Geum.ru

Источник: www zrd spb ru Олег Гусев

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

На самом же деле, ни один малочисленный народ Сибири не в состоянии указать на свои исторические корни, уходящие в глубину тысячелетий, например, «в эпоху бронзы (2500-1300 лет до н.э.)». Очень бы этого хотели современные якуты, численность которых 400 тысяч. При всём огромном желании они смогли «накопать» лишь следующее:

«Происхождение народа Саха, как и этногенез любого (? – О.Г.) народа – вопрос очень сложный. С определенной уверенностью можно говорить о том, что корни формирования якутской культуры уходят в глубокую древность, в эпоху древних тюрков YI-X века и через гунно-сарматское время в скифо-сибирский мир YIII-III вв. до н.э. Вместе с тем многие объекты материальной культуры находят аналоги в более поздних археологических памятниках Южной Сибири X-XIY века. Судя по имеющимся палеоэтнографическим данным, КУРЫКАНЫ, сыгравшие большую роль в этногенезе западных бурят, были одной из последних и самых заметных волн, оказавших значительное влияние на формирование якутской народности, которое в основном завершилось на рубеже XYI-XYII веков.

Одной из интересных и не до конца выясненных проблем, связанных с этногенезом Саха, является сохранение в их языке некоторой доли древней индоиранской и САНСКРИТСКОЙ лексики. Якутские аналоги этих лексем во многом относятся к архаической лексике ЭПОСА-ОЛОНХО и РИТУАЛЬНО-ФОЛЬКЛОРНЫХ ПЕСЕН. Эти материалы согласуются с некоторыми данными иммуногенетики. Так, в крови 30% современных якутов В.В.Фефелова обнаружила антигены древнего ЕВРОПЕОИДНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, имеющие аналоги в составе крови населения Индии, в частности у хинди. Последние, как известно, являются потомками древних кочевых арийских племен, освоивших Северный Индостан с середины II тыс. до н.э.» (Гоголев А.И. Якуты как этнос. «Международная жизнь», спецвыпуск, 1995, выделено мной – О.Г.).

Своим исследованием докт. ист. наук А.Глаголев пытается доказать, что народ Саха основал цивилизацию Ариев в Индии или по крайней мере причастен к ней с какого-то бока. В действительности же народ Саха – просто неотправленные в Америку «индейцы»-ханы, потомки какого-то южноазиатского народа, нашедшего в своё время защиту в полосе Великого Турана Великих УРРУСов. УРРУСы обучили их многим древнерусским словам, Ведическому воззрению на мир, применили к ним генную инженерию, в том числе путем добавления в их кровь немного своей крови. Отсюда и их «эпос-олонхо», и «ритуально-фольклорные песни», и один к одному похожие на русские хороводы – якутские хороводы (на что обратил внимание Кандыба В.М. в: «Истории Русского народа», М., «КСП МСМХСV», с.120), и «санскритская лексика», и «антигены древнего европеоидного происхождения», и всё прочее. Но УРы не успели их как следует воспитать, т.к. к безобиднейшим людям, какими являются эвенки, якуты относились всегда жестоко, сгоняя их на жительство в самые неудобные места Сибири. Почему А.Глаголев ограничился «санскритской лексикой» и не ищет истоки остального словарного запаса якутов? А если бы взялся искать, то обязательно нашёл бы его в каком-нибудь безвестном южно-азиатском народце.

Мы можем точно установить, ГДЕ в полосе Великого Турана для будущего народа Саха УРами было отведено место для жительства. Это остров, а в Оледенение полуостров – САХАлин. До появления на САХАлине будущих якутов там успели пожить и затем отправиться в Америку ныне индейские племена: САХАптины и маСАХуА. Сейчас же считается, что якуты двинулись на среднюю Лену в начале второго тысячелетия нашей эры из Прибайкалья. На основании чего? Да просто потому, что ныне Сахалин – остров. Т.е. «историками» совершенно игнорируется фактор постоянно меняющегося климатического и материкового облика планеты.

