Ее основные черты и связь с научной и «наивной» психологией. «Наивная» (здравый смысл) психология
Прочитай текст. Выясните, что такое «наивная» (здравого смысла) психология, чем она отличается от научной психологии.

Две пожилые женщины обсуждают, почему молодежь в наши дни такая развращенная и что с ними делать. Они утверждают, что молодежь будет развращена, потому что «все позволено», считают, что ее нужно украшать «настоящим образом», что «требует строгости».

Эти соображения могут только заставить нас улыбнуться. Они крайне наивны и наиболее явно упрощены. Однако важно отметить, что в основе этого утверждения лежит некая «психология». У стариков есть определенные представления о личности молодых людей, их психологических особенностях. Пожилые люди, например, считают, что «если молодому все позволено, то оно пропало». Такого рода «психологическая теория» вытекает из определенного представления о психике молодого человека и характере ее развития: если с молодым человеком грубо обращаются, его развитие идет нормально, если ему «все позволено», то он нарушается.. Это психологическое высказывание — высказывание о свойствах психических процессов человека. Это похоже на утверждения научной психологии. С другой стороны,

Давайте посмотрим на другой пример. Парламентарий думает о том, что ему нужно сказать избирателям, чтобы заручиться их поддержкой. Размышляя об этом, он также руководствуется своими жизненными знаниями о личности избирателя, его чувствах, мыслях, воображении, внимании и т. Все это тоже предмет психологии. Поэтому убеждения парламентария относятся к области психологии. С другой стороны, это не научная психология, а результат опыта, размышлений, общения с другими людьми.

Парень, пытающийся завоевать расположение девушки, аспирант, выбирающий профессию, подчиненный, обдумывающий, как получить разрешение от своего начальника, — все они руководствуются определенными знаниями о человеческой мотивации, мышлении, чувствах и восприятии. И опять же, это не знания научной психологии. Это «практическая», «здравая», «бытовая», «наивная» психология.

Мы начинаем изучать научную психологию в высшей школе. Ктотак и с наивным. Трудно сказать, когда мы начинаем узнавать его послание. Ведь каждый из нас психолог с детства. При общении с родителями и другими людьми мы собираем информацию о своем и чужом восприятии, чувствах, мышлении, внимании и других психологических процессах.

Проходят годы, расширяется круг людей, с которыми общается индивид, и в то же время он все больше узнает о людях, развиваются их характеры, чувства, мышление, развиваются его психологические знания и убеждения. Продавец все больше узнает о «психологии» своих покупателей, врач узнает о своих пациентах, учитель все лучше и лучше понимает своих учеников. Нечто подобное происходит, когда человек становится юристом, депутатом или иным образом участвует в создании и применении права.

Судья, пытаясь понять мотивы обвиняемых или решить, кому оставить ребенка после развода, руководствуется и некоторыми психологическими истинами. При решении судьбы ребенка закон предписывает судье руководствоваться интересами ребенка. Но он ничего не говорит о том, что составляет интересы ребенка, в чем он нуждается. Судья не станет читать толстый лист теории социализации. Решая, что нужно ребенку, он руководствуется личными психологическими убеждениями. При рассмотрении вопроса об ужесточении уголовного наказания депутат-парламентарий руководствуется личными психологическими убеждениями и на их основе пытается представить, как на это отреагируют преступники и избиратели. Психологические идеи, которыми он руководствуется, также не являются научными. Это «здравый смысл», «практическая» психология. Она нигде не систематизирована и не систематизирована. Однако мы многое узнаем об этом, поинтересовавшись рассуждениями и комментариями этого судьи или парламентария, вникая в «психологические истины», которые он считает «самоочевидными», исследуя выводы, которые он делает на их основе.

Нельзя сказать, что психологические представления судьи ничем не отличаются от ранее упомянутого старика или политического деятеля. Потому что практические психологические представления юриста опираются не только на его повседневный опыт, но и на давнюю юридическую традицию. Изучая юридические догмы, читая выступления адвокатов и обвинителя, обсуждая дела с коллегами и разъясняя закон, юрист приобретает не только юридические знания, но и психологические убеждения своих коллег. Они становятся частью личных убеждений юриста-профессионала и наиболее полно проявляются в юридической практике и представлениях о чувствах, интеллекте и других психических качествах людей, исполняющих, применяющих и применяющих право.

