Geum.ru

Р. Е. Пубаев «Чжуд-ши» классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. И

Вид материалаКнига

Содержание


Лечение болезней кожи
Способы лечения.
Тантра наставлений.
Лечение разрозненных мелких болезней
Тантра наставлений.
Подобный материал:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   115

Примечание:

1 При поражении верхней части тела рекомендуется выпустить кровь из сосуда «малое острие», при поражении нижней — из сосуда лодыжки и «шестиголового».

2 «Три узла» — точки на темени, пупке и в промежности.

Глава 61
^

ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ КОЖИ


Затем риши Видьяджняна изрек:

 

О великий риши, слушай!

Расскажу о причинах и условиях, различиях

и способах лечения болезней кожи1.

Причины. От скопления червей и чху-сер возбуждаются

демоны гдон и первоэлементы и вызывают болезни кожи.

Различают ша-бкра, гланг-шу, бородавки, за-рконг,

шу-ба, срин-тхор, нго-шиг, каабе и кхйе-ма.

^ Способы лечения. Зола шкуры черной змеи с маслом

из косточек миробалана беллерического, конопля

с реальгаром и коровьей мочой и свиной жир с серой

лечат гланг-шу и ша-бкра. Бородавки нужно вытянуть

и прижечь горящей мареной или увеличительным стеклом.

При за-рконг пусти кровь из ближнего сосуда и

назначай ванны в горячих источниках; при зуде

вымой больные места закваской шо и смазывай

дегу из азадирахты, железного купороса,

кунжутного масла, безоара и винной закваски;

смазывай коноплей, аиром, красным перцем,

гвоздикой и маслом, соскобленным с подойника.

Шу-ба смазывай маслом с сосной, костусом,

реальгаром или серой, а также солью с копотью и винными дрожжами,

или «тремя жгучими травами» с борцом ядовитым,

молочаем тхар-ну, ревенем чху-рза и маслом.

Срин-тхор смазывать корнями колоказии,

красным перцем, прутняком и борцем ядовитым.

Нго-шиг и кхйе-ма смазывать легу из марены и меда,

свежим маслом с золой копыта белой лошади, [составом из]

чернушки, кмина и горчицы белой с молоком и кунжутным маслом,

составом из барбариса, мирикарии и малины либо

из мирикарии, воска, нарда и ветиверии

с патокой и медом. Все составы готовить

на коровьей моче. Они удаляют нго-шиг, нго-кхабс и

кхйе-ма, делают лицо чистым, как лотос или луна.

Легу из «двух желтых», костуса, ластовня и конопли

излечивает без остатка такие кожные болезни,

как шу-ба, ша-бкра и зуд.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

^ Тантра наставлений.

Завершилась глава шестьдесят первая

«Лечение болезней кожи»

Примечание:

1 В тексте «Чжуд-ши» не описаны симптомы кожных болезней. Ниже приводим отрывок из «Вайдурья-онбо»: «Изменение цвета мяса (кожи) называется ша-бкра. Если болезнь вызвана ветром, появляются темно-багровые, жесткие на ощупь пятна; если болезнь вызвана желчью, пятна красные и горячие и на них выпадают пушковые волосы; если же болезнь вызвана слизью, пятна зудящие, белесые и плотные. При гланг-шу кожа белесая, шелушится, при расчесывании появляются мелкие белые полые пузыри. Эта болезнь называется еще ба-лдагс (букв, „корова лизнула"). Бородавки представляют собой твердые белые наросты. На подошвах бывают большие бородавки (мозоли?). Встречаются еще черные бородавки. При за-рконг сереют и выпадают волосы. Болезнь эта заразная, переходит от человека к человеку быстро. Появляются зудящие, будто мукой присыпанные, серые пятна. При шу-ба кожа растрескивается, становится грубой, жесткой. Иногда она горячая, иногда холодная, зудит; больной расчесывает кожу. Срин-тхор (букв, „мелкие черви") — это мелкая сыпь с белой головкой и широким основанием. При нго-шиг (букв, „вши на лице") лицо покрывается плоскими образованиями, похожими на родинки. Иногда их называют еще „веснушками". Кхаб — белесая сыпь, отличающаяся от природного цвета кожи. При кхйе-ма кожа окрашена неравномерно, видны разные борозды».

