ЛАИКВЕНДИ
(LAIQUENDI)

В переводе с квенийского «зеленые эльфы». Тэ-лери, потомки тех эльфов, которые осели в Осси-рианде после первой битвы за Белерианд. Лаиквен-ди носят зеленое и очень любят петь. Всю Первую эпоху лаиквенди жили в мире и покое под опекой валара Ульмо, охранявшего реку Гелион. В сражении они участвовали лишь однажды — когда помогли Берену отомстить гномам Ногрода, разорившим Менегрот.
Излюбленное оружие лаиквенди — луки. Этих эльфов также называли зелеными эльфами.

ЛАМБАР
(LUMBAR)

В переводе с квенийского «приют теней». Звезда, сотворенная Вардой из росы Тельпериона.
См. АРДА.

ЛАМБЕНГОЛМОРЫ
(LAMBENGOLMORI)

В переводе с квенийского «сведущие в языках». Орден эльфийских мудрецов, учрежденный Феа-нором.
См. ХРОНИКИ АРДЫ И ИХ АВТОРЫ.

ЛАММАС
(LAMMAS)

В переводе с квенийского «слово о языках». Лингвистический трактат эльфа Пенголода. См. ХРОНИКИ АРДЫ И ИХ АВТОРЫ.

ЛАММОТ
(LAMMOTH)

В переводе с синдарина «хранящая звук». Пустыня в Белерианде, к северу от залива Дренгист. В этой пустыне Мелькор сражался с Унголиантой.
См. БЕЛЕРИАНД, СИЛЬМАРИЛЫ.

ЛАУРЕЛИН
(LAURELIN)

В переводе с квенийского «золотая песня». Младшее из двух Древ валаров. См. ДРЕВА ВАЛАРОВ.

ЛАУРЕЛИНДОРЕНАН
(LAURELINDORENAN)

В переводе с квенийского «долина золотой песни».
См. ЛОРИЭН.

ЛАЭР КУ БЕЛЕГ
(LAER CU BELEG)

В переводе с синдарина «песнь о могучем луке». Плач о Белеге Кутал ионе, сложенный Турином Ту-рамбаром.
См. БЕЛЕГ КУТАЛИОН, ПЕСНИ И ЛЕГЕНДЫ, ТУРИН ТУРАМБАР.

ЛЕБЕДИ УЛЬМО
(SWANS ОГ ULMO)

Огромные белоснежные птицы, слуги валара Уль-мо, Владыки Вод. По воле валаров они помогли тэле-ри, прозябавшим в изгнании на острове Тол-Эрессеа, добраться до Валинора. В том месте, где тэлери высадились на берег, они основали город Альквалон-дэ — «Лебяжья гавань». С той поры носы всех эль-фийских челнов украшаются лебедиными головами, а бортам придают форму лебединых крыльев.

ЛЕБЕННИН
(LЕВЕНNIN)

Местность в Гондоре, между Белыми горами и рекой Андуин.
См. ГОНДОР.

ЛЕГОЛАС
(LEGOLAS)

В переводе с синдарина «зеленый лист». Эльф из племени синдаров, сын короля Трандуила из северного Лихолесья. В 3019 году Третьей эпохи Ле-голаса отправили в Раздол с вестью о бегстве Гол-лума; на Совете Элронда он выразил желание присоединиться к Хранителям. С Арагорном и гномом Гимли, который стал его лучшим другом, Леголас разыскивал хоббитов Перегрина и Мериадока. Он сражался в битве при Горнбурге, прошел за Арагор-ном Стезей Мертвецов и принял участие в битве на Пеленнорской равнине. В Гондоре он впервые увидел море, и в нем пробудилось унаследованное от предков стремление возвратиться в Эльдамар.
После Войны Кольца Леголас некоторое время жил в Итильских землях, куда пришли и другие эльфы из Лихолесья. В 120 году Четвертой эпохи, со смертью государя Элессара, они с Гимли уплыли за Море.

ЛЕДЯНОЙ ЗАЛИВ
(ICE BAY)

См. ФОРОХЕЛ.

