Развитие педагогики шло двояко. Это было непосредственно связано со школьной практикой и образовательной политикой, а также с развитием философии и науки, а также общественной идеологии. Иногда оба эти направления были тесно связаны в деятельности отдельных лиц и учреждений (например, И. Х. Песталоцци, А. Макаренко, Комиссия народного просвещения и др.). Иногда педагогическая теория развивалась независимо от практики и лишь позднее приобретала значение в этой области. Такое значение для педагогики имели философы, не занимавшиеся непосредственно просветительской деятельностью, такие как Декарт, Г. Спенсер, В. Дильтей и др. В своем историческом развитии педагогика начиналась с осмысления учебной деятельности и с рассмотрения ее задач.

Ян Хенрик Песталоцци разработал прогрессивные педагогические теории и прогрессивную демократическую просветительскую деятельность на рубеже 18 и 19 веков. Творчество Песталоцци имеет для нас большое значение и по сей день. Буржуазные историки представляют его как благожелательного, наивного человека, оторванного от жизни мецената. Работа Песталоцци, с другой стороны, была тесно связана с политическими устремлениями, которые, в свою очередь, коренились в идеалах Французской революции. Дальнейшее развитие педагогики определялось различными факторами, связанными с классовой структурой капиталистического общества. Педагогика стала полем идеологической борьбы, а ее научному прогрессу мешали многочисленные попытки использовать образование, и, следовательно, исследования в этой области для укрепления существующего социального порядка. Однако отчасти в борьбе с регрессивной идеологией, отчасти в освобождении от ее давления формировалась материалистическая философия, особенно периода Просвещения, а иногда и идеалистическая философия XIX в., педагогика. Одним из таких принципов было «открытие» природы ребенка JH Pestalozzi et al. Песталоцци предпринял также тщательную реконструкцию начальной школы, создав теорию начального образования, основанную на психологических основах. Он разработал методики начального обучения в области отдельных школьных предметов. Учебная программа в школе Песталоцци включала чтение, письмо и арифметику. элементы геометрии и черчения, географии и естествознания. Дети также занимались гимнастикой и музыкой, выполняли определенные физические работы в сельском хозяйстве, домашнем хозяйстве и ремеслах. В школу принимали детей в возрасте от 5 до 13 лет. Воспитание должно сводиться к сотрудничеству с развитием природных качеств человека. Обучение должно быть основано на естественном развитии сил и талантов ребенка.

Песталоцци ввел в практику новый способ обучения, основанный на получении сведений не из книг, не из слов, а, как выразился Коменский, «с неба, земли, с дубов и буков», т. е. путем познания самих вещей (а не только чужие наблюдения и свидетельства о вещах). Методы обучения с использованием этого метода можно назвать наглядными или фактическими. Система деятельности учителя и учащихся совершенно иная, чем в вербальных методах. Задача учителя состоит в том, чтобы собрать актуальный эмпирический материал, вызвать к нему интерес учащихся, организовать наблюдение, обобщить и закрепить его результаты. Задача учащегося состоит в том, чтобы на основе наблюдения усвоить конкретные сведения и затем запомнить их.

Элементами, составляющими ясное и правильное понятие, которые вместе взятые позволяют точнее познать сущность предмета, являются «число, форма и имя». Эти элементы должны стать основными составляющими любого учения. «Считать, измерять, рассказывать» — такова естественная и психологически обоснованная основа теории и методики начального обучения Песталоцци. Счет требует обучения арифметике, измерение требует изучения черчения и геометрии, говорение — упражнения на говорение и чтение. Наконец, Песталоцци указывает на необходимость планомерного воспитания ребенка не только в школе, но и в семье. Осознание большой роли семьи в развитии ребенка издавна побуждало педагогическое сообщество к тесному сотрудничеству с ней в реализации воспитательных задач школы. Намерение состоит в том, чтобы сделать сотрудничество родителей со школой более спланированным, систематический. Самые большие усилия педагогического коллектива могут оказаться неэффективными, если они не подкреплены сотрудничеством родителей. Этот диапазон, конечно, может быть шире или уже. Однако ни один родитель не может быть освобожден от постоянного участия в делах своего ребенка в школе. Песталоцци осознает, что для того, чтобы перестроить образование на новой основе, педагогический коллектив должен быть к этому подготовлен. Вот почему он устраивал на своих фабриках учительские семинары и воспитывал в новом духе учителей, которых, в свою очередь, многие страны приглашали для организации начального образования. По Песталоцци, народный учитель перестал быть чернорабочим и стал общественным деятелем. Этот диапазон, конечно, может быть шире или уже. Однако ни один родитель не может быть освобожден от постоянного участия в делах своего ребенка в школе. Песталоцци осознает, что для того, чтобы перестроить образование на новой основе, педагогический коллектив должен быть к этому подготовлен. Вот почему он устраивал на своих фабриках учительские семинары и воспитывал в новом духе учителей, которых, в свою очередь, многие страны приглашали для организации начального образования. По Песталоцци, народный учитель перестал быть чернорабочим и стал общественным деятелем. Этот диапазон, конечно, может быть шире или уже. Однако ни один родитель не может быть освобожден от постоянного участия в делах своего ребенка в школе. Песталоцци осознает, что для того, чтобы перестроить образование на новой основе, педагогический коллектив должен быть к этому подготовлен. Вот почему он устраивал на своих фабриках учительские семинары и воспитывал в новом духе учителей, которых, в свою очередь, многие страны приглашали для организации начального образования. По Песталоцци, народный учитель перестал быть чернорабочим и стал общественным деятелем. учителя должны быть к этому готовы. Вот почему он устраивал на своих фабриках учительские семинары и воспитывал в новом духе учителей, которых, в свою очередь, многие страны приглашали для организации начального образования. По Песталоцци, народный учитель перестал быть чернорабочим и стал общественным деятелем. учителя должны быть к этому готовы. Вот почему он устраивал на своих фабриках учительские семинары и воспитывал в новом духе учителей, которых, в свою очередь, многие страны приглашали для организации начального образования. По Песталоцци, народный учитель перестал быть чернорабочим и стал общественным деятелем.

