Р. Е. Пубаев «Чжуд-ши» классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. И

Вид материала

Книга

Содержание Лечение чхам-па Их признаки. Способы лечения. Тантра наставлений. Лечение болезней головы Причины и условия Способы лечения. Тантра наставлений.

Подобный материал:

• Лекарственные растения тибетской медицины, 2032.13kb.
• Лечение Мантрами в Тибетской Медицине доктор Нида Ченагцанг, 695.85kb.
• Книга рассчитана на фармакогностов, ботаников, историков медицины, 663.49kb.
• Основы Тибетской Медицины 2011 программа, 170.6kb.
• Л. Л. Хунданов доктор медицинских наук, профессор, в 1989 г избирался вице-президентом, 3230.09kb.
• Книга адресована всем, кто интересуется тибетской медициной, 1945.76kb.
• Мении, Вьетнама, Индии, Индонезии, Казахстана, Киргизии, Китая, Монголии, Сингапура,, 36.44kb.
• Род деятельности, 123.75kb.
• Налоговая система Индии Административная система, 40.2kb.
• Тема Введение, 252.71kb.

^

ЛЕЧЕНИЕ ЧХАМ-ПА

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне с таким вопросом:

 

Благоволи рассказать о причинах, условиях,

различиях, признаках и способах лечения римс под названием чхам-ла!

 

В ответ было изречено:

 

Причины чхам-па такие же, как у всех болезней римс,

а также что-то нечистое в пище и быту,

запах пота и скверна. Различают четыре чхам-па:

чхам-па глотки, чхам-па легких, чхам-па-римс, чхам-ла носа.

^ Их признаки. При чхам-па глотки появляется жжение в

глотке, нёбе и переносице, затем закладывает нос.

И, наконец, [больной] начинает часто чихать.

При чхам-па легких — жжение и першение в глотке,

затем частый кашель, боли в голове, груди и спине,

наконец, гнойная мокрота, и болезнь превращается в гчонг легких.

При чхам-па-римс — боли в голове, суставах, голенях,

мускулах, беспокойство в груди, бедра и поясница болят,

как от побоев, во рту горечь, аппетита нет, знобит,

к вечеру тело горит, бред во сне.

От напряжения и сочной пиши болезнь может усилиться

и превратиться в болезнь под названием «чхам-па убежала»

с частым смертельным исходом.

При чхам-па носа — жар и зуд в носу, обильный насморк.

^ Способы лечения. Чхам-па глотки лечат тщательной диетой и режимом.

При чхам-па легких жевать плод миробалана хебула,

пить холодный отвар термопсиса, солодки и горечавки холодной.

От жжения и першения в глотке дай «Гвоздику-6».

И, наконец, когда чхам-па состарится и появится

сильный кашель, «Камфорой-25» вытяни глубинный жар

и лечи ветер легких белой патокой, «свежей», «мягкой»,

«прохладной» и сочной пищей.

При чхам-па-римс назначь голодание и кипяченую воду;

отваром «трех плодов» с тиноспорой, сверцией, пикроризой

и девясилом высоким вытягивай пот.

Так жар доведешь до созревания и убьешь.

Изгоняют чхам-ла «четыре ароматных», смешанных с шо;

такое же действие у фаната и эмблики с шо.

Если взять рододендрон, сумах, облепиху, «три горячих»,

кмин, ломонос и красный перец — всего две части,

добавить одну часть «четырех ароматных»

и смешать с сахаром, они подавят кашель,

распространение чхам-ла, одышку, хрипоту.

При чхам-па носа помогает вдыхание паров [вареного] ячменя;

назначают мучную болтушку в холодной воде, шо, дар.

Запрети напряжение, дневной сон, сочную, «теплую» пишу.

Если чхам-па от неправильного образа жизни и питания

превратится в грамс, римс-кхругс, лечи усердно

в соответствии с их методом лечения.

 

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

^ Тантра наставлений.

Завершилась глава двадцать седьмая

«Лечение чхам-па»