ЛЕЙТИАН
(LAY OF LEITHIAN)

В переводе с синдарина «песнь о разрешении от уз». Легенда о любви Берена Эрхамиона и Лютиэн Тинувиэль.
См. ПЕСНИ И ЛЕГЕНДЫ.

ЛЕМБАС
(LEMBAS)

В переводе с синдарина «дорожный хлеб». Эль-фийские галеты, которые не черствеют, если их не ломать. Одной галеты достаточно, чтобы у путника хватило сил на дневной переход.

ЛЕСНАЯ РЕКА
(FOREST RIVER)

Река в Средиземье. Берет начало в горах Эред-Митрин, протекает по Лихолесью и впадает в Долгое озеро.
См. ЛИХОЛЕСЬЕ.

ЛЕСОВИКИ
(WOODWOSES)

Племя дикарей, обитавшее в Гондоре, у подножия Белых гор. По всей видимости, еще во Вторую эпоху лесовики заселили Друаданский лес, который находится в тридцати милях к северо-востоку от Минас-Тирит. В годы Войны Кольца вождь лесовиков Гхан-Бури-Гхан предложил ристанийско-му королю Тейодену провести его войско через лес, дабы ристанийцы избежали столкновения с полчищами орков на торной дороге. В награду за эту услугу государь Элессар впоследствии передал Друаданский лес в собственность лесовикам и запретил кому бы то ни было входить туда без разрешения хозяев.

ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ
(RECKONING OF YEARS)

В отличие от летосчисления Арды летосчисление Средиземья представляется весьма сложным и запутанным. Не в последнюю очередь — из-за того, что существует (или существовало) несколько систем летосчисления, даты которых значительно разнятся между собой. Тем не менее, при тщательном изучении источников, можно с большой степенью достоверности составить на основе этих разнородных систем летосчисления общую картину.
Известны следующие системы летосчисления Средиземья: летосчисление Имладриса (возможно, это древний календарь эльдаров), летосчисления королей и наместников Гондора, летосчисления Хоббитании и Пригорья, а также Новое Летосчисление Воссоединенного королевства.

Летосчисление Имладриса

По этому летосчислению год — иен — состоит из ста сорока четырех лоа; каждый лоа включает шесть времен года плюс еще несколько дней. И иен, и лоа обозначают год: первое — год обрядовый, второе — календарный. Лоа (в переводе с квений-ского «рост») состоит из гпуилэ, лаирэ, йавиэ, ку~ эллэ, хривэ и коирэ; эти названия можно перевести как соответственно весна, лето, осень, «увядание», зима и «пробуждение». Все времена года длятся определенное число дней, а именно:

туилэ — 54 дня;
лаирэ — 72 дня;
йавиэ — 54 дня;
куэллэ — 54 дня (это время года также называют лассе-ланта);
хривэ — 72 дня;
коирэ — 54 дня.

(На синдарине названия времен года звучат как этуил, лаэр, йавас, фирит (или нарбелет), риу и эху up.)
Кроме того, к этим шести временам года добавляются еще пять дней (эндери) между осенью и увяданием, что в итоге дает 365 дней в году. Каждый лоа начинается с йестарэ — первого дня коирэ — и завершается меттарэ — последним днем, не принадлежащим ни к какому времени года.
Каждый двенадцатый лоа, не считая последнего в последнем из трех иенов подряд, число эндери удваивается, чтобы исправить несоответствия в датах.
Летосчисление Имладриса знает также астрономический год — коранар — и обрядовую шестидневную неделю — энкуиэ. Эта ритуальная неделя была принята не только эльдарами, но и нуменор-цами, дунаданами и хоббитами. На квенийском дни недели назывались Элегшя, Анария, Итилия, Альдуия, Менелия и Валания (Тарион). Дунаданы добавили седьмой день — дарения (по счету он был шестым, между Менелией и Валанией).