Глава 62
^

ЛЕЧЕНИЕ РАЗРОЗНЕННЫХ МЕЛКИХ БОЛЕЗНЕЙ


Затем риши Видьяджняна изрек:

 

О великий риши, слушай!

Расскажу о способах лечения мелких болезней1.

Если от нйа-лог2 будут рвота и понос,

прижги точки большого и безымянного пальцев,

втирай и давай внутрь «гребень страсти»,

«жир злобности» и «пятачок невежества», «золу ученого»,

«смолу, отпугивающую дре», «налет на прочном»

и «запах пупка» с мочой3, то есть петушиный гребень,

пятачок свиньи, мясо огари, лишайники с камней, мускус,

а также аир и кардамон настоящий с холодной водой.

Больного тепло укрой.

Или дай лягушку, скорпиона, пеструю бабочку,

мускус, медвежью желчь и безоар с мочой,

или — отвар смолы ватики; прижги железом складку в мышце нйа.

При рвоте прижги точки яремной ямки, шестого

позвонка, мечевидного отростка и дай отвар костей лодыжки.

При поносе прижги под пупком и назначай пишу

«прохладную» или «теплую» — по состоянию больного.

Ожоги смазывай рыбьей желчью с медвежьей желчью

и кровью лягушки или присыпь порошком из соды и адиантума;

при сильном жаре дай внутрь камфору, шафран,

белый сандал, безоар и разные виды желчи;

смазывай рдестом, щавелем обыкновенным, процеженным шо

и винной закваской;

наложи повязку с желчью животных воды, камфорой,

бамбуковой манной, шафраном, пикроризой, содой,

адиантумом и щавелем кислым.

Если в живот попала игла или наконечник,

дай «три плода», где доза последующего компонента больше [предыдущего],

и порошок магнетита с ватой, размоченной в воде.

Больной, не двигаясь, должен лежать на спине.

Вата намотается на иголку, и она выйдет через задний проход.

Если человек поперхнулся мясом или мукой, надо

взять его за щиколотки и взвалить на спину лицом к себе,

головой вниз, постучать по пяткам камнем, завязанным в кушак, и

сдавливать грудь — застрявшее выскочит.

Если в глотку попала ость колоса, смажь [глотку]

змеиным жиром, дай отвар ячменной мякины,

заставь глотать крупные куски говядины.

Если в глотке застряла кость, дай ячменное вино,

в котором замочены глотки грифа и козла.

Если застряла рыбья кость, дай отвар мяса дикого гуся

или отвар носа и клыков выдры;

заставь грызть кость из рога голубого барана.

Если вовнутрь заползет паук или скорпион, дай

вино с астрагалом «белым» и свинороем пальчатым.

При похмелье пои вином с имбирем, перцем Бунге и

солью или дай проглотить теплую желчь сурка.

Надолго избавляет от похмелья теплая кровь оленя

или барана голубого с солью.

Можно дать горячую водную настойку имбиря.

Опухоли в подмышках и паху следует смазать мочой самого больного,

приложить войлок, смоченный горячей соленой водой,

прижечь до желтизны ногти на больших пальцах4 .

Если свело затылок и плечи, разотри маслом и солью.

От запаха в подмышках втирают золу цинка и можжевельника с маслом.

При обморожении рук-ног поливай [их] водой.

Если в ухо заползло насекомое, влей в ухо

теплое растительное масло с нашатырем и ферулой.

Опухание грудей лечи голоданием и слабительными;

давай на рассвете золу пятилистника с опаленной

шерстью с хвоста голубого барана и нашатырем с детской мочой.

После послабления дай «кнут» из отвара жженой бедренной кости барана.

При сильных болях «кнутом» будет отвар горечавки холодной,

перца длинного и солодки — так лечат свертывание молока в груди,

закупорку волосами и опухание молочных желез.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

^ Тантра наставлений.

Завершилась глава шестьдесят вторая

«Лечение разрозненных мелких болезней»