Художественная литература и журналистика также руководствуются определенными психологическими представлениями о человеческой личности. И то, как писатель или сценарист представляет себе человека, его чувства, желания, мышление, может существенно отличаться от «психологического убеждения» старухи или политика. Однако в обоих случаях — это «жизнь» — психология здравого смысла.Соотношение «наивной» (здравого смысла) и юридической, публицистической, художественной литературы и другой профессиональной «практической» психологии отражено в схеме «Наивная (здравый смысл) и юридическая «практическая» психология» (рис. 5).

Рисунок 5 Наивная (здравый смысл) и юридическая «практическая» психология

Как мы уже упоминали, юридическая «практика» и наивная здравая психология отечественной психологии не совсем тождественны. Однако им (как и другим профессиональным практическим психологиям) свойственны общие существенные отличия от научной психологии. Мы обсудим некоторые.

Попробуем представить себе ситуацию, когда законодатель (скажем, король) считает необходимым создание нового закона. Представим, что король будет обеспокоен тем, что все больше и больше подданных его ненавидят. Конечно, для того, чтобы его полюбили подчиненные, ему следует просто снизить налоги. Тогда нашего короля захлестнули волны благодарности. Однако король предпочитает «законное решение» и решает ужесточить санкции за «неуважение к королю».

Он звонит своим советникам и спрашивает, как лучше наказать недовольных. Один советчик говорит, что таких людей нужно ожесточить, другой — что им нужно скрещивать головы, третий предложил и то, и другое.

Как наш король выбирает лучшее предложение? Хотя чувства людей, на которых он хочет воздействовать, являются объектами психологических исследований, при выборе наилучшего предложения король не берется за чтение психологических трудов, не пытается проводить психологические исследования или консультироваться со специалистами-психологами. Вместо научной психологии он использует «наивную», «практическую» психологию. Основываясь на своих психологических представлениях о мыслях, чувствах и т. д. подчиненного, он думает, представляет, как будет выглядеть реализация каждого предложения, попытается представить, какой эффект оно окажет. Король может Сэмрассуждать, например, так: Если мы накажем действительно строго, недовольные подданные будут бояться поднять головы, суровые наказания заставят их молчать, а потом и любовь к королю потеряют. Это рассуждение содержит все основные элементы «практической психологии». Давайте рассмотрим их.­

Психологические постулаты вместо научной верификации (проверки) психологических утверждений

Постулаты — это утверждения, которые считаются слишком банальными или очевидными, чтобы требовать доказательств. Приведенные выше соображения законодателя-царя дают множество примеров таких постулатов.

Царь твердо верит, что все люди боятся наказания. Именно поэтому он решает наказать недовольных. Мало того, король также считает, что чем суровее наказание, тем сильнее его действие.

Большинство людей, как и его величество, считают утверждение «всякий человек избегает наказания» очевидным, слишком банальным, чтобы нуждаться в доказательствах. Никто себе не враг, поэтому каждый сделает все, чтобы избежать наказания.

На этом основано все императивное право. «Делай, как велит тебе закон, иначе будешь наказан», — «говорит» он законопослушным гражданам и считает само собой разумеющимся, что они будут бояться, а это побудит их отказаться от намерения не подчиняться закон.

То, что для наивной бытовой и правовой практической психологии самоочевидная, банальная, очевидная истина, для научной лишь гипотеза, требующая тщательной проверки. Помимо прочего, такие тесты часто опровергают постулаты практической психологии. То же самое относится и к уголовному наказанию. Большинство исследований просто не находит связи между юридической санкцией и поведением лица, которому она угрожает. Ряд исследований свидетельствует об обратном эффекте, применение санкции повышает вероятность рецидива. Но его величество человек практичный и руководствуется практической психологией. Он верит только своему разуму, который подсказывает ему, что действие уголовного наказания очевидно.нравиться

Еще одним примером психологического постулата является вера нашего царя в то, что если человек не будет выражать свое неудовольствие из-за страха, то он постепенно свыкнется с этим и точно перестанет ненавидеть своего царя. Мнение о том, что если долго не позволять человеку что-то делать, то он со временем перестанет этого хотеть — постулат «практической» психологии, в который свято верят миллионы людей0. Для научной психологии этот постулат наивной психологии — всего лишь гипотеза, требующая проверки. Психологические исследования показывают, насколько разнообразны последствия запрета. Было показано, что запреты часто имеют прямо противоположный эффект, усиливая желание (так называемый эффект «реактивного сопротивления»).

