Профессор Стефан Куновский (1909-1977) — выдающийся ученый, создатель теоретических концепций христианского образования и выдающийся академический педагог. Его книга «Основы современной педагогики», на которой основывается моя статья, признана бестселлером, а также книгой, занимающей постоянное место в процессе педагогического образования. Я же буду говорить на основании пятой главы этой книги, а именно, о науках, работающих вместе с педагогикой.
Педагогические науки, специально дополняющие важные для педагогики проблемы или аспекты, должны сами пользоваться знаниями соответствующих им вспомогательных наук. . Нынешний рост педагогической проблематики привел к значительному количественному и качественному развитию поддерживающих друг друга наук в современной педагогике. Некоторые из них становятся приложением методов той или иной фундаментальной науки к отдельной части некоторых проблем образования. Состояние развития наук, сотрудничающих с педагогикой, можно представить на следующей диаграмме, на которой изображены сегменты в круге педагогики, отмеченные заглавными буквами.
1 Педагогические науки, такие как:
И — история образования,
К — культурология образования (взаимосвязь области культуры и педагогики),
А – антропология образования (наука о сущности, природе и существовании человека),
Б – биология образования (наука о биологических основах образования),
П – психология образования (наука о психическом развитии и функционировании психики в процесс воспитания и обучения),
С — социология образования (наука о социальных явлениях в образовании),
Ф — философия образования (объяснение их на основе теории реальности, бытия, философии человека и философии ценностей) и
Т — богословие образования (представляющее образование в свете Откровения и необходимое для религиозной педагогики).
Затем профессор Куновский пишет о взаимодействующих науках, что видно на схеме в угловых полях, граничащих с фундаментальными науками, которые находятся на стыке с этими отраслями педагогики 2 — науки, взаимодействующие с педагогикой, делятся на три группы
по автор:
а) реальные науки, например
1) — гигиена с медицинскими науками 3) — демография,
2) — экономика образования и обучения, формальные науки, связанные с математикой, например 4) — кибернетика (наука направления и информирования), 5) — праксиология (наука о действии), 6) — логика с методологией науки и науки, наконец, в) аксиологические науки: 7) — эстетика (наука о красоте), 8) — Этика (наука о морали).

Третья группа наук, в свою очередь, которая показывает полосы между науками, сотрудничающими с педагогикой, представляет собой основные науки вместе со вспомогательными науками, достижениями которых пользуются педагогические науки. Однако Куновский акцентирует здесь внимание на педагогических науках, их проблемах и достижениях, поскольку считает их наиболее важными.
Так, он выделяет 3 группы педагогических наук:
I. Исторические науки
II.Науки описательные, т. е. описывающие образовательные явления посредством наблюдения или опыта, также называются эмпирическими науками.
III Мировоззренческие науки
Далее автор описывает отдельные науки следующим образом:
I Историко-педагогические науки
Задачей историко-педагогических наук является изучение истоков, т. е. генезиса, а также развития всех практических и теоретических вопросов образования с древнейших времен до наших дней. Профессор считает, что знание истории педагогики
знакомит студентов с изучением педагогики,
ориентирует их в рабочих динамиках образования,
формирует педагогическое мышление.
Поэтому автор сводит эти учения к двум направлениям, а именно:
1. ИСТОРИЯ ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ
2. ИСТОРИЯ МЫСЛИ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ
Первая область, т. е. история образования и воспитания на фоне развивающихся потребностей общественной жизни и как материальной (экономической), так и духовной культуры, в рамках политической истории отдельных исторических эпох изучает прежде всего а) учреждения, созданные для воспитывать детей и молодежь б
)
прикладные программы обучения этих учреждений
в) средства и методы с выработанными в то время навыками и методами педагогического поведения, вместе образуя систему педагогики
г) педагогическую и воспитательную профессию.