Некие КУРЫКАНЫ, как пишут «исследователи», «сыграли большую роль в этногенезе западных бурят» и были «самой заметной волной, оказавшей значительное влияние на формирование якутской народности». Кто же эти таинственные «кУРыКАНы»? Я заглянул в «Указатель этнонимов» вышеупомянутого энциклопедического словаря «Народы России», в котором собрано около ЗООО их имён, включая, самоназвания, устаревшие и прочие имена и даже прозвища. Оказалось, что народа с именем, содержащим КАН, никогда не было. Единственный раз встретились «ниКАНе» (лишённые собственной печи-кана). Так когда-то называли китайцев-преступников, сбежавших с родины и согласившихся работать у дальневосточных нанайцев на огородах в качестве рабов. Естественно, своей печки-кана у них не было. Собирательно называют, к примеру, жителей Скандинавии – сКАНдинавами, Пуэрто-Рико – пуэрториКАНцами и т.д. И всё. Так же собирательно называют индейские племена из андо-экваториальной семьи с лексическим элементом КАН в своих именах – арауКАНы и туКАНы, ибо когда-то они были жителями местности ОРОТУКАН на реке Колыме в нынешней Магаданской области. Затем их отправили жить на реку Колиму, что на территории современной Мексики. Полную идентичность магаданской «Колымы» и американской «Колимы» доказал П.П.Орешкин (в латинском нет буквы «ы»).

Не только в России, но и нигде в мире не было и нет народа с таким корнем в своём имени (см., напр., справочник: Брук С.И. Население мира. М., «Наука», 1986). Протокорень КАН мог быть использован лишь в названии местности. В самом деле, Восточная Сибирь буквально «нафарширована» топонимами с этим корнем.

Корня КАН мы коснулись при знакомстве с этнотопонимом СКАНдинавия. КАН: Концентрация Аза Ны. Из «кУРыКАНы» (ударение на «-кан») следует, что это не имя народа, а некая территория, вобравшая в себя небесный Ны, т.е. облагороженная и обустроенная волей УРов. В этом топониме НЫ даже прописано полностью! КУРЫКАНЫ, скорей всего, – имя сибирского «отрезка» полосы Великого Турана; и господствовали в ней всё те же УРы. Так, переставляя и переиначивания буквы, выворачивая значение слов, «историки» лишают нас, Русских, нашей собственной истории...

Пришлых азиатов называли, само собой, не «индейцами», а ХАНами или ХАНуриками. ХАНом, как уже сказано выше, именовали человека, который появился на свет через Х-Хер и кое-чего добился в своем развитии, ибо постиг Азы Ны, хотя и Херово. Русский протокорень ХАН сегодня сохранили в своём имени не только китайцы-великоХАНьцы, но и некоторые другие народы, когда-то попавшие под покровительство УРРУСи. Из народов Сибири: ХАНты. Корейцы сами себя называют «ХАНгук сарам» (люди страны Хангук). Из народов Памира: ваХАНцы.

Резервации, в которых жили по югу Сибири=Тартарии и по всей линии Великого Турана будущие индейцы, назывались «ханствами». Когда протобуряты пришли в Прибайкалье, оно оказалось Уйгурским ханством. Живших там «уйгур» УРы, видимо, потеснили для организации Бурятского ханства, что фантомно и отражено в официальной «истории» Бурятии, как создание для бурят некими «монголами» «адм.-военной системы управления».

Руководил ханами специально выделенный для этого ЧИН (начальник) из УРов или РУ, должность которого называлась «ЧИНгисхан». Прочитаем это слово по составляющим его Буковам.

ЧИНГИСХАН: ЧИН, Глаголющий Ижейных Слово ХАНам. Руководители ханов сменяли друг друга и все они, разумеется, были чингисханами. Потомков бывших руководителей и воспитателей ханов можно узнать по таким русским фамилиям, как: ПлеХАНов, УХАНов, ПроХАНов и т.д.

«Историки» пишут, что первым вторгся на Русь Чингисхан. Они выдают название должности, существовавшей в арийском обществе, за имя «страшного» азиата. Следующим совершил нашествие на Русь Хан Батый. И снова «историки» попали пальцем в небо. Ибо батый, батя, батька – это назначенный из УРов или РУ «ханов Батя».

Присутствие в имени БАТЫЙ i-Десятиричного [ы] и Й-И кратка [й], а также ударение на «-ый», указывают, что БАТЫЙ это твёрдый духовный наставник для неких неопытных, которым надо немало ещё чему поучиться, чтобы стать полноценными людьми в И-Иже. Поэтому чингисхан мог быть одновременно и батыем. А просто бытый-батя (без добавления «хан») мог быть учителем и воспитателем арийской молодежи. Но опять же это не имя, а обозначение общественного статуса человека.

