Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония
| Вид материала | Документы |
- Ответы на вопросы Глава, 4006.4kb.
- Преступление Сильвестра Бонара Longsoft февраль 2007, 2231.94kb.
- Творения святого преподобного ефрема сирина том 3 Оглавление 3-го тома, 9443.7kb.
- Творения святого преподобного ефрема сирина том 2 Оглавление 2-го тома, 9911.67kb.
- Ответы на вопросы, 90.99kb.
- Дополнение к Приложению к Сказке. Ответы на вопросы, 274.58kb.
- Содержание: Преподобный Марк Подвижник, 302.54kb.
- Масюченко Светлана Дмитриевна Ответы на вопросы Интернет конкурс, 43.06kb.
- Невероятные ответы на молитву, 1043.01kb.
- Однодневные экскурсии, 128.88kb.
7. О томъ, что благодѣянія Божіи къ человѣку безчисленны, и что человѣкъ только посильнымъ упражненіемъ въ добродѣтеляхъ можетъ свидѣтельствовать Богу благодарность свою.
Вѣмы, благодать Господа нашего Іисуса Христа, яко насъ ради обнища, да мы нищетою Его обогатимся (2 Кор. 8, 9), смиреніемъ Его возвысимся, буйствомъ Его умудримся, смертію Его оживемъ. Посему и мы можемъ говорить съ Апостоломъ: Аще и разумѣхомъ по плоти Христа, но нынѣ ктому не разумѣемъ. Тѣмъ же аще кто во Христѣ, нова тварь (1 Кор. 5, 16-17). Возлюбленные! слова сіи заключаютъ въ себѣ много значенія, и я могъ бы много говорить вамъ о нихъ: но время не позволяетъ мнѣ изъяснять оныя. Теперь, благословенные дѣти мои, я во-первыхъ желаю вамъ спасенія отъ Господа, потомъ напоминаю вамъ, что если мы хотимъ приблизиться къ Творцу нашему, должны сообразно съ духовнымъ закономъ стараться объ освобожденіи душъ нашихъ отъ страстей. Неправедныя дѣла наши, господство страстей надъ нами и множество діавольскихъ искушеній ослабили насъ; сила душъ нашихъ почти совершенно уничтожилась; и мы уже не можемъ видѣть достоинства духовной природы своей по причинѣ владычества страстей надъ нами. Мы не иначе можемъ получить спасеніе, какъ только чрезъ Господа нашего Іисуса Христа. Ибо Апостолъ Павелъ написалъ, что какъ въ Адамѣ всѣ умерли, такъ во Христѣ всѣ получаютъ жизнь (1 Кор. 15, 2). И такъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ есть жизнь для всѣхъ разумныхъ тварей, созданныхъ по подобію Его. Онъ самъ есть истинное подобіе и неизмѣняемый образъ Отца: но образъ, видимый въ тваряхъ, измѣняемъ, и потому мы подверглись смерти, хотя духовная природа наша и безсмертна. Раждаясь въ тѣлѣ, мы уже бываемъ жилищемъ грѣха. Когда мы лишились всѣхъ силъ, и Богъ Отецъ увидѣлъ наше безсиліе, что мы не можемъ сносить Его явленія къ намъ въ собственномъ и истинномъ Его образѣ: то послалъ къ намъ Единороднаго Сына Своего, который принялъ тѣло наше, посѣтилъ свою тварь, и облагодѣтельствовалъ дарами своими святыхъ своихъ служителей.
