Воспитание — совокупность воздействий, как преднамеренных, так и непреднамеренных, которые направлены на формирование личности по принятым нормам и образцам. Это процесс, который позволяет молодым людям построить такой образ себя, что они смогут справиться с переменчивой судьбой, трудными ситуациями и серьезными проблемами в будущем.
Дети, воспитанные в атмосфере близких отношений с родителями, гораздо лучше подготовлены к общению с людьми во взрослой жизни. Ребенок также усваивает различные социальные ценности и нормы.
Есть феномен смены нравственных ценностей. Раньше семья проводила больше времени вместе, сегодня они как гости в доме. И все же семья учит социальному поведению, функционированию в группе, послушанию, прививает ребенку культурное наследие. Современная, а зачастую и неполная семья сейчас «современна», где дом у детей не ассоциируется ни с чем особенным, не мыслится им как место отдыха, покоя или семейных радостей Целенаправленно – спланировано семьями, учебными заведениями Непреднамеренно — товарищеские отношения, внешкольные
учреждения
, местная среда, группы сверстников
Принципы воспитания:
— при обучении обращаться к текущим мотивам, которые ребенок имеет или способен понять, пережить
— поощрять за конструктивное, хорошее поведение, наказывать за плохое
— показывать непривлекательность дурного поведения
— выбирать методы и методы так, чтобы они доходили до данного человека, его потребности
— поощрять или допускать самостоятельность, позволять нести последствия своих поступков
— стараться передать ребенку в привлекательной форме, например чистка зубов интересной зубной щеткой
— для воспитания нужно самому быть образцом, ребенок подражает и оценивает поведение других
— воспитатель всегда действует с позиции доброты к воспитаннику
Направления воспитания:
— образование через науку, культура, искусство. Работа
— через спорт и отдых
— через группу
Методы воспитания:
— м. Личностное воздействие
— м. Ситуационное воздействие
— м. Организация социальной среды воспитанников
— м. Самовоспитание
Метод личного воздействия
фигура воспитателя трактуется как образец, воспитатель значимое лицо, он использует методы
— воздействие личным примером
— убеждение — перевод
— система наказаний и поощрений
Метод ситуативного воздействие
Используем ситуации, которые случаются, провоцируем ситуации, используемые приемы
— вербальные (инструктируем ребенка, что что-то нельзя)
— призы и краи
— упражнения, опыты
— распределение ролей или функций в группах
— социодраматические приемы — инсценировки,
сценки метод организации социальной среды. воспитанников
Принятые методы
— формирование и установление норм, действующих в данном коллективе
— трансформация внутренней структуры
— модификация групповых целей
Метод самовоспитания
— саморефлексия, ее целью является анализ определенных предрасположенностей, в некотором смысле, самооценка, ребенок повторяет услышанные им мнения других о себе, у него нет самооценки, только с подростковым возрастом приходит самооценка — определяем
приоритеты чего хотим добиться, план действий, сопоставляя предположения с достижениями, делая выводы
ОБРАЗОВАНИЕ ПО ПЛАТОНУ
— Его деятельность приходится на IV/V век
— Ученик Сократа
— Основал философскую школу = Академию Платона
— Лучше всего учить, спрашивая
— Написал труды: «о государстве», «о законах»
— Идеал государство состоит из трех сословий: философы (редкие), гвардейцы (воины), кормильцы (крестьяне, купцы)
— Система воспитания адаптирована к структуре идеального государства
— Платона не интересует слой кормильцев
— Воспитание должно охватывать всех детей (юноши и девушки)
— Цель воспитания — открытие и извлечение того хорошего, что есть в человеке и воспитание нужного обществу индивида
— Человек рождается хорошим
— Человек ответственен перед собой и перед Богом
— Не приемлет индивидуальности
— Государство должно подбирать супружеские пары (20-40 лет, 30-90 лет)
— Уход за беременной
— Дети воспитывались с раннего возраста, например ясли
— С 6-10 лет в одной группе вместе девочки и мальчики изучают элементы ритмики, прогулки на свежем воздухе, элементы музыки и морально-этические учения
— с 10 лет начинают с чтения
— до 13 лет письменного и литературного образования
— с 15 лет поступить в бар
— с 18-20 лет эфебия или военная служба
— чем более талантливые дальше образованы, тем менее способные выполняли задачи гвардейцев или купцов
— первые 10 лет математические науки (возраст 20-30), астрономия, музыка, геометрия
— далее 5 лет занятий философией
— в возрасте 35 лет ушел на практику на 15 лет в государственные учреждения
— продолжил политическую карьеру
— эти взгляды не вступили в силу
