Используемая литература 6

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 5

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА 6

ВВЕДЕНИЕ

Сократа по праву считают основателем классической античной философии. До появления Сократа древнегреческая философия переживала очевидный кризис. Образцом философов были так называемые софисты, которые в своих учениях делали ставку на риторику, зачастую пренебрегая нормами философского мышления. Но именно воззрения Сократа и его метод философствования способствовал появлению философских систем Платона и Аристотеля.

Сократ подводит черту под прежним периодом философствования (который сегодня так и называется – «досократический»), который характеризовался наивным реализмом (натурфилософские картины мироустройства от Фалеса до атомистов). Натуралисты пытались найти решение проблемы: «Что такое природа и последняя реальность вещей?». Сократа же мучает другая проблема: "В чем природа и последняя реальность человека?", "Что есть сущность человека?".

Такая интерпретация предмета философии задает новые направления в разворачивании проблемных полей философского знания: традиционная для натурфилософии онтолого-метафизическая проблематика дополняется гносеологической. А поскольку процесс формирования знания рассматривается Сократом весьма конкретно, то есть. на примере знания о том, что есть добродетель, справедливость или сам человек, постольку это — в перспективе — открывает новые горизонты таких проблемных полей философии, как этика и антропология. В целом, можно сказать, что как «наука о духе» философия началась именно с Сократа.

Однако при рассмотрении собственно философских взглядов Сократа нас ожидают определенные сложности. Более того, о самой жизни Сократа мы знаем гораздо больше, нежели о его философских взглядах. Личность Сократа уже при жизни стала легендарной, а его смерть стала знаковым событием для всего греческого общества. Тем не менее и о жизни Сократа сохранились противоречивые сведения. Одним из важнейших источников о Сократе – сочинения его ученика Платона. В платоновских диалогах, Сократ предстает в роли мудрого человека, настоящего философа и именно от его лица Платон высказывает наиболее ценные философские понятия. Но основная проблема в истолковании платоновского образа Сократа состоит в том, что нельзя с достоверной точностью указать, где Платон высказывает действительно мысли своего учителя, а где свои собственные, вкладывая их в уста Сократа для подтверждения их авторитета. Мнения исследователей данной проблемы примерно схожи – в ранних диалогах Платона, написанных после смерти Сократа, велика доля собственно сократовских мыслей, в поздних же (где в наиболее полной мере проявилось своеобразие философского метода Платона) от лица Сократа скорее всего говорит его ученик.

И все же философию Сократа можно представить в виде трех основных составляющих. Первая – это философский метод Сократа, который получил название майевтики. Второе – этическая философия, которая у Сократа стояла во главе всей его системы рассуждений. И наконец, прочие философские взгляды Сократа – онтологические, космологические и т.п. Именно такова структура данной работы, цель которой – показать всю ширину философских взглядов Сократа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Заслуги Сократа перед философией можно оценить дуалистически: с одной стороны принцип незнания как будто ведет к отрицанию науки, с другой, мы видим путь ведущий к подлинно высшему знанию; с одной стороны, его послание может читаться как простая моральная проповедь, с другой, - как введение в платоновскую метафизику; с одной стороны, его диалектика внешне выступает как софистика и эристика, с другой, - это основание логики как науки; с одной стороны, его учение как бы очерчено стеной афинского полиса, с другой, открывается космополитическое пространство целого мира.

Таким образом, значение Сократа в истории мысли трудно переоценить. Его философское учение оказало неизгладимое влияние не только на развитие античной философии, но и на развитие европейской культурной традиции в целом. Им впервые были использованы логические обоснования теоретических положений (в отличие от досократической традиции констатирования аксиоматических постулатов), введены в философский оборот формулировки определений многих общих понятий, осуществлено вовлечение в предметное поле философии гносеологической и этико-антропологической проблематики. Достоянием истории философии является не только философское учение Сократа , но и его образ жизни, явивший собой пример бескорыстного служения поиску истины.
^