Специфика публичной речи

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

^[62]..

Заключение

Рассматривая такие большие и серьезные вопросы, как особенности публичной речи, взаимосвязь оратора и аудитории, разработка стратегии речи и выбор языковых средств, автор не ставил перед собой задачи исчерпывающе раскрыть их все. Главная цель книги — пробудить интерес читателя к названным проблемам, разжечь желание совершенствовать свое мастерство, а также подсказать некоторые направления этой работы. Выделение основных аспектов лекторского мастерства и расположение их по главам и параграфам вовсе не означают, что именно в такой последовательности надо работать над публичной речью. Ораторское искусство — это сложный, многоаспектный, но целостный процесс, где, как в хорошем оркестре, все инструменты должны звучать в унисон, создавая прекрасную музыку, выражающую главную идею произведения.

Ядром всей работы по подготовке лекции является разработка стратегии речи. Именно здесь, как в фокусе, концентрируются знания, умения, навыки, которые и составляют ораторское искусство. В стратегии речи, переплавляясь, соединяются в органическое целое логика, психология и лингвистика, которые составляют основу публичной речи.

Сведения, рекомендации и практические советы, которые даны в этой книге, — лишь отправные моменты, отталкиваясь от которых, молодой лектор может сориентироваться в богатой и разнообразной литературе по лекторскому мастерству и связанным с ним проблемам. Хотелось бы еще раз подчеркнуть, что выделение психологических, логических и языковых проблем и выяснение их роли в формировании умения произносить речь с трибуны отнюдь не означает пренебрежения автора к содержанию лекции. Все определяется содержанием. В данной же книге главное внимание уделено тем сторонам лекторского мастерства, которые связаны с порождением и оформлением публичной речи, содержание которой соответствует всем требованиям, принципам лекционной пропаганды. Форма неотрывна от содержания, но в первую очередь содержание определяет форму. Оно является ведущим как в выборе стратегии речи, так и всех аспектов лекции.

Автор надеется, что пытливый ум читателя отыщет новые пути совершенствования лекционной пропаганды и повышения ее эффективности.

^[1] Подробнее см.: В.С. Библер. Мышление как творчество (Введение в логику мысленного диалога). М., 1974. Автор доказывает, что само мышление, а не только речь есть по сути не монолог, а «диалог с самим собой, со своим внутренним противником или собеседником», отправляясь от знаменитого высказывания И. Канта: «Мыслить — значит говорить с самим собой… значит внутренне (через репродуктивное воображение) слышать себя самого».

^[2] Цит. по сб.: Вопросы лекционной пропаганды. Вып. 2. М., 1975, с. 147-152.

^[3] И. Андронников. Я хочу рассказать вам… М., 1970, с. 541.

^[4] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве. М., 1973, с. 298.

^[5] Л. И. Брежнев. Малая земля. М., 1978, с. 32.

^[6] А.Н. Толстой. Собр. соч. в 10-ти т., т. 10. М., 1961, с. 561.

^[7] Цит. по кн.: А. Твардовский. О литературе. М., 1973, с 270—272.

^[8] См.: Г. 3. Апресян. Ораторское искусство. М., МГУ, 1972, с 71,

^[9] В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 25, с. 112.

^[10] А. П. Чехов. Собр. соч. в 12-ти т., т. 6. М., 1962, с. 281 - 282.

^[11] А. В. Луначарский. Собр. соч. в8-ми т., т. 7. М., 1967, с. 454- 455.

^[12] Речевой слух— психо-лингвистическая способность человека воспринимать звучащую речь во всех ее фонетических проявлениях, способность не только слышать, но одновременно и воспроизводить во внутренней речи, артикулируя и интонируя, слышимую речь. Эта способность свойственна каждому человеку. Не имея ее, не заговоришь ни на каком языке. Только у одних она развита в большей мере, как, например, у пародистов-имитаторов, у других — в меньшей.

^[13] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 51.

^[14] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 61.

^[15] Афинянин Ктесифонт (Ктезифон) в 338 г. до н. э. предложил в собрании увенчать Демосфена золотым венком за его заслуги перед государством; восемь лет спустя он был привлечен за это предложение к суду Эсхином. Речь Эсхина против Ктесифонта, по сути дела, была направлена против Демосфена. После этой речи афиняне склонны были осудить Демосфена. Затем Демосфен великолепно произнес свою ставшую знаменитой «Речь о венке». Эсхин не набрал за свое предложение и одной пятой голосов и вынужден был согласно закону отправиться в изгнание. И обвинительная речь Эсхина и защитительная Демосфена считались непревзойденными образцами красноречия.

^[16] Н. Кошанский. Частная риторика. Спб., 1849, с. 106—116.

^[17] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 151—152.

^[18] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 312 - 313.

