Edited with a Foreword by Karl J

Вид материала

Реферат

Содержание О концентрации Астральные путешествия, их пример.

Подобный материал:

• Karl Hans Welz урок, 1009.58kb.
• Эволюционная эпистемология, 1418.84kb.
• Law edited by Professor M. M. Rassolov, 5711.51kb.
• Рузвельт Эллиот Roosevelt Elliott Его глазами Сайт Военная литература, 2469.41kb.
• Михаэль Леви. Под звездой Романтизма: Вальтер Беньямин и Герберт Маркузе, 470.92kb.
• Презентация результатов научно-исследовательского проекта, 147.68kb.
• Д. М. Кейнс Общая теория занятости процента и денег. Электронная экономическая библиотека, 4610.91kb.
• Д. М. Кейнс Общая теория занятости процента и денег. Электронная экономическая библиотека, 4630.87kb.
• Сталин Сайт «Военная литература», 8080.04kb.
• Robespierre. Edited by Colin Haydon and William Doyle. Cam­bridge, 1999. 292pp, 264.58kb.

ГЛАВА 16

^ О КОНЦЕНТРАЦИИ

Дорогая сестра,

Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон!

Ты мудро попросила меня написать отдельное письмо о концентрации, поняв,

что постоянно применяешь ее, но никогда не получала прямых инструкций по этому

поводу.

Надеюсь, мои пространные речи не дали тебе возможность предположить, что

появление концентрационных лагерей подтверждает серьезное желание

просветленных и доброжелательных правительств приучать народы к йоге, но я

соглашусь, что не причиню большого вреда, если сам приму мое лекарство и соберу

в единую золотую вязанку всю собранную пшеницу моей мудрости об этом

предмете.

Несомненно, концентрация раскрывает все двери, она составляет основу

любой практики и также является сутью всей теории; практически все различные

правила и предписания направлены на сохранение ее совершенства. Вся

вспомогательная работа: внимательность, однонаправленность и осознанность

мысли – направлена на ее развитие.

Все приветствия, "произнесения Воли", регулярные поклонения и даже

произнесение слов "apo pantos kakodaimonos" при виде человека, одетого в

религиозную (христианскую) одежду, со взмахом руки вниз и в сторону, отводя глаза

– все это проходит под лозунгом "Не гладь кошку против шерсти!", или на

современном журналистском псевдонаучном жаргоне "рационализация жизни".

Давай поймем, насколько здесь прав Брат Пердурабо! Конечно, этому вопросу

посвящена Часть I Книги 4; но там слишком много слов, притом недостаточно

полезных для тебя в настоящее время.

То, что тебе в действительности нужно – это официальные инструкции в

"Равноденствии" и полнейшее и глубочайшее понимание "Восьми лекций о йоге"; но

эти лекции столь дьявольски интересны и столь увлекают меня, что я взгляну в них,

чтобы процитировать кое-что оттуда. Я не могу отложить их, я забываю из-за них

тему письма. Довольно двусмысленная реклама концентрации!

Лучший путь – это самый сложный; забыть все и начать с самого начала, как

будто ничего ранее не знаешь об этом предмете. Мне надо помнить, что ты усвоила,

что не знаешь ничего ни о йоге, ни о магии, ни о чем-то еще вне тех знаний, которые

есть у простого среднеобразованного человека.

В чем заключается наша задача? Их две.

Бета. Натренировать мозг работать с максимальной скоростью, энергией и с

наибольшей возможной точностью в выбранном направлении и с минимумом

беспокойства и препятствий. Это магия.

Альфа. Полностью остановить мозг. Это йога.

Довольно странно, но принципы в обоих случаях идентичны; по крайней мере,

если твоя магия стала совершенной, йога просто обозначает ее следующий шаг. В

случае Бета ты сводишь все действия к Одному, в случае Альфа ты сводишь Один к

Нулю.

Далее облегченно вздохни и узнай вот что: любое возможное действие в

практике Бета вызывает изменения, совершенно очевидные для их создателя.

Материал надо выбирать и готовить таким способом, который наилучшим

образом подходит к схеме задуманной машины, различные части надо соединить

вместе с совершенной точностью, все препятствия и причины ошибок в ее работе

87

должны быть удалены. Утешься, дитя мое! В случае машины, кропотливо

создаваемой инженером для самого себя, он будет доволен, если в результате ее

эффективность будет составлять пятнадцать-двадцать процентов от расчетных.