И такъ, возлюбленные дѣти мои, умоляю васъ моею любовію къ вамъ, обратитесь ко Господу всѣмъ сердцемъ вашимъ, и помните, что всѣ дѣла наши, которыя мы при данной намъ помощи Божіей приносимъ Господу, никакъ не могутъ равняться смиренію, которому Онъ подвергся за насъ. Онъ не имѣетъ нужды въ насъ. Онъ пришелъ къ намъ не потому, чтобы побудило Его къ тому наше смиреніе предъ Нимъ, но пришелъ по великой своей благости и непостижимой любви къ намъ. Онъ не поступилъ съ нами, какъ требовали грѣхи наши: но повелѣлъ лунѣ и звѣдамъ, чтобы онѣ продолжали служить землѣ — мрачному жилищу нашему — для пользы тѣла нашего. Сверхъ сего Онъ далъ намъ на служеніе много и такого, чего мы нашими тѣлесными глазами видѣть не можемъ. Но множествомъ грѣховъ своихъ мы отдалили отъ себя данныхъ намъ служителей. Чтó мы скажемъ Господу въ день суда надъ нами? Ибо какихъ благодѣяній не оказывалъ Онъ намъ? Не Патріархи трудились за насъ, не Священники учили насъ, не Судіи и Цари ходатайствовали о насъ, не Апостолы терпѣли гоненіе за насъ; но возлюбленный Сынъ Божій и Слово умерло за всѣхъ насъ. Посему мы должны очищать себя отъ грѣховъ, сообразовать волю свою съ волею Божіею и освящать всѣ чувства свои, которыя способны дѣлать и добро и зло; должны непрестанно обновляться, чтобы быть достойными посѣщенія Господа нашего Іисуса Христа, который по Своему милосердію къ намъ освободилъ насъ отъ рабства и во всемъ уподобился намъ кромѣ грѣха (Евр. 4, 15). Но пришествіе Его на землю для однихъ сдѣлалось соблазномъ, для другихъ обратилось въ пользу, премудрость, укрѣпленіе, воскресеніе и жизнь. И такъ, дѣти мои, вы должны знать, что пришествіе Господа для первыхъ сдѣлалось осужденіемъ, для послѣднихъ жизнію. О сихъ послѣднихъ Пророкъ Іеремія такъ говоритъ: Се дніе грядутъ, глаголетъ Господь, дамъ законы Моя въ мысли ихъ, и на сердцахъ ихъ напишу я, и буду имъ въ Бога, и тіи будутъ Ми въ люди, и не научитъ кійждо ближняго своего, и кійждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси познаютъ Мя отъ мала, даже до великаго ихъ, яко милостивъ буду неправдамъ ихъ, и грѣховъ ихъ не помяну ктому (Іер. 31, 33-34). А о первыхъ Апостолъ говоритъ: Да всяка уста заградятся, и повиненъ будетъ весь міръ Богови (Рим. 3, 19). Кто позналъ Бога, но по причинѣ безумія своего, которое не можетъ принимать премудрости Божіей, не захотѣлъ прославлять Его какъ Бога, тотъ подверженъ будетъ гнѣву Божію.
Дѣти мои! каждый изъ насъ добровольно предалъ себя грѣху; грѣхъ усилился, и по причинѣ безумія нашего началъ господствовать въ насъ. Чтобы освободить насъ отъ власти его, Господь нашъ принялъ образъ раба, исполнилъ всѣ спасительныя для насъ намѣренія свои и наконецъ претерпѣлъ крестную смерть. Смерть и воскресеніе Его положили основаніе нашему воскресенію и уничтожили власть смерти, то есть, діавола; и мы, удаляясь отъ грѣха и подражая смиренію Господа, можемъ сдѣлаться истинными учениками Его. Возлюбленные въ Господѣ дѣти мои! духъ и тѣло мое смущается, когда представляю, что мы почтены именами святыхъ и облечены въ одежду, которою хвалимся предъ невѣрными, но не смотря на сіе нимало не украшаемся добрыми дѣлами. Я опасаюсь, чтобы на насъ не исполнились слова Апостола: имущіи образъ благочестія, силы же его отвергшіися (2 Тим. 3, 5). По любви моей къ вамъ я никогда не перестаю молить о васъ Бога, чтобы вы познали достоинство сокровенной жизни въ Богѣ и упражнялись въ дѣлахъ, которыя бы содѣлывали васъ достойными невидимаго наслѣдія.
