Тайное Слово Учения мир охранит, Жемчуг волшебный, для душ человечьих Магнит! Золото слов твоих звездные, млечные Реки. Эта книга

Вид материалаКнига

Содержание


Вторая ступень
Он Суть Несотворенного Светила...
Подобный материал:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   25
^

ВТОРАЯ СТУПЕНЬ


ОЧИЩЕНИЕ - ЧИСЛА - ТЕОГОНИЯ


Счастливый день, что звался "золотым",

Был тот, когда Учитель принимал

Учащегося дома и давал

Глубины знаний Чисел молодым.


Внутри - эзотерические знанья,

Вовне - экзотерические дни.

И те, и эти знания важны,

Но внутренние - суть Воспоминанья!


Наука Чисел к тайнам Ключ давала.

То знание скрывалось неспроста:

Невежеству на свете нет числа,

Но в Цифрах, буквах, знаках - суть Начала.


Адепту открывались эти Знанья

В жилище Пифагора, (что стояло

В саду у Храма, сердце означая),

Взамен обета строгого молчанья.


Написана рукою Пифагора,

"Hieros Logos" - Слово Свет звучанья,

Та Книга не имеет окончанья

И дарит бесконечность неба хора.


Логично и легко в ней излагались

Все Принципы Космических Начал,

Что Светом Слова Бог наш увенчал,

Но рукописи эти… не остались.


Основу Книги позже воскресили

Известнейшие миру мудрецы,

Философы, великие творцы.

И те, кто с Пифагором вместе жили.


Гиероклес и Филолай,

Архит, Платон и Аристотель,

Порфирий, Ямвлих… (многих сотен

иных имен не забывай)…


Число Верховной Единицы -

По Сути - Бог Единый мира,

Живое Творчество эфира,

Источник Мысли, вечной птицы...


В любом Числе живая Сила

Хранит все качества его.

Число - живое Божество,

Оно весь Космос воскресило!

((()))


По сути Теология должна

Основы всех наук в себе держать.

И связь всего со всем разобъяснять.

Не слово, но начинка нам важна!


В Египетских религиях она

Наукою Священного Глагола

Зовется. Так в сиянии престола

Дается Теология Числа.


О Сути Бытия писать в стихах

Занятие не слишком-то простое,

А, может быть, и попросту пустое,

И лучше просвещаться в письменах.


Однако же и Фауст опускался

К причинам форм, как к Матери Начал,

Исследуя таинственный причал,

Что Числами Учителем назвался…


Поэт передает нам содроганье

Над собственною Мыслью перед тем,

Как ввергнута она в бездонный плен,

Таким же было чудо узнаванья...


Адепта, что входил для посвященья

И чувствовал неведомые токи,

В мгновенье утекающие сроки

И чистые лучи от пробужденья…


Где внутреннее Солнце засветило,

Даря его духовным ясным зреньем,

И внутренним, чудесным вдохновеньем:

Из таинства рождается Светило...


Конечно, путь к такому пробужденью

Был долог и тернист, как говорят,

И требовал значительных затрат,

Усилия и волю к продвиженью.


Во Храме Муз, где длилось обученье,

Стояло девять Муз, а в середине,

По центру круга, Гестия - богиня,

Таинственная Веста посвященья...


- Окутанная белым покрывалом,

(Из мрамора скульптуры эти были, и символы всем ясные хранили),

Она же опьяняла ум нектаром...

Рукою левой пламя Очага

Хранительница Света защищала,

А правою на небо направляла,

Связуя Свет звезды и Свет Ума!


Иные звали Вестою ее,

Но здесь же, Теософию она

Собою представляла и должна

Всех Муз соединять, как бы в одно.

А девять Муз - сотворчество наук,

Духовной красоты благоуханье!

Внутри ученика весь мир познанья,

Где в центре - Разум, огненный наш друг!


Примерно так Учитель говорил,

Давая представление о каждой

Из Муз, как о науке очень важной,

А дальше он Монаду привносил.


И, словно исключая все, что зримо,

Все формы, даже Время исключив,

Могучей силой тайну приоткрыв,

^ Он Суть Несотворенного Светила...


Являл Монадой в Цифре Единице,

Где полная Гармония в Одном!

Неделящимся видна Существом,

Мужской Огонь, что Солнце в колеснице!


Явленья мира знаемы в конечном,

Но как же бесконечное постичь?

И где Непознаваемому жить?

Все связано потоком безупречным...


Отдельное подобно Единице,

И сутью сокровенною внутри

Рождает все миры! Так ощути...

Причастность ко всеобщей свето-птице.


Наш Разум, как невидимый Огонь,

Что искоркой из Целого горит.

Свет Истины несет он и творит!

Да мчится по Вселенной, словно конь.


Тогда лишь Бог проникнет к вам в сознанье,

Когда Его вы Волю ощутите!

Вы жертвенный очаг в себе храните

Как микрокосмос в макропониманье...


Мистического Логоса дары,

Как звездочка в ночной тиши вначале,

В неведомой Вселенской дальней Дали,

Повсюду льет лучей своих миры.


Раскроется пленительный цветок

Из тысяч лепестков, похож на блюдо.

Диада сотворяет это чудо -

Так двойственности бьет живой Исток.


В Монаде два начала существуют,

В Юпитере присутствуют Одном,

Супруга и Супруг всегда вдвоем,

Небесною Природой мир даруют.


Природу величаем мы Деметрой,

Она рождает жизни на Земле,

А Бог един в двух сущностях в тебе

Потоком мысли огненной, как ветром.


Отсюда... притяжение любви

Земной к земному чуду Дополненья,

Подобное земному притяженью

В лучах всепобеждающей зари.


Монада сущность Бога выражает,

Дуада - свойство сущности к деленью

И вечному движенью, обновленью,

И этим всю Вселенную рождает...


Мир Тройственен, и также человек,

Три сферы концентричных образуя,

Ключом вселенским все миры связуя:

И Время, и Пространство, также Свет...


Троичность, заключенная в Монаде,

Священную Тетраду дарит Духу,

Отца и Сына и Святого Духа -

Предвечный Абсолют в Едином взгляде.