а) Образовательные учреждения развились из
— «лесной школы» с инициацией у первобытных народов
— храмовых школ в Вавилоне и Египте и
— школы физических упражнений (палестрии и гимназии) у древних греков
— организация всеобщего образования, в том числе начального обучения чтению и письму у грамматика,
— среднего образования у ритора, до высшего образования у философов или юристов, как было случай с римлянами. Средневековье создало приходские школы, соборные школы и университеты
для церковных нужд . Последующее взятие образования государством в свои руки, создание Министерства народного просвещения (первое из них — Комиссия народного просвещения — 1773 г.) привели к созданию обязательной — народной школы, секуляризации образования , — профессионально-техническое училище и другие преобразования современной школы.

Профессор отмечает тот факт, что, кроме учебно-воспитательных учреждений, учреждения т. н. воспитание в чужом доме, как
у кавказских народов аталикат (отдача княжеских детей на воспитание воспитателю-наставнику),
— рыцарское воспитание при царском дворе,
— ученичество у цехового мастера,
— воспитание послушника в монастыре.
Другие учреждения были направлены на заботу о студентах, например, общежития, общежития, общежития.
б) Куновски пишет об образовательных системах, которые исторически менялись в зависимости от духовной культуры и идеологии в своих учебных планах и образовательной деятельности (например, гигиена, физические упражнения, школьный театр, молодежные клубы),
в) Средства и методы относятся, согласно Куновскому, к системам образования, упомянутым ранее, поэтому они также исторически менялись, как он перечисляет (например, наказания поркой, снятие наказаний и действия из честолюбия, конкуренция и т. д.) история профессии складывается из
—
пайягогоса
— странствующего учителя-софиста
— учителя
-монаха — священника в Средние века
— народного учителя
— современного профсоюзного учителя с учетом педагогической подготовки.
История образования включает также историю:
— образования взрослых,
— борьбы с неграмотностью, — популяризации науки
,

современные проблемы массовой культуры, распространяемые средствами массовой информации, такими как кино, радио и телевидение.
Второй областью историко-педагогических наук является
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ МЫСЛЕЙ И УЧЕНИЙ, которая, как поясняет автор, занимается развитием рефлексии об образовании в виде идей, идей, реформаторских проектов, которые связаны с прогрессом других наук и политических и социальных, культурных и изучаемых эпох.
По мнению автора, важнейшим предметом этой науки является разработка а) педагогической идеологии,
Б) идеала человека и
в) педагогических теорий.
Идеология в образовании создается ценностями, реализуемыми в образовательных установках людей. — физическая храбрость и мудрость становятся добродетелью (arete) у греков,
— храбрость и справедливость в римской добродетели (virtus).
— гуманистическая идеология древности была переоценена христианской идеей, привнеся в культуру новые евангельские ценности, такие как смирение, любовь и служение.
— в буржуазной культуре идея труда и сбережения, которая связана с капиталистическим строем.
С другой стороны, националистическая и фашистская идеология ведет к современной идеологической борьбе.
Развитие социально-педагогической идеологии тесно связано с идеалом человека, которым руководствуется воспитательная деятельность, и именно так этот идеал описывает автор, отталкиваясь от греческого идеала прекрасного и благородного человека
—
человека как мудреца. — ритор — святой
—
христианский рыцарь
— придворный
— патриот
— добропорядочный гражданин
до современных профессору идеалов «нового человека»
. Вот вам историческая наука в педагогике.
Другая группа наук, описываемая Куновским, — это
2-я эмпирико-педагогические науки.Учебное
развитие человека связано с жизнью его организма, внутренней жизнью психики и общественной жизнью в среде человека, пишет автор. Поэтому эмпирические науки занимаются человеческим развитием, описывая, исследуя эмпирическим, экспериментальным, наблюдательным или экспериментальным путем через три науки:
1. биологию воспитания
2. психологию воспитания
3. социология образования
БИОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
Он рассказывает о биологических основах жизни организма, размножения и размножения, знакомит с органическими процессами роста тела и развития мышц. Физические особенности тела (рост, вес, внешний вид) и психические особенности, в том числе способы реакции, зависят от: условий внешней среды (количества и качества пищи, воды, воздуха, света, движения и сна), а также от внутренние свойства организма в виде всего строения организма, нервной системы и эндокринной системы, что приводит к вопросу о физической и психологической наследственности. Проблема наследственности объясняет таланты или трудности развития в виде умственной отсталости или ограниченности. Достижения педагогической биологии до сих пор лежат в основе теории физического воспитания, диетологии и развивающей, школьной и социальной гигиены.