Возлюбленные! вы должны знать, что посильное и сообразное съ волею Божіею упражненіе въ добрыхъ дѣлахъ есть обязанность наша, необходимая по самому свойству природы нашей, и потому, сколь бы ни были велики наши добродѣтели, ихъ никогда не должно почитать избыткомъ нашей святости. Ибо кто истинно служитъ Богу и всѣмъ сердцемъ ищетъ Его, тотъ дѣлаетъ сіе по обязанности своей. Но если человѣкъ сдѣлаетъ какой нибудь грѣхъ, то подвергается за сіе наказанію, потому что грѣшить – несообразно съ достоинствомъ духовной природы человѣка. Я ничего не скрываю и не утаиваю отъ васъ, что нужно вамъ знать для спасенія вашего. Я напоминаю теперь вамъ также и слова Апостола, что тѣло всегда противится духу (Гал. 5, 17). Посему если вы желаете провождать святую жизнь въ Іисусѣ Христѣ, должны изгонять изъ сердца своего всѣ нечистыя желанія, раждающіяся отъ тѣла; должны возсылать молитвы къ Господу нашему Іисусу Христу, чтобы Онъ своимъ милосердіемъ и благостію предохранилъ васъ отъ всѣхъ бѣдствій и искушеній, которыя происходятъ отъ тѣла. И Отцы наши Апостолы подвержены были бѣдствіямъ, но терпѣніемъ преодолѣли силу врага, и истребили идолослуженіе. Господь еще предварительно укрѣпилъ ихъ для сего и утѣшилъ ихъ слѣдующими словами: Въ мірѣ скорбни будете: но дерзайте; Азъ побѣдихъ міръ (Іоан. 16, 33). Поминайте слово, еже Азъ рѣхъ вамъ: нѣсть рабъ болій Господа своего. Аще Мене изгнаша, и васъ ижденутъ: аще слово Мое соблюдоша, и ваше соблюдутъ (Іоан. 15, 20). Благословенные дѣти мои! поминайте и вы сіи слова Господа, также и слова Апостола Павла: Яко страсти нынѣшняго времене недостойны къ хотящей славѣ явитися въ насъ (Рим. 8, 18). Я даю вамъ духовныя наставленія и укрѣпляю духъ вашъ единственно по любви моей къ вамъ. Наставленія мои кратки, потому что я знаю, что сердце, старающееся очистить себя отъ грѣха, не имѣетъ нужды во множествѣ словъ.
Возлюбленные и святые по духовной природѣ своей дѣти мои! я радуюсь въ Господѣ о васъ, и желаю, чтобы вы болѣе и болѣе познавали множество даровъ, которые Богъ ниспосылаетъ намъ для нашего укрѣпленія и усовершенія въ добродѣтели, и чтобы вы непрестанно упражнялись въ дѣлахъ, которыя сообразны съ свойствомъ души человѣческой, и удалялись того, что несообразно съ онымъ. Я грѣшный открываю вамъ о себѣ, что, когда Богъ пробудилъ умъ мой отъ сна смерти, вся протекшая довольно долговременная жизнь моя послѣ того была не что иное, какъ непрестанный плачь и стенаніе о грѣхахъ моихъ: ибо чѣмъ мы можемъ возблагодарить Господа за все, что Онъ сдѣлалъ для насъ? Онъ приказалъ Ангеламъ своимъ служить намъ, Онъ послалъ Пророковъ своихъ, чтобы они пророчествовали намъ; Онъ повелѣлъ Апостоламъ, чтобы они благовѣстили намъ; и, что всего болѣе, Онъ послалъ къ намъ для спасенія нашего Единороднаго Сына Своего. Посему прошу васъ, сохраняйте въ сердцѣ своемъ страхъ Господень.
Іоаннъ, Предтеча Господень, крестилъ водою приходившихъ къ нему исповѣдаться во грѣхахъ своихъ. Его крещеніе было приуготовленіемъ къ крещенію Господа нашего Іисуса Христа, который креститъ Духомъ Святымъ и огнемъ, то есть, огнемъ добрыхъ дѣлъ. И такъ будемъ стараться объ очищеніи тѣла и духа своего, чтобы такимъ образомъ предуготовить себя къ принятію крещенія Господа нашего Іисуса Христа и сдѣлаться жертвою благоугодною Богу. Духъ Утѣшитель, который нисходитъ на крещаемаго, производитъ въ сердцѣ его раскаяніе во грѣхахъ, возстановляетъ его въ первоначальное его состояніе и даетъ ему право на вѣчное наслѣдіе. По свидѣтельству Апостола Павла, всѣ, во Христа крещающіеся, во Христа облекаются и получають благодать Святаго Духа (Гал. 3, 27). Какъ рабъ такъ и свободный, какъ мужескій полъ такъ и женскій, получивши сію благодать, уже оставляютъ тѣ порочныя желанія, которыя раждаются отъ тѣла; принимаютъ ученіе Святаго Духа; получаютъ вѣчное наслѣдіе Царства небеснаго; и покланяются Отцу духомъ и истиною.