Даже Природа после миллионов лет улучшений и приспособлений не может

похвалиться созданием чего-то более совершенного. Потому у тебя нет причин

сокрушаться, если успех не придет к тебе после первой же недели твоей работы,

ведь ты начинаешь ее с материалом, свойства которого тебе, к сожалению,

неизвестны. Твои способы предельно ограничены Законами Природы, которых ты не

понимаешь; в действительности практически все против тебя, кроме упорной Воли и

несокрушимой смелости.

(Знаю, что я несчастный презренный простолюдин, но не буду стыдиться и

упомяну "Иф и Хенли" Киплинга, не помню точно названия. Возможно, это не

высокая поэзия, но настоящая пища и чертовски хорошее варево для плебеев.

Именно такое мужество сохранило Лондон во время войны, а не левацкая

напыщенность неженок из Блумсбери. Молю простить меня за отступление!)

У устремленного на пути магии и йоги есть только один метод приспособиться

к таким обстоятельствам: метод науки, метод проб и ошибок. Тебе надо получить

собственный опыт. Прежде всего, это подразумевает, что тебе надо учиться

наблюдательности и записывать свои наблюдения. Нет таких условий, которые не

относятся или не могут относиться к делу. "Тот, кто не со мной, тот против меня".

Тебе покажется, что эта фраза содержит две возможности: либо я говорю, что это

плохо для тебя, либо то, что это хорошо для тебя. Но я – это не ты, я не знаю твою

жизнь в подробностях и все хитросплетения твоих мыслей. Девяносто процентов

работы тебе придется делать самой для себя. В вопросах любви, ежедневных дел,

питания, друзей, развлечений и чего угодно еще тебе надо самой выяснить, что

помогает тебе в твоей Истинной Воле и что мешает, придерживаться одного и

остерегаться другого.

Хочу настойчиво повторить, что концентрация не является способом

правильного ведения практик, как думают практически все из вас; но каждый ваш

вздох должен подчиниться Истинной Воле, чтобы подготовить почву для практик.

Когда ты садишься в свою асану, чтобы успокоить мозг, сделать это намного проще,

если вся твоя жизнь находится в относительном покое. Когда ты стучишь своим

жезлом, обозначая начало воззвания, твоим целям лучше бурлиться на задворках

сознания, как это было в детстве! Да, несомненно, на задворках! Все те вещи, что

привели тебя к твоему выбору Великой Работы, находятся очень глубоко, на самой

границе с подсознанием.

Далее формируются сознательные стремления, которые определяют общий

порядок и отношения в твоей жизни. И в конце уже сами практики. И я считаю, что

подавляющее большинство неудач происходят из-за того, что практикующие

забывают подмести за собой свою дорогу.

Относительно технических советов по всем этим вопросам я отсылаю тебя к

тем официальным инструкциям, что упомянуты в начале этого письма. Буду

счастлив, если ты глубоко усвоишь то, что я столь сурово вдалбливал тебе об этом

Срединном Пути Концентрации.


Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.

С братскими чувствами, твой,

666

88

ГЛАВА 17

^ АСТРАЛЬНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ, ИХ ПРИМЕР.

КАК СОВЕРШАТЬ ИХ; КАК ПРОВЕРЯТЬ СВОИ РЕЗУЛЬТАТЫ

Дорогая Сестра,

Поступай согласно своей Воле, таков да будет весь Закон!

Не существует лучшего способа для тренировки памяти, чем практика

Священной Кабалы. Весь механизм памяти основывается на соединении

независимых данных. Ты добавляешь все новые и новые, всегда связывая их с

другими через простые, более общие впечатления, до тех пор, пока твоя вселенная

не будет устроена подобно твоему мозгу и нервной системе. В действительности,

сама эта система становится Вселенной. Когда у тебя все должным образом

связано, твое сознание понимает и управляет всем в малейших деталях. Но все

надо делать по очереди: для начала пойди на прогулку. Первое, что ты увидела –

автомобиль, он представляет VII Аркан, Колесницу, связанную с Раком. Затем ты

идешь к торговцу рыбой и видишь там разных раков и моллюсков. Они относятся к

тому же знаку Рака. Далее, ты замечаешь в магазине платье янтарного цвета,

янтарный – это цвет Рака в шкале Короля. Теперь у тебя есть три ощущения,

соединенных вместе тем фактом, что все они относятся к Раку; опыт вскоре покажет

тебе, что запомнить все три вместе можно гораздо более ясно и точно, чем одно из

трех в отдельности.