«Историки» неизвестно куда пропавших «кУРыканов», а также современные народы Сибири или выходцев из неё (поволжских татар, башкир, калмыков и др.), именуют ТЮРКАМИ. Их же называют «компонентом монгольского суперэтноса, сформировавшегося в XII-XIY вв.». Дескать, появился «суперэтнос» узкоглазых «монголов», прихватил с собой остальные «компоненты» и ударился в завоевания. Про их языки пишут, что они берут своё начало из монгольских и тюркских протоязыков. Как видите, чтобы навсегда похоронить великую историю Руси, идеологами наверчено немало и, кажется, нет никакой возможности разобраться в этом сибирском этнолингвистическом винегрете. Нам ничего не остаётся, как снова обратиться к Всеясветной Грамоте и выяснить, кто же такие тюрки, турки и монголы.

Перемены в «индейцах»-ханах неукоснительно обозначались средствами русского языка. На каком-то этапе постепенного восхождения от абсолютной дикости к цивилизованности ханы приобретали право избавиться от Х-Хер и именоваться более почётно: ТЮРК. «Ю», как уже указывалось выше, это дифтонг [ЙУ] или понятие ЙУ, имеющее отношение к генной инженерии. Сменялось ещё несколько поколений, и перевоспитавшийся и ставший почти нормальным человеком «тюрк» избавлялся от «неполноценного» Ю [ЙУ] и становился ТУРОК.

ТУРОК: ОК Твёрдого УРа, т.е. любовь УРа. ОК-Понятие присутствует, как тоже отмечено выше, в обозначении национального японского праздника цветущей вишни-сОКуры. ОК-Понятие, учит нас Всеясветная Грамота, это знак целомудренной любви, это – «Грамота Любви-Строительницы вносящих человечность». Как видим, «турок» это как бы предмет гордости УРа, добившегося определенных успехов в своём деле.

Понятия «тюрк» и «турок» когда-то обозначали не национальные группировки, а нравственное лицо азиатских народцев, укрывавшихся в полосе Сибирского Турана Протоимперии Великая УРРУСь. В настоящее время смысловое различие между «тюрк» и «турок» окончательно стёрлось, и тюркскими народами собирательно называют всех недоотправленных в Америку=Атлантиду бывших «индейцев»-ханов.

В связи с похолоданием в Сибири и постепенным исходом из неё по этой причине УРРУСов, оставленные в ней малочисленные азиатские народности так и остались «тюрками». Что касается «турок», как, например, турков, курдов и др., то УРы и РУ, переселяясь на Иранское нагорье и Малую Азию, расселили их там группами. Некоторых «турок» УРРУСы взяли с собой в европейское Зауралье: булгар, венгров, мордву, чувашей, современных «татар», финно-угров и др.

То, что нам сейчас преподносится как завоевание «монголами» мира от Египта до Средней Азии и Китая, есть фантомное отражение внутренних событий, происходящих на завершающем этапе распада Всемирной Империи Древняя УРРУСь под ударами её внутренних врагов: «пятой колонной» Запада на Руси – боярских родов Романовых, Захарьевых, Юрьевых и других.

«При Романовых-Захарьиных-Юрьевых была изгнана казачья Орда из пределов московского государства. Изгнание Орды – это и есть конец старой русской династии. Остатки неподчинившихся войск древней Империи=Орды были оттеснены от центра московского княжества. В результате сегодня мы видим казачьи области не в центре России, а вдали от него. Все эти казачьи регионы – наследие древней русско-монгольской Орды. Например, Казахстан – это просто Казак-Стан, т.е. казачья область (казачья стоянка, стан)» (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология..., т. I, с.35).

Доромановская Империя Русь в средневековой Западной Европе именовалась «Великой Моголией». «Моголия» в буквальном переводе с «древнегреческого» якобы означает «Великая». Отсюда пошли по официальной «истории» гулять «моголы», оставившие свой след то тут, то там. Однако «Моголия» ватиканскими идеологами списана из древнерусского языка с ошибкой: в нём пропущена буква «Н». Правильно – МОНГОЛИЯ. Присутствие ОН-Понятия Всеясветной Грамоты или Личности СВЕТОВИТА сразу наполняет слово сакральным смыслом. Именно «Монголия» соответствует синониму «Великая» и тоже является одним из имён нашей Прародины, наряду с РУТЕНИЕЙ, СКИФИЕЙ, ТАРТАРИЕЙ, ТАТАРИЕЙ и т.д.