— телесные наказания как метод воспитания, но можно используется в особых случаях
— физическое наказание за непослушание и неподобающее поведение по отношению к старшим
ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕМ РИМЕ
Рим создан по образцу греческой культуры. Возникает феномен доминирования чужой культуры над своей. Римляне считали, что их деды, отцы без науки и знаний, способны совершать великие завоевания, поэтому знания им не нужны. Завоевав Грецию, они попытались перенять немного греческой культуры. Они сами научились военному искусству. Обучение и образование основано на произведениях греческих авторов (Гомер) и греческой литературе. Они считали культ тела, пение и науку недостойными человека. Вначале воспитание в Риме осуществлялось в семье, самым главным был отец. До 7 лет дети находились в подчинении и воспитании матери. После 7 лет он переходит на попечение отца, в основном сыновей. Мать продолжала обучать дочерей шитью, домашнему хозяйству, музыке. Отец воспитывал сыновей. Образование включало в себя знания, необходимые в частной, общественной и военной жизни. Он обучал земледелию, чтению и письму. Большое внимание уделялось играм и физическим упражнениям на свежем воздухе. Мальчики научились обращаться с оружием, ездить на лошадях и переносить лишения и голод. Примерно в возрасте 16-17 лет молодой римлянин надевал тогу в знак совершеннолетия. Он оставил свою семью, чтобы практиковать свое участие в политической жизни под присмотром друга своего отца. С 18 лет, служба в армии. Первый год он провел в строю рядовым солдатом, а второй год работал в штабе, где изучил правила командования и познал различные военные секреты. Такое воспитание давало Риму отличных воинов и граждан, но в нравственном отношении делало римскую молодежь эгоистичной, часто даже жестокой и жадной. Это образование относится к первому периоду истории Рима.
Это меняется под влиянием греческой культуры. Есть начальный уровень (соответственно семейный). Изначально существует грамматический и риторический уровень. Сначала он работает как один, а затем как два отдельных.
Уровень грамматики — считается средней школой, 12-15 лет латынь, греческий язык, грамматика и литература.
Риторический уровень включает греческую художественную литературу, право и искусство, ораторское искусство (искусство речи, оно называлось риторикой, называлось искусством ради искусства, это умение говорить было важно во время войн, со временем искусство речи служило для упражнения, но пользы не принесли), элементарные знания истории и географии, элементы диалектики,
Государство организовало образование. Оба эти уровня находились под надзором и заботой государства. Учителям платили жалованье, они освобождались, например, от налогов. Учителя риторики были самыми высокооплачиваемыми. Они строят Атенеум, который был школой. Учителя были иностранцами, в основном греками.
ОБРАЗОВАНИЕ В НАЧАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ
— Главной целью было выжить
— Молодое поколение основывалось на наблюдении за поведением взрослых
— Общество очень примитивно
— Когда появляются общины, деятельность и обязанности разделяются
— задачей мужчин была оборона и охота, остальное делали мужчины женщины
— группу возглавляет старший, вождь
— есть еще и Совет старейшин, она и вождь принимали решения
— был шаман, колдун или духовный лидер
— процессом воспитания молодого поколения руководил совет старейшин
— мальчики, например, сопровождали мужчину на охоте, девочки помогали по хозяйству
— Истоками первоначальных учебных заведений следует считать инициационные обряды, они заключались в том, что молодые люди подвергались испытаниям, например, на выносливость боли, физическому испытанию, иногда молодые люди подходили к испытаниям несколько раз, прежде чем Совет старейшин признавал их полноправными гражданами
ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ — СПАРТА
— Во главе царя
— Диктаторская система
— Общество — спартанцы, крестьяне (бесправные) и рабы (принадлежащие государству)
— Из 40 000 спартанцев % тысяч были солдатами
— Мальчики с детства приучены терпеть страдания и жить в суровых условиях
— До 7 лет воспитывались родителями
— Больные дети, например, с искривленным позвоночником, приговоренные к смертной казни
— Девочки обучались физическим упражнениям (бег, прыжки, борьба и т.д.) —
Старшие девочки проходили военную подготовку
— Мальчики до до 18 лет находились в школах барачного типа, получали мало еды, полуодетые, спали на нарах, пороли каждый год, учили письму, чтению, истории и спорту, о греческих богах и героях
— После 20 лет шли в казарму — армию, учились обращению с оружием и муштре (10 лет)