Взгляды и деятельность Песталоцци придавали должное значение обучению и начальному образованию. Воспитание заключается не только в том, чтобы дать детям определенную элементарную информацию. Но в то же время, учитывая индивидуальность ребенка, пробудить и укрепить его духовные силы, облагородить его нравственно и социально. Песталоцци наиболее полно выразил свои педагогические взгляды в работе, озаглавленной «Как Гертруда учит своих детей» написана в виде писем. Песталоцци почти всю свою жизнь посвятил воспитанию детей рабочих масс, поэтому история справедливо дала автору «Гертруды» прозвище «отец начальной школы».

Увлечение педагогикой, охватившее широкие круги Германии в конце 18 в., передалось и философам. С тех пор, как Руссо попытался обосновать свою педагогическую теорию психологическим анализом человека, и особенно с тех пор, как Песталоцци сделал попытку построить обучение на психологических принципах, ученые перестали смотреть на педагогику как на просто практическое искусство, представляющее собой накопление улик. полученный через опыт. Было желание подойти к вопросам образования с более высоких, единых позиций, придать им научный характер, создать научную педагогику. Среди группы философов Ян Фредерик Гербарт был самым важным в области педагогики. Педагогика стала центром всей его философской работы, и в своих обширных исследованиях он пытался придать ей строго научный характер. Страсть к этому направлению развилась в нем благодаря собственному педагогическому опыту и личному общению с Петалоцци. Все свои мысли о науке о воспитании он изложил в двух трудах: «Общая педагогика, выведенная из цели воспитания» и «Конспект педагогических лекций». Педагогику Гербарта нельзя понять, не зная хотя бы основных очертаний его этики и психологии. По его мнению, этика определяет и обосновывает цель воспитания, а психология определяет средства, ведущие к этой цели. Гербарт считал этику наукой о нравственной красоте и поэтому включал ее в область эстетики. Он выделяет пять практических идей, которые вместе взятые определяют идеал нравственной личности и высшую цель жизни. Этими идеями являются: внутренняя духовная свобода, совершенство, доброжелательность, права и правота, т. е. возмещение. Кто их не соблюдает, приносит внутреннее осуждение, неудовлетворенность собой и отвращение. Если воля и поступки человека всегда руководствуются этими идеями, то такой человек обладает истинно нравственным, сильным характером. Такой характер Гербарт считал высшей целью воспитания. Этой цели служат руководство детьми, дисциплина и обучение. Направление состоит в наблюдении с раннего детства за внешним через авторитет, сочувствие, угрозу и главным образом через организацию физического развития. Однако без лишнего баловства и опасной закалки. Дисциплина – это предварительное действие, которое должно предшествовать правильному воспитанию. Ее задача – сломить сопротивление ребенка, удержать его в порядке, предотвратив тем самым все, что может отрицательно сказаться на воспитательной работе. Здесь могут применяться следующие меры: надзор, соответствующий интерес ребенка к игре или работе, приказы и запреты, угрозы и наказания и т. д. Наказания должны рассчитываться по чувству чести. А выполняется немедленно, но серьезность воспитателя и привязанность к нему ограничивают его необходимость. Однако важнейшим фактором образования для Гербарта является воспитательное учение, ценность которого заключается не только в том, что оно дает знания, но и в том, что оно вызывает положительные изменения в характере ученика. Он считал, что выбор школьного материала чрезвычайно важен, потому что только он воспитает то облагораживающее, что способно вызвать интерес у ученика. Для того чтобы у молодежи было легче развивать разные направления интересов, учитель должен использовать разные методы в обучении. Лекционный метод используется для того, чтобы студент мог легко визуализировать те или иные вещи, также используются описания и наглядные пособия. Аналитический метод помогает студенту с помощью вопросов и критического понимания взаимосвязи деталей организовать и объяснить то, что он узнал на лекции. Синтетический же метод сочетает новые знания с тем, что было изучено на предыдущих лекциях и жизненным опытом. Однако любой метод должен помнить, что обучение, если оно должно быть эффективным, должно следовать определенному порядку в соответствии с психологическими истинами понимания. С каждым материалом сознание учащегося колеблется между двумя видами деятельности: когда-то он жадно вникает в новое содержание, то есть хочет освоить новое знание и пытается его усвоить. Эффекта можно добиться и за счет пробуждения многостороннего интереса в сознании учащихся. Интерес — это вид мыслительной деятельности, которая должна вызывать учение, так как она не намерена останавливаться на приобретении одних только знаний. Многосторонний интерес характеризуется интересом эмпирическим (любознательность, жажда познания), интересом умозрительным (размышляющим, постоянно вопрошающим почему?) и интересом религиозным (общение человека с мирозданием). Интересы бывают прямыми и косвенными. Мы заинтересованы в вещи непосредственно, когда мы ценим ее ради нее самой, косвенно, когда мы заботимся о ней по причинам, не связанным с ее внутренней ценностью. Косвенные интересы ведут к односторонности и эгоизму (то есть только на пользу или во вред ему). Непосредственные интересы имеют педагогическую ценность, и преподавание должно стремиться их производить. Прямой интерес связан с непроизвольным вниманием, произвольное внимание является результатом косвенного интереса. Эффективность обучения зависит от его хода, от фрагментарности обучения, т. е. от разбиения материала на «элементы» и выделения и упорядочения деятельности по усвоению материала учащимся. Процесс усвоения материала состоит в последовательных актах вникания и охвата, рефлексии. разбивка материала на «элементы», выделение и упорядочение деятельности по усвоению материала учащимся. Процесс усвоения материала состоит в последовательных актах вникания и охвата, рефлексии. распределение материала на «элементы», разделение и упорядочение деятельности по усвоению материала учащимся. Процесс усвоения материала состоит в последовательных актах копания и поглощения, рефлексии.