МОНГОЛИЯ: Глаголющая ОЛу Мысль ОНа, Явленная Ижейным людям. Отсутствие Н в «Моголии» лишает слово смысла, т.к. непонятно, КТО глаголет ОЛу.

«Историки» нагоняют страх на людей «свирепыми» гуннами, когда-то волнами двигающимися из Сибири. Кто же они были?

ГУННЫ: Глаголом Укрепляющие ННы (в «квадрате»!). Как же можно Ны возводить в «квадрат» глаголом? Очень просто: устремляться в атаку с мощным боевым кличем, призывая на помощь силы небесные. Русские конные воины брили наголо головы и дрались обнажёнными до пояса. Гунны это не имя какого-то народа, а движущееся с большой скоростью русское конное войско – ЛАВа. В.Даль зафиксировал в Рязанской и Тульской губерниях слово «ГУНавый», которое обозначает «лысый, плешивый, облезлый, голый, нагой». Что ж, ушли в прошлое яростные гунны, «пало» связанное с ними понятие...

Идеологический фокус Миллера, Шлёцера, Байера, Карамзина и др. в том, что они «монголами» обозначили некий азиатский народ, который, подчинив себе других азиатов, якобы двинулся завоевывать Русь. Велико было удивление появившихся в конце XIX века первых грамотных людей среди овцеводов-аборигенов Гоби – ойратов, дербэтов, хошутов, хойтатов, баятов, захчинов, олетов, мянгатов, торгутов и др. (собирательно их-то теперь и называют «монголами»), когда они узнали, что их предки владели всем миром, что из них вышли Чингисхан, Хан-Батый и другие «военачальники». Отказываться от такого подарка «монголы», само собой, не стали. Не стали они возражать и когда западноевропейские «историки» назвали их страну «Монголией».

Работая в тесной связке с «историками», «лингвисты» зачислили в «монгольские» многие русские слова. Например, «орда». Их не смущает, что оно является однокоренным в словах «западноевропейского» происхождения: ОРДен, ОРДер, ОРДалия, ОРДинарец, ОРДинатор и т.д. Но ведь ОРДА: ОРу ДА! ОРДА – это древний синоним слову АРМИЯ, которая своего рода коллективный ОР. Действительно, когда-то двигались по всему свету орды татаро-монголов, среди предводителей которых были и ханбатыи, и чингисханы. Это были русские армии. Составляли их костяк, руководили ими Русские.

Татарами собирательно называли жителей ТАТАРИИ, но только АРийцев. Русские воины-казаки ещё в XYI в. почитали за честь зваться татарами, т.к. помнили о своей Прародине – ТАРТАРИИ=ТАТАРИИ=СИБИРИ. В войске Русской МОНГОЛИИ=ТАРТАРИИ=ТАТАРИИ=РУТЕНИИ=СКИФИИ служили, составляя отдельные воинские подразделения, и воспитанники УРРУСов «индейцы»-ханы. Из походов они возвращались в свои ханства. Но основу Орды составляли КАЗАКИ. Откуда они произошли?

Потребность в профессиональной и достаточно многочисленной Армии-Орде заявила о себе тогда, когда УРРУСы вышли за Урал на территорию Западной и Восточной Европы во III-II тыс. до н.э., где уже жили свирепые половцы= печенеги. Поэтому даже до переселения в Европу пограничные поселения Аркаима на Южном Урале пришлось строить укреплёнными.

В ряды казаков, естественно, становились самые здоровые и сильные. Возникали казачьи роды, в которых боевые навыки передавались из поколения в поколение и закреплялись на генетическом уровне. То, что казаки действительно вобрали в себя лучший генофонд Русского народа, видно и по современным казакам, как правило, статным породистым людям, а также по потомственным казачкам-амазонкам.