Раздел 4. Лечение болезней верхней части тела

Глава 28 ^ ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ГОЛОВЫ Затем риши Маносиджи обратился с вопросом:   О учитель, риши Видьяджняна! Как выучить раздел лечения верхней части тела? Пусть Исцелитель благоволит рассказать!   Учитель, риши Видьяджняна, изрек:   О великий риши, слушай. К верхней части тела относятся шесть, то есть органы чувств: голова, глаза, уши, нос, рот и зоб. Сперва о болезнях головы — их причинах и условиях, различиях и способах лечения — четыре вопроса. ^ Причины и условия: дым, солнечный жар, бессонница, пьянство, длительные разговоры, сильный плач, пребывание на ветру и вдыхание непривычных запахов. Различают восемь главных болезней и шесть обычных. К первым относятся болезни от ветра, слизи, желчи и крови, три болезни смежные, вызванные доша, и болезнь «черви головы». Шесть обычных: «материнский ветер», рмен-брас, клог-па-чан, выпадение волос, облысение и поседение. Признаки. При болезни от ветра колет в челюстях, чувство давления во лбу и между бровями, шум в ушах, боли в зубах и челюстях, частый пульс, портится зрение, из носа течет, боли бывают приступами, утихающими от прикладывания масляных компрессов. Болезнь, вызванная желчью, похожа на римс — появляется чувство жара в голове, теле, глазах, больному кажется, что он угорел от дыма, ночью при холоде самочувствие получше. При болезни от крови сосуд «малое острие» расширен, колет в челюстях, плохо от вина, напряжения, дневного сна и зноя. При болезни от слизи голова тяжелая, пища кажется безвкусной и пресной, отрыжка, отекают глаза, ночью самочувствие получше. При смежной болезни от слизи и желчи болит голова, если находиться у огня, на солнце и в жару, плохой аппетит. При болезни от слизи и ветра голова кружится, темнеет в глазах, обмороки. При болезни от ветра и желчи боли во лбу, глазах, челюстях, приступы болей независимо от жары и холода, боли до полудня и на пустой желудок, пульс усилен, больной чувствует себя лучше вечером в прохладу. При «червях в голове» — душа в смятении, слабость, красные сопли, припухлость над швами черепа, нестерпимые боли, неизвестно чем вызванные, пища и образ жизни не оказывают ни пользы, ни вреда, пульсация в больном месте, которая усиливается от повышения голоса и напряжения. Чтобы определить, белая или черная это йа-ма, намажь на горячий камень слюну больного1. Если от матери к ребенку перешел ветер, у него будет отек головы. При рмен-брас опухают и уплотняются железы. Клог-па-чан — это болезнь от червей. Появляются мелкие волдыри, и голова покрывается струпом. Выпадение волос — болезнь, при которой от разрушения корней волос слизью, кровью, желчью и чху-сер волосы постепенно выпадают и человек лысеет. Если тепло тела переходит в голову, волосы седеют. ^ Способы лечения. При болезни головы от ветра давай топленое масло, затем теплое молоко; отвари толченое мясо с кориандром и сделай компресс, давай разные виды масла с сахаром и лекарства, подавляющие ветер, в смеси с топленым маслом; семена хлопчатника с корицей, мускатным орехом и сытью замочи в теплой воде и закапывай в нос. На швах черепа сделай монгольское прижигание, на трех «общих дверях» и в местах пульсации, откуда поднимается боль, прижигай [трутом]. При болезни от желчи сделай масляную процедуру сливочным и кунжутным маслом, потом пусти кровь. Очисти «прохладными» рвотными и слабительными, побрызгай водой, втирай сандал белый, меконопсис цельнолистный, донник душистый и костус; введи носовое лекарство из сахара, шафрана и масла. При болезни от крови дай отвар «трех плодов», пусти кровь2, погладь холодным камнем, побрызгай водой. При болезни от слизи назначь печение старым маслом, потом дай рвотные, поставь компресс из «пяти горячих» и бодяка; назначь растирание из красного перца, гедихиума и гороховой муки, голодание и носовое лекарство из редьки и меда. При болезни от слизи и желчи пусти кровь из точки темени; обрызгай [больного] водой с содой, сообразуясь с возрастом, и разотри. Когда вода высохнет, вотри топленое масло и дай «Гранат-8». При болезни головы от слизи и ветра сочетай лекарства для обеих доша. При болезни от ветра и желчи лечи ветер, но только потом несколько раз выпусти кровь. При «червях [головы]» введи в нос теплую кровь, полученную путем кровопускания, и носовое лекарство из ферулы, гнилой рыбы и прутняка с коровьей мочой; » вдувай в нос дым этих средств, смешанных с маслом; дым мускуса, борца Фишера, ферулы, кассии остролистной, белены, реброплодника, марены и полыни Гмелина с оленьим жиром. «Материнский ветер» сначала лечи, как ветер, а потом — как брас. Рмен-брас лечи согласно методам его лечения. При клог-чан надо сбрить волосы и мазать голову коровьей мочой, куриным пометом и жмыхом или жидкостью, выжатой из конского навоза с солью. При выпадении волос и облысении давай «головной очиститель», покалывай голову иглами и смазывай свиным костным жиром с коноплей и эмбликой, или же — винной гущей с реальгаром, красным перцем и железным купоросом, или — гущей с костусом, кунжутом, цветами красного мытника, меконопсисом цельнолистным, молоком и медом, или — лепестками бомбакса с эмбликой, солодкой, медом и кунжутным маслом; [следует также] вводить носовое лекарство из «пяти корней». При поседении смазывать голову золой бараньих рогов с горчицей или же вскипятить с маслом отвар солодки, малины, сандала белого, перца длинного, меконопсиса цельнолистного и эмблики и вводить [этот состав] в нос или мазать на голову — он лечит не только поседение, но и другие болезни головы.   «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. ^ Тантра наставлений. Завершилась глава двадцать восьмая «Лечение болезней головы»