Ты не увеличиваешь нагрузку на память, но облегчаешь ее. Ты все верно

говоришь о напряжении, рвении и торопливости. Смотри "Книгу Закона", глава I, 44.

"Ибо чистая воля, неустремленная к цели, избавленная от страсти к результату,

совершенна во всем". С практической точки зрения это один из важнейших стихов

книги.

Необычно употреблено слово "избавленная". Обычно люди считают, что

"воля" – это раб цели, что нельзя пожелать, пока у желания нет определенной цели.

Но это другой случай. Размышления о цели в действительности отвлекают разум. В

этих немногих словах заключен весь метод подчинения Воле без всей той

помпезной набожности рабских мистических учений. В действительности,

"подчинение" не совсем верное слово; воля должна отождествиться с так

называемой Божественной Волей. Человек становится подобным могучей текущей

реке, которая не стремится сознательно к морю, и, разумеется, не поддается

никакому внешнему влиянию. Это действие в соответствии с законом своей

собственной природы, с Дао. Можно при необходимости описать ее как "пассивная

любовь", но эта любовь (по своей сути) имеет высочайший потенциал. Мы

возвращаемся к тому же понятию: когда чувство лишено какой-либо "страсти к

результату", ему невозможно противостоять; оно становится "Законом". Я никогда не

понимал, почему мистики не видят, что их раболепное учение о подчинении воле в

действительности укрепляет ту двойственность, которую они хотят уничтожить!

У меня определенно нет желания держать тебя на "узком пути работы" или на

любом другом пути. Все, что я могу сделать – это помочь тебе ясно понять законы

своей природы, чтобы ты могла продолжить свой путь без постороннего влияния. Из

этого не следует, что успешный в моем случае план будет тебе вообще хоть как-то

полезен. В этом состоит еще одна ошибка большинства учителей. Необходимо стать

Мастером Храма, чтобы уничтожить эго. Большинство учителей, сознательно или

несознательно, пытаются привлечь других людей последовать их же путем. С тем

же успехом я могу пытаться одеть тебя в свою одежду!

89

Пожалуйста, заметь, что чем дальше ты продвигаешься, чем выше становится

твой потенциал, тем больше у вмещающего сосуда появляется склонностей к тому,

чтобы протечь или даже расколоться. Я могу помочь тебе, если предостерегу от

создания реальных или воображаемых препятствий на твоем собственном пути; что

делает большинство людей. Думать, что Великая Работа состоит из легких и

приятных дел просто смехотворно; карма подталкивает твои сани с края на край,

пока ты не "поедешь прямо". (Об этом написана одна или две главы в "Книге Лжи",

но у меня нет ее экземпляров. Найду один и посмотрю там. Да, стр. 22)

О тот, кто отправился в Путь, ложен тот Призрак, которого ищешь ты.

Когда ты дойдешь до него, ты познаешь всю горечь, твои зубы застрянут в

яблоке Содома.

Так тебя соблазняют в Пути, чтобы от страха ты свернул с дороги.

О тот, кто быстро идет по срединному Пути, призраки не лгут тебе. Ты идешь

ради самого шага.

Так тебя соблазняют в Пути, чтобы от соблазна ты свернул с дороги.

О тот, кто движется к Концу Пути, усилий больше нет.

Ты летишь все быстрее и быстрее, твоя усталость превращается в

неописуемый покой.

Ибо на этом пути нет Тебя, ты сам становишься Путем. Так и в И Цзин, третья

гексаграмма отклоняется от изначального совершенства, и все последующие

гексаграммы появляются, чтобы расставить вещи на свои места. Воистину,

результат превосходен; совершенство изначального расширяется и обогащается за

счет опыта.