Дѣти мои! изъ васъ никто не долженъ сомнѣваться, что въ день послѣдняго пришествія Господа нашего Іисуса Христа будетъ произведенъ судъ надъ всѣми людьми. Первое пришествіе Господа нашего предвозвѣстило намъ судъ послѣдняго пришествія, если мы не будемъ исполнять заповѣдей Господнихъ. Вы также должны знать, что всѣ люди, облеченные Духомъ Божіимъ, непрестанно молятся о насъ ко Господу, чтобы мы соединились съ Нимъ и сдѣлались участниками того наслѣдія, которое предложено было намъ въ нашемъ первобытномъ состояніи и чтобы мы облеклись въ первобытную духовную одежду, которую совлекло съ насъ непослушаніе. Небесный Отецъ нашъ всѣмъ облеченнымъ въ Божественный Духъ Его открываетъ свою безконечную благость къ человѣческому роду и побуждаетъ исполнять слѣдующія слова Писанія: Утѣшайте, утѣшайте люди Моя. Священницы глаголите въ сердце Іерусалиму (Ис. 40, 1-2). Я прошу Бога, посѣтившаго тварь благостію Своею, чтобы Онъ далъ вамъ мудрость, знаніе, благодать и способность разумѣть написанное мною, чтобы вы знали преподанныя вамъ заповѣди Божіи и непрестанно очищали сердце свое. Возлюбленные въ Господѣ дѣти мои! я также молю Господа, чтобы Онъ принялъ и молитвы, которыя я возсылаю къ Нему о вашемъ спасеніи. Ему вѣчно должно быть приносимо славословіе. Аминь.
^ 8. О томъ, что блатодать Святаго Духа должно пріобрѣтать чистотою сердца и строгою христіанскою жизнію.
Возлюбленные въ Господѣ! я пишу вамъ, какъ обыкновенно пишутъ такимъ дѣтямъ, которыхъ весьма любятъ родители ихъ. Ежели плотскія дѣти бываютъ послушны своимъ родителямъ, и охотно исполняютъ ихъ приказанія: то родители любятъ ихъ всѣмъ сердцемъ и предпочитаютъ ихъ дѣтямъ непослушнымъ. Ежели у родителей случится какая нибудь красивая, или любопытная вещь: то они отдаютъ ее послушнымъ и добрымъ дѣтямъ своимъ. Ежели плотскіе родители такъ поступаютъ съ дѣтьми своими: то тѣмъ болѣе духовные отцы любятъ послушныхъ дѣтей своихъ, которыя стараются подражать имъ дѣлами своими. Посему-то, возлюбленные въ Господѣ, я люблю васъ всѣмъ сердцемъ моимъ, и желалъ бы быть у васъ всегда, видѣть и благословлять васъ. Я вижу, что вы привержены ко мнѣ, подражаете мнѣ дѣлами своими и истинно обратились къ Богу. Вы всегда живете въ сердцѣ моемъ, и я день и ночь молю о васъ Бога моего, чтобы Онъ и вамъ ниспослалъ тѣ дары, которые Онъ далъ мнѣ единственно по благости своей, а не по заслугамъ моимъ. Сіи дары составляютъ великое богатство, данное мнѣ Господомъ нашимъ, и я молю Его, чтобы Онъ и васъ обогатилъ ими. Но болѣе всего я желаю и молю Бога день и ночь о томъ, чтобы вы были въ одномъ мѣстѣ со мною, когда я выду изъ тѣла сего. Господь нашъ отъ самаго отрочества моего до сего дня внималъ молитвамъ моимъ, и я увѣренъ, что Онъ по милосердію своему исполнитъ и сію молитву мою.
Дѣти мои! я пишу сіе вамъ по сильной любви сердца моего къ вамъ: потому что вы дѣлами благочестія во всемъ стараетесь подражать мнѣ. Вы должны знать, что и Господь нашъ Іисусъ Христосъ, по великой любви къ ученикамъ своимъ, сказалъ имъ: Не ктому васъ глаголю рабы, яко рабъ не вѣсть, что творитъ Господь его: васъ же рекохъ други и сыны; яко вся, яже слышахъ отъ Отца Моего, сказахъ вамъ (Іоан. 17, 23-24). И такъ разсудите о семъ внимательно: Господь нашъ Іисусъ Христосъ не потому ли молился о ученикахъ своихъ, чтобы они были тамъ же, гдѣ Онъ самъ будетъ, что они были друзьями и сынами Его? Подобнымъ образомъ и я молюсь о васъ, возлюбленные мои, чтобы всѣмъ намъ быть въ томъ мѣстѣ, гдѣ нѣтъ никакой скорби, ни болѣзни, ни тьмы, ни злыхъ духовъ, но гдѣ находятся непрестанная радость, свѣтъ, жизнь вѣчная, неувядающіе вѣнцы, и многое другое, чего языкъ человѣческій не можетъ выразить. Все сіе будетъ продолжаться тамъ во вѣки вѣковъ.