Вот как отзывался о казаках генерал А.Ф.Бенкендорф в 1812 г. в своём докладе Александру I:

«В службе аванпостной они неподражаемы и никакой регулярной кавалерией заменить их невозможно. С волчьим глазом и чутьем – они неутомимы, деятельны, верны службе, терпеливы в нужде и чрезвычайно кротки и послушны. Вдали, на горизонте, казаки удобно отличают свою пехоту от неприятельской и своих казаков от уланов. Положив ухо к земле, они слышат канонаду на 30-40 верст и верно могут показать направление, в котором происходит сражение. По следам и срубленным в лесах ветвям деревьев отгадывают, приблизительно, в каком числе, когда и куда прошел неприятель. Пошлите казака осмотреть неприятельскую позицию и он вам даст верный ответ. Место, выбранное казаками для пикета, будьте уверены, – есть лучшее место для этого во всех отношениях. Они так осторожны и сторожки, что по близости неприятеля наша Главная квартира может быть спокойна только тогда, когда казаки занимают передовые посты. Идучи ночью по звездам, а днем направляясь по солнцу, казак не потеряет дороги, не заблудится в лесу, везде пройдет и нигде не попадет в засаду. Никто скорее его не отыщет броду, проходимых мест в болоте и никто верней его не осмотрит леса, дефилей и побочный путей, ведущих во фланг и тыл неприятельской позиции. К этим природным способностям казаки присоединяют храбрость удалую, предприимчивость, осторожную так, что, умея беречь себя, не упускают случая к выгодному нападению; смелость их увеличивается уверенностью, что никакая европейская кавалерия ни напасть на них массою, ни догнать их никогда не успеет...» (Цит. по: «Казачье Братство» №2, 1999, Воронеж).

Казаками считались и профессиональные воины из числа тюрков сибирского происхождения. Присутствие воинских подразделений башкир, бурят, кавказских народов в войске казаков-русских – обычное явление в русской истории вплоть до XYIII века. Абсолютно прав А.Т.Фоменко, установивший, что в ещё в XY-XYI вв. казаков, включая казаков из малочисленных народностей, собирательно называли ТАТАРАМИ, поскольку все они, вместе взятые, были когда-то выходцами из ТАРТАРИИ=ТАТАРИИ.

Сейчас мы наблюдаем такие «чудеса». Оказывается Русский народ многому обязан не только «древним грекам», но и «древним тюркам». Вот что написал в своей статье «И был праздник... Размышляя о седой старине» («Независимая газета» от 18.09.93) «историк»-татарин Мурад Аджиев:

«Конечно, наша культура очень возвысила Россию, открыла ей «золотой век». И это приятно. Однако не мешало бы сказать, кому обязана Россия своим возвышением? Целые области деятельности русские заимствовали у нас... Поднимается... – очень щекотливый! – вопрос: где же наши люди? Что стало с НАШИМ ВЕЛИКИМ НАРОДОМ, который полторы тысячи лет заселял огромные степные пространства Европы и Азии?

Кипчаки не были дикими, раскосыми, как принято нас выставлять в российской истории. Мы – это обычно СИНЕГЛАЗЫЕ, СВЕТЛОВОЛОСЫЕ, КОРЕНАСТЫЕ ЛЮДИ... Прежде общество степняков делилось на три сословия. Аристократы назывались уздени, ПРОСТЫЕ ЛЮДИ – КАЗАКИ, а рабы – кулы. ...Спасаясь от МОНГОЛЬСКОГО ВАРВАРСТВА, часть степной аристократии в XIII-XIY вв. нашла себе приют на Кавказе. Часть же узденей нашло спасение на Руси. Десятки тюркских родов устремились тогда на север. Достаточно раскрыть родословные книги российского дворянства, чтобы увидеть, что стало с этими людьми, кто есть кто в русской истории. ТЮРКОВ-КИПЧАКОВ, пришедших из Степи (часть полосы Великого Турана – О.Г.), НАЗВАЛИ РУССКИМИ... ТАИНСТВЕННОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ.

А родословные книги неумолимы, они напоминают потомкам, что, например, род Ермоловых идет от Арслан-Мурзы-Ермола, который в 1506 г. приехал на Русь из Золотой Орды. Годуновы от Мурзы Чета (очевидно, руководил ханами в Чите – О.Г.), выехавшего из Орды в 1330 г. Голицины, Куракины, Дашковы, Булгаковы, Суворовы, Колокольцевы, Ушаковы, Голенищевы-Кутузовы, Мусины-Пушкины, Тургеневы, Аксаковы, Таракановы, Темирязевы, Барановы, Карамзины, Чаадаевы, десятки других дворянских родов и есть потомки половецких (? – О.Г.) ханов...

