Кароль Котловски (1910-1988)
По его мнению, педагогика восходит к философии, поэтому ни одно из ее направлений не может игнорировать эти корни. Они являются конечной точкой отсчета для объяснения значения образования. Ученый, сознательно стремящийся освободиться от влияния философии в своих исследованиях, обычно бессознательно попадает в зависимость от другой философии. Ведь учения о воспитании не основаны на каком-либо едином, компактном учении и в них можно выделить множество направлений.ХРИСТИАНСКАЯ
ЛИЧНОСТНАЯ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА
О. Януш Тарновский (11 июля 1919 г.)
Персонализм — не только одно из течений современной философии, но и радикальное направление в науке о воспитании, утверждающее каждого субъекта — вовлеченного в процесс социализации, обучения и воспитания — как личность.
Различают персонализм как установку, персонализм философский или персонализм мировоззренческий, персонализм натуралистический и персонализм спиритуалистический.
СОЦИАЛЬНАЯ И ЛИЧНАЯ ПЕДАГОГИКА
Александр Каминский (1903-1978)
Хотя педагогика, поскольку она занимается вопросами воспитания, классифицируется как гуманистическая дисциплина, ее запутанность в тоталитарных идеологиях и «натуралистической концепции гуманитарных наук» утратили свое первоначальное значение.
Натуралистическая концепция гуманитарных наук восходит к позитивизму, наиболее сильно распространившемуся в Польше в педагогических науках в 1950-х и 1960-х годах, взяв за отправную точку функциональную парадигму построения знаний о воспитании.
ПЕДАГОГИКА СЕРДЦА
Д-р Мария Лопаткова (род. январь 1927 г.)
Она осознает, что человек есть загадка и на самом деле не знает себя полностью. Педагогика М. Лопатковой вводит категорию родительской заботы вместо родительского авторитета. Забота, забота, поддержка, составляющие понятие «забота», исходят не от стремления к власти, а от любви, а любовь к объекту любви всегда рабская.
Педагогика, понятая таким образом, приспособив ее к политике государства в отношении несовершеннолетнего поколения, стала и прикладной педагогикой.
ДУХОВНАЯ ПЕДАГОГИКА ЛЮБВИ
Артур Брюльмайер
Педагогика А. Брюльмайера есть крайне оптимистическая педагогика как педагогика любви, педагогика сердца и вместе с тем педагогика духа во всей ее полноте. Однако вы сами должны иметь сердце, сферу своего собственного духа, чтобы помочь ученикам развивать силу своего сердца и свою духовность. Оно возвращается к классическому, ибо корни его уходят в Древнюю Грецию, к трихотомической модели человека как единства тела, духа и разума, и к идее целостного образования, противостоящего одностороннему инструментальному мышлению современного педагогика.
НЕДИРЕКТИВНАЯ ПЕДАГОГИКА
Карл Р. Роджерс (1902-1987)
Недирективная педагогика отчасти известна в нашей стране как «неуправляемое образование». Ребенок, прощающийся с матерью на тупиковой улице, должен решить вопрос: верить ли своим ощущениям и порывам, но ценой утраты материнской любви, или верить тому, как она воспринимает его внутренний мир переживаний и потребностей, но ценой потери уверенности в собственных чувствах, мыслях и переживаниях. Выходом из этой дилеммы без такого ущерба может быть недирективная педагогика.
НЕАВТОРИЗОВАННАЯ ПЕДАГОГИКА
Томас Гордон
Педагогика Томаса Гордона, которую принято называть воспитанием без победителей и без проигравших, основана на теории эквивалентных (симметричных) межличностных отношений между людьми, в том числе взрослыми (воспитателями) и (маленькими) детьми или молодежью. Каждый в этих отношениях должен рассматриваться как субъект, при полном уважении его прав и потребностей.
Гордон выводит цели воспитания из того, как воспринимается ребенок, считая, что ребенок — это человеческое существо со всеми человеческими чертами, чувствами и реакциями, а также общечеловеческими ценностями, дающими возможность быть свободным, самоопределяющимся предметом собственного мышления.
ГЕСТАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА
Гештальт-педагогика зародилась в 1970-е годы как один из видов альтернативной педагогики, объединивший под этим названием знания и опыт нескольких направлений гуманитарных наук.
Что существенно отличает гештальт-педагогику от других педагогических течений и направлений, так это исходная точка реформирования педагогической теории и практики от ясности смысла и целей личной жизни и системы ценностей самими педагогами (учителями и воспитателями).
ПЕДАГОГИКА ИНТЕГРАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
По Лео Бускалья — По его мнению, человек должен стремиться реализовать все свои способности, потому что в момент рождения он получил величайший дар, которым является жизнь.
АНТИАВТОРИТНАЯ ПЕДАГОГИКА
Элемент антиавторитарной критики воспитания, создавшей предложение «альтернативного взаимопонимания между поколениями» после Второй мировой войны, сводился к критике осуществления власти и критике общества. После студенческого восстания 1968 г. есть дополнительное измерение критики, направленное против репрессивного и авторитарного воспитания, а также против табуирования сфер жизни детей и взрослых.
ПЕДАГОГИКА РАДИКАЛЬНОГО ГУМАНИЗМА
Эрих Фромм (р. 1900)
Фромм пытается понять сущность насилия, агрессии и жестокости, столь повсеместных среди людей, усматривая их в неспособности человека решать основные проблемы своей жизни, в неспособности любить других и в некрофильской ориентации всех современных обществ индустриальных
ЭМАНСИПАЦИОННАЯ ПЕДАГОГИКА
Эмансипаторная педагогика — нормативное направление в науке об образовании с разнообразной структурой и предпосылками, учитывающее различные взгляды ее представителей на сущность и роль власти или авторитета и эмансипации человека. В этом широкомасштабном и содержательном неореформистском движении можно выделить два его течения: политическое и индивидуалистически-анархистское.
ИНТЕРКУЛЬТУРНАЯ ПЕДАГОГИКА
Интеркультурная педагогика зародилась в Германии в начале 1970-х гг., ее целью было расширение кругозора проблем с другими культурами и субкультурами, существующими в данном обществе, их признание и осознание существующих различий между ними.
ДЕКОНСТРУКЦИЯ И ПЕДАГОГИКА ПРЕОДОЛЕНИЯ ОТЛИЧНОСТИ
Жак Деррида (род. 1930 г.)