Р. Е. Пубаев «Чжуд-ши» классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. И

Вид материала

Книга

Содержание Лечение зоба Причины и условия Способов лечения Лечение частное. Тантра наставлении. Лечение болезней сердца О причинах. Их признаки Способы лечения. Тантра наставлений.

Подобный материал:

• Лекарственные растения тибетской медицины, 2032.13kb.
• Лечение Мантрами в Тибетской Медицине доктор Нида Ченагцанг, 695.85kb.
• Книга рассчитана на фармакогностов, ботаников, историков медицины, 663.49kb.
• Основы Тибетской Медицины 2011 программа, 170.6kb.
• Л. Л. Хунданов доктор медицинских наук, профессор, в 1989 г избирался вице-президентом, 3230.09kb.
• Книга адресована всем, кто интересуется тибетской медициной, 1945.76kb.
• Мении, Вьетнама, Индии, Индонезии, Казахстана, Киргизии, Китая, Монголии, Сингапура,, 36.44kb.
• Род деятельности, 123.75kb.
• Налоговая система Индии Административная система, 40.2kb.
• Тема Введение, 252.71kb.

Примечание:

¹ Указаны сосуды «внутреннее деревце» и пульсирующий сосуд виска.

² Для этой процедуры используется также «изъеденный червями булыжник кварца».

³ Назначают топленое масло с лекарствами против ветра.

⁴ Здесь в качестве отсекающих лекарств указаны нашатырь, костус, аир, клещевина, «три жгучие травы».

⁵ Это — нашатырь, костус, аир.

⁶ Полоскать следует составом из полыни холодной, борщевика и рыбного отвара; выпустить кровь из сосуда языка или «малого острия», т.е. из того, что ближе к язве; прижечь сами язвы-брас и точку на мочке уха.

Глава 33 ^ ЛЕЧЕНИЕ ЗОБА Затем риши Видьяджняна изрек:   О великий риши, слушай! Болезнь, именуемая «зоб», имеет причины и условия, различия, признаки, способы лечения. ^ Причины и условия: вредная пища и образ жизни, которые возбуждают доша и вызывают зоб. Различают восемь видов зоба: от ветра, от желчи, от крови, от слизи, от жира и от сочетания всех доша, зоб «счастливый» и зоб «зловещий». Признаки. У зоба от ветра много головок, внутри он пустой. Зоб от желчи мягкий и сильно не выдается над кожей. Зоб от крови увеличивается от «теплого», сочного и напряжения. Зоб от слизи твердый, плотный, медленно растет. Зоб от жира то увеличивается, то уменьшается. При зобе от всех доша вдох затрудненный, в горле клокочет. «Счастливый» зоб имеет хорошую форму, он предвещает счастье. «Зловещий» зоб некрасивой формы, болезненный, предвещает несчастье. ^ Способов лечения два: общий и частный. В общем лечении применяются похлебка, порошки, лекарственное вино, процедуры, заклинания и борьба с осложнениями. Для похлебки возьми переднюю часть горла дикого яка и других животных — все свежее, неиспорченное, разные соли, тиноспору, кмин и софору, измельчи, свари и давай на голодный желудок. Лекарственное вино: густой отвар горла разных животных, имбиря, рыбы, «шести хороших», корицы, лва-цхва1, костуса и меконопсиса цельнолистного смешай с вином, поставь бродить и давай при жажде. О порошках. Назначай [порошок] из горла разных животных, «шести хороших», лва-цхва, корицы, нашатыря, «трех горячих» и миробалана хебула на «конях» сахара и патоки — запивать кипяченой водой. Или [порошок] из старого горла разных животных, нашатыря, лва-цхва, сверши, горечавки холодной, адатоды с сахаром назначь на голодный желудок. Давай на голодный желудок грудь орла-ягнятника, горла дикого яка, кулана, волка и гуся дикого, «три горячих», мумие и соль лва-цхва с белым сахаром — запивать кипяченой водой, и через полмесяца зоб исчезнет с корнем. Процедуры такие: пускать кровь из сосудов плеча, горла, сосуда за ухом и сосуда зоба; прижечь точку на задней стороне мочки, головку зоба и точку первого позвонка. О заклинаниях. Постукивая по зобу, приговаривай: «Аум! Наг та paг та бус па сва ха!» Прочитай над водой следующее заклинание и напои больного: «Аум! Ми ти ми ти шаг круг сва ха» (девять раз), «Аум! Кха кху га ма ла ракта на» (пять раз), «Аум! Красная, возьми, возьми, хаум хаум пхат сва ха» (восемь раз). Этими заклинаниями подавляются все виды зоба. Борьба с осложнениями. Если зоб твердый и плохо излечивается, проткни раскаленной иглой и, когда он начнет распадаться, лечи, как лечат брас. ^ Лечение частное. Зоб от ветра прижигают моксой и прикладывают компрессы. Зоб от желчи проткни иглой, и он пройдет. Зоб от крови лечи кровопусканием и «холодными» порошками2. Зоб от слизи и желчи лечи рвотными и «жесткими» способами. Зоб от сочетаний всех доша лечи всеми средствами, применяемыми против доша. «Счастливый» зоб не лечи. Пусть остается как благой знак. «Зловещий» зоб лечи умилостивлением демонов гдон, стяжанием добродетелей и лечебными средствами, смотря по его состоянию.   «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений, ^ Тантра наставлении. Завершилась глава тридцать третья «Лечение зоба»