Наивные знания психологии, систематизированные как образ стереотипной личности

И наивная, и научная психология содержат очень много информации о психике человека. Именно поэтому эту информацию необходимо систематизировать, иначе будет очень сложно ею воспользоваться и быстро найти то, что нужно.

Научные знания психологии систематизируются по основным областям психики человека: например, выделяют такие познавательные процессы, как ощущения, восприятие, чувства, мышление и т. д. Например, если вы интересуетесь человеческими чувствами, вы найдете как современные сенсорные теории, так и исследования и данные, подтверждающие их, в соответствующей главе учебника.

По-иному систематизируются знания в наивной (здравомыслящей) психологии. В основе этой системы лежит стереотипный образ личности. Здесь наш царь, обдумывая, как поступить с недовольством и какое наказание за него назначить, представляет себе определенный тип своего подчиненного, личности. Именно он, этот типичный субъект, и есть тот человек, который все больше недоволен королем. Именно этот образ среднего подчиненного дает королю информацию о его чувствах, мышлении и других психических процессах. Этот образ «говорит» королю, что его типичный подданный жаден и поэтому боится денежного наказания. Но еще больше он боится телесных наказаний и особенно смертной казни. Таким образом, царь извлекает «практические психологические знания» о чертах личности своего подданного на основе этого образа типичного подданного.

Обратим внимание на то, что «образ типичного подчиненного», которым руководствуется его величество, — это очень упрощенный образ личности. В воображении короля подчиненный (который не имеет ничего общего с реальными подчиненными) имеет очень мало личностных качеств. Такое упрощенное представление о личности характерно для наивной психологии. С ее точки зрения человек — относительно простое и понятное существо. Люди относительно одинаковы, все они хотят примерно одного и того же, боятся одного и того же, одинаково реагируют на одни и те же раздражители. Конечно, между людьми могут быть различия, но это уже нюансы. Из-за этого на просьбу описать себя человек часто дает очень простой ответ:

— «Мне?» Нормальный, как все…»

Поэтому с точки зрения наивной психологии узнать человека не составляет большой проблемы. Считается, что человек лучше всех знает себя, знает, чего хочет, чего не хочет, что любит, что не любит, свои слабости и сильные стороны, свои тайные желания. Так что, если он искренен, он может рассказать вам все о себе.

Такое представление о человеке совершенно противоположно точке зрения научной психологии. Последнее основано на вере в то, что каждый человек представляет собой бесконечно сложное существо, которое мы никогда не сможем полностью познать. Точно так же ни один человек не сможет полностью познать себя.

Психологическое познание в научной и наивной психологии. Воображение и мысленные эксперименты как метод наивного психологического познания

Почему король будет следить за тем, чтобы его подданные не были им довольны? Почему он не верит своим советникам, которые утверждали, что подчиненные просто счастливы? Он знает, что сам был бы недоволен ими.

Почему король думает, что его подданные будут бояться более ужасных наказаний, которые он собирается применить? Потому что он боится себя. Сам он с ужасом думает о том моменте, когда заговорщики свергнут его с престола и отрежут ему голову. Когда король не уверен, как его подданные отреагируют на то или иное его средство воздействия, он проводит в уме эксперимент. Скажем, наш царь не был уверен, что его подданные отреагируют на более суровые наказания. Но он попытался представить своего «среднего подчиненного» в тот момент, когда последний задумал нарушить закон, но тут же вспомнил, что по новому закону наказание за это гораздо строже. Более того, король «увидел», что его подданный обеспокоен, растерян и, наконец, отказался от своей идеи. Такие мысленные эксперименты,

Психологи провели эксперимент. В кампусе они подходили к студентам и предлагали прогуляться по кампусу с табличкой «Ешь у Джо!» за небольшую плату. Одни студенты соглашались, другие отказывались. После этого и у тех, и у других спросили: «Как вы думаете, какая часть студентов, к которым мы подходим, прося о том же, согласится ходить с этим щитом?». Оказалось, что ответы были принципиально разными. Это зависит от того, согласится респондент или нет. Те, кто сами согласились, думали, что большинство остальных студентов охотно примут участие в таком мероприятии. Те, кто отказался, были уверены, что и все остальные тоже.

