг. осуществлялось в новой для Киргизии демографической и социальной струк-туры населения. По данным Всесоюзной переписи населения 1970 г. в рес-публике проживало 80 наций и народностей. Такая пестрота национального состава аудитрии культурно-досуговых учреждений, во-первых, создавала благоприятные возможности для культурных заимствований и сотрудничес-тва, а, во-вторых, требовала от работников культуры в организации культур-ного досуга учитывать особенности языка, психологии и условий быта раз-личных национальных групп и отражать эти особенности в содержании и формах культурно-досуговой деятельности.
В диссертации прослеживаются успехи культурной политики в решении задачи повышения уровня образования и общей культуры населения респуб-лики. Если в 1970 г. все общественные группы обоего пола в СССР на 1000 человек имели 653 лица с высшим, незаконченным высшим, средним и неполным средним образованием, то в Киргизии этот показатель составлял 643 и приблизился к среднесоюзномуа
Важным фактором, способствующим социализации, повышению культур-ного уровня людей, в диссертации называется увеличившееся свободное вре-мя. Фактором, стимулирующим развитие культурно-досуговой деятельности, явились достижения киргизской национальной литературы и искусства, качественные изменения массовых средств распространения культуры.
Таким образом, в Киргизии в 1945-1970 гг. произошли существенные изменения культурно-исторической обстановки, которые объективно способ-ствовали решению многих проблем культурного досуга, явились важнейшей основой для дальнейшего развития и совершенствования системы культурно-досуговой деятельности.
Во втором параграфе - Изменение социально-культурной инфраструкту-ры анализируется эволюция системы культурного досуга в Киргизии, пре-допределенная новыми экономическими, культурными и социально-педаго-гическими задачами послевоенного периода.
Анализируя состояние системы управления культурой в Киргизии в пос-левоенные годы, автор отмечает, что она развивалась на социокультурной ба-зе, которая была заложена в СССР и в ходе межкультурного взаимодействия вырастала из нее. Выделение культурно-досуговой деятельности в самосто-ятельную отрасль государственного управления и образование Комитета по делам культпросветучреждений, а затем Министерства культуры Киргизской ССР и органов по руководству клубной, библиотечной и музейной работой усилило централизацию управления культурными процессами, администра-тивно-командные отношения в сфере культурного досуга.
В послевоенных условиях, как никогда ранее, наблюдается подъем ини-циативы и самодеятельности населения в возведении очагов культуры мето-дом народной стройки. Все это позволило к началу 50-х годов восстановить довоенную сеть учреждений культуры, а затем значительно ее превзойти и усовершенствовать.
За годы войны в меньшей степени пострадала сеть клубных учреждений. Ее развитие в исследуемый период характеризуется следующими показателя-ми: с 1945 по 1970 гг. общее число клубных учреждений увеличилось с 753 до 1030. К концу этого периода 83% клубов располагалось в сельской мест-ности. В развития сети клубных учреждений в Киргизии доминирующей бы-ла общесоюзная тенденция к равномерному размещению их на региональной территории с учетом конкретных культурных задач и запросов населения. Улучшение структуры клубной сети выразилась в появлении новых типов учреждений - городских домов культуры, автоклубов и межколхозных куль-турно-бытовых комплексов для обслуживания животноводов.
Особенно быстрыми темпами в исследуемый период развивалась сеть библиотек. Уже к 1950 г. количество библиотек превзошло довоенный уро-вень, в 1960 г. по отношению к 1945 г. оно возросло более чем в 3,7 раза, а в 1970 г. - в 4,7 раза и составляло 1351 библиотеку.
Структура библиотечной сети обогатилась за счет появления областных библиотек и увеличения количества районных и детских библиотек, даль-нейшего развития профсоюзных библиотек. Книжные фонды массовых биб-лиотек в 1960 г. по сравнению с 1945 г. возросли более чем в 9,7 раза, а в 1970 г. - в 19,3 раза. Книгообеспеченность на душу населения в сельской местности росла быстрее, чем в городе.
В послевоенный период была сформирована сеть парков культуры и отдыха в крупных городах и некоторых районных центрах республики. Наиболее интенсивно парки формировались в 1949-1965 годах (от 8 до 27 парков). Особенностью паркового строительства стало появление парков в крупных районных центрах.
Диссертант отмечает усилия государственных органов по расширению кинофикации республики. В послевоенный период сеть киноустановок выросла более чем в 9 раз. В строительстве стационарных киноустановок и кинотеатров республика вплотную приблизилась к среднесоюзному уровню.
В диссертации исследуется обусловленность расширения сети музеев ростом культурных запросов населения республики. С 1945 г. по 1970 г. число музеев увеличилось с 3 до 17. В 1970 г. в Киргизии функционировало 8 исторических, 2 мемориальных, 1 краеведческий, 1 искусствоведческий, 1 литературно-этнографический и 2 отраслевых музея. Изучение структуры музейной сети иллюстрируется в параграфе привлечением данных о росте бюджетных ассигнований на музейную работу, увеличением экспонатных фондов, благоустройстве музейных помещений, подготовительных мероп-риятий к музейному показу отдельных археологических памятников.