Летосчисление королей

Это летосчисление было принято в Нуменоре, а в Средиземье (Арнор, Гондор) использовалось приблизительно до 2100 года Третьей эпохи. Оно представляло собой календарь на основе летосчислении эльдаров и аданов. Неделя — энкуиэ — состояла из семи дней, месяц — астпар — из тридцати (в двух месяцах насчитывалось по 31 дню). Год — лоа — состоял из двенадцати астаров и еще трех дней; общее число дней составляло 365.
Названия и продолжительность астаров были следующими:

йестарэ — первый день;
нарвиниэ — 30 дней;
ненимэ — 30 дней;
сулимэ — 30 дней;
вирессэ — 30 дней;
лотэссэ — 30 дней;
нариэ — 31 день;
лоэнде — день летнего солнцеворота;
кермиэ — 31 день;
уримэ — 30 дней;
йаванниэ — 30 дней;
паркуэлиэ — 30 дней;
хисимэ — 30 дней;
рингарэ — 30 дней;
меттарэ — последний день.

Год начинался с зимнего солнцеворота. В високосные годы вместо лоэндэ считали два дополнительных дня — эндери.
Около 2100 года Третьей эпохи летосчисление королей заменили летосчислением наместников. Это произошло потому, что в летосчислении королей на-
копилось изрядное число ошибок в связи с високосными годами и смещением дат при переходе от эпохи к эпохе.

Летосчисление наместников

Это летосчисление ввел около 2100 года Третьей эпохи наместник Мардил, и оно постепенно было принято по всему Средиземью, за исключением Хоббитании и Пригорья. По новому летосчислению в каждом месяце было тридцать дней, а остававшиеся «свободными» пять дней не принадлежали ни к какому месяцу.
В начале Четвертой эпохи это летосчисление было заменено Новым летосчислением.

Летосчисление Хоббитании

Первый год nq летосчислению Хоббитании соответствует 1601 году Третьей эпохи (следовательно, чтобы узнать год Третьей эпохи в исчислении эльда-ров и людей, нужно к хоббитанской дате прибавить 1600). В хоббитанской неделе семь дней — Стеррен-дей, Саннендей, Монендей, Тревесдей, Хевенсдей, Мересдей и Хайдей, или Главный День. Год состоит из двенадцати месяцев и нескольких дополнительных дней; в високосные годы еще добавляется день перед Хмелинами. Месяцы называются (в порядке следования): послегодъе, солнечник, pern, астрон, тримидж, прехмелъе, похмелье, свадебник, халимат, грязень, зимник, предгодъе. Кроме того, в году есть особые дни — Година (перед послегодьем), Хмелины (перед похмельем), Середина года и — в високосные годы — Запохмелье. Неделя начинается со стеррен-дея и заканчивается хайдеем. Хмелины длятся два дня: первая отмечается перед Серединой года, вторая — после. Годин тоже две: перед концом года первая, в начале следующего — вторая. Запохмелье —
большой "праздник, в последний раз отмечавшийся в 1420 году по Летосчислению Хоббитании, в год знаменитого урожая; легенды гласят, что с тех пор более пышных праздников не бывало.
Около 2700 года Третьей эпохи в Хоббитании была проведена реформа календаря, после чего в году стало ровно 52 недели.

Летосчисление Пригорья

Первый год летосчисления Пригорья соответствует 1300 году Третьей эпохи (в этом году первые хоб-биты поселились в Пригорье). Календарь во многом напоминает хоббитанский, различаются лишь названия первого, четвертого, шестого, седьмого и с девятого по двенадцатый месяцев. В Пригорье они зовутся фрери, читинг, средник, мид, жатник, грязник, подзимовник и годинник. Кроме того, Средины называются Летниками.

Новое летосчисление

Введено в 3021 году Третьей эпохи (2 году Четвертой) государем Элессаром. Во многом схоже с летосчислением королей, однако новый год начинается весной, как в календаре эль даров; все месяцы длятся по тридцать дней. Календарь выглядит следующим образом:

Йестарэ — первый день, праздник победы над Сауроном;
Вирессэ;
Лотэссэ;
Нариэ;
Кермиэ;
Уримэ;
Йаванниэ;
Эндери — три дня, второй из которых зовется Лоэнде;
Наркуэлиэ;
Хисимэ;
Рингарэ;
Нарвиниэ;
Ненимэ;
Сулимэ;
Меттарэ — последний день.

В високосный год к месяцу Йаванниэ добавляется еще один день — Кормарэ (это праздник, день рождения Фродо Торбинса).
Вдобавок в комментариях к Алой Книге содержится сводная таблица месяцев года по разным ле-тосчислениям и приводятся любопытные сведения относительно летосчислении Средиземья.