Есть другой способ, чтобы дать определение Великой Работе. Она

представляется нам как все проявленные вещи в своем единстве, переход от

совершенства "Ничто" к совершенству "всего". Если подумать, то его приемущество

в том, что при таком подходе довольно сложно пойти неправильным путем. Любой

опыт, вне зависимости от его природы – это еще один необходимый толчок. В

действительности, человек не может осознать это, пока не станет Мастером Храма;

вследствие этого он навсегда окунется в скорбь и отчаяние. Ясно, что из этого

можно сделать более полезные выводы, чем просто познать чужие ошибки. Никто и

никогда не может быть уверен, что он прав или не прав, пока не поймет, что "правда"

равноценна "неправде". Так человек избавляется от понятия "усилия", связанного со

"страстью к результату". Все, что он делает – с пользой и с удовольствием

применяет свои силы. Я не буду считать "человека" "конечной целью" бытия.

Пожалуйста, не пытайся опровергать меня моими же цитатами.

Вот человек, он бесконечно мал,

И среди звезд он ограничен.

Создателем и их владыкой стал

Тот человек, вот в чем его величие.

Человеческий организм – это лучший прибор из всего того, что мы в

настоящее время можем ощутить при помощи обычного сознания; но когда ты

получишь опыт общения с высшими разумами, ты поймешь, сколь несовершенны

твои способности. Действительно, ты можешь проецировать эти разумы как часть

самой себя, можно полагать, что некоторые человеческие существа временно

используются ими для различных целей; но все эти спекуляции обычно ни к чему не

приводят. Вне зависимости от их природы, соприкоснуться с этими сущностями

очень важно, они превосходят тебя не просто по уровню, но по самой сути. То есть,

вы отличаетесь не как датский дог и чихуахуа, но как буйвол от них обоих. Конечно,

ты совершенно права насчет пяти чувств, хотя я не соглашусь с тем, что они столь

90

ограничены, как это представляется обычным людям. Можно предположить, что есть

способы прямого восприятия таких явлений, как магнетизм, электрическое

сопротивление, химическое сродство и тому подобных. Позволь мне еще раз

отослать тебя к "Книге Закона", глава II, стихи 70-72.

"Есть помощь и надежда в других заклинаниях. Мудрость говорит: будь

сильным! Тогда сможешь ты вынести больше радости. Hе бyдь животным; да бyдет

твой восторг изящен! Если ты пьешь, пей согласно восьми и девяноста правилам

искусства: если любишь, превзойди деликатностью; и если ты делаешь что-нибудь

радостное, пусть будет в этом утонченность! Hо превосходи! превосходи! Всегда

стремись к большему! и если ты действительно мой – и если сомнений нет, и если

ты всегда радостен! – смерть есть венец всего".

Идея мистика – в сознательном отуплении и оглуплении себя, в "умалении

перед Господом". К слову говоря, это не противоречит понятиям йоги. Такого рода

подавление сравнимо с режимом при атлетической подготовке или диете во время

болезни.

Но вернемся к Кабале и ответим на вопрос, как же использовать ее?

Предположим, что ты произвела воззвание, можем назвать его

исследованием. Допустим, ты хочешь интерпретировать музыкальный пассаж из

Баха. Живое действие – вот главное оружие в твоей церемонии. В ходе операции ты

входишь в свое астральное тело и поднимаешься над земной атмосферой, музыка

тихо играет на фоне. Ты открываешь глаза и видишь ночь. Над горизонтом темные

облака, над головой – корона созвездий. Этот свет помогает тебе и твоим глазам

приспособиться к темноте и воспринимать окружающий тебя пейзаж. Он гнетущий и

безжизненный, ужасные скалы окружают мир. В середине несколько сине-черных

утесов, из расщелин между ними вдруг появляется гигантское существо. Его мощь

ужасает, особенно его конечностей. Оно напоминает помесь льва, горного козла и

змеи, у тебя незамедлительно появляется мысль, что это одно из тех редких

существ, которых греки называли химерами. Его вид столь чудовищен, что ты

благоразумно хочешь принять подходящую божественную форму. Но какой бог в

данном случае уместен?

