Старовойтенко елена борисовна культурная психология личности монография издательство «Академический проект»
| Вид материала | Монография |
- Старовойтенко Е. Б. Современная психология: формы интеллектуальной жизни издательство, 6242.23kb.
- Рефлексия личности в культуре. Старовойтенко, 341.03kb.
- Программа дисциплины «Психология творческой личности» для направления 030300. 62- «Психология», 535.66kb.
- Культурная детерминация образа сознания (на примере русской и японской культур), 382.16kb.
- Программа дисциплины Теории личности для направления 030300. 68 Психология подготовки, 199.84kb.
- Основная образовательная программа По направлению 030300 «Психология» Авторская магистерская, 259.74kb.
- «Академический Проект», 5943.67kb.
- Программа вступительного испытания по предмету «Психология», 304.02kb.
- Литература Особенности типологического подхода и метода исследования личности, 2747.84kb.
- Старовойтенко Е. Б, 270.41kb.
Контуры фемининного психологического типа во многом обусловлены теми функциями, ролями, которые отведены и приписываются женщине в определенной социокультурной среде. Несмотря на то, что в обществах с европейским жизнеустройством фемининно – маскулинные роли все более сближаются, унифицируются, становятся «плавающими», размытыми и взаимозаменяемыми, на уровне психологических способов их осуществления сохраняются заметные гендерные дифференцировки, заставляющие исследователей по традиции разделять «женские» и «мужские» ролевые приоритеты. Встают сложные объективные и субъективные проблемы обновления гендерных ролей. Это насыщение мужского функционирования психологически эффективными «женскими» приемами и средствами; интеграция в контексте гендерных ролей мужского и женского подходов к деятельности; выявление новых фемининных ролей, порожденных расширением сфер самоактуализации и творчества женщин; культурное обогащения ролей женщины – матери, женщины - центра семьи, женщины – творца любви, женщины – профессионала и деятеля.
Развитие и интеграция гендерных ролей, прежде всего в их операционально-исполнительном и продуктивном аспектах, а также усиление индивидуальных позиций в ролевой активности, должны стать ведущими факторами изменения качеств личностей, включенных в фемининные или маскулинные ролевые структуры. Здесь большое значение имеют следующие психологические стратегии. Во-первых, согласование множества известных путей ролевой идентификации мужчин и женщин: имитации, игрового овладения, прямого обучения, познания, присвоения, субъективного принятия, индивидуальной реализации. Во-вторых, создание условий для освоения индивидами всех структурных составляющих гендерных ролей: мотивационно-аффективных, когнитивных, поведенческих, результативных, смысловых, нормативных, статусных и творческих. В–третьих, ориентирование идентификационных процессов на образование прочных внутриличностных связей «я - гендерная роль». В-четвертых, развитие взглядов на приобретение ролевой идентичности как возможность для личности раскрыть не столько потенциал своего гендерного типа, сколько потенциал своей индивидуальности.
В настоящее время по отношению к женской ролевой идентичности в науке продолжают существовать и канонические, и новые определения. Приведем наиболее распространенные из них. (5)
^ 5. Функционально - ролевая идентичность.
Женщина: дочь, сестра, избранница мужчины, жена, мать, воспитательница детей, хранитель семьи, душа дома, работница, исполнитель мужской воли, помощница мужчины, пособница смягчения нравов, ослабления агрессии, укрепления родовых связей.
Женщина: носитель красоты, источник соблазна, объект желания, предмет любви, произведение искусства, двигатель моды, объект эстетического созерцания, роскошь в мужской жизни, вдохновительница мужского творчества,
^ Женщина в семье: осуществляет сбережение супружеской любви, рождение детей и уход за ними, заботу о здоровье, комфорте, удобствах членов семьи, поддержание материнского авторитета, помощь дочерям в освоении фемининных ролей, создание положительных эмоционально – этических взаимоотношений в семье, сохранение и развитие своей женственности, координацию интересов и действий членов семьи, формирование высокой ценности семьи в системе предпочтений мужа, создание привлекательного образа семьи в окружении, формирование стиля жизни и имиджа мужа во внешней среде, поддержку мужа в его профессиональном росте и карьерных устремлениях.