Три века – это очень малый срок для истории, всего-то семь-восемь поколений. А тогда жители Тульской, Тамбовской, Орловской и других ныне «русских» областей назывались ТАТАРАМИ. БЫЛИ ДОНСКИЕ, БЕЛГОРОДСКИЕ И ДРУГИЕ ТАТАРЫ. Разве не любопытно, что СТАРИННЫЕ КЛАДБИЩА В ТОЙ ЖЕ РЯЗАНИ, ОРЛЕ ИЛИ ТУЛЕ ДО СИХ ПОР НАЗЫВАЮТСЯ ТАТАРСКИМИ.

ЕДВА ЛИ НЕ ВСЕ НАЗВАНИЯ ЧЕРНОЗЕМНОЙ РОССИИ ТЮРКСКОГО КОРНЯ. Орел – «дорога на подъем», Тула – «полный». ...СКОЛЬКО ЖЕ ОБМАНОВ И ТАЙН В ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО!..

На том же празднике Аджиевых, думаете, что и какие мелодии играла гармошка? Все на манер КАМАРИНСКОЙ! ПОТОМУ ЧТО ЭТО НАША НАЦИОНАЛЬНАЯ МУЗЫКА. А что мы танцевали? Клянусь, сказать стыдно – РУССКУЮ КАДРИЛЬ! ПОТОМУ ЧТО ЭТО НАШ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТАНЕЦ ТЮЗ ТЕПСЕВ, степняки на свадьбах танцевали только его и абезек. ВОДИЛИ ХОРОВОДЫ, их называют индербай. ПЕЛИ ЧАСТУШКИ, НАШЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО... Сторожевые и охотничьи собаки, каравай, изба, печь, балалайка, баня, гармошка... всего и не перечислишь. В XIX в. все вдруг стало «русским», а мы – малочисленным безвестным народом.

Целые области деятельности русские заимствовали у нас. Тюрки научили их в XIY в. торговать, до этого русские торговали и денег не знали. Они вели лишь обмен товаров на ярмарках. «Деньги», «товар», «таможня», «товарищ» и другие слова из торгового лексикона – тюркского происхождения» (цит. по: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Империя..., выделено авторами).

Своим названием сама за себя говорит книга другого «историка»-татарина А.Х.Халикова «500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения» (Казань,1992). Тираж книги – 100 000 экз. Аннотация: «книга издана при содействии администрации г.Казани».

Вот по А.Халикову происхождение фамилии МЕЛИКОВ:

«Как сообщает С.Б.Веселовский (1974, с.196), «Семен Мелик убит в 1380 г. на Куликовом поле; от него – Меликовы, позже русифицированная фамилия Милюковых», среди которых встречаются и тюркские имена: Мурза, Сабур и др. (ПСРЛ, 25, с.204). Возможно, выходец из тюрко-язычной кавказской среды, т.к. титул «мелик» от арабского «малик» – «царь» был весьма характерен для азербайджанской и другой тюркоязычной знати в XIII-XYI вв.».

Рядом с каждой фамилией Халиков прописывает её татарское звучание: МЕЛИКОВЫ – МЕЛИКОВЛАР; ЕПИШЕВЫ – ЕПИШЕВЛАР; АРДАШЕВЫ – АРДАШЕВЛАР; ГОЛЕНИЩЕВЫ-КУТУЗОВЫ – ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВЛАР и т.д.

Однако чем же отличается, например, «АРДАШЕВ» от «АРДАШЕВЛАР»? Да ничем! ЛАР: LАР АРиев. Добавление к русским фамилиям LАР было, видимо, принято в древности как форма уважительного обращения «индейца»-хана к человеку белой расы – АРию (АРий для хана – это L=Лаг Господа), вроде: «сударь» или «ваше величество». От LАР русская фамилия ЛАРин, имя ЛАРиса. ЛАР – русский народный географический термин, сохранившийся на Крайнем Севере и обозначающий пространство, заливаемое вешними талыми, т.е. несущими обновление, водами.