Поскольку ты совершенно ничего не знаешь ни о природе чудовища, ни о том,

где ты, возможно наилучшим будет принять божественную форму Гарпократа, это

лучшая защита в любом случае; но конечно, этим многого не добьешься. Если тебе

хватает любопытства и смелости, ты быстро поймешь, что делать. Здесь тебе

пригодится твоя обычная практика Кабалы: ты вспоминаешь семь священных

планет. Первая из них весьма подходит для описания того, что ты видишь. Все

вполне соответствует Сатурну. Из осторожности ты пытаешься сопоставить видимое

и c прочими планетами, но все довольно очевидно: Сатурн – единственная

подходящая планета. Другое возможное соответствие – Луна; но здесь нет никаких

следов ее дружественных характеристик. Так ты решаешь, что тебе требуется

божественная форма рода Сатурна. Разумеется, к своему счастью, ты каждый день

упражняешься в принятии таких форм! Очень твердо, устойчиво, медленно и

спокойно ты преобразуешь свой астральный облик в облик Себека. Химера, признав

твою божественную власть, становится менее грозной и устрашающей. Некоторым

образом она может обозначить свое желание служить тебе. Если так, то очень

хорошо, но, разумеется, вначале тебе надо проверить ее честность. Поэтому ты

спрашиваешь ее имя. Это важно, поскольку если ответ существа будет правдивым,

его имя даст тебе власть над ним. Но с другой стороны, если оно солжет тебе, это

значит его отказ от добра и его сил. Оно подобно подводной лодке, база которой

разрушена. Но в то же время, оно может причинить много вреда, поэтому берегись!

Предположим, оно назвало свое имя: Оттилия. Можно попробовать перевести

его в греческие или еврейские буквы. По звучанию и в некоторой степени по своему

91

виду оно более подходит для первого языка, но греческая Кабала недостаточно

совершенна. Поэтому вначале попробуем еврейский: начнем с еАЙЛйТо (Айн Тет Йод

Ламед Йод Алеф Хе). Получаемая сумма – 135. Не думаю, что ты помнишь, что

написано об этом числе в Сефер Сефирот, но к счастью, эта книга нам не

потребуется, 135 = 3 x 45. Три – это первое число Сатурна, а 45 – последнее. (45 -

это сумма чисел в магическом квадрате Сатурна). Это прекрасно соответствует

твоим предположениям, но тебе следует точно знать, является ли существо одним

из "верующих джиннов". Короче говоря, друг оно или враг? Ты произносишь перед

ним "Слово Закона – Θεληµα". Выясняется, что оно вообще не понимает греческого,

поэтому ты правильно выбрала еврейский. Ты спрашиваешь его: "Каково слово

Закона?" и оно с готовностью отвечает: "Слово Закона – Тора". Это ничего не значит

для тебя, но известно, что Тора – это Священный Закон Израиля, далее ты просишь

его произнести слово по буквам, чтобы ты могла убедиться в его правильности.

Существо дает буквы: Тет, Реш, Айн. Ты складываешь их и получаешь 279. Это

число также делится на тройку Сатурна, и его результат – 93; другими словами,

существо правдиво. На плане Сатурна все может умножаться на три, поэтому оно

дало тебе верное слово "Телема", но в незнакомой тебе форме. Теперь ты можешь

быть полностью уверена в его добрых намерениях, и можешь более внимательно

изучить его.

Звезды над его головой предполагают влияние Бина, число которой также три,

наиболее удивительная вещь – на существе изображена буква Йод. (Не следует

упускать из внимания окончание "AH", оно свойственно божественным именам и

представляет собой внутренний свет и отдаленный свет.) Йод излучает сильный

свет, золотого цвета с бледно-зеленым оттенком, который в нашем мире можно

встретить у цветущей растительности в Тибете. Знак начинает светиться еще

сильнее по мере того, как ты сосредотачиваешься, рассматривая его. Ты не могла

сделать этого до того, как убедилась в свойствах этого существа. Таким образом,

заручившись доверием, ты спрашиваешь, почему оно появилось перед тобой, и

ответ на этот вопрос, разумеется, совпадает с твоим изначальным желанием. То

есть, это существо представляет собой образ той "потрясающей фуги", которая

вызвала его. Ты внимательно слушаешь его, расспрашивая о том, что тебе

покажется уместным, и записываешь результаты.

Разумеется, вышеупомянутый пример – всего лишь плод воображения, в нем

описан весьма удачный эксперимент. С гораздо большей вероятностью тебе

придется столкнуться с разнообразными трудностями и опасностями, причем не

только в начале работы.


Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.

С братскими чувствами, твой,

666


92