Примечание:

¹ Лва-цхва — букв, «зобная соль».

² Для лечения этого вида зоба в качестве «холодного» порошка применяется описанный в гл. 35 «Лечение болезней легких» состав «Сандал-10» с добавкой адатоды и сверции.

Раздел 5. Лечение болезней плотных и полых [органов]

Глава 34 ^ ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ СЕРДЦА Затем риши Маносиджи почтительно молвил:   О великий риши Видьяджняна, благо! Как выучить раздел лечения болезней плотных и полых [органов]1, попроси рассказать исцелителя Бхайшаджья-гуру!   Риши Видьяджняна изрек:   О великий риши, слушай о лечении «пяти плотных»: сердца, легких, печени, селезенки и почек, «трех полых»: желудка, толстой и тонкой кишки. Сперва о лечении болезней сердца — «царя плотных». Здесь четыре темы: причины, различия, признаки и способы лечения болезней сердца. ^ О причинах. Болезни сердца вызываются волнением, горем, голодом, бессонницей и сильным гневом. Различают семь болезней: возбуждение сердца, колики сердца, жар сердца, затемнение сердца, жидкость сердца, черви сердца и болезнь сердца «черная кха-ли». ^ Их признаки. При возбуждении сердца — головные боли, забывчивость, больной то возбужден, то угнетен, то говорит невпопад, то не отвечает на вопросы, от резких звуков вздрагивает и напрягается, одышка, бессонница, чувство пустоты на месте сердца. Сердечных колик две [разновидности]: от ветра, от крови. При первой — колющие боли в груди, одышка, головокружение, зрачок расслаблен, язык сухой и шершавый. При коликах от крови — язык сухой, в сердце колет, как будто гвозди втыкают, глаза вытаращенные, остановившиеся, одышка и стоны. Жар сердца имеет две разновидности: распространенный и свернувшийся. При первой — больной возбужден, сознание омраченное, глаза красные, боли в груди, сердце сжимается, сохнет в носу, боли в груди и в спине, словно огонь прикладывают. Жар, свернувшийся в сердце, при своем распаде вызывает сердцебиение, ощущение, словно режут ножом; язык сухой и короткий. При жидкости в сердце — там скапливается чху-сер — многословие, дрожь в груди, сердцебиение, бессонница, зевота, песни, смех и приступы гнева. При затемнении сердца — забывчивость, суетливость, плохой аппетит, сонливость, ощущение, будто камень в груди. При червях сердца — темнеют глаза, грязь в углах глаз, сердцебиение, омраченность, пилящие боли в сердце. При «черной кха-ли» — пульс пустой, сильный жар, больной не разговаривает, раздражителен, дерется, глаза выпученные, боли в половине головы, рот кривится в сторону больной половины. ^ Способы лечения. При вселении ветра в сердце давай масло «трех плодов», делай им натирания, вводи через клизму. Давай масло мускатного ореха и красной соли или масло из человеческих костей, старого масла и «трех плодов» с добавкой ферулы, мускатного ореха, красной