Примечание.
Летосчисление Хоббитании опережает современный календарь приблизительно на десять дней; таким образом, современное первое января примерно соответствует 9-му послегодью.
Подробнее см. ПРИЛОЖЕНИЕ Б. «КОММЕНТАРИИ К АЛОЙ КНИГЕ ЗАПАДНЫХ ПРЕДЕЛОВ».

ЛИЙНИЛ
(LIYNIL)

В переводе с квенийского «небесно-голубой». Имя звезды. См. АРДА.

ЛИНДАЛАМБЭ
(LIMDALAMBE)

В переводе с квенийского «язык линдаров». Другое название тэлерина.
См. ЯЗЫКИ И НАРЕЧИЯ АРДЫ.

ЛИНДАРЫ
(LINDAR)

В переводе с квенийского «поющие». Так называли себя тэлери.
См. ТЭЛЕРИ, ЭЛЬФЫ.

ЛИНДОМ
(LIMDOM)

В переводе с квенийского «край поющих». Название, данное нолдорами Оссирианду. См. БЕЛЕРИАНД. ЛАИКВЕНДИ.

ЛИНИОД
(LIMNOD)

В переводе с синдарина «песня». Традиционный эльфийский афоризм, подразумевающий игру слов. В Алой Книге мы встречаем пример линнода: «Onen i-Estel Edain, u-chebin estel anim», что означает: «Надежду отдаю дунаданам, себе не оставив надежды».

ЛИХОЛЕСЬЕ
(MIRKWOOD)

Остаток первобытного леса, покрывавшего в незапамятные времена значительную часть территории Средиземья. Лихолесье раскинулось к востоку от Мглистых гор, за Андуином; на севере лес подступает к Серым горам, на востоке граничит с Эребором, а от его южных опушек начинаются Бурые Равнины. Сквозь лес ведет Старая Дорога — Мен-и- Hay грим; существовала также эльфийская тропа, пересекавшая колдовскую реку, что отбирала память у любого, кто в ней купался или пил ее воду. Между тропой и дорогой лежит хребет Эмин-ну-Фуин — или Горы Ли-холесья.
Первоначально этот лес назывался Великим Зеленым Лесом, или Великой Пущей, а новое имя получил около 1050 года Третьей эпохи, когда его окутала тень из Дол-Гулдура. Чем гуще становилась тень, тем больше в Лихолесье появлялось злобных тварей — орков, троллей, гигантских пауков. Со временем старая лесная дорога от Андуина к Эре-бору оказалась заброшенной, лишь на опушках Ли-холесья жили еще люди и эльфы. В 2941 году через Лихолесье прошел гном Торин Дубовый Щит в сопровождении двенадцати других гномов и хоббита Бильбо Торбинса. После Войны Кольца Лихолесье было очищено от порождений зла и стало называться Эрин-Ласгален — Лес Зеленой Листвы. На юге леса правил Келеборн Мудрый, а на севере находилось королевство Трандуила; центральную же часть леса заселили потомки Беорна.
На синдарине Лихолесье называлось Таур-э-Нда-эделос — Лес Великого Страха.

Лихолесье
1 — Гундабад; 2 — Лесная река; 3 — Логово гоблинов; 4 — тропа; 5 — Колдовская река; 6 — Пещеры Трандуила; 7 — Гиблые Пустоши; 8 — Раздраконье; 9 — орлы; 10 — Беорн;
11 — Каррок; 12 — Эсгарот; 13 — Росгобел; 14 — река Ан-дуин; 15 — река Гладден; 16 — Ирисная Низина; 17 — река Карнен; 18 — река Бегущая.

ЛОМИОН
(LOMION)

В переводе с квенийского «сумеречный». См. МАЭГЛИН.