^ Женщина в организации: осуществляет постановку и решение тактических задач; точную исполнительскую деятельность; помощь сотрудникам в адаптации; регуляцию межличностных отношений; предупреждение конфликтов; поиск согласия; выявление скрытых противоречий и участие в их позитивном разрешении; неформальное лидерство; «внутреннюю» власть; создание имиджа организации; заботу о стабильности организации; опережающее кризисное реагирование, инициативу в разрешении коллизий; свободное принятие и освоение «мужских» функций и ролей.
^ Женщина ближней перспективы: инициатор инновационных процессов; руководитель бизнес - структур нового типа; лидер – профессионал; проводник креативных идей; потребитель рынка суперсовременных товаров и услуг; разработчик вариативных интеллектуальных моделей; создатель делового стиля, основанного на артистизме, эстетике и искусности исполнения; «агент» взаимоотношений, стимулирующих самореализацию и самоэффективность участников; «звезда», соединяющая блеск уникальности таланта, красоту, женственность и силу мастерства.
Далее симметрично, по бинарному принципу, рассмотрим модель типизации и социокультурной идентичности мужчины или маскулинный тип личности. Здесь вряд ли нужны развернутые текстовые обоснования и иллюстрации, подтверждающие европейское поклонение мужским свойствам, со времен античности избранным в качестве идеала, канона, образца человека – в – мире, человека – в – обществе и человека – в – культуре.
^ 1. Символическая идентичность.
Мужчина – имеющий сродство с небом, солнцем, огнем, днем, воздухом, светом, жизнью, здоровьем, активностью, сознанием, порядком, развитием, духом, властью, творчеством, дворцом, храмом, вершиной, вертикалью, твердостью, оружием и т. д. Символическим синтезом неизмеримого количества сродных признаков «мужского» мира является универсальное «Янь».
Персонифицированная символика «мужского» представлена рядом фигур, типичных для европейской мифологии и религии. (25; 86; 87; 88)
Мужчина:
- единое первоначало, породившее противоположность мужского и женского: Юпитер, Бог Отец;
- воплощение мощи универсума, средоточие всех человеческих потенциалов: Адам;
- универсальный человек, духовная сила, верховное сознание, объединение людей; достижения, осуществление желаний, единение с прекрасной женщиной: Король;
- неистощимая жизненная энергия, героизм, рыцарство, справедливая власть, величие, победа над собой, самоконтроль, выдающиеся свершения, создание законов, осуществление идеалов и надежд множества людей: Великий монарх;
- огромное дикое существо; человек, принесенный в жертву для дальнейшего творения; покровитель общности; трагический герой, сокрушенный враждебными силами; дух, сопротивляющийся инстинктам; пробуждающееся личное начало: Гигант, Богатырь;
- свобода и раскованность желаний; душевный подъем, вдохновение; раскрепощение скрытых сил; забвение себя; влечение к смерти, к самоуничтожению; Дионис;
- разум, интеллект, познание, самопознание, воля, гармония, преодоление страсти, человеческий идеал: Аполлон;
- духовная интуиция; мастерство и искусность; контроль над внешним миром; обучение и воспитание людей; защита идеала; самодостаточность; служение и жертвенность; нравственная победа: Рыцарь;
- любовное влечение; поклонение красоте; требование любви, вознаграждение любви; испытание любовью; бессмертная любовь, внутреннее воссоединение с женщиной: Эрот.
- древние, бессознательные, демонические силы; склонность к розыгрышам, коварным шуткам, изменениям облика, превращениям, «дурацким» выходкам; подверженность наказаниям и мучениям: Меркурий, шут, простак;
- единое с женщиной, преодоление противоположности полов в человеке: Андрогин.
^ 2. Метафизическая идентичность.
Здесь мужское начало человека обычно берется в общих определениях, указывающих на абсолютные ипостаси «мужчины», преобладающие над «женским». (12; 14; 57)
Мужское: божественное, высшее, антропологическое, торжество духовного принципа, примат сущности над существованием, познание, творчество, индивидуальность, индивидуальное сознание, личное начало в обществе, прогресс, развитие, цивилизация, власть, отрицание бессознательного, трансцендентное «Я», абстрактно - логическое мышление, деятельность,, свобода воли, мораль, норма, закон, субъект, исследование мира, обновление, глубина, гениальность, великолепная энергия, духовная любовь, понимание и почитание женственности, поиск красоты в мире женщины, поддержка женщины в познании, руководство деятельностью женщины, противостояние стихии женского, подавление женской иррациональности, страх перед тайной женского, сознание своей созидательной и устроительной миссии в мире, порождение глобальных учений и мировоззренческих систем, видение мира в противоположностях и противоречиях, борьба, конкуренция, преодоление, успех как ведущие способы бытия, целенаправленность, прагматизм, сдерживание и мощные прорывы аффекта, сосредоточенность на «идеях» и «действиях», а не на «отношениях», историческая память, рефлексия, ориентация на будущее..
