Соборное Уложение 1649 г
| Вид материала | Документы |
СодержаниеГлава XIVО крестном целованииа в ней 10 статей |
- 14. Соборное Уложение 1649, 290.03kb.
- А. Л. Ордин-Нащокин > С. Т. Разин, 17.4kb.
- Тема Государственное управление в XVI xvii, 132.06kb.
- Книга также содержит: Генеральный регламент или Устав, по которому действуют государственные, 239.38kb.
- Нострадамус, Нидерланды и Вторая Мировая война, 598.73kb.
- Значение Соборного Уложения 1649 года в дальнейшей разработке системы феодального закон, 400.43kb.
- Содержание Введение, 158.22kb.
- Рождественская сказка, 58.11kb.
- Рождественские каникулы в Вотчине Деда Мороза, 31.54kb.
- Алексея Михайловича Романова. Дайте оценку Соборного Уложения 1649 г как основного, 41.77kb.
СТР.
1. На митрополитов, и на архиепископов, и епископов, и на их 170
приказных, и на дворовых людей, и на детей боярских, и на их
крестьян, и на монастыри, на архимаритов, и игуменов, и на
строителей, и на келарей, и на казначеев, и на рядовую братью, и
на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковной
причет, во всяких делех, по нынешнее государево уложение, суд
даван в Приказе Болшаго Дворца.
А ныне государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа
Русии, по челобитью столников, и стряпчих, и дворян московских, и
городовых дворян, и детей боярских, и гостей, и гостиные, и
суконные, и иных разных сотен и слобод и городовых торговых и
посадских людей, указал Монастырскому приказу быти особно, и на
митрополитов, и на архиепископов, и на епископов, и на их
приказных и дворовых людей, и на детей боярских, и на их
крестьян, и на монастыри, на архимаритов, и игуменов, и на
строителей, и на келарей, и на казначеев, и на рядовую братью, и
на монастырских слуг, и на крестьян, и на попов, и на церковной
причет, во всяких исцовых искех суд давати в Монастырском
приказе.
2. А которые митрополичьи, и архиепископли, и епископли
приказные и дворовые люди, и дети боярские, и крестьяне, также и
розных монастырей архимариты, и игумены, и строители, и келари, и
казначеи, и соборные и рядовые старцы, и монастырские слуги, и
крестьяне учнут в котором приказе искати всяких чинов на людех, а
ответчики после его ответу учнут по челобитным на тех исцах
искати своих исковых дел, и тем ответчиком на митрополитов, и на
архиепископов, и на епископов, и на архимаритов, и на игуменов, и
на строителей, и на келарей, и на казначеев, и на соборных и на
рядовых старцов, и на митрополичих, и на архиепископлих, и на 171
епископлих приказных, и на дворовых людей, и на детей боярских, и
на монастырских слуг, и на крестьян, по их исковым челобитным,
суд давати в тех же приказех, против их ответчиковых челобитен.
3. А которые патриарши, и митрополичи, и архиепископли, и
епископли, и монастырские, и бояр, и околничих, и думных, и
всяких чинов московских людей, прикащики, и крестьяне живут в
городех во властелинских и в боярских вотчинах и в поместьях, и
на тех патриарших и митрополичих, и на архиепископлих, и на
епископлих, и на монастырских, и на боярских, и всяких чинов
людей, на прикащиков, и на людей их, и на крестьян в городех
всяких чинов городовым людем, и на городовых людей патриаршим и
иных властелинским, и монастырским, и боярским, и околничих, и
думных, и всяких чинов московских людей прикащиком, и крестьяном
давать суд по дватцеть рублев, а больши дватцети рублев и в
вотчинных и в поместных и в холопьих делех на них в городех суда
не давать, опричь тех городов, в которых городех по государеву
указу бывают с воеводами дьяки, и опричь понизовых городов,
которые городы ведают в Казанском Дворце.
4. А на которых служилых людех учнут искати исков своих
духовнаго чину люди и монастыри, а в челобитных их будут написаны
имена архимаритов, и игуменов, и келарей, и казначеев, и старцов,
и попов, и дьяконов, и били будет, и бесчестили, и грабили их
самих, или им самим какие обиды учинили, и в тех искех, где
челобитье иноческаго и священническаго чину, по преданию Святых
Апостол и по правилом Святых Отец, быти жеребью, а крестному
целованью не быть, для того, только архимариту, и игумену, и
попу, и дьякону, или в их место кому крест целовать, и тому не
священствовать.
5. А будет в челобитных написаны будут имена властелинские,
и старческие, и попов, и дьяконов, а обиды какия починилися в
вотчинах их, или инде где слугам их, или крестьяном, в каких
делех нибудь, и в тех искех жеребью не быть, а давать им с
слугами и с крестьяны веру, крестное целованье.
6. А будет которые исцы или ответчики, мирские люди, учнут
бити челом, чтобы духовнаго чину людей в и(ы)скех вместо веры и
жеребья, допрашивати патриарху, и митрополитом, и архиепископом,
и епископом, священническаго чину по священству, а иноков по 172
иноческому обещанью, и тем бы судные дела вершить, и тем мирским
людем, исцом и ответчиком, с священническим, и иноческим чином
дать на волю, чего они похотят, по жеребью ли, или по
святительскому допрашиванью, и к тем скаскам мирским людем велеть
руки прикладывать, да по тому и дела вершить.
7. А на пашенных на всяких людей в управных делех суд давать
на те же сроки, на которые сроки указано будет суд давати на
дворян и на детей боярских потому, что за крестьян своих ищут и
отвечают они же дворяне и дети боярские во всяких делех, кроме
татьбы и разбою, и поличного и смертных убийств.
Содержание |