Geum.ru

Составление и общая редакция А. Н. Стрижев Издательство «Паломникъ» благодарит игумена Андроника (Трубачева), игумена Василия (Донец) за разыскание текстов и А

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   61


908. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4:17).


909. …к погибшим овцам дома Израилева; ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное (Мф. 10:6–7).


910. …банею возрождения и обновления Святым Духом (Тит. 3:5).


911. …если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. …Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3:3, 5).


912. Ис. 9:6.


913. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дать власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, но от Бога родились (Ин. 1:12–13).


914. Преподобный авва Дорофей. Поучение 1.


915. Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть (Евр. 2:1).


916. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей… Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Ин. 15:10, 6).


917. «Смеси с нами Себе, и возмеси Тело Свое в нас». Эти слова святителя Иоанна Златоуста приводят святые Ксанфопулы в 92 главе своего сочинения о безмолвии и молитве. Добротолюбие. Ч. 2.


918. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, …если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6:56, 54, 53).


919. …где труп, там соберутся и орлы (Лк. 17:37).


920. Требник. Исследование исповеди.


921. Лествица. Слово 4, гл. 53.


922. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди (Мф. 19:17).


923. Ин. 8:44.


924. Обличениями Господом злочестия иудеев наполнены страницы Евангелия, особенно 23 глава от Матфея и 8 глава от Иоанна.


925. …половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. …Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19:8–10).


926. И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:23).


927. …все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19:20–21), …взяв крест (Мк. 10:21).


928. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить (Флп. 3:15).


929. Флп. 3:20, 12.


930. …ибо щит земли — Божии; Он превознесен над ними (Пс. 46:10). Лествица. Слово 29, гл. 5.


931. Наше же жительство — на небесах (Флп. 3:20).


932. Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня (2 Цар. 23:2).


933. Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому (Пс. 83:2–3).


934. Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лицо Божие (Пс. 41:2–3).


935. Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских (Пс. 119:5). [По толкованию А. П. Лопухина: Мосок, или Моски, местность в Армении, около Черного моря. «Шатры Кидарян» — кочевое племя, по одним источникам — бродившее между Месопотамией и Каменистой Аравией, по другим — жившее в Египте. В этом стихе указано на состояние евреев, еще находившихся в рассеянии среди разных языческих народов. — Примеч. ред.].


936. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. …Имею Желание разрешиться и быть со Христом (Флп. 1:21, 23).


937. Слово 85.


938. Беседа 8, гл. 4, 5.


939. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг и усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Флп. 3:12–14.)


940. Ин. 14:23.


941. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником (Лк. 14:33).


942. Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:31–33).


943. …во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем (2 Кор. 6:4–10).


944. Мф. 19:27.


945. …все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов (Деян. 4:34–35).


946. Жития великомучеников Димитрия Солунского, Георгия Победоносца и др.


947. Histoire du Christianisme par Fleury, Livre V, chap. XVII.


948. …вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп. 1:29).


949. Мк. 8:34.


950. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же останетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? (Евр. 12:6–9.)


951. Ср.: Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро (1 Пет. 4:12–19). По русскому переводу издания 1822 г.


952. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа (2 Кор. 12:10).


953. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас (1 Пет. 5:7).


954. С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения (1 Иак. 1:2).


955. Иов. 1:21;. 2:10.


956. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Сол. 5:18).


957. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его (Притч. 13:25).


958. …что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие (Деян. 5:41).


959. Добротолюбие. Ч. 3, книга 1, статьи под заглавием «Яко без смиренномудрия невозможно спастись».


960. Если мир вас ненавидит, знай те, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15:18–19).


961. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16:33).


962. …верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10:13).


963. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь. Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится (Пс. 33:20–21).


964. усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор. 9:27).


965. Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить (1 Пет. 4:1).


966. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстьми и похотьми (Гал. 5:24).


967. Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь; а сластолюбивая заживо умерла (1 Тим. 5:5–6).


968. сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:8).


969. Алфавитный патерик.


970. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель (2 Кор. 6:17–18).


971. Житие преподобного Симеона Нового Богослова. Рукопись. Житие это напечатано иждивением Оптиной Пустыни.


972. По совету святого Петра Дамаскина. См. статью под заглавием: «Нужное и изрядное показание седми телесных деланий». Книга 1. Добротолюбие. Ч. 3.


973. Ср.: Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Лк. 12:35–40).


974. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим. 8:8).


975. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют (Рим. 8:5).


976. Помышления плотские суть смерть… плотские помышления суть вражда против Бога; ибо Закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим. 8:6–7).


977. Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном (Флп. 3:18–19).


978. Флп. 3:17.


979. в труде и изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе (2 Кор. 11:27).


980. Слово 14, гл. 30.


981. Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое (Пс. 34:13). Лествица. Слово 14, гл. 52.


982. Лествица, гл. 29.


983. Мф. 19:21.


984. Рим. 8:10.


985. …водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рим. 8:14).


986. 1 Кор. 15:47–49.


987. Рим. 8:16.


988. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу (Рим. 8:17).


989. …воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12:2).


990. …если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:17).


991. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8:18).


992. См. Житие его. Четьи-Минеи, 13 декабря.


993. А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6:14).


994. Слово 14, гл. 22.


995. Алфавитный патерик.


996. Слово 14, гл. 21.


997. Там же, гл. 21.


998. …вражда, ссоры, зависть, гнев… разногласия, [соблазны,] ереси (Гал. 5:20).


999. Преподобный Симеон, Христа ради юродивый, указал в отвержении Креста Христова причину заблуждения и погибели Оригена. Четьи-Минеи, 21 июля.


1000. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк. 8:35).


1001. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12:25).


1002. …с Богом моим восхожу на стену. Бог! — непорочен путь Его (Пс. 17:30, 31).


1003. Алфавитный патерик.


1004. Поучение о еже не составляти свой разум.


1005. Пс. 18:9.


1006. Добротолюбие. Ч. 1. О Законе Духовном, гл. 2.


1007. Лк. 18:10–14.


1008. Ср.: Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия (1 Кор. 1:18).


1009. Лк. 6:19.


1010. Лк. 17:10.


1011. 1 Кор. 15:50.


1012. …спасайтесь от рода сего развращенного (Деян. 2:40).


1013. Изречение преподобного Памвы Патерик Алфавитный.


1014. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16:33).


1015. Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф. 28:20).


1016. Святые Отцы называют состояние по сотворении естественным, состояние по падении — нижеестественным, состояние по искуплении — сверхъестественным. Святой Исаак Сирский. Слово 4; Преподобного Дорофея «Поучение».


1017. Быт. 2:9, 17;. 3:2–3.


1018. 1 Тим. 6:20, 21.


1019. …свет очей моих, — и того нет у меня (Пс. 37:11).


1020. Лк. 11:13.


1021. Пс. 50:7.


1022. …нет праведного ни одного; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного (Рим. 3:10, 12).


1023. …не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе (Рим. 7:18).


1024. …не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть (Быт. 6:3).


1025. Рим. 7:24.


1026. Рим. 6:6.


1027. Деян. 19:12.


1028. …живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим. 8:8).


1029. …чтобы упразднено было тело греховное (Рим. 6:6).


1030. …кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7:24.)


1031. Ср.: …закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию — закону греха (Рим. 7:14–25).


1032. Рим. 8:14.


1033. Рим. 6:6.


1034. …плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия (1 Кор. 15:50).


1035. Еф. 4:22.


1036. …в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (Еф. 4:23–24).


1037. …облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 13:14).


1038. …будем носить и образ небесного (1 Кор. 15:49).


1039. Преподобного аввы Дорофея поучение 1.


1040. Священномученик Петр Дамаскин, исчисляя благодатные духовные видения, представляющиеся уму подвижника Христова при постепенном его очищении, помещает между этими видениями и видение падения, которому подверглось человечество. Св. Петр Дамаскин, книга 1-я о осьми умных видениях. Добротолюбие. Ч. 3.


1041. Никто не благ, как только один Бог (Мк. 10:18).


1042. Лк. 11–13.


1043. Рим. 4:2–3; Иов. 1:8.


1044. Рим. 4:2–8; Гал. 3:18–26.


1045. Мф. 10:39.


1046. Мф. 16:24.


1047. Слово 4, гл. 16. Это явствует из запрещений, совершаемых пред Святым Таинством Крещения. Падший человек сделался жилищем не только греха, но и сатаны; Таинством Св. Крещения изгоняется сатана из человека, но при нерадивой и греховной жизни крещеного сатана возвращается в него, как это будет объяснено далее. См. последование Св. Крещения в Требнике.


1048. Слово 4, гл. 5.


1049. Преподобный Макарий Великий. Беседа 21, гл. 1.


1050. 16-е поучение преподобного Синклитикия. «Достопамятные сказания».


1051. Ответ на вопрос 210.


1052. Гл. 49. Добротолюбие. Ч. 2. Эта цитата полнее приведена в «Слове об Иисусовой молитве».