Следующая уже упомянутая выше наука, которую описывает автор, это
ПСИХОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
, включающая в себя смежные науки, граничащие друг с другом, такие как:
а) возрастная психология, занимающаяся психическим развитием:
детей (педология), подростков (гебология), взрослых (андрология)
б) педагогическая психология, говорящая об условиях психики ребенка в семье как:
ученик в школе, зритель в кино, читатель книг, разведчик в коллективе и т. д.
Различают также:
в) дифференциальная психология, исследующая характер и типа школьника, а также занимается школьной диагностикой
г) психопатологией детей и подростков наряду с психической гигиеной.
д) Подробная психология в виде:
— психодидактики о процессах обучения
— психопедагогика поведенческих процессов

а) Психология развития установила, продолжает автор, что психическое развитие ребенка проходит определенные фазы:
— младенчество (1 год),
— постмладенческий период (до 4 лет),
— дошкольное детство (до 7 лет),
— школьное детство (до 12 лет),
— подростковый и пубертатный период (девочки 12-15 лет, мальчики 13-17 лет),
— подростковый возраст (девочки 16-20 лет, мальчики 18-24 лет). ).
Каждый из этих периодов имеет свои особенности психики, воображения, воли, чувств и мировоззренческого отношения к действительности, которое в дошкольном возрасте то волшебное, то наивно-реалистическое, — ребенок верит всему, что ему говорят, то депрессивное, то идеалистическое, вплоть до такое отношение не гармонирует со зрелым мужчиной.
б) Педагогическая психология, с другой стороны, изучает процессы обучения детей и молодежи, а также процессы поведения, в которых особое значение имеют состояния фрустрации (профессия, неудача). Именно неудачи представляют собой неприятные переживания, под влиянием которых у человека могут возникать некоторые торможения в стремлении к ранее поставленной цели, что приводит к защитной реакции в виде, например, агрессии, либо регрессии к первичным формам поведения, таким как как плач или создание новых целей.
в) Еще одной наукой в ​​области психопатологии воспитания является психопатология, которая информирует о детях: трудных, невротических, психопатических, психически ненормальных и психически больных.Третья
наука, описывающая социальные явления в воспитании, это
СОЦИОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
Она занимается изучением зависимости воспитания и его результатов от той социальной среды, в которой происходит развитие человека (среда — это привычки, отношения, взаимодействия между людьми, общественными организациями и институтами) различных влияний и стремящихся сил всего общества
, как отдельные или организованные социальные группы
В основе каждой социальной группы лежат ценности, почитаемые ее членами и создающие социальную общность как общее благо, состоящее из интересов, языка, обычаев, взглядов.
Основной, животворящей социальной группой непосредственного контакта является семья, которая своим здоровьем, долговечностью и любовью обеспечивает наилучшую воспитательную среду для детей. Над родителями формируются более широкие социальные группы непрямых контактов между членами, рассеянные по стране как (крестьяне, интеллигенция, рабочие, духовенство). Между этими более широкими группами общества существует соперничество, которое при известных условиях приводит к борьбе за власть и культурное значение во всем обществе, пишет Куновский, за определенную территорию с ее природными богатствами. в каждом обществе постоянно развиваются две тенденции, первая создается процессом, объединяющим все социальные группы в одну культурную нацию (в средние века христианская нация, с XVI века дворянская нация, в XIX веке буржуазная нация , в настоящее время демократический), вторая тенденция общественной жизни состоит в процессах классовой или государственной дифференциации общества, что приводит к периодическому обострению классовой борьбы за господство. Такое общество является творцом культуры или социальной системы данного типа, а потому производит образование и школу. Школы часто служат политическим инструментом формирования общественных отношений в интересах господствующих классов. или социальной системы данного типа, и поэтому производит образование и школу. Школы часто служат политическим инструментом формирования общественных отношений в интересах господствующих классов. или социальной системы данного типа, и поэтому производит образование и школу. Школы часто служат политическим инструментом формирования общественных отношений в интересах господствующих классов.
