Проекта (гранта)
| Вид материала | Реферат |
- Содержательный отчет о целевом использовании гранта, 89.62kb.
- -, 227.21kb.
- Итоги конкурса (перечень победителей конкурса с кратким описанием проекта и указанием, 117.77kb.
- Проекта (гранта), 1771.67kb.
- В соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 14 апреля 2008, 315.69kb.
- Проекта (гранта), 4299.32kb.
- Проекта (гранта), 1495.6kb.
- Проекта (гранта), 1774.37kb.
- Проекта (гранта), 2566.41kb.
- Проекта (гранта), 3149.92kb.
При реализации проекта использованы средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта Институтом общественного проектирования по итогам II Конкурса «Проблемы развития современного российского общества» в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 14 апреля 2008 года № 192-рп»
Проект (грант) № 188
ОРГАНИЗАЦИЯ-ГРАНТОПОЛУЧАТЕЛЬ:
Автономная некоммерческая организация
«Центр прикладных исследований местного самоуправления»
ТЕМА ПРОЕКТА (ГРАНТА):
«Православное духовенство и формирование мировоззрения и нравственных идеалов православных россиян»
г.Москва
Ноябрь 2009 г.
Оглавление
Введение 4
Проблемная ситуация 4
Цель и задачи исследования 6
Методология исследования 10
Нравственное сознание человека: Структура и основные элементы 10
Структура нравственного сознания человека 11
Нравственный идеал: понятие и место в структуре нравственного сознания человека 15
Обоснование методов исследования 21
Массовый опрос 21
Личные интервью, проводимые по месту проживания респондентов 23
Глубинные интервью 25
Построение выборочной совокупности 28
Построение выборочной совокупности количественного исследования 28
Схема отбора священнослужителей для глубинных интервью 29
Выводы 31
Трансляция Нравственных идеалов 38
Содержание транслируемых нравственных идеалов 38
Нравственные идеалы в области семейных отношений 38
Нравственные идеалы в области выбора друзей, круга общения 47
Нравственные идеалы в области здоровья, болезней, смерти 54
Нравственные идеалы в области профессиональной деятельности 59
Нравственные идеалы в области повышения социального статуса, успеха в жизни 65
Нравственные идеалы в области выбора и получения образования 69
Нравственные идеалы в области материальных средств, их получения, распределения 72
Нравственные идеалы в области культуры и проведения досуга 76
Нравственные идеалы в области религиозной (духовной) жизни 82
Нравственные идеалы в области патриотизма 87
Нравственные идеалы в области воинской службы 92
Нравственные идеалы в области политической жизни, выборов, митингов 95
Нравственные идеалы в области преступления закона, осуждения 100
Обращение православных россиян к священнослужителям по вопросам, связанным с решением жизненных проблем 105
Сферы жизнедеятельности, в которых происходит трансляция нравственных идеалов 112
Описание эмпирического объекта исследования 122
Прихожане православных приходов крупных городов 122
Уровень воцерковленности 122
Система ценностей православных россиян 127
Православные приходы и духовенство 131
Библиография 133
Приложения 135
Аналитические истоки исследования 135
Восприятие священнослужителей Русской Православной Церкви: результаты социологических исследований, публикуемые в СМИ 135
Анализ литературы по проблеме взаимоотношений Русской Православной Церкви и россиян 146
Социологические исследования об отношении россиян к Русской Православной Церкви: анализ публикаций в сети Internet 159
Анкета для проведения полуформализованных интервью 173
Инструкция для проведения полуформализованных интервью 178
Анкета участника качественного исследования
(скрининговая анкета) 180
Анкета для глубинных интервью 180
Инструкция по проведению глубинных интервью 184
Анкета контроля качества проведения полевых работ 188
Правила заполнения контрольного листа 189
Линейное распределение ответов респондентов на вопросы формализованной анкеты 190
^
Введение
Проблемная ситуация
Поддержание нравственных идеалов и нравственное воспитание являются приоритетными задачами, которые декларируются, например, в тексте «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви». Не претендуя на роль главного института нравственного воспитания, церковь оставляет за собой право нести слово Божье и ожидает от государства предоставления свободы в реализации этого права. Церковь стремится участвовать в нравственном воспитании вместе со светскими институтами образования и культуры. В тексте «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» признается за государством и институтами светской культуры авторитет и право в воспитании общества, однако за Русской Православной Церковью остается роль единственной носительницы божественной истины. И это видение, так или иначе, распространяется на определение необходимости нравственного воспитания, осуществляемого в лоне Русской Православной Церкви. Нравственное воспитание является ключевой задачей, поскольку процветание общества возможно лишь через духовное процветание. Благодаря нравственному воспитанию человек приобщается к Богу, стремится в целях своих к добрым поступкам, что ведет к его спасению. Нравственное воспитание формирует нравственное сознание, основу которого составляют нравственные идеалы. Роль нравственного воспитания переоценить сложно. Нравственное воспитание способствует росту уровня гражданского самосознания и развитию общества.
Однако, в настоящий момент роль церкви в нравственном воспитании граждан оценивается самим обществом не однозначно. Как показывает исследование проведенное ВЦИОМ1, абсолютное большинство россиян считают, что Русская Православная Церковь не должна выступать в роли главного источника моральных ценностей для подрастающего поколения. Только 4% респондентов считают, что церковь должна учить молодежь нравственности и морали. Большинство – 67% - считают, что этим должны заниматься родители. При этом, согласно исследованию ВЦИОМ, половина россиян - верующие, в их числе 10% регулярно посещают храмы и соблюдают все обряды, 43% в церковь ходят только по праздникам и всех обрядов и ритуалов не соблюдают. Треть респондентов (31%) допускает существование Бога, но мало интересуется церковной жизнью. Убежденные атеисты составляют лишь 6% опрошенных, 8% не задумываются на тему отношения к религии.
Как показывает исследование ВЦИОМ, статус Русской Православной Церкви как «главной воспитательницы» нравственных идеалов у взрослых и у подрастающего поколения не находит поддержки в обществе. Другое исследование ВЦИОМ2, анализирующее отношение россиян к понятию «духовность», показало, что только 25% россиян связывают понятие "духовность" с верой в Бога, религией, церковью. А 21% опрошенных считают, что духовность – это совокупность положительных моральных качеств человека: «высокая мораль, нравственность»; «система ценностей»; «доброта и человечность». Другие респонденты интерпретировали духовность с точки зрения образованности.
На основании этого исследования стоит отметить, что нравственность и духовность рассматриваются россиянами в перспективе общественной морали, а не церковной традиции. И хотя за церковью в целом признается позитивная роль в формировании общественной морали, тем не менее, в восприятии широкой прослойки российского общества, она является лишь одним из институтов, призванных эту мораль поддерживать.
Таким образом, исследование, демонстрирующее роль православных священнослужителей в формировании нравственных идеалов, раскрывающее содержание данных идеалов является крайне актуальным как общества, демонстрируя ему работу одного из самых значимых общественных институтов, так и для самой Русской Православной Церкви, позволяя ей детально рассмотреть один из самых важных механизмов своей деятельности.