^ 3. Архетипическая идентичность.
К ее критериям и соответствующим маскулинным основаниям типизации личности относятся следующие мужские элементы и потенциалы человеческой психики.
^ Герой - самость; жизненный порыв, пробуждение сознания, становление эго, необходимость самореализации; индивидуализация и развитие личности; соединение в себе «отцовской» и «материнской» сторон; отказ от родительских и коллективных аспектов души в пользу надличных, высших аспектов; преодоление власти архаичного, бессознательного; трудность пути, начатого с чудесного рождения; покинутость и гонения; ощущение себя как «иного» среди людей; приобретение независимости, вопреки внешним препятствиям; овладение способностями своего тела; скитания и отшельничество; открытие сознанием «сокровища» бессознательного как источника творчества; уязвимость; конфликтность и трагичность жизни; умножение культурных достижений людей; статус «культурного героя»; обретение «отцовской» позиции; уникальность творений и деяний; три вектора становления: лидером, основателем и открывателем новых ценностей; спасителем; эго, познающим себя и проникающим в глубину самости.
Отец - всеобъемлющий образ Бога, общество, Отечество, государство, разум, интеллект, знание, традиция, идеал мужчины, образец мужественности, мужские сообщества, авторитет, духовный и практический деятель, вождь, законодатель, учитель, мастер, хранитель тайн, долг, ответственность, терпение, преданность, самопричинность и самодвижение, влияние, убеждение, запрещения, твердость взглядов; скрытая мощь, война, охота, разведка, путешествия, профессия, политика, богатство, производство, реформы.
В негативном аспекте - склонность к догмам, жесткость требований, неотвратимость наказания, консерватизм, сухость.
Старец - дух, логос; вдохновляющая, активная сущность, динамический принцип; оживляющая и одухотворяющая сила; творчество лучших идей и прекрасных образов; внутренняя деятельность; мудрость; духовное усилие; проницательность; духовное превосходство и покровительство; глубокие размышления; прозрения и пророчества; религия, нравственность, рефлексия, философия, искусство, волшебство, магия, мистика; целитель, священник, ученый, профессор, художник; интуитивные решения сложных задач; духовная концентрация; высокая интеллектуальная выносливость; зрелая самость; высшая личность;
В негативном аспекте - противоречивость; двойственность поступков; надменность, злое могущество; духовное поражение.
Тень - низшая личность; «черный человек»; иррациональность; склонность к насмешкам и издевательствам; несознаваемые, разрушительные желания; спонтанные негативные чувства; предрассудки; примитивизм; грубость; жестокость; непристойность; насилие; одержимость; фанатизм; упрямство; зависимость; отрицание и осмеяние традиций; неуемное властолюбие; загадочное внутреннее противодействие своей воле и сознательным намерениям
^ Мужская индивидуация - самосознание и образование активного эго; освобождение от материнского влияния, преодоление притяжения матери; познание традиций и уклада жизни своего общества; знакомство с отцовскими занятиями и мужскими ролями; обретение духовного учителя; постановка цели изменить традицию, смена исторической установки установкой на создание будущего; неистощимая инициатива; выход в мир в качестве мыслителя и деятеля; восстание против сыновнего положения, освобождение от отцовской власти; нахождение близкого мужского круга, дружеского и партнерского сообщества; сбор современных ценных знаний; вступление на путь поиска неизвестного; выращивание своего дара, таланта; задача стать индивидуальностью; захваченность загадками совершенства, вечности, бессмертия; испытания, искушения, странствия; победа над соблазном и безумием бессознательной жизни; разгадывание тайн «женского», любовь к женской природе, несмотря на разочарования; обретение духовной близости с матерью; открытие смысла самопознания и состояния одиночества; исполнение своих новаторских дел в мире и новый уровень осознания своей глубины.