Все это очень важно для понимания того, как применяется и развивается право, как принимаются решения. Если мы посмотрим, как принимаются и применяются законы, как судья комментирует приговор, как полицейский рассматривает вопрос о наказании нарушителя общественного порядка, то мы увидим, что каждый из них представляет собой некоего «типичного человека», «типичного преступника». «, «типичный истец». Если мы понаблюдаем, как они обдумывают то или иное юридическое решение, мы увидим, что они мыслят этим образом. Всякий раз, когда им нужно проверить, насколько хорошим или плохим является решение, они пытаются мысленно применить это решение к «типичному человеку» и посмотреть, также мысленно, что из этого выйдет.

Итак, мы заключаем:

И наивная (здравомыслящая, бытовая), и правовая практическая психология опираются на психологические постулаты — представления о психологических особенностях личности. Они часто являются основой различных правовых (законодательных, правоприменительных и т.п.) решений. В основе этих представлений лежит образ систематизированной, упрощенной «типичной личности». Этот образ является источником практической психологической информации для человека, мысленный эксперимент с ним позволяет тому же человеку получить новую информацию.

Такое знание ненаучно (не сформулировано в виде научного утверждения, не проверено средствами психологической науки и т. д.).

Значение наивной и легальной практической психологии в изучении научной психологии

Наивная психология во многих отношениях примитивнее научной психологии. Ее знания намного уже, ее достоверность гораздо меньше. На первых этапах своего развития научная психология была близка к практической психологии. Психологические работы, основанные на интроспекции, во многих случаях выражали, «кристаллизовали» убеждения здорового психологического ума. Основными были такие понятия, как «воля», «психологический тип», «характер», «темперамент», выведенные из практической психологии и уже не существующие (или почти не существующие) в современной психологии.

Подобным путем развития пошли многие науки. Первые астрономы, как и обычные люди, считали, что Солнце вращается вокруг Земли. Не менее наивными были и научные знания физики, химии и других наук.

Думается, что нынешнему студенту, приступившему к изучению психологии, необходимо как можно скорее забыть о наивном (практическом) и заняться научным. Но на самом деле, изучая различные темы в психологии, вы уделите много внимания наивному.

Это по многим причинам.

Одна из них — большое значение наивной психологии в нашей повседневной жизни. Мы упоминали, что наивная и истинная практическая психология, ее постулаты, убеждения играют очень важную роль в нашей жизни, принимая важнейшие бытовые и юридические решения. Мы говорили о том, что эти постулаты воспринимаются личностью как «само собой разумеющиеся», поэтому они не рассматриваются критически. Таким образом, эти постулаты являются важным источником устойчивости и устойчивости к исправлению многих неэффективных решений. Вспомним уголовную ответственность. Уголовную политику практически не затрагивают даже многочисленные исследования, отрицающие ее эффективность. Продолжают приниматься законы и выноситься приговоры, основанные на тех же постулатах наивной психологии, не подтвержденных наукой: «Все люди боятся наказания». вот почему ужесточение j0 — хороший способ борьбы с преступностью». Как волны не могут разрушить каменную скалу сразу, а только через некоторое время, так и научные выводы психологии очень медленно влияют на реальную практику.

Вся система права, сложившееся правоприменение проникнуто психологией здравого смысла. Достаточно задать вопрос о том или ином правовом институте или решении, в ответ мы обязательно услышим о том, что из себя представляют люди, каковы их черты личности, поведение, мотивы, и будет объяснено, почему такая мера должна быть взятый.