В погружении и поглощении можно выделить две стадии:
1. покоящееся поглощение (приводящее к ясности представления)
2. продвигающееся поглощение (приводящее к объединению этих представлений)
3. покоящееся обволакивание (приводящее к системе понятий.)
5 прогрессивная обволакивающая («производит новые части системы», дает метод
, т. е. возможность применять новые знания).

Таким образом, каждая методическая единица должна иметь схематическую структуру, установленную травниками. Педагогика Гербарта явилась, несомненно, шагом вперед в деле научности теории обучения и воспитания. Он показал, что педагогика как научная дисциплина имеет свою систему понятий. Он особенно углубил дидактические вопросы. Он правильно усматривал связь между интересом и вниманием, хотя ошибочно предполагал большую дидактическую ценность непроизвольного внимания, чем произвольного. Непроизвольное внимание должно быть использовано учителем в процессе обучения, но это должно быть скорее произвольное внимание. Мы сосредотачиваемся даже на том, что предмет неинтересен, но признаем необходимость его знать.

Было неправильно принимать этику как науку, указывающую цели в педагогике. Если бы этика указывала цель педагогики, как хочет Гербарт, то педагогика без этики не могла бы быть создана. Цели образования не являются продуктом теоретического мышления, они являются функцией потребностей, стремлений и интересов людей. Педагогика Гербарта, с одной стороны, в силу своего политического и социального характера, а с другой стороны, благодаря глубокой дидактической проблематике и потому, что он сам был сторонником классического образования и пропагандировал его, стала почти официальной. педагогическая теория.

Несмотря на постоянные войны и экономические кризисы, от Атлантики до Днепра развивается оживленное просветительское движение. Однако не везде она была одинаковой, самой высокой она была в Англии, Германии и Швейцарии, самой слабой — в Австрии, которая особенно пренебрегала славянскими странами. Печать и публицистика ведут активную просветительскую агитацию, создаются специальные общества с целью создания определенных типов школ и содействия просвещению населения. Оживают разные типы школ и создаются новые. Наибольшим выражением интереса к образованию стало создание министерств образования, которые, в соответствии с либеральной теорией, пытались помочь обществу в осуществлении его образовательных устремлений.