Анима - женское начало в психике мужчины; Душа, Мать, Дева; проекция на реальных женщин; образ наиболее желанной женщины; образы сновидений и фантазий: царственная женщина, святая, призрак женщины, волшебница, фея, эльф, летающее или змееподобное существо, соблазнительница, падшая; компенсация ярко выраженной маскулинности; чувство сопричастности прошлым поколениям, любовь к истории, интерес к генеалогии, приверженность идее реинкарнации, мистицизм, интуиция судьбы; тоска по вечной, идеальной женственности; тяга к близким, интимным отношениям; вкус, чувствительность к красоте; любовь к женской моде; приверженность гламурному стилю.
В негативном аспекте: повышенная эмоциональность, повторяющиеся аффекты; сентиментальность, спонтанное чувство тревоги и неуверенности; тайная склонность к самоубийству; фанатичная вера; влечение к эффектности, экзальтации; сильная властность; изменчивость, капризность поведения; желание очаровывать и соблазнять. (84; 87; 88)
Согласно Юнгу, доминирующий мужской тип европейской культуры в качестве оппозиции имеет сильное «женское бессознательное», от которого культурное сознание не только не отворачивается, но имеет с ним тесный контакт. «Мы все еще пребываем во владении духов наших предков, для нас все исторически опосредовано. Мы настолько охвачены исторической обусловленностью, что для того, чтобы, например, политически вести себя не так, как пятьсот лет назад, нужна грандиозная социальная катастрофа». (88; с. 156) Вместе с тем, отказ от зова Анимы означал бы в «мужской культуре» лишенность корней, которую не может заменять никакой энтузиазм и новаторство.
^ 4. Психологическая идентичность.
В процессах сознательной индивидуальной реализации маскулинных архетипов формируются личностные инварианты мужчин, традиционно называемые «мужской психологией».
Рациональность: преобладающая ориентация на точные данные сознания; высокая ценность интеллекта, научного познания, образования, просвещения; сильные феноменологическая и рефлексивная установки; вера в умственный прогресс; акцент на развитие логического мышления; исследовательская активность; сознательная регуляция жизнедеятельности; планирование, расчеты, контроль в поведении и действиях; склонность к достижению завершенности и эффективности деятельности; сосредоточение на «я» и направленное саморазвитие; постановка и решение проблем; борьба за интеллектуальный приоритет; постановка побед разума выше других человеческих ценностей.
Доминантность: физическая и психическая сила, напряжение, выносливость; стремление к преодолению и достижениям; самоутверждение; ценность статуса лидера, организатора, руководителя; борьба за власть; превосходство, подчинение себе других; самореализация и самоактуализация; гордость, достоинство, самолюбие; нетерпимость к поражениям; тяга к известности; стремление оказывать влияние; ценность высоких успехов в профессии и карьере.
Агрессивность: готовность к сопротивлению, схватке, завоеваниям, конфликтам; оказание нажима, подавление; возможность деструктивного, разрушительного поведения; поиск риска, экстрима, способов опасной самопроверки; тенденция к аутоагрессии; жесткость в конкурентных отношениях; стремление к преобладанию и наступательность в интеллектуальной, социальной, профессиональной и финансовой сферах; тяга к достижениям в играх, соревнованиях, состязаниях; увлечение охотой, различными формами спортивной борьбы.
Автономность: уверенность в себе; самостоятельность мышления, деятельности, жизненной позиции; личная ответственность за принятые решения, сделанные выборы, использованные средства, последствия и результаты действий; самодостаточность; сила сознания и «я»; позиция мастера, профессионала, творца; независимая позиция в коллективе; инициативность, готовность взяться за новое дело, самоэффективность; поиск своего уникального, достойного места в обществе; выбор круга общения, или сообщества, или клуба, или объединения, где взаимодействуют сильные, суверенные личности.
Дистанцирование: уход от контактных, интимных взаимоотношений; множественность «связей» вместо близости с одной женщиной; предпочтение формальных, деловых отношений с другими; избегание эмоционального обмена, теплоты сопереживания; прямолинейность и упрощенность форм общения; тенденция к эгоцентризму в отношениях; прямолинейность и жесткость в межличностных коллизиях; недоверие к чувствам; уклонение от демонстрации переживаний и их обсуждения с другими людьми; выбор интернет – общения как «идеального».