соли, имбиря, тиноспоры, тмина, старой патоки. Умело используй пилюли из борца Фишера, миробалана хебула, мускуса, костуса, ферулы, аира, мускатного ореха, смолы ватики и патоки. Прижги точки шестого и седьмого позвонков, точки сверху и сбоку сердца; запрети слушать женщин и разговаривать. При [сердечных] коликах от ветра дай отвар мускатного ореха, тмина и спондиаса, а также порошок из них же, но с добавкой костуса, гвоздики, кардамона среднего, ферулы и патоки; прижги точки сердца спереди и сзади2. При [сердечных] коликах от крови дай отвар тиноспоры, спондиаса и миробалана хебула, а также порошок из сандала, орлиного дерева, спондиаса, лепестков и тычинок бомбакса, мускатного ореха и сахара; пусти кровь из А-со и «малого острия», прижги шестой и седьмой позвонки. Запоздаешь с лечением — смерть наступит от переполнения сердца кровью. При распространении жара в сердце пусти кровь из сосуда А-со; назначь «Камфору-7», «Камфору-9», «Камфору-25». Если жар свернувшийся, дай камфору, мускатный орех, спондиас, бамбуковую манну и медвежью желчь с сахаром; отвори сосуд гортани, А-со и сосуд языка. При чху-сер в сердце дай порошок граната3, прижги точки «между черным и белым», «общую дверь» затылка; высуши этот чху-сер маслом «трех плодов» с акацией. При затемнении сердца вызови рвоту4, давай кипяток; отвар фаната, ломоноса и «трех горячих»; отвар морской соли, перца длинного и красной соли; порошок из аира, ферулы, морской соли, красной соли, кассии трубчатой, кардамона настоящего, айована, глауберовой соли и перца длинного с медом. При червях сердца дай порошок из прутняка, ферулы, бутеи, чеснока, белены, спондиаса и мускатного ореха — запить состав отваром борщевика. Прутняк и костус, смешанные с коровьей мочой, снимают зуд, жжение, колики и сердцебиение. При «черной кха-ли» назначь отвар эмблики с толченым желудком грифа и масло трех жо-ша, прижги сосуд сердца5.   «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. ^ Тантра наставлений. Завершилась глава тридцать четвертая «Лечение болезней сердца»

Примечание:

¹ Общего термина, соответствующего понятию «орган», в тибетской медицине нет. Словосочетаниями «пять плотных» и «шесть полых» обозначаются сердце, печень, легкие, селезенка и почки — органы «плотные», желудок, желчный пузырь, толстая кишка, тонкая кишка, мочевой пузырь, семенник самсеу (у женщин — матка) — органы «полые». В этом разделе описаны болезни только трех «полых» органов, остальные даны в других разделах.

² Рекомендуются прижигания точки в яремной ямке и точки седьмого позвонка.

³ Порошок фаната — «Гранат-8» с добавлением «трех лекарств чху-сер».

⁴ Назначение рвотных объясняется тем, что эта болезнь считается результатом вселения в сердце слизи, которую можно изгнать только таким способом.

⁵ Прижигают сосуд сердца «быстрый» на ладони.

Глава 35