ЛОРИЭН
(LORIEN)

В переводе с квенийского «край сновидений».
1. Обитель валаров Ирмо и Эстэ в Валиноре, сады, прекраснее которых в Арде не сыскать. В этих садах бьют ключи, вода которых исцеляет и возвращает силы. Валара Ирмо, владыку Лориэна, также часто называют Лориэном.
2. Лес к востоку от Мглистых гор, расположенный у слияния Келебранта и Андуина, а также одноименное эльфийское княжество, владение Ке-леборна Мудрого и Галадриэль (вероятно, именно Галадриэль дала лесному княжеству это имя — в память об истинном Лориэне, лежащем за Морем). Келеборн был эльфом из племени синдаров, Галадриэль принадлежала к нолдорам, однако их подда-ными были в основном лесные эльфы, никогда не покидавшие Средиземья. Именно эти эльфы заселили Лориэн в Первую эпоху (тогда лес назывался Лоридан); Галадриэль же посадила в Лоридане мэл-лорны, и благодаря ее могуществу лес стал Лауре-линдоренаном — Долиной Поющего Золота. Впоследствии это название сократилось до Лотлориэ-на — Цветка Грез. Как сказано в Алой Книге, «се-оебряные"деревья Лотлориэна не теряют осенью густой листвы: она становится ярко-золотой и держится на ветках до прихода весны. Весною прошлогодняя листва опадает, устилая лесные поляны золотом, а на ветках, одновременно с новыми листьями, распускаются золотисто-желтые цветы, наполняющие воздух медовым благоуханием». Посреди Лориэна расположен Керин-Амрот — Курган Горестной Скорби, на котором похоронен первый властитель Лориэна. Как гласит Алая Книга, там «даже в самые суровые зимы не увядают эльдарские всегдаживые цветы и шелестит о прошлом вечнозеленая трава». Южнее Керин-Амрота находится холм Карас-Галадон, окруженный рвом и высокой земляной стеной, обитель владык Лориэ-на.

Лориэн
1 - Чертог Келеборна; 2 - Зеркало; 3 - Сады Галадриэль;
4 — Врата.

Также на этом холме располагались жилища остальных лориэнских эльфов — как их иначе называли, галадримов. Эти жилища — таланы — представляли собой деревянные помосты в ветвях мэллорнов. На вершине холма стоит высочайший из мэллорнов — там помещались палаты Келеборна и Галадриэль. К юго-востоку от этого мэллорна лежали сады Галадриэль, в которых можно было с дозволения владычицы заглянуть в ее знаменитое Зеркало.
Подобно Дориату, Лориэн до поры не участвовал в сражениях против Саурона и оставался загадкой для жителей окрестных земель. В годы Войны Кольца на Лориэн трижды нападали орки из Дол-Гулдура, однако княжество устояло. С падением Саурона лориэнское войско захватило Дол-Гулдур. Вскоре после этого Галадриэль покинула Средизе-мье, а Келеборн увел своих подданных в Лихолесье, и с их уходом история Лориэна завершилась.

ЛОССОТЫ
(LOSSOTH)

В переводе с синдарина «снежные люди». Племя, обитавшее на севере Средиземья, у Ледяного залива, иначе называвшегося Форохел. Считается, что лоссоты — потомки тех людей, которые жили на побережье Форохела в Первую эпоху. В 1974 году Третьей эпохи у лоссотов нашел временное пристанище Арведуи, последний король Арнора.

ЛОТЛОРИЭН
(LOTHLORIEN)

В переводе с синдарина «край, где распускаются грезы».
См. ЛОРИЭН.

ЛУГБУРЗ
(LUGBURZ)

В переводе с Черного Языка «башня мрака». См. БАРАД-ДУР.

ЛУН
(GULF OF LHUN)

Залив моря Белегаэр, возникший в конце Первой эпохи, после катаклизмов, уничтоживших Белери-анд. На побережье этого залива находились Серебристые Гавани.

ЛУННЫЙ ДЕД
(МАN IТ THE МООN)

Фольклорный персонаж, известный в Хоббитании и в Гондоре. Возможно, этот образ навеян легендой о Тилионе, кормчем луны. В Алой Книге ему посвящены два стихотворения — «Лунный Дед был серебряно-сед» и «Трактир был стар, трактирщик стар».