Дѣти мои! молите Господа, чтобы Онъ ускорилъ и облегчилъ путь мой къ вамъ, чтобы мнѣ провести у васъ нѣсколько времени. Я увѣренъ, что мое пришествіе къ вамъ послужитъ къ нашему назиданію и умножитъ вашу радость. Я и самъ буду радоваться, когда приду къ вамъ, чтобы умножить вашу радость и устроить ваше спѣяніе въ вѣрѣ. Тогда я открою вамъ многое, о чемъ теперь въ письмѣ семъ не могу писать къ вамъ. Возрадуется о васъ и мать ваша Сарра, то есть, душа моя, которая полна любовію къ вамъ, породила въ васъ божественный духъ, и непрестанно желаетъ вашего совершенства. Сіе желаніе побуждаетъ меня молить Бога, чтобы Онъ далъ и вамъ тотъ огненный Божественный Духъ свой, который я принялъ отъ него. Если и вы хотите получить сего Духа такъ, чтобы Онъ пребывалъ въ васъ всегда: то принесите въ жертву Богу тѣло свое, старайтесь пріобрѣсть смиреніе сердца, день и ночь возносите мысли свои на небо, и ищите сего огненнаго Духа чистотою сердца; тогда вы получите Его. Такимъ образомъ получилъ сего Духа Илія Ѳесвитянинъ, Елисей и прочіе Пророки. Не сомнѣвайтесь въ полученіи Его, не думайте и не говорите: какъ можно намъ получить Его! Сіи сомнѣнія, дѣти мои, не должны входить въ сердца ваши. Ищите Духа въ правотѣ сердца, и вы вѣрно получите Его. Я — отецъ вашъ — молитвами моими стараюсь содѣйствовать вамъ въ полученіи Его. Я знаю, что вы совершенны и способны къ принятію Его. Кто провождаетъ такую жизнь, какую вы провождаете: тому ниспосланъ будетъ Духъ Божій навсегда и на всю вѣчность. Впрочемъ я знаю нѣкоторыхъ, которые, получивъ сего Духа, лишились Его, потому что перестали усовершать себя въ святости.
Возлюбленные мои! я желаю видѣть васъ по причинѣ чистоты сердца вашего, и прошу васъ, молитесь Господу непрестанно, внимательно и всѣмъ сердцемъ вашимъ о ниспосланіи вамъ Духа Его, и вы получите Его. Сей Духъ вселяется только въ сердца чистыя. Когда Онъ будетъ жить въ васъ: то откроетъ вамъ высокія тайны и много другаго, чего я не могу изложить перомъ и чернилами на бумагѣ. Онъ истребитъ въ васъ страхъ, который вы чувствуете иногда къ людямъ, звѣрямъ и другимъ вещамъ. Онъ будетъ для васъ и днемъ и ночью источникомъ небесной радости, и вы въ тѣлѣ семъ будете жить, какъ бы на небѣ. Вы тогда будете молить Бога не о своихъ только душахъ, но и о другихъ: потому что кто имѣетъ сего Духа, тотъ уже не имѣетъ нужды молиться о себѣ, но о другихъ. Это видимъ мы на Моисеѣ. Онъ, принявши сего Духа, такъ молился Богу о народѣ своемъ: Аще убо оставиши имъ грѣхъ ихъ, остави: аще же ни, изглади меня изъ книги Твоея, въ нюже вписалъ еси (Исх. 32, 32). Такова же молитва и всѣхъ Святыхъ и другихъ людей, которые достигли высокаго степени совершенства, и которыхъ назвать по имени я не могу. Вы сами имѣете мудрость и знаете ихъ. Я молюсь о васъ днемъ и ночью, чтобы и въ васъ была та же полнота Духа, которую приняли всѣ Святые.