^[19] Там же, с. 313.

^[20] А.Ф. Кони. Избр. произр. в 2-х т., т. 1. М., 1959, с. 116.

^[21] Цит- по сб: Об ораторском искусстве, с. 166 - 168.

^[22] В. Вересаев. Собр. соч. в 5-ти т., т. 4. М, 1961, с. 355—357.

^[23] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 132 - 134.

^[24] Г.3. Апресян. Ораторское искусство, с. 205.

^[25] Там же, с. 205 - 206.

^[26] Г.3. Апресян. Ораторское искусство, с. 208.

^[27] К.А. Тимирязев, Избр. соч., т. 2. М., 1948, с. 313.

^[28] Цит. по кн.: В.В. Одинцов. О композиции и стиле лекции. М„ 1975, с. 42 - 43.

^[29] Л.В. Успенский. Культура речи. М., 1977, с. 35—37.

^[30] В.И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 41, с. 313.

^[31] Классические риторики вслед за «изобретением мысли» (в современном понимании — осмыслением материала) учили «расположению», придавая громадное значение этому умению при обучении монологической речи, как устной, так и письменной. Так, Н. Кошанский писал в «Общей риторике» в главе «Расположение»: «Изобретение давало способы думать, и, думая, соединять одну мысль с другою. Расположение учит соображать и, соображая, давать направление рассудку и нравственному чувству. Расположение есть действие Рассудка и Нравственного чувства, которые от частых соображений, от частых примеров сами наконец образуются, укрепляются и приемлют надлежащее направление».

^[32] В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 21, с. 21.

^[33] В.И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 44, с. 497.

^[34] См: Вопросы лекционной пропаганды. Вып. 1, с. 66 - 88

^[35] А. Крон. Бессонница.— «Новый мир», 1977, № 6, с. 54—55. На этих страницах читатель может проследить всю стратегию публичной речи, от ее подготовки и определения главной цели до оценки речи аудиторией и самим оратором.

^[36] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 198.

^[37] О возвышенном. М.-Л., 1966, с. 44.

^[38] По вопросам звучания речи регулярно публикуются статьи в сборниках «Вопросы лекционной пропаганды», выпускаемых издательством «Знание». Специально лекторам для самостоятельной работы предназначена книга С.Т. Никольской «Техника речи», содержащая комплекс упражнений для развития речевого дыхания, голоса и хорошей дикции. М, «Знание», 1978.

^[39] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 46.

^[40] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 172.

^[41] Н.И. Жинкин. Механизмы речи. М., 1958, с. 348 - 365.

^[42] В. Одинцов. Структура публичной речи. М., 1976, с. 25 - 26.

^[43] В. Артемов. Курс лекций по психологии. Харьков, 1958, с. 242.

^[44] В.В. Одинцов. Структура публичной речи, с. 24.

^[45] И.А. Зимняя. Психологические особенности восприятия лекции s аудитории. М., 1970, с. 29.

^[46] М. Кольцов. Писатель в газете. М.., 1961, с. 34 – 35.

^[47] А.Н. Гвоздев. Очерки по стилистике русского языка. М., 1955, с. 19.

^[48] Е.А. Ножин. Основы советского ораторского искусства. М., 1973, с. 162 - 163.

^[49] В.В. Одинцов. О композиции и стиле лекции, с. 43 - 44.

^[50] Л.В. Щерба. Избранные работы по русскому языку. М., 1957, с. 138.

^[51] Материалы XXV съезда КПСС. М., 1976, с. 67.

^[52] Там же, с. 79.

^[53] Там же, с. 79.

^[54] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с, 72.

^[55] Цит. по сб.: Русские писатели о языке (XVI—XX вв.) Л., 1954, с. 73.

^[56] В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 32, с. 442.

^[57] Цит. по кн.: Корней Чуковский. Живой как жизнь, О русском языке. М., 1966, с. 18,

^[58] Цит. по сб.: Русские писатели о языке, с. 577.

^[59] Г. Винокур. Культура языка. М., 1930, с. 81.

^[60] М. В. Ломоносов. Поли. собр. соч., т. VII. М., 1952, с. 241.

^[61] Аллитерация — повторение одинаковых (или сходных) звуков или звукосочетаний, обычно с целью звукоподражания, например: «Пара барабанов била бурю, пара барабанов била бой» (И. Сельвинский). Ассонанс — созвучие гласных, используемое в устойчивых словосочетаниях или как стилистическое средство. Ярким примером служит стихотворение Ф. Тютчева «Вешние воды>, ассонансная основа которого гениально выявлена и усилена С. Рахманиновым в одноименном романсе.

^[62] Цит. по сб.: Об ораторском искусстве, с. 44.

[

Blog

Специфика публичной речи