Планы воспитательного процесса:
· Антрополого-философский
· Аксиологический и богословский
· Праксиологический
· Психосоциальная

антропология, философия «КТО?»
Антропофилософское познание направлено на человека.
Антропофилософия — более широкая наука о человеке, это раздел философии, изучающий роль человека как части природы и творца социокультурной действительности.
· Видение человека как существа общественного (ens sociale).
· Человек как существо экономическое (homo economicus)
· Человек как существо играющее (homo luden)
· Человек имеет предрасположенность к работе (homo Laborans)
· Человек создает орудия труда (homo faber)
· Человек, стремящийся к порядку, гармонии, красоте (homo esteticus)
· Человек как творческая единица, стремящаяся к качеству (homo Creator)
· Человек действующий (homo agens)
· Человек как существо трагическое, драматическое, живущее на стыке конфликта с миром вокруг него, не может решить его.
· Человек как религиозное существо (ens Religiosum) задает вопросы: кто я? почему он существует? кем я должен быть

1989 год — время преобразований в Польше, моральный, образовательный и социальный
гуманитарный кризис — весь процесс развития нас как людей.
Декларация прав человека «Мы наделены разумом и совестью и должны поступать согласно другим в духе братства. Братство должно связывать нас как людей — оно особым и практическим образом определяет права личности и общества, круг обязанностей общества. Человек, как существо, нуждающееся в воспитании, должен иметь возможность созреть в человечество, совершенствовать себя в этом измерении.Педагогическая

концепция
Homo educandus — это педагогическое и философское видение, важное особенно для низших ступеней развития, человек подвержен образование на протяжении всей жизни от зачатия до конца

Антипедагогика
критикует и отрицает, в частности:
— специфическую традицию воспитательной практики.
— Институционализированная система образования, подчеркивающая, что она является источником дегуманизации межличностных отношений.
-Идея и функции образования.
-Педагогические теории и основа этих теорий
Homo cooperativus — ценное дополнение и развитие концепции человека. Человек существо способное к сотрудничеству, поэтому он отказывается от объективации, т. е. отказывается от манипулирования, воспитательной обработки и несанкционированного вмешательства в свою психику

Личностный аспект воспитательного процесса
Антропофилософия делает акцент на личности, она протекает в сознании воспитателей и воспитанников, имеет специфические психолого-педагогические, социальные, антропологические и аксиологические аспекты, весь процесс протекает в специфических условиях и обстоятельствах. Необходима двусторонняя связь воспитателя и воспитанника.Субъективное

обучение — это учебная ситуация, определяемая расположением людей, вещей и задач, которая трактуется как ситуация, по крайней мере двухпредметная, но их может быть и множество.

К. ВЕЛЕЦКИЙ понимается также как создание условий для деятельности учащегося:
· Имеет определенную социальную роль.
· Управляет своим психическим состоянием и деятельностью.
· Влияет на события.
· Остается в постоянном процессе самосовершенствования.
· Постоянно расширяет рамки своей субъективности. Способствует
реализации субъектности другим человеком

Субъективная направленность — отношение к причинной деятельности, событиям, ситуациям, к происходящему вокруг
Черты субъектности: -Генеративность- склонность к
спонтанной эмиссии поведения себя — проявляется в вере в свои силы. -избирательность- избирательный прием и обработка информации. — Поиск причинности — внутренняя установка человека на выявление причинно-следственных связей Следствие: Адекватное уровню развития чувство субъективности, индивид осуществляет причинный контроль над собой. Предмет должен иметь особенности ориентации

Адаптивное образование
Адаптация — приспособление к социальной жизни, развитие навыков, способностей функционировать в этом мире — образование как воздействие

Телеология — «ЧТО, ПОЧЕМУ, СКОЛЬКО ДОЛГО?»
Телеология воспитания не наука, а область размышлений и размышлений о цели воспитания. В ней рассматривается сущность целей воспитания, определение источников целей, видов целей, вся процедура выведения целей (определения) или вербализации (словесное определение

)
. В основном они функционируют в общеобразовательных учреждениях и специализированных учебных заведениях (рефлексивность).
2. Цели реализуются не полностью, не всегда упорядочены и чаще всего в виде интуитивного ментального конструкта. Функционируют в естественных группах, преимущественно в семье (нерефлексивность)

Цель воспитания — постулируемое изменение воспитующей личности, воспитательная интенция, воспитательная норма, в целом выражают определенную интенциональность, сообщают, в каком направлении идут, определенные диспозиции, понимаемые как изменения, может трактоваться как объект чьего-либо действия или цели, поставленные воспитателем.

Целевые функции:
-Информационная
-Этико-нормативная
-Упреждающая

Воспитательный идеал — высшая цель воспитания, которой должны быть подчинены все остальные цели, содержание и методы воспитательной работы. Иными словами, совокупность целей и норм, регулирующих учебную деятельность
Личностный (учебный) образец — описание или образ человека, действия которого считаются достойными подражания
Операционализация целей — переменная цели, сформулированная в общем виде для одной или нескольких оперативных целей. Это сложный процесс движения от идеала воспитания к наиболее конкретным целям
Таксономия целей — это иерархическое расположение целей

Источники целей — Гурневич
— Природа человека
— Мир общечеловеческих ценностей
— Общественная жизнь
— Видение мир, содержащийся в идеологии
-Религиозные ценности

Источники целей в настоящее время:
-Установки веры, содержащиеся в законе Божием.
-Философские концепции человека (идеи о человеке ludens, человеке эстетическом, человеке агенсе, человеке творце).
-Права человека, как они лучше всего выражены в Декларации прав человека.