Воспитательная социализация имеет две основные задачи:
а) приобщение учащихся к миру национальной и общечеловеческой культуры через общее образование, в результате чего происходит культурная ассимиляция учащихся в социальную общность и психологическая ассимиляция;
б) — приобщение к текущей жизни общества через групповое обучение по половому или профессиональному обучению, результатом которого является подготовка к практической и продуктивной жизни и социальная дифференциация в зависимости от избранной профессии.
Таким образом, он выполняет эти две функции.
В педагогической социологии школы и школьного класса, в которой отношения между личностью и группой сверстников изучаются социометрически, важно
— педагогическая социология семейной среды. В ней рассматривается тип семьи (полная, распавшаяся, реорганизованная, деморализованная) и влияние местной среды на семью и воспитание в ней детей, такой как сельская, интеллигентская, пролетарская, городская семья, поскольку воспитательное развитие детей и молодежи зависит от этих факторов.

Наконец, последняя группа наук в педагогике:
III Мировоззренческие науки
Это науки, имеющие особое значение для построения истинного мировоззрения, поясняет автор,
к ним относятся
: 1) Гуманитарные науки
2) Философские науки
3) Богословские науки
1) Первые — гуманитарные науки — рассказывают о жизни и делах человека, помогают в формировании мировоззрения молодежи и взрослых, но эти науки не дают готовых норм, а точнее предписаний, какие из установок должны быть реализованы в воспитании.
2) Это делают такие философские науки, как логика, эстетика и этика, которые устанавливают некие нормы, отвечают на вопрос: что есть истинное, нравственно хорошее и достойное разумного человека?
3) Богословские учения о живом Боге и религиозном отношении человека к Богу конкретизируют воспитательный идеал человека. По мнению автора, все эти учения способствуют развитию истинного мировоззрения.
Поскольку само слово мировоззрение неоднозначно, автор разделяет значение этого слова следующим образом:
а) личностное мировоззрение, которое формируется в ходе развития человека на основе всех упомянутых выше видов науки.
б) Социальное мировоззрение, исповедуемое группой общества как обязательное для его членов — идеология
в) Философское мировоззрение — как система взглядов философской школы — теазия (гр; воззрение)
Личное мировоззрение, — добавляет профессор, — это набор собственных убеждений, основанных на каких-то знаниях, дающих уверенность в познании и удовлетворяющих спонтанные познавательные вопросы, беспокоящие всех нормальных людей. У дошкольников раньше всего возникают когнитивные вопросы, такие как «что это?» или «как что-то происходит?» Это вопросы, возникающие из опыта и жизненной практики, они проникают вглубь познанного через вопросы о дальнейших деталях явлений, и потому удовлетворяющие их знания исходят из детальных наук, как естественных, так и гуманитарных. В школьном возрасте у высшего типа возникает причинный вопрос с полным пониманием, почему что-то происходит? Вопросы о причинах исходят из определенного опыта, но после объяснения причины явления спрашивают о дальнейших причинах (напр. зачем я родился?) Вот они и бегут к какой-то причине жизни, бытия и существования вещей вообще. Согласно Куновскому, ответы на эти вопросы о конечных причинах может дать философия, представляющая собой метафизическое знание о бытии и свойствах.
В подростковом и юношеском возрасте возникают проблемные вопросы о цели и значении всех явлений (почему, с какой целью).Я
отношусь к этим вопросам о предельных вещах (как, зачем мы живем? В чем смысл жизни? смерть и мир , счастье и страдание?)
По мнению профессора Куновского, полный ответ на эти вопросы исходит прежде всего из богословских знаний.
Все эти учения, таким образом, касаются двух основных частей мировоззрения
: 1) образа мира и абсолютных источников его существования,
2) взгляда на человека и его жизнь
Подводя итоги, можно представить определенные зависимости в сотрудничестве наук. Об этом свидетельствует тот факт, что педагогика в широком смысле слова пользуется услугами науки, но сама как наука служит своими знаниями и другим наукам.