Роль наивной и практической судебной психологии в психических процессах человека

Когнитивные психические процессы включают чувства, восприятие, внимание, образы, память, мышление. Психика человека работает, пока он жив. Развитие современной (особенно так называемой когнитивной) психологии показало, что утверждения наивной психологии очень важны для понимания того, как она работает.

Дело в том, что органы чувств, внимание, мышление и воображение «думают» — обрабатывают информацию, принимают решения и корректируют их. При этом (мы увидим в следующей главе) они опираются на постулаты наивной психологии. Понимание этого может объяснить ряд психических явлений: восприятие, иллюзии, провалы в памяти, мышление, неспособность справиться с проблемой.

Наивная психология как когнитивный фильтр в получении научных знаний

Слушая лекцию по психологии, студент не только усваивает представленные знания. Он же их и «сортирует». Выслушивая одно утверждение научной психологии, он «принимает» их, соответствующим образом корректирует свое отношение.­

¹Приведем пример психологического постулата. Автор этой книги помнит, как получлен, в котором был введен новый уголовный закон, спросил, почемувидимые санкции намного строже, чем в западноевропейских странах. «Наоборот, наши уголовники гораздо более матёрые», — ответил глава комиссии, разработавшей закон. Такое утверждение не подтверждается никакими исследованиями, но глава комиссии совершенно не сомневался в его правдивости.­люди и их психика. Слушая других, он «отвергает» их: «Может быть, так говорит наука, — говорит себе студент, — в жизни так не бывает». (Например, «может быть, наука не определяет действие уголовных санкций, но в жизни оно есть».) Такое «отторжение» происходит, когда данные и выводы научной психологии противоречат представлениям здравого смысла индивида. Если наука говорит, что Земля вращается вокруг Солнца, а человек «своими глазами» видит обратное, он может быть склонен «верить своими глазами».

Так работает своеобразная «психология обучения психологии». Вот почему при изучении психологии вам необходимо понимать свои реакции на ее утверждения и источники этих реакций. Вот почему важно знакомиться с наивной и практической психологией права при знакомстве с современной психологией.

Ответы на задания

1	Настоящим источником поступков и мыслей многих людей являются нереализованные желания.	Д
2	Психические процессы человека зависят от того, как он себе эти процессы представляет	К
3	Супер-эго похоже на отдел тайной полиции, который выявляет любые запретные наклонности и беспощадно карает человека за это.	Д
4	Обычный человек воспринимает мир так же, как ученый	К
5	В раннем детстве многие дети ненавидят своего отца	Д
6	В раннем детстве девочки завидуют мальчикам	Д
7	Если человек любит что-то делать без особой причины, значит, такие действия не раз доставляли ему удовлетворение в прошлом.	Б
8	Для того, чтобы вылечить психически больного, необходимо помочь ему реализовать его неосознанные желания.	Д
9	Жизнь человека во многом зависит от общения с другими. он способен точно понимать себя и выражать свои пожелания	ЧАС
10	Важнейшее стремление человека — самореализация.	ЧАС
11	Непризнанные и запретные человеческие желания проявляются во сне	Д
12	Желание человека быть признанным за свои заслуги может быть препятствием для личностного развития.	ЧАС
13	Только открытый человек может быть по-настоящему счастливым	ЧАС
14	Лучший способ помочь человеку — это как можно лучше понять его чувства.	ЧАС
15	Свобода, честь, творчество — самое главное, к чему нужно стремиться, чтобы преодолеть душевные проблемы.	ЧАС
16	Развитие личности во многом зависит от того, способна ли она понять себя.	ЧАС
17	Чтобы исправить преступника, необходимо создать ему такие условия, когда его плохое поведение повлечет за собой неприятные последствия.	Б
18	Человек может «научиться болеть», «усвоить симптом», не осознавая, что это доставляет ему удовольствие, удовлетворяет его тайные желания	Б
20	Человек не столько смотрит и слышит, сколько старается заранее предугадать, что он увидит или услышит.	К
21	Для того, чтобы понять, почему человек так или иначе отреагировал, мы должны сначала изучить понятия (категории), которые он использует для восприятия мира.	К
22	Одни люди склонны приписывать причины событий себе, другие – внешнему миру.	К
23	Развитие личности в основном обусловлено конфликтом между инстинктами индивида и требованиями общества.	Д