Аксиология — «ВО ИМЯ ЧЕГО?»
Аксиология — теория ценностей или наука о ценностях

Ценности — это все идеи, явления, материальные и нематериальные предметы, различные положения вещей, люди, группы. Если они оцениваются положительно или отрицательно человеческими группами, то они становятся одобряемыми или отвергаемыми ценностями
Два понимания ценностей:
1. Объективное — так объективные ценности, независимые от оценок и этических систем, не зависящие ни от чего, ни от нас.
2. Субъективное — субъективные ценности, они только во мне, они зависят от моего сознания.

Оценивание как функция овладения ценностным миром сопровождает образовательный процесс на всех этапах его протекания и на каждом уровне реализации благодаря достигаемым воспитательным эффектам

Педагогическая аксиология — отдельный раздел рефлексии о ценностях с точки зрения их значение и роль в образовательном процессе

W. CICHOŃ — помимо общей аксиологии, существуют различные специальные аксиологии, касающиеся ценностей конкретных типов. Автор считает, что всесторонне развитая педагогическая теория должна опираться на аксиологическое знание ценностей вообще и, в частности, на знание нравственных ценностей, причем ко многим детальным педагогическим вопросам следует подходить с аксиологической точки зрения. вид. Поэтому следует исходить из того, что каждая теория образования должна разрабатывать аксиологическую и воспитательную проблематику, а педагогическую аксиологию следует воспринимать как отдельный раздел.

Ренессанс педагогической аксиологии в конце 20 века в Польше Существует постулат акцентирования внимания на мире общечеловеческих ценностей, поэтому вневременных, признанных во всем мире, встречающихся в различных жизненных, философских и религиозных системах, общих для большинства человек Общечеловеческие ценности по Левовицкому: право на жизнь

и
свободу, субъектность и идентичность человека, гражданские свободы, жизнь, свободная от угроз войны, демократия, политический и идеологический плюрализм, толерантность, достойный уровень духовной и материальной жизни, возможности для самореализация, семья, труд, образование, здоровье и его охрана Вопросы о ценностях в воспитании

:
— «Можно ли обоснованно рассматривать воспитание отдельно от ценностей?».
-«Как говорить о ценностях в воспитании?».
— «О каких ценностях сегодня говорят в образовании?».
-«Должны ли и о чем сегодня говорить о ценностях в образовании?»

Праксиология — «КАК, КАКИМ МЕТОДОМ?»
Праксиология считается междисциплинарной научной областью. Это теория эффективного, т. е. рационального, действенного, результативного и сознательного человеческого действия. В праксиологическом ракурсе предполагается, что каждый образовательный процесс должен быть продуманным, действенным и действенным действием, приводящим к эффекту, соответствующему намерению, выраженному в содержании цели. Чтобы воспитательный процесс был причинным, т.е. действенным, следует обратить внимание на:
-Один организатор.
-Выбор воспитательных методов
-Характер и качество запускаемых механизмов творческих изменений.

Полное, опосредованное взаимодействие:
Воспитатель — группа — ученик.
· Воспитатель – задача – ученик.
· Воспитатель – задание – группа – ученик
Неполное, опосредованное взаимодействие:
· Воспитатель – группа.
· Группа студенческая.
·Групповое задание-студент.
· Целевая группа.
· Задание – ученические

Учебные ситуации – это те составляющие учебного процесса, в которых его общая структура выделена, однако, в микроструктурном измерении
Сотрудничество субъектов:
— Индивидуальное сотрудничество воспитателя и воспитанника.
-Группово-командное сотрудничество в более широком, структурированном индивидуальном порядке.
-Группово-коллективное сотрудничество в широкой, более хаотичной и менее сплоченной личностной системе.Основные

формы сотрудничества:
Индивидуальное обучение — придает процессу интимный, очень личностный характер и создает возможности для активности воспитателя и учащегося.Командное
обучение — расширяет социальную перспективу сотрудничества воспитателя и учащегося, учит сосуществованию в группе и достижению удовлетворения.Воспитание
в коллективном расположении — учит нелегкому искусству преодоления эгоистических и индивидуалистических устремлений
Общинное воспитание — выражает глубочайшее измерение воспитательных отношений и в то же время дополняет сущность указанных форм. Формы можно разделить и по типу общения, и тогда мы имеем в виду вербальные и невербальные формы, а можем различать формы по интенциональности взаимодействия, что приводит к указанию на директивные и недирективные формы. Их объективная сущность также может быть определена, и сюда мы включаем, например, познавательную, творческую, служебную, заботливую, игровую деятельность.Образовательные

методики Лобоцкого:
— Методики опросов общественного мнения об учащихся.
-Мозговой штурм.
— Методы группового решения.
— Социодраматические приемы.
-Техники релаксации.

Методы — это способы обеспечения эффективности, если речь идет о чем-то общем
1. К индивидуальным методам относятся: метод поощрения и наказания, метод моделирования, метод убеждения и метод задания.
2.Групповые: метод формирования сравнительной референции, метод формирования группового давления, метод формирования системы ролей и социальных норм, метод формирования групповых моделей жизни.
Под преднамеренностью понимается осознание целей, которых педагог хочет достичь в результате запланированной учебной деятельности.