В исследуемый период новые импульсы приобретает межкультурное сот-рудничество в профессиональной подготовке специалистов по различным направлениям культуры. В Киргизии восстанавливается и получает дальней-шее развитие система культурологического образования. Продолжалась бес-перебойная подготовка библиотечных работников высшей квалификации как в республике, так и в вузах Москвы, Ленинграда, Харькова и других городов страны. Важным достижением межкультурного сотрудничества явилось отк-рытие Киргизского государственного института искусств с факультетом культурно-просветительной работы, на котором обучались специалисты для учреждений культуры. В параграфе отслеживается процесс улучшения струк-туры методической деятельности за счет создания служб различных уровней.а
Исследование общественно-организационных форм культурно-досуговой деятельности в 1945-1970 гг. осуществлено диссертантом в третьем параг-рафе. Задачи послевоенного развития ставили учреждения культуры Кирги-зии, как и всей страны, перед необходимостью участия в мобилизации насе-ления на быстрейшее восстановление народного хозяйства, повышение его социально-культурной активности. В условиях идеологического и политичес-кого ужесточения ставилась задача все более решительной борьбы с буржу-азной идеологией, феодально-родовыми пережитками.
В параграфе анализируются задачи и направления культурно-досуговой деятельности в послевоенный период. Втиснутые в жесткие идеологические рамки, учреждения культуры вынуждены были значительную часть своих усилий тратить на поиски новых подходов к выполнению социального заказа государства. В культурно-досуговых учреждениях доминировало идейно-политическое воспитание. Клубы, библиотеки, музеи, парки культуры и отдыха стали центрами политического просвещения, воспитания чувств патриотизма и интернационализма, пропаганды естественно-научных знаний, технического и сельскохозяйственного всеобуча населения, приобретения навыков нового социалистического быта, эмансипации киргизской женщи-ны, атеистической пропаганды. Определяющей тенденцией в организации культурного досуга людей стала всеохватность видов деятельности.а
На основе распространения передового опыта учреждений культуры страны произошло дальнейшее обогащение форм и методов просветительной деятельности. В учреждениях культуры широкое распространение получили циклы лекций и постоянно действующие лектории. Используя массовые фор-мы пропаганды книги, совершенствуя библиографический аппарат, библио-теки увеличили выдачу литературы различных видов. Наладилась связь культпросветучреждений с государственной системой производственно-тех-нической и сельскохозяйственной пропаганды, с обществом по распростра-нению политических и научных знаний.
Исследование показывает, что в конце 50-х годов в Киргизии началось движение за создание народных университетов. В диссертации подчеркива-ется,, что создание этой новой формы дополнительного образования явилось отражением глубоких качественных изменений в жизни населения респуб-лики, ее интеллектуализацией, повышением интереса людей к разнообраз-ным любительским занятиям.
В Киргизии продолжалась борьба с пережитками прошлого в сознании и поведении людей. Диссертант подчеркивает, что ее причиной явилось упорное стремление власти унифицировать советское общество. По существу это была борьба с традиционным укладом жизни киргзского народа, не соот-ветствующим идеологическим стандартам и представлениям о личности советского человека. Главным объектом этой деятельности, как носителя пережитков, выступали бытовой статус киргизской женщины, лотжившие национальные традиции и религиозные верования. Изучение этой деятель-ности в рассматриваемый период показывает, что борьба с пережитками прошлого в основном велась через женские клубы и была направлена на формирование материалистического мировоззрения киргизских женщин, особенно девушек, на расширение их духовных интересов и потребностей
Одним из главных средств искоренения пережитков прошлого выступа-ла борьба с религиозными верованиями. Сохраняя известную силу, особенно в сфере семейно-бытовых отношений, ислам являлся естественным тормо-зом социальной активности киргизского населения. В параграфе прослежива-ются два основных направления, по которым осуществлялось наступление на религию: агитационно-пропагандистское, воспитательное; административно-запретительное, карательное.
Важной тенденцией в развитии культурно-досуговой деятельности, выяв-ленной в рамках рассматриваемого периода, стало возрастание ее объема в общей структуре жизнедеятельности киргизского населения. Предпринятое автором исследование этого явления выявило усиление роли массовых уч-реждений культуры в создании условий для досуговых занятий людей. Ста-тистические данные 50-60-х годов свидетельствуют о расширении общест-венно-организованных форм культурно-досуговой деятельности, возникнове-нии новых форм массовой работы с населением - тематических вечеров, устных журналов, световых газет, воскресных чтений, массовых праздников, новой советской обрадности. Специфическими в истории киргизского досуга явились новые комплексные формы работы в сфере отгонного живот-новодства - дни животновода, дни чабана, дни доярки.
Одним из проявлений роста культурной самодеятельности населения рес-публики стало развитие в 60-х годах любительских объединений. Диссертант подчеркивает, что клубные объединения - это своеобразные педагогические системы, социальная деятельность которых являлась источником, необходи-мым условием и объективным критерием формирования мотивационной сфе-ры людей. В 1970 г. в Киргизии насчитывалось более 300 любительских объединений и клубов по интересам.
Исследование показало, что в послевоенный период создались более бла-гоприятные условия для развития массовой художественной самодеятель-ности. Художественная самодеятельность Киргизии стала эффективным средством межнациональных замствований, взаимообогащения в художест-венной сфере, укрепления взаимопонимания и дружбы между народами.
Завершая рассмотрение третьей главы, диссертант отмечает как позитив-ные, так и негативные итоги развития киргизской системы культурного до-суга в 1945-1970 годах. Межкультурное взаимодействие привело к выра-ботке и укреплению в послевоенной Киргизии стройной системы культурно-досуговой деятельности. Просветительная, воспитательная деятельность клу-бов библиотек, музеев, парков культуры и отдыха играла в культурном ста-новлении киргизского народа исключительно важную педагогическую роль. Однако путь этот был тернист и нелегок. Учреждения культуры осуществ-ляли свою деятельность в условиях ужесточения контроля за интеллектуаль-ной и национальной жизнью людей, межкультурных обменов, что сужало социально-педагогический потенциал культурно-досуговой деятельности.
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по педагогике