^ Глобальный интеллект: направленность на познание и овладение внешним миром; упорядочивание реальности; деятельность с абстрактными объектами; работа с общими идеями, тяга к раскрытию великих тайн и разрешению больших проблем мира; опора на универсальные принципы, идеалы, общественную мораль, закон, стандарт «всеобщей справедливости»; дальнее прогнозирование и создание долгосрочных стратегий работы и жизни; развитие понятийно - логического мышления; создание крупных систем знания, глобальных информационных систем; выбор деятельности, предполагающей точные измерения, расчеты, разработку общих теорий, крупные открытия, проведение общественных реформ;; склонность к философии, математике, фундаментальным наукам; готовность к интеллектуальным прорывам; интеллектуальная инициатива; устойчивость интеллектуальных построений как надежных руководств к действию; лаконизм, простота, схематизм имиджа и форм самовыражения.
Рефлексивность: сознательность, рациональность самоотношения; рефлексия мышления, желаний, намерений и поступков; построение строгой концепции «я»; организация времени и пространства своей жизни; целостность интеллектуального образа жизненного пути; владение приемами самопознания; независимость самооценки; стремление к объективности знаний о «я»; поддержание позитивного образа «я»; ориентация на идеальное «я»; создание программ физического и духовного самосовершенствования; детальная ретроспектива жизни; осознание возможностей своего будущего.
Дихотомия «мужских» и «женских» психологических качеств, если речь идет о реальных личностях в отношениях к современному миру и социуму, не является такой жесткой, как это представлено в нашей гендерной модели. На самом деле, полюса мужского и женского в личности заключают между собой множество переходных и промежуточных форм. Например, мужчина может обладать средней степенью автономии, являясь носителем ряда признаков зависимости, или может часто проявлять эмпатию, наряду с присущими ему чертами дистанцированности. Однако, скорее всего, это будут специфически мужские формы зависимости и эмпатии. То же можно сказать и о женских вариантах развития и проявления мужских психологических качеств.
^ 5. Функционально – ролевая идентичность.
Мужчина: сын, муж, отец, защитник, покровитель, хранитель рационального знания, учитель, творец, создатель богатств, реформатор, профессионал, организатор, субъект власти и влияний, стратег, духовный деятель, изобретатель, носитель тайн, законодатель, идеолог.
^ Мужчина в семье: глава, авторитет, лидер в кругу близких; осуществляет поддержание благополучия, здоровья семьи и ее достойного положения в общественной иерархии, финансовое обеспечение семьи, инициативу в воспитании детей, помощь сыновьям в освоении маскулинных ролей и развитии мужских качеств, защиту семьи в опасных и кризисных ситуациях, поддержку женщины в ее развитии, личностном росте и сохранении женственности, определение стратегии и создание возможностей для обучения и карьерного роста детей, укрепление авторитета семьи и рода посредством своих профессиональных и общественных достижений.
^ Мужчина в организации: руководитель, управленец, босс; автор инноваций и нововведений; компетентное лицо, транслирующее опыт; разработчик идеологии и стратегии развития организации; ответственный исполнитель; глава больших проектов; осуществляет защиту интересов организации и выявление ее ресурсов, представительские функции в структуре, установление и укрепление внешних связей структуры, принятие ответственности за риски, позитивное, новаторское разрешение организационных конфликтов, поддержание конкурентоспособности организации, обеспечение финансирования инновационных программ; субъект традиционно мужских профессионально - общественных ролей: глава государства, глава и член парламента, глава церкви, президент крупной кампании, лидер политической партии, глава секретных служб, выдающийся деятель искусства, ученый в сфере фундаментальной науки.
В отношении глобальных функционально - ролевых перспектив «мужского» не существует однозначных оценок. Чаще его место в мире и свершения рассматриваются ретроспективно, в противовес растущему влиянию «женского». Действительно, в течение тысячелетий европейского человека олицетворял, как правило, мужчина с его «отношением к Богу», «исключительным положением в космосе». «восхождением в познании», «личным достоинством», «покорением природы», «революционными преобразованиями общественного устройства» и т. д. Правда, в этом ряду свершений давно появились и следы