В начале 20 века в России произошла революция, которая охватила не только политику, но и сферы культуры и искусства. Русский авангард стал не просто новой стилистикой, а инструментом продвижения новых ценностей, которые отражали стремление к обновлению общества, свободе творчества и новому восприятию мира.

Актеры этого преобразования – Малевич, Родченко, Ларионов, Гончаров – создали произведения, перевернувшие привычные идеи о форме, цвете и композиции. Они стремились не просто изобразить мир, а передать свое видение, внося в него свои индивидуальные переживания и эмоции. Это переосмысление и переоценка привычного стиля искусства отразили новые ценности и идеалы, которые художники хотели привнести в общество.

Один из малоизвестных фактов о русском авангарде заключается в его сильной связи с антиклассической традицией. Художники рассматривали классическое искусство не как закон, а как отправную точку для своих экспериментов. Они воспринимали его как часть истории, но стремились выйти за рамки этих традиций, чтобы создать нечто новое и совершенно оригинальное. Этот подход стал ключевым элементом, который делал русский авангард свежим и инновационным.

Русский авангард стал мощным инструментом, который воздействовал не только на сознание интеллигенции и художников, но и на общество в целом. Его искусство стало провокационным вызовом традиционному восприятию искусства, затронув сердца многих, и затем привлекло внимание за рубежом, где оно стало символом смелости и свободы художественной мысли.

Таким образом, русский авангард был не просто эстетическим явлением, но и инструментом, способствующим развитию новых ценностей и идей. Он требовал от общества глубокого пересмотра стандартов и установленных норм, поддерживая инновации и самовыражение. Это искусство проложило путь к новым ценностям и идеалам, преодолевая прежние устои и вдохновляя последующие поколения художников и мыслителей.