Возлюбленныя дѣти мои! когда я писалъ письмо сіе къ вамъ: то Духъ Божій побудилъ меня написать вамъ въ концѣ письма сего нѣсколько и объ огненномъ Духѣ семъ и о божественной любви. Но когда я при помощи Божіей приду къ вамъ: то скажу вамъ о семъ Духѣ много и другаго, чтобы вы все знали о Немъ. Какъ въ началѣ письма сего я желалъ вамъ благословенія и спасенія отъ Господа, такъ и въ концѣ онаго желаю вамъ спасенія отъ любви Господа посредствомъ сего огненнаго Духа, котораго и я и вы приняли отъ Бога по Его благодати. Наконецъ я умоляю васъ, не слѣдуйте никогда чувственной волѣ своей, но всемѣрно старайтесь пріобрѣсти духовный покой, чтобы дѣйствіемъ Святаго Духа водворялись между вами всѣ небесныя Силы, и укрѣпляли васъ въ дѣлахъ, сообразныхъ съ волею Святыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа. Ей да будетъ вѣчно приносимо славословіе! Аминь!
^ 9. О томъ, что трудные подвиги благочестія облегчаются благодатію Божіею, которую Богъ ниспосылаетъ истинно преданнымъ Ему.
Возлюбленные въ Господѣ! если человѣкъ любитъ Бога всѣмъ сердцемъ, всѣми мыслями, всѣмъ умомъ и всею силою своею: то пріобрѣтаетъ страхъ Господень; отъ страха раждаются слезы, а отъ слезъ — мужество. Душа, укрѣпившись мужествомъ, во всемъ приноситъ духовные плоды, и Богъ, увидѣвши въ ней плоды сіи, привлекаетъ и возвышаетъ ее къ себѣ, какъ благоуханіе ѳиміама чистаго. Тогда душа вмѣстѣ съ Ангелами наслаждается небесною радостію; потому что Богъ производитъ въ ней сію радость и охраняетъ ее на всѣхъ путяхъ ея, чтобы она безпрепятственно могла достигнуть мѣста покоя своего. Діаволъ видя, что она имѣетъ всесильнаго Стража, уже не можетъ преодолѣть ея, и потому боится приступать къ ней.
Возлюбленныя въ Господѣ дѣти мои! я люблю васъ, и увѣренъ, что вы любите Бога; и потому прошу васъ, старайтесь пріобрѣсть духовное мужество, чтобы боялись васъ злые духи, труды ваши казались для васъ легкими, и все Божественное сдѣлалось для васъ пріятнымъ. Божественная любовь слаще меда. Многіе монахи и дѣвы, посвятившія себя на служеніе Богу, не вкусивши ни мало сладости Божественной любви и не пріобрѣтши Божественнаго мужества, думали, что они уже знаютъ сладость первой и имѣютъ послѣднее. Поелику они ни мало не старались о пріобрѣтеніи силы Божіей: то Богъ и не далъ имъ оной. Кто старается получить ее, тому Богъ даетъ ее по благодати своей. Богъ нелицепріятенъ. Онъ даетъ ее всѣмъ, исполняющимъ заповѣди Его въ различныя времена и въ различныхъ народахъ.
Возлюбленные во Христѣ! я знаю, что вы любите Бога. Старайтесь, чтобы любовь сія проистекала изъ глубины сердца вашего. Тогда сердце мое возрадуется о васъ, что вы будете способны къ полученію силы Божіей. Остальное время жизни вашей вы будете тогда проводить въ радости и веселіи, и труды, предпринимаемые вами для Бога, будутъ для васъ легки; потому что духовная сила, которую даетъ Богъ человѣку, руководитъ его къ достиженію блаженнаго покоя, и охраняетъ его, доколѣ онъ не усовершится во всѣхъ трудныхъ добродѣтеляхъ.
Дѣти мои! если человѣкъ, будучи во свѣтѣ Божіемъ, презираетъ и славу и безславіе міра сего, ненавидитъ все, находящееся въ немъ, не даетъ покоя тѣлу своему, очищаетъ сердце свое отъ всѣхъ порочныхъ мыслей, постится, проливаетъ слезы днемъ и ночью, и возсылаетъ къ Богу чистыя молитвы: то Богъ даетъ ему Божественную силу свою. Благословенныя дѣти мои! старайтесь пріобрѣсть силу сію; при помощи ея вы легко и спокойно будете совершать дѣла свои. Она породитъ въ васъ упованіе на Бога, и исполнитъ всѣ ваши прошенія. По любви моей къ вамъ я намѣренъ былъ много писать къ вамъ: но теперь нахожу достаточнымъ и краткое письмо сіе. Я увѣренъ, что оно доставитъ вамъ спасеніе и радость, потому что я молю о семъ Господа Іисуса. Ему, Отцу Его и Святому Духу всѣ разумныя твари должны вѣчно приносить словословіе. Аминь!