ЛЮДИ
(МЕN)

Один из Свободных Народов Средиземья, Младшие Дети Илуватара. Младшими они зовутся потому, что пробудились позднее эльфов, с первыми лучами солнца. Уже на заре своего существования люди разделились — большинство, из страха или невежества, ибо не знало других валаров, примкнуло к Мелькору, и лишь аданы сдружились с эльфами. Со временем люди заселили значительную часть территории Средиземья, от Эриадора до Кханда и Харада* и разделились на множество племен — дунаданы, вастаки, харадримы, ристанийцы, северяне, варьяги и так далее. В Гондоре было принято делить людей на три группы: Люди Запада — дунаданы; Люди Сумерек — ристанийцы, Беорнин-ги; Люди Тьмы — вастаки, дунландцы и вообще те, кто ведет свой род не от аданов.
Эльфам люди уступают не только в праве первородства. Они более подвержены старению и болезням, не слышат валаров, не столь сведущи и мудры, и будущее для них закрыто. Однако люди обладают Даром Илуватара, и считается, что в Конце Времен они присоединятся к Единому в его чертогах.
С падением Саурона и уходом эльфов люди стали полноправными владыками Средиземья, и поэтому Четвертая эпоха называется также эпохой Владычества Людей.
См. также АДАНЫ, БАЛКЛОТЫ, БЕОРН, ВАСТАКИ, ВАРЬЯГИ, ДУНАДАНЫ, ДУНЛАНД, ЛОССОТЫ, ЛЮДИ ПОВОЗОК, НУМЕНОР, ПИРАТЫ, РОХАН, ХАРАДРИМЫ.

ЛЮДИ ПОВОЗОК
(WAINRIDERS)

Восточные племена кочевников, возможно, родичи вастаков; первое упоминание о них относится к 1851 году Третьей эпохи, когда они появились на берегах озера Рун. Свое прозвище получили оттого, что кочевали в больших повозках. В 1856 году по наущению Саурона напали на Гондор, захватили Рованион и убили короля Нармасила Второго. Сорок три года спустя в Рованионе вспыхнул бунт, и король Гондора Калимехтар, воспользовавшись случаем, напал на Людей Повозок и одержал победу в битве на равнине Дагорлад. Однако в 1944 году Люди Повозок в союзе с варьягами и харадримами вторглись в Гондор. Их северная армия разбила войско короля Ондохера, но южная отступила перед Эарнуром, который затем двинулся на север и окончательно истребил врагов в так называемой Битве при Становище: Люди Повозок праздновали победу над Ондохером, и гондорские отряды застали их врасплох. После этого о Людях Повозок в хрониках более не упоминается.

ЛЮТИЭН ТИНУВИЭЛЬ
(LUTHIEN TINUVIEL)

Эльфийская княжна, дочь Тингола и Мелиан, возлюбленная Берена Однорукого. Легенды гласят, что Лютиэн была прекраснейшей среди Детей Илу-ватара. Родилась она вскоре после пленения Мель-кора, унаследовала от матери мудрость и могущество. В 465 году Первой эпохи встретила Берена, с которым неразрывно связана ее дальнейшая судьба. Ради Берена Лютиэн оставила родной дом и проникла в крепость Саурона на острове Тол-ин-Гаур-хот, а позднее помогла Берену добыть Сильмарил из железной короны Моргота. Когда же Верен погиб во время охоты на Кархарота, Лютиэн отправилась в Палаты" Мандоса и умолила валаров вернуть ее возлюбленного к жизни, отдав взамен свое бессмертие. Около сорока лет, до самой смерти, Лютиэн и Верен прожили на острове Тол-Гален, и у них родился сын Диор, дальний предок Элронда.
О любви Берена и Лютиэн сложено немало песен, самые известные из которых — «Песнь о Берене и Лютиэн» и «Песнь о разрешении от уз» (настолько длинная, что, как утверждается в легендах, целиком ее помнил один Элронд).

ЛЯКОШЕЛЬ-ТОРБИНСЫ
(SACKVILLE-BAGGINSES)

Семейство хоббитов, близкие родственники семейства Торбинсов. Лото Лякошель-Торбинс, сын главы семейства, был короткое время правителем Хоббитании.
Подробнее см. БОЛЬШОЙ НАЧАЛЬНИК, ТОРБИНС БИЛЬБО, ТОРБИНС ФРОДО.