— Продолжительность воспитательных мероприятий: подвижные игры (8-12 лет), строгая дисциплина, войсковые учения, легкая атлетика, из казармы не выходили (12 лет)-16 лет), подготовка к военной службе, тренировка с оружием, метание диска и копья, борьба, этот этап назывался ЭФЕБИА (17-20 лет) — Полноправный гражданин
пришлось жениться (30 лет)
— военное образование
— учили читать и писать
— учили лаконичным высказываниям
— проводили гражданское воспитание
— молодежь проверяли, например участие в подавлении мятежей
— идеал: сильный, храбрый, патриот, преданный на службу государству
— к иностранцам относились недоброжелательно
ОБРАЗОВАНИЕ НА ПУТИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Ренессанс или Возрождение, гуманизм начинается в Италии после Средневековья (14 в.) Расцвет его приходится на 15 в. Первые черты возрождения проявляются в творчестве Петрарки. Главный девиз «Я человек и ничто человеческое мне не чуждо». Главное течение эпохи — гуманизм. Возвращение к античной культуре. Интерес к человеку и окружающему миру. Расцвет наук. Отказ от аскетического идеала. Отказ от телесных наказаний, мотивация через вознаграждение, признание талантов и адаптация системы образования к этим талантам
Забота о физическом здоровье
Самое главное — история, философия, нравственное учение, риторика Приказ не перегружать учащихся работой Представитель возрождения Эразм Роттердамский
Виды Эразма из Роттердама:
— самое главное — доброта, понимание, радушие, забота
— высказывается против физических наказаний, подчеркивает уважение к ребенку как к человеку —
критикует содержание обучения, критикует грамматику, диалектику и схоластический метод
— обучение должно быть основано на классическом языки (латынь, греческий), история литературы, география, математика
— подчеркивает важность образования в области общежития и хороших манер
— подчеркивает, что веселье и развлечение играют важную роль в воспитании
— девочки должны учиться ручному труду
— требует умственного образование
— девочки должны проходить классические исследования, как и мальчики
Томаш Морус
— произведение «Утопия»
— система государства, основанная на общности материальных благ
— система абсолютной социальной справедливости
Макиавелли
— произведение «Государь»
В Польше представителями являются Анджей Фрыч-Моджевский и Миколай Рей и Линчер
Моджевский взгляды:
— политик
— произведение » Об благоустройстве Республики» — один из томов, посвященных школе
— воспитание дело государства
— церковные блага должны быть финансовым обеспечением образования
— родной язык в воспитании хотя бы в области начального образования
— должным образом подготовленный и кадры образованные и достойно оплачиваемые
— предлагает ввести тип образования для всех, вне зависимости от статуса
— Все дети должны иметь доступ к образованию
ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ — АФИНЫ
— Демократическая система с широкими правами для свободных людей в Афинах
— Общество разделено на очень богатых и очень бедных
— Существует частная собственность
— Рабы не принадлежат государству, они имеют права
— Свободное время, посвященное духовенству
— Вера у многих олимпийских богов, у Зевса
— храмы майя
— Развивается философия
— Возложение законом обязанности воспитывать детей родителями (частное воспитание)
— Господствует демократия, где участие граждан в общественной жизни очень велико
— Развиваются торговля и ремесла ( чаще всего торгуют с Египтом, Персией, Македонией)
— К иностранцам относятся дружно
— В систему образования входят мальчики
— С 7 лет мальчик под присмотром педагога
— Девочки учились дома — разным бытовым занятиям
— В греческой школе был учитель-лютнист, обучавший игре на лютне (10 лет), грамматист обучал письму и чтению, сначала учили узнавать буквы, азбуку, потом чтение (в 10 лет)
— Обязанности учиться нет
— Была всеобщность
— Палестра — школа, место гимнастики, учитель — педотриба, там же преподавалось и гражданское воспитание,
— здесь образование заканчивается в 18 лет
— эфебия или военная служба 18- 20 лет
— в 20 афинянин был полноправным гражданином
— основной целью образования была подготовка мальчиков к участию в общественной жизни
— акцент на истории, патриотизме, нравственных принципах, военной подготовке
— два идеала: красивый и действенный, хороший
— есть идеал всестороннего воспитания, т.е. надо заботиться о душе и теле —
два вида воспитания: музыкальное и физическое
— акцент на изящество и изящество
— музыкальное воспитание воспитание на службе у 9 муз
— было высшее образование, там молодые люди встречались с философами, встречались в роще Академоса, он преподавал там в том числе. Платон