1053. Беседа 21, гл. 3 и 4.


1054. Поучение 13 о том, как переносить искушения. Наш российский подвижник, старец Серафим Саровский, говорит: «Должно снисходить душе своей в ее немощах и несовершенствах и терпеть свои недостатки, как терпим другим, но не обленяться, а побуждать себя к лучшему. Употребил ли пищи много, или что другое подобное сему, сродное слабости человеческой, сделал — не возмущайся сим и не прилагай ко вреду вред, но мужественно подвигни себя к исправлению, а между тем старайся сохранить мир душевный, по слову Апостола: Блажен не осуждаяй себе, о немже искушается». [Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает] (Рим. 14:22). Сказание о жизни и подвигах Старца Серафима. Москва, 1884 г.


1055. Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои. Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен. Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих… (Пс. 24:15–20), …избавь от меча душу мою и от псов одинокую мою (Пс. 21:21), …какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф. 16:26), …спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов (Пс. 21:22), …потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5:8), …призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости все грехи мои. Посмотри на врагов моих, как много их, и какою лютою ненавистью они ненавидят меня. Со храни душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю (Пс. 24:18–20; Иов. 2:6).


1056. Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои; и вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему (Пс. 39:2–4).


1057. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре (Лк. 18:7, 8).


1058. …любящим Бога… все содействует ко благу (Рим. 8:28).


1059. …верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но и при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10:13).


1060. Слово 4, гл. 6–8.


1061. Святого Григория Синаита глав зело полезных, гл. 117. Добротолюбие. Ч. 1.


1062. Преподобный Макарий Великий. Беседа 27, главы 4, 5 и 18.


1063. Если же останетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны (Евр. 12:8).


1064. Слово 7, гл. 14.


1065. Исх. 3:21–22.


1066. Слово 31. Здесь употреблено слово «делание», потому что Отцы наиболее так называют мысленный и сердечный подвиг, чаще обозначая словом «подвиг» телесные труды. Преподобный Варсонофий Отв. 210. Исаака Сирского. Слово 56.


1067. Преподобный Макарий Великий. Слово 1, гл.1.


1068. Добротолюбие. Ч. 1, деятельных и Богословских глав 43.


1069. Преподобный авва Дорофей. Поучение 1.


1070. 2 Пет. 1:4.


1071. …если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3:5–6).


1072. «Он (Господь) освободил нас Св. Крещением, подав нам прощение грехов, и Дал нам свободу делать добро, если пожелаем, и не увлекаться уже, так сказать, насильственно к злому; ибо того, кто порабощен грехами, они отягощают, и увлекают, как и сказано (в Писании), что каждый связывается узами своих грехов» (Притч. 5:22). Преподобного аввы Дорофея поучение 1 об отвержении мира. — «Самовластия и самопроизволения нашего не отнимает Крещение: оно доставляет нам свободу, при которой диавол уже не насилует нас, когда мы не соизволяем ему. Нам предоставляется по крещении на произвол, или пребывать в заповедях Христа, Владыки и Бога, в Которого мы крестились, и ходить по пути повелений Его, или снова возвратиться лукавыми деяниями к супостату и врагу нашему, диаволу». Преподобный Симеон Новый Богослов, гл. 109. Добротолюбие. Ч. 1.


1073. Мф. 12:43–45. «Крещением изгоняется нечистый дух и обходит безводные и безверные души, но в них не обретает покоя, ибо покой для беса состоит в том, чтобы смущать лукавыми делами крещенных — некрещенные принадлежат ему от начала (зачатия) — и он возвращается на крещенного с семью духами. Как семь даров Духа, так семь и лукавых злых духов. Когда диавол возвратится на крещенного и найдет его праздным, то есть по причине лености не имеющим той деятельности, которая сопротивляется супостатам, тогда взошедши в него, злодействует лютее прежнего. Очистившемуся крещением, потом (осквернившемуся) нет надежды на второе крещение: разве [что] есть надежда на многотрудное покаяние». Объяснение Блаженным Феофилактом Болгарским приведенного здесь евангельского текста. — Преподобный Григорий Синайский сказал: «Держи неудержимый ум, то есть обуреваемый и рассеиваемый сопротивною силою, возвратившеюся снова по крещении, по причине нерадения, с иными лукавейшими духами, в ленивую душу, как говорит Господь». Святого Григория Синаита главы зело полезные, гл. 3. Добротолюбие. Ч. 1. — Преподобный Макарий